2018年4月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

00504-sc20184

1、【單選題】主張“一切歷史都是當(dāng)代史”的理論家是

鮑姆加登

克羅齊

A:

鮑桑葵

B:

托爾斯泰

C:

答D:案：B

解析：克羅齊主張“一切歷史都是當(dāng)代史”。

2、【單選題】德謨克利特主張的學(xué)說是

模仿說

表現(xiàn)說

A:

巫術(shù)說

B:

游戲說

C:

答D:案：A

解析：模仿說的雛形——德謨克利特。P9

3、【單選題】勞動(dòng)起源說的代表人物是

佛雷澤

克羅齊

A:

普列漢諾夫

B:

泰勒

C:

答D:案：C

解析：普列漢諾夫說：“原始人在勞動(dòng)時(shí)總是伴著歌唱，音調(diào)和歌詞完全是次要的。主要

是節(jié)奏。歌的節(jié)奏在現(xiàn)著工作上的節(jié)奏—音樂起源于勞動(dòng)。”P15

4、【單選題】被譽(yù)為“人民貧困的控訴書”的畫作是

《晚鐘》

《向日葵》

A:

《拾穗者》

B:

《吶喊》

C:

D:

答案：C

解析：米勒的另一幅油畫《拾穗者》（圖12）,被稱為“人民貧困的控訴書”。P33

5、【單選題】最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是

柏拉圖

亞里土多德

A:

賀拉斯

B:

普洛丁

C:

答D:案：C

解析：古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為“詩人的愿望應(yīng)該是

給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人快感，同時(shí)對(duì)生活有所幫助?！庇谑?，他認(rèn)為詩歌

應(yīng)“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。P32

6、【單選題】被喻為是“流動(dòng)的建筑”的是

舞蹈

音樂

A:

戲劇

B:

電視

C:

答D:案：B

解析：德國音樂家赫普德曼說“音樂是流動(dòng)的建筑”。P213

7、【單選題】獲得“窗邊畫家稱號(hào)”的是

維米爾

魯本斯

A:

倫勃朗

B:

恩索爾

C:

答D:案：A

解析：獲得“窗邊畫家稱號(hào)”的是維米爾。P60

8、【單選題】藝術(shù)家經(jīng)過冥思苦想而峰回路轉(zhuǎn)、茅塞頓開的心理狀態(tài)是

理性

靈感

A:

想象力

B:

C:

情感

答D:案：B

解析：如果用這句話來比喻藝術(shù)創(chuàng)作，那么它十分形象地揭示了藝術(shù)家經(jīng)過冥思苦想而峰

回路轉(zhuǎn)茅塞頓開的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)，正是所謂靈感爆發(fā)。P79

9、【單選題】南北朝時(shí)期文學(xué)評(píng)論家劉勰的論著是

《文賦》

《文心雕龍》

A:

《詩品》

B:

《人間詞話》

C:

答D:案：B

解析：《文心雕龍》是劉勰的論著。

10、【單選題】“把人的情感外射到和投注在事物身上，使事物具有人的情感”的現(xiàn)象是

頓悟

感知

A:

直覺

B:

移情

C:

答D:案：D

解析：所謂“移情”，就是把人的情感“外射”和投注到事物身上去，使主體的情感變得

好像是事物的屬性，從而達(dá)到物我同一的境界。P125

11、【單選題】影視屬于

空間藝術(shù)

時(shí)間藝術(shù)

A:

時(shí)空藝術(shù)

B:

靜態(tài)藝術(shù)

C:

答D:案：C

解析：影視屬于時(shí)空綜合藝術(shù)。P246

12、【單選題】主張“千萬不要注意形的寬廣，還要注意形的深度”的雕塑家是

安德烈亞

羅丹

A:

B:

杜安漢森

大衛(wèi)史密斯

C:

答D:案：B

解析：正如羅丹所告誡的那樣“千萬不要注意形的寬廣還要注意形的深度?！盤160

13、【單選題】被喻為“凝固的音樂”的是

工藝美術(shù)

建筑

A:

園林

B:

現(xiàn)代設(shè)計(jì)

C:

答D:案：B

解析：建筑被喻為“凝固的音樂”。P171

14、【單選題】“蘇、黃、米、蔡”四大家是著名的

書法家

繪畫家

A:

音樂節(jié)

B:

戲劇家

C:

答D:案：A

解析：在唐代和宋代之間起承前啟后作用的行書大家，是五代宋初的楊凝式和李建中。到

了宋代，則以蘇，黃、米，蔡“四大家”為代表。P198

15、【單選題】中國園林核心體現(xiàn)的是

藝術(shù)美

自然美

A:

形式美

B:

文化美

C:

答D:案：B

解析：中國園林核心體現(xiàn)的是自然美。P175

16、【單選題】《命運(yùn)交響曲》的作者是

貝多芬

巴赫

A:

B:

柴可夫斯基

肖邦

C:

答D:案：A

解析：貝多芬的《第五交響曲》又名《命運(yùn)交響曲》。P215

17、【單選題】“將無價(jià)值的東西撕毀給人看”體現(xiàn)的藝術(shù)類型是

喜劇

悲劇

A:

正劇

B:

獨(dú)幕劇

C:

答D:案：A

解析：魯迅說：“喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。”P241

18、【單選題】《俄狄浦斯王》是一部

命運(yùn)悲劇

性格悲劇

A:

社會(huì)悲劇

B:

歷史悲劇

C:

答D:案：A

解析：例如索?？说谋瘎　抖淼灼炙雇酢?，就是一個(gè)命運(yùn)悲劇的經(jīng)典例子。P240

19、【單選題】戲曲理論專著《閑情偶寄》的作者是

李賀

李白

A:

李商隱

B:

李漁

C:

答D:案：D

解析：同時(shí)，這個(gè)時(shí)代也形成了戲曲理論探索的繁榮局面，出現(xiàn)了像李漁《閑情偶記》這

樣的戲曲理論專著。P244

20、【單選題】世界上第一臺(tái)電視的誕生日是

1905年

1915年

A:

B:

1925年

1935年

C:

答D:案：C

解析：笫一臺(tái)電視接受機(jī)誕生于1925年10月2日。P245

21、【判斷題】藝術(shù)發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面決定藝術(shù)的發(fā)展。P17

22、【判斷題】藝術(shù)的教育功能不重要。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：藝術(shù)是使人喚醒人類本性、完善道德境界的最佳途徑。P40

23、【判斷題】藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格是一成不變的。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性。P103

24、【判斷題】文學(xué)就是人學(xué)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：高爾基曾經(jīng)說，文學(xué)就是人學(xué)。文學(xué)不論以什么為題材，其永恒的主題都是人和人

類生活。

25、【問答題】簡述巫術(shù)說的基本觀點(diǎn)和代表人物。

答案：巫術(shù)說是近代西方最有影響力的藝術(shù)起源論，認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式

活動(dòng)。這種看法是隨著人類學(xué)、考古學(xué)和文化學(xué)的發(fā)展，在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初興起

的。最初由英國人類學(xué)家愛德華·泰勒（Tylor）提出，英國史前文化學(xué)家弗雷澤

（J·Frazer）、法國史前學(xué)家雷納克均為代表。P13

26、【問答題】簡述藝術(shù)與道德的聯(lián)系與區(qū)別。

答案：聯(lián)系：（1）藝術(shù)與道德都屬于意識(shí)形態(tài)；（2）伴隨著人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展；

（3）很多藝術(shù)作品都涉及到了道德問題；區(qū)別：（1）并不是所有藝術(shù)和藝術(shù)品都

能夠成為道德觀念的載體；（2）藝術(shù)是訴諸人的情感和體驗(yàn)的，是一種意象的創(chuàng)造活

動(dòng)，而道德是人們的一種行為觀念的規(guī)范，具有很強(qiáng)的功利性和指導(dǎo)性。P24-P25

27、【問答題】簡述藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)。

答案：（1）“批評(píng)”不等于“批判”；（2）藝術(shù)批評(píng)建立在一定的理論前提下；

（3）藝術(shù)批評(píng)還具有對(duì)象的廣泛性；（4）與人類整體的藝術(shù)活動(dòng)相伴而生。P126

28、【問答題】簡述園林藝術(shù)的特點(diǎn)。

答案：（1）大自然的延伸；（2）綜合的形式；（3）物化的意境。P184-P185

29、【問答題】簡述中國戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。

答案：（1）高度綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)；（2）程式化的表演藝術(shù)；（3）寫意性的意境

表現(xiàn)。P243-P244

30、【問答題】舉例闡述為什么說藝術(shù)家必須樹立創(chuàng)造意識(shí)。

答案：（1）人類情感的豐富性要求藝術(shù)創(chuàng)作多元化；（2）“與時(shí)俱進(jìn)”是對(duì)藝術(shù)家

的必然要求；P68-P69

31、【問答題】舉例闡述藝術(shù)鑒賞是種再創(chuàng)造活動(dòng)。

答案：藝術(shù)鑒賞不是一種被動(dòng)的、消極的活動(dòng)，而是一種主動(dòng)積極的活動(dòng)，藝術(shù)鑒賞具有

再創(chuàng)造性。鑒賞主體的差異性，也是引起藝術(shù)鑒賞再創(chuàng)造性的原因之一。一部《紅樓

夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看

見宮闈秘事……”。P119

32、【名詞解釋】波普藝術(shù)

答案：“波普”（Pop），是英文Popular的縮寫，意為流行的、大眾的。藝術(shù)家借助大

眾傳播媒介，用繪畫、拼貼、絲網(wǎng)印刷、裝置、現(xiàn)存品集合等手段，選擇日常生活用品或

人們所熟悉的公眾人物的形象，進(jìn)行設(shè)計(jì)和編排，使之成為視覺符號(hào)，當(dāng)下即時(shí)地展示時(shí)

代生活。P62

33、【名詞解釋】藝術(shù)語言

答案：藝術(shù)語言是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作最根本的物質(zhì)載體和符號(hào)媒介。P89

34、【名詞解釋】藝術(shù)傳播

答案：所謂藝術(shù)