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文檔簡介
2023~2024學年度第一學期期中練習
高三語文
注意事項:
本試卷分第I卷(選擇題)和第H卷兩部分。全卷滿分150分,考試時間150分鐘。作
答時,將答案寫在答題紙上,寫在本試卷上無效。
第I卷(33分,每小題3分)
*、
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國,是茶的故鄉(xiāng),亦是文化的發(fā)源地。茶乃是中國對人類文明史的巨大貢獻,是中華民族優(yōu)秀文化
的驕傲,是我國的'‘國飲"??图依薏?,以其古樸見奇趣,以其保健顯奇效,自古,是中國最
老的茶道之一。
關于擂茶的,則說法不一。許多人以為,擂茶是客家人遷徙過程中的特產(chǎn)。()唐
宋時,它隨著客家人南迂而流傳下來。有一首古詩描述了當時江南民間喝茶的:“道旁草屋兩三
家,見客擂麻旋點茶?!倍忿D星移,歲月變遷,元末明初以后,擂茶在中原和其他地區(qū)已漸趨滅跡,只有
贛南、閩西、粵東、湘南、川北及臺灣、香港等地的客家人至今保留著食茶的習俗,并不斷地發(fā)揚光大。
以前,客家民間有“無擂茶不成客”的修語。擂茶曾經(jīng)是客家人經(jīng)常用來招待客人的食物,現(xiàn)在變成
客家最帶本土特色的美味小吃。以干綠茶、香菜、新鮮薄荷、炒米以及各類時令蔬菜等為原料,擂成茶泥。
喝擂茶時,將擂好的茶泥放在擂缽里用開水沖泡后再倒入少許茶油,沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一
碗擂茶,先品再聞,香氣濃,茶味純。喝下它,不僅能生津止渴,清涼解暑,而且還有健脾恭胃,滋補長
壽。需要說明的是,根據(jù)不同的地域,比如山區(qū)、平原和沿海片區(qū),客家擂茶在取用食材、制作方法和佐
料搭配上又各有特色,這就跟當?shù)乜图胰说纳瞽h(huán)境和飲食習慣??梢哉f,擂茶是客家先民在漫
長歲月里創(chuàng)造出的飽含自然哲思的養(yǎng)生佳肴。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?/p>
A.聞名遐邇開端豐采息息相關
B.如雷貫耳開端風情休戚相關
C.如雷貫耳起源豐采休戚相關
D.聞名遐邇起源風情息息相關
2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.其實,中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗,然后才形成了客家民系。
B.當然,客家民系尚未形成之前,中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗。
C.其實,客家民系尚未形成之前,中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗。
D.當然,中原地區(qū)早已有食擂茶之習俗,然后才形成了客家民系。
3.文中劃橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.端起一碗擂茶,先品再聞,香氣濃,茶味純。喝下它,不僅能生津止渴,清涼解暑,而且還有健脾養(yǎng)胃、
滋補長壽之功效。
B.端起一碗擂茶,先聞再品,香氣濃,茶味純。喝下它,不僅能生津止渴,清涼解署,而且還有健脾養(yǎng)胃、
滋補長壽。
C.端起一碗擂茶,先品再聞,香氣濃,茶味純。喝下它,不僅能生津止渴,清涼解暑,而且還能健脾養(yǎng)胃、
滋補長壽。
D.端起一碗擂茶,先聞再品,香氣濃,茶味純。喝下它,不僅能生津止渴,清涼解署,而且還有健脾養(yǎng)胃、
滋補長壽之功效。
二、
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
當今中國正處于從傳統(tǒng)“熟人社會”向現(xiàn)代“陌生人社會”轉變的過程中。轉變的根本原因在于社會
生產(chǎn)方式的轉變。市場經(jīng)濟的發(fā)展賦予人的自由、獨立、平等品格以越來越突出的地位,契約的普遍建立
和契約精神在全社會的被尊崇使得人們的生活方式、思維方式和人際交往方式也悄然發(fā)生了變化。人們不
再固守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活和熟人圈子,而是走進城市開拓新的發(fā)展空間,探尋新的生活世界。在大規(guī)模的人
員流動中,人與人之間也由封閉的熟人關系轉向了開放的陌生人關系。
在“熟人社會”轉向“陌生人社會”的過程中,自由受到越來越充分的重視和強調(diào)?!澳吧松鐣?/p>
是一個以陌生人關系占主導地位的社會。在這樣的社會中,人與人之間彼此陌生,每個人都有屬于自己在
這個社會上的位置,而“所有人都有一個共同的位置,這就是自由”。因每個人都是自由者,所以就注定
了人與人之間必然選擇無差別的相互尊重和平等相待。
但陌生人之間因自由而生的相互尊重和平等相待,并不意味著他們之間的彼此信任。信任通常建立在
人與人之間確定性關系的基礎之上。確定性意味著可預期性,而信任則是可預期性的“自然而然”的結果,
這在環(huán)境相對穩(wěn)定和流動性較弱的“熟人社會”中表現(xiàn)得更為明顯。在“熟人社會”中,失信的后果是相
當嚴重的,將“信”作為一個人安身立命之本亦不為過。而在“陌生人社會”中,這種信任得以確立的確
定性客觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,或者說根本不復存在。陌生人的自由是以犧牲其完整人格為代價的,
而“熟人社會”中人與人之間的信任關系正是建立在對彼此完整人格較為熟悉的基礎之上的。自由增加了
人的流動性,”從社會學上解釋,流動性造成了人的存在的碎片化,使每一個人與不同的人交往時所展現(xiàn)
的都只是自己的某一個或某一些方面,從而使他們根本不具有相互熟悉的基礎”,因此,要在陌生人之間
建立彼此信任的關系無疑面臨諸多挑戰(zhàn),其首要挑戰(zhàn)來自人作為自由的存在所產(chǎn)生的不確定性的增加。然
而,“不確定性增加了信任的難度,并未消除信任的意愿”。沒有人愿意因自身的自由導致人與人之間相
互否定、相互異化。
(摘編自馮慶旭《自由與信任:“陌生人社會”的倫理視點》)
材料二:
費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社會”正是
對中國傳統(tǒng)熟人社會的完美詮釋。在陌生人社會中,人與人之間的聯(lián)系置身于更開放的現(xiàn)代社會中。
“熟人社會”和“陌生人社會”對疫情期間的公眾心理有著不同程度的影響,法律在熟人社會中多是
作為一種潛在威懾而存在,個體的行為更多地受道德約束。然而,在向陌生人社會轉型時,道德、價值觀、
倫理等結構要素逐漸衰落,陌生人社會背景下疫情控制更多依靠法律。熟人社會中,人們獲取的信息多是
源于自身所處的熟人圈內(nèi),信息有限且容易驗證。如今,互聯(lián)網(wǎng)成為陌生人社會主要的溝通渠道,公眾接
觸的信息繁雜且真假難辨,加劇了公眾的心理負擔。疫情發(fā)生后,熟人社會的情感信任能夠給成員帶來安
全感和歸屬感,減少負性情緒的產(chǎn)生和傳播。陌生人社會則完全不同,排斥、猜疑、缺乏信任會讓身處疫
情中的公眾情緒變得更加焦躁。諸多研究表明,焦慮、恐懼、疑病等負性情緒在陌生人社會的疫情中表現(xiàn)
得尤為突出。焦慮是個體因?qū)ξ磥硎录撛诘呢撔越Y果過度擔心而伴隨的生理上的過度喚醒和軀體的緊張
狀態(tài)??謶智榫w主要源于對實存危機的本能反應,以及對群體性的盲從。在疫情的高傳染性以及焦慮、恐
懼等負性情緒的共同作用下,疑病心理也表現(xiàn)得尤為突出。
在現(xiàn)代化進程中,陌生人社會已經(jīng)建立了基本的生活秩序,來滿足人們對日常生活的確定性需求。然
而,疫情爆發(fā)后,其不確定性、不可預知性等擾亂了公眾“例行化”的日常生活模式,原本有序的生活陷
入混亂,使個體產(chǎn)生嚴重的挫敗感。疫情居家使得生活、學習、工作融為一體,生活的無序使人喪失控制
力,從而產(chǎn)生負性情緒。
負性情緒感染是重大疫情中負性情緒傳播的主要途徑,包括個體感染和群體感染。個體間感染通常在
個體或小群體直接接觸的過程中將負性情緒感染給其他人,熟人社會情緒傳播正是以此模式進行。隨著陌
生人社會的到來和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,以輻射面廣、速度快捷的“虛擬群體”為中介進行負性情緒傳播變
得更為廣泛,個體受到他人情緒感染后,形成循環(huán)反應,進一步強化他人情緒。
(摘編自向利君、楊秋玲、甘俊偉《“陌生人社會”背景下重大疫情中負性情緒應對:基于公眾心態(tài)的
角度》)
4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.市場經(jīng)濟發(fā)展的背景下,人們離開鄉(xiāng)村走進城市,鄉(xiāng)村原有的熟人圈被打破,人與人之間轉向開放的陌
生人關系。
B.熟人社會向陌生人社會的轉向中,自由這一倫理價值越來越得到重視和強調(diào),陌生人之間相互尊重,彼
此信任。
C.熟人社會受到地方性限制,信息可驗證程度高,社交范圍有限,情緒影響范圍小,與陌生人社會相比,
更不容易傳播負性情緒。
D.疫情沖擊了“例行化”的有序生活,公眾日常生活模式被擾亂,無序狀態(tài)中的人們?nèi)菀滓虼水a(chǎn)生嚴重的
挫敗感、喪失控制力。
5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.陌生人社會是一個封閉的熟人關系和開放的陌生人關系都存在的現(xiàn)代社會。
B.人們在社會上都有一個共同的位置,這就是自由,自由者之間是無差別的平等相待。
C.逐漸衰落的道德、倫理等要素對疫情期間的公眾行為一樣有著優(yōu)于法律的約束作用。
D.即使沒有直接接觸,疫情期間過度關注體溫的疑病心理也會發(fā)生群體感染。
6.根據(jù)材料相關內(nèi)容,下列選項中的現(xiàn)象與相應結論的表達正確的一項是()
A.過去在農(nóng)村,人們會幫做農(nóng)活,幫忙照看別家幼小的孩子、生病的老人,體現(xiàn)了熟人社會中道德約束勝
于法律約束。
B.電影《十字街頭》中,趙丹和白楊有交往,卻不知彼此是一墻之隔的鄰居,說明在陌生人社會中,人有
可能隱匿自我。
C.幼兒園教育孩子“不要吃陌生人給的糖果”,家人叮囑老人“不要接陌生號碼”,這是一種負性情緒的
社會化群體感染。
D.小王做飯時急用蔥姜蒜,在社區(qū)微信群中一呼喚,就有熱心鄰居送上門,說明互聯(lián)網(wǎng)讓陌生人社會中
個體互相信任。
三、
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
書吳潘二子事
(清)顧炎武
蘇之吳江有吳炎、潘松章二子,皆高才。當國變后,年皆二十以上,并棄其諸生,以詩文自豪。既而
日:“此不足傳也,當成一代史書,?繼遷、固之后?!庇谑琴彽谩秾嶄洝?,復旁搜人家所藏文集奏疏,懷
紙吮筆,早夜誠誠①。其所手書,盈床滿篋,而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞,予乃手與之交。
會湖州莊氏難作。莊名廷目雙盲,不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明,乃著《國語》”之說,
奮欲著書。廷豌招致賓客,日夜編輯為《明書》,書冗雜不足道也。廷豌死其父胤城流涕日吾三子皆已析產(chǎn)
獨仲子死無后吾哀其志當先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。慕吳、潘盛名,引以為重,列諸參閱姓名中。
書凡百余帙,頗有忌諱語,本前人詆斥之辭未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富,浙人得其書,往往持而恐嚇之,
得所欲以去。歸安令吳之榮者,以贓系獄,遇赦得出。有吏教之買此書,恐嚇莊氏。莊氏欲應之,或日:
“踵此而來,盡子三財不足以給,不如以一訟絕之?!彼焐嬷畼s。之榮告諸大吏,大吏右莊氏,不直之榮。
之榮入京師,摘忌諱語,密奏之。四大臣大怒,遣官至杭,執(zhí)莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等,并列名于書
者十八人,皆論死。其刻書鬻書,并知府、推官之不發(fā)覺者,亦坐之。發(fā)廷1ft之墓,焚其骨,籍沒其家產(chǎn)。
所殺七十余人,而吳、潘二子與其難。當鞫訊時,或有改辭以求脫者。吳子獨慷慨大罵,官不能堪,至拳
踢仆地。潘子以有母故,不罵亦不辨。
其平居孝友罵厚,以古人自處,則兩人同也。予之適越苧潘子時,余甥徐公肅新狀元及第。潘子規(guī)余
慎,無?甥貴稍貶其節(jié),余謝不敢。二子少余十余歲,女予視為畏友,以此也。方莊生作書時,屬客延予
一至其家。予浮其人不學,竟去,以是不列名,獲免于難。二子所著書若干卷,未脫稿,又假予所蓄書千
余卷,盡亡。予不忍二子之好學篤行而不傳于后也,故書之。且其人實史才,非莊生者流也。
【注】①稼稔:ku,勤勞不懈的樣子。
7.對下列各句中加點詞的解釋,不事碰的一項是()
A.予乃堊與之交亟:多次。
B.遂謝之榮謝:感謝
C之適越過潘子時過:拜訪
D.予厚其人不學,竟去薄:看不起
8.下列各組句子中,加點詞意義和用法相同的一組是()
A.以繼遷、固之后作《師說》以貽之
B.無以甥貴稍貶基節(jié)以亂易整,不武,吾耳還也
C.盡子之財不足以給蚓無爪牙哥利
D.也予視為畏友項王按劍W跟日
9.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是()
A.廷罐死其父/胤城流涕目/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行
之
B.廷舞死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子/死無后/吾哀其志/當先刻其書而后為之置嗣/遂梓行
之
C.廷箍死其父/胤城流涕日/吾三子皆已析產(chǎn)獨仲子/死無后/吾哀其志/當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行
之
D.廷豌死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產(chǎn)/獨仲子死無后/吾哀其志/當先刻其書/而后為之置嗣/遂梓行
之
10.下列四組中,全部屬于“莊氏難作”的原因的一組是()
①復旁搜人家所藏文集奏疏②書凡百余帙,頗有忌諱語
③浙人得其書,往往持而恐嚇之④摘忌諱語,密奏之
⑤四大臣大怒⑥所殺七十余
A.@?⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥
II.下列對文章的理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.吳炎、潘槎章兩個人有才華而又有氣節(jié),明亡后他們放棄了科舉之路,以寫作詩文而自豪自娛。
B.吳炎、潘桎章認為只有寫出一代史書才能流傳后世,因此參與編輯莊廷罐的《明書》。
C.潘桎章被捕后沒有像吳炎那樣慷慨陳詞,痛罵不絕,主要是因為擔心連累母親。
D.作者詳敘吳炎、潘槎章兩人蒙難原因和經(jīng)過,寫清朝統(tǒng)治者借“明史”案對江南文士血腥鎮(zhèn)壓,企圖以
此來消滅反清意識,文中所說潘怪章和吳炎便是其中的犧牲者。
12.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其所手書,盈床滿篋,而其才足以發(fā)之。
(2)其刻書鬻書,并知府、推官之不發(fā)覺者,亦坐之。
13.作者對同樣是寫史書者的吳炎、潘桂章二子和莊廷筑的態(tài)度有何不同?請簡要說明。
第H卷(非選擇題共117分)
四、(25分)
14.閱讀下面詩歌,完成下面小題。
念奴嬌?過洞庭
張孝祥
洞庭青草①,近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱
澄澈。悠然心會,妙處難與君說。
應念嶺表②經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江③,細斟北斗,
萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕!
[注]①洞庭、青草二湖相通,總稱洞庭湖。②嶺表:今兩廣地區(qū)。詞人在此為官一年左右,后遭讒罷
官北歸。③盡挹西江:指豪飲。
(1)下面對這首宋詞的理解和賞析不正確的一項是()
A.“洞庭青草,近中秋,更無一點風色”描寫臨近中秋之景,營造了清幽、靜謐的環(huán)境氛圍。
B.“素月分輝,明河共影”,明點月華星輝,暗寫波光水色,表現(xiàn)了上下通明的境地。
C.“肝肺皆冰雪”與上闋的“悠然心會”互為呼應,象征詞人胸襟坦白與人格高潔。
D.這首詞在情與景交融上有獨到之處,物境與心境、昨日與今夕和諧融匯在一起。
(2)“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈"堪稱千古名句,請分析這幾句在表達上的妙處。
(3)簡述下闋的內(nèi)容及作者在此處所抒發(fā)的思想感情。
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)羽扇綸巾,談笑間、(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
(2)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)杜甫《登高》中的“,”抒發(fā)了詩人在年老體衰、漂泊遙遠的異鄉(xiāng)、寒秋中一個人
登高望遠時的悲涼情懷。
(4)《詩經(jīng)》對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響,曹操《短歌行》中“,o我有嘉賓,
鼓瑟吹笙?!本桶鴮Α对娊?jīng)》的化用。
五、(22分)
閱讀下面的文章,完成下面小題。
錦城夜雨
杜陽林
①成都的雨夜,適合思接千載心游萬仞,酣眠似乎成為一種浪費。而我對這座常有夜雨的城市,更喜
歡她另一個別名——錦城。
②錦城自古養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達,古蜀王名為“蠶叢”,西漢揚雄在《成都賦》中也稱成都為“錦官城”。東
漢時期,蜀錦暢銷全國,成為朝廷重要的貢賦來源,于是成都又被稱為“錦官城"或''錦城"。
③錦,與之成詞的大多是讓人沉醉的美好事物,比如錦緞、錦繡、錦書、錦心,錦上添花、繁花似錦、
錦囊妙計、錦繡前程……念及這個錦字,我的舌尖便仿佛噫著一片桑葉,暗自生香,綢般絲滑,清新怡人。
成都既然自古被稱為“錦城”,她是如何從內(nèi)里生長出這種風流婉約氣質(zhì),來匹配這個“錦”字的呢?
④地理上看,成都屬于亞熱帶濕潤季風氣候,雨量充沛,適于種桑養(yǎng)蠶。早在商周之時,古蜀先民就
在這片廣袤肥沃的土地上,創(chuàng)造了高度發(fā)達的絲綢文明,并由此開拓了中國最早的對外貿(mào)易通道南方絲綢
之路,使絢麗多彩的絲綢享譽中外。漢唐以蜀錦、蜀繡為代表的成都紡織業(yè),號稱“女工之業(yè),覆衣天下”。
十三世紀,意大利旅行家馬可?波羅旅行來到成都,贅嘆這里是“錦繡之都”。遙想那歷史氣象,錦之城,
麗之都,頓覺熠熠生輝。
⑤李白曾歌詠“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖,草樹云山如錦繡,秦川得及此間無”。讀此瞬間
覺得滿目錦繡,純真自然,尤其這個“錦”字,立時仿佛整個成都都流光溢彩,隨處都是風景。而若深究
“九天”是如何“開出一成都”,就會發(fā)現(xiàn),成都的出現(xiàn),是造物主的恩賜,是大自然的杰作,似險峭懸
崖上開出的一朵絕世雪蓮。
⑥當滄海變成桑田,大海退去波濤,成都平原周圍的大山漸漸隆地而起。放逐于漫漫歷史長河去追尋,
海山之變,有多么驚心動魄,就有多少愛恨糾葛。
⑦我瞬間明白,錦城的夜雨,其實來源于一場天際的奔赴和邂逅。
⑧如果以浪漫之心來解讀,錦城上空的云,既矜持又熱情。白天她文靜安然,寵辱不驚,一派平和,
到了夜深人靜之時,揣著熱切而雀躍的念頭上升,再上升,仿佛要將一腔話語向星星和月亮傾訴,讓心思
變成歡愉的雨水,拋灑人間。杜甫在《水檻遺心》中寫道:“蜀天常夜雨,江檻已朝晴?!倍嗌倮p綿怫惻,
多少此情此景,都在這短短詩句里,有了景的動態(tài),也有了情的波瀾。
⑨我喜歡錦城夜雨落地的聲響。窗外雨水無盡,纏綿輕柔,雨霧和燈光相裹。房前的芙蓉和紫薇,銀
杏和梧桐,洋槐和香樟,水杉和雪松,無分你我,都浸潤在朦朧的雨夜。雨絲從天而降,從枝葉樹莖,流
淌歷朝歷代的文人佳句。
⑩我不禁揣測,倘若沒了這從古到今的夜雨,錦城還是那個錦城嗎?帶著濕漉漉的深情,浸著三千年
的詩意,在磚瓦木石之中,成都還能生長出另一種靈秀出塵的輪廓和肌理嗎?一場春雨在夜間飄散,清晨
才止歇腳步,在那個乍暖還寒時分,我走進了浣花溪的杜甫草堂??拷@里的茅屋,我眼前仿佛浮現(xiàn)了杜
甫的背影,他就在蒙蒙雨霧中穿行,灰衫舊袍,踽踽獨行。踏著春雨的濕痕而來,我就是為赴一場隔世的
崇敬之約。
@木浴過夜雨的草堂,薄薄的水氣,氤氟出一個久遠而動蕩的時代。頂戴雨珠的小草搖搖擺擺,大唐
的高樓傾了,廟堂散了,而詩句還在流淌,還在生長,超越了時間和空間,成為一種頑強而永恒的存在。
我踏著昨晚的雨痕,縈繞于心的卻是大唐千年不散的詩篇。
儂詩圣杜甫輾轉入川時,已人到中年??伤P下所書寫的錦城夜雨,卻大有青春氣息,此時的杜甫,
多年漂泊,四下流徙,終究一家大小能在成都團聚,妻兒繞膝,家人有了一處安身立命的草堂,無論富貴
或貧瘠,那都是杜甫珍愛的家。睡在自己家中,夜雨落下的感覺真好,有屋檐遮頭,有寒室棲身,曾經(jīng)的
浪漫因子,在悲苦吟哦的詩人心中復活。他并非不懂得浪漫,不懂得審美,而是生活極少為他創(chuàng)造相宜的
機會。感謝成都,容留了一個風塵仆仆的詩人,也用一場春天的夜雨,滋泄出一派天真純粹的喜意。錦城
夜雨,是杜甫安定生活的鮮明注腳,每個毛孔都書寫著他對當卞的滿足和愜意。
@“隨風潛入夜,潤物細無聲?!惫雌鸲鸥ο矏傊榈囊褂?,她更像是夢之精靈,周身澄澈通透,只
閃爍一點魚鱗般的水光,在錦城的街巷游走,洗琉璃瓦之塵,拂青石路之灰。即使側耳去聽,也難以捕捉
她灑向地面的聲音,她靈動活潑,腳步輕巧細碎,一個“潛”,一個“潤”,實在是神來之筆。
?在杜甫離開一千多年后,我剛到成都,驚訝于這里春雨的“含蓄”與“體貼”,像是含羞帶怯的深
閨女子,輕易不肯見人,非要等到夜里,雨絲才如繡花針一般,輕輕飄靜靜舞,在清寂寥廓的空間,盡情
抒發(fā)自己的喜悅。那一刻,我驟然懂得了千年前的杜甫,懂得了他的歡喜,也懂得他清晨望見“曉看紅濕
處,花重錦官城”的盛大喜悅。
?房雨和杜甫相逢,將年輕還給他,將欣喜還給他,讓他在一夜好夢之后,驚訝于花葉清雅的眼前盛
景。雨雖停了,薄霧未散,萬物得以沐洗滋養(yǎng),蓬勃生機,詩人也在剎那感受到了內(nèi)心歡愉的力量。這力
量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一樣,這是另一種美,自然而純粹,剔透而純真,讓他暫
時忘記了世間的苦難深重、哀鴻遍野。夜雨似乎是無情的,她并沒有與百姓血淚混流一處,也沒有故作時
代的大悲之音,她就這樣安靜地出場,淡然地落幕。她的清淡內(nèi)斂,卻又是最大的憐憫,幫助一個詩人找
回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫柔,也用亙古不變的從容,夜夜叩訪,將錦城浴洗一新。
(選自2022年第7期《四川文學》有刪節(jié))
16.下列文中詞語的讀音和字形完全正確的一項是()
A.廣袤(m豆o)糾葛(gE)邂逅纏綿俳惻(fSi)
B.險峭(qiAo)矜持(jin)純粹風塵仆仆(p6)
C.氤氯(yiin)貧瘠5)寥闊熠熠生輝(yi)
D.蟄伏(zh6)亙古(gen)閃爍踽踽獨行(yii)
17.下列對文章內(nèi)容的理解不恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>
A.文章開篇點題,第②段介紹了錦城名字的由來?!吧嗉獗惴路疣嬷黄H~”“生香”“絲滑”“清
新”,作者調(diào)動味覺、觸覺、嗅覺等多重感官,形象表達“錦”讓人沉醉的美好感受。
B.“沐浴過夜雨的草堂,薄薄的水氣,氤鼠出一個久遠而動蕩的時代”暗指“安史之亂”唐朝由盛轉衰。
C.“成都的出現(xiàn),似險峭懸崖上開出的一朵絕世雪蓮”運用夸張的修辭手法,“絕世”突顯作者對成都極
高的贊譽,由衷的喜愛噴涌
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