2023-2024學(xué)年四川省德陽五中高三（上）開學(xué)語文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年四川省德陽五中高三(上)開學(xué)語文試卷

一、默寫(本大題共1小題，共6.0分)

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子《逍遙游》中寫到蜩與學(xué)鳩起飛后只能“"，飛得不高時(shí)便落在地上，所以

它們不解地詰問大鵬“?”

(2)蘇軾《赤壁賦》中，“客”把人生與宇宙加以對(duì)照，進(jìn)而希望“,”,

即與仙人相交，與月亮同在。

(3)《故都的秋》里說，“中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了”。詩人常常因秋天的風(fēng)產(chǎn)生創(chuàng)

作靈感，寫出不少膾炙人口的佳句，這在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“，"。

二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，共36.0分)

閱讀下面的文字，完成下列小題

中國古代文學(xué)理論家們?cè)谟懻撐膶W(xué)觀念時(shí)提出過“天文”、“人文”之分，并主張從“觀乎天文”

和“觀乎人文”的聯(lián)系中去尋找中國古代文學(xué)的要義和精髓，這是符合中國古代文學(xué)觀念的發(fā)生

實(shí)際的。他們對(duì)上古“天文”之學(xué)的描述，也得到了現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的支持。無論是占卜還

是祭祀，殷商時(shí)期傳留的文獻(xiàn)和考古資料無不說明，它們都是為統(tǒng)治者所壟斷的一種進(jìn)行天地人

神溝通的文化，亦即“通天”的文化。這種以“通天”為核心的“天文”之學(xué)有著漫長的積累過

程，體現(xiàn)為中國古代文明的一個(gè)重要階段。

中國古代文學(xué)觀念雖發(fā)端于“觀乎天文”，但周滅殷之后，在總結(jié)殷所以亡和周所以興的歷史經(jīng)

驗(yàn)中，統(tǒng)治者們認(rèn)識(shí)到“天不可信”，只有“敬德”、“保民”，國家才能長治久安，從而為社

會(huì)文化的轉(zhuǎn)型奠定了思想基礎(chǔ)。而周公制禮作樂，將“以史為鑒”和“以民為鑒”作為制度文化

建設(shè)的主要視點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從“觀乎天文”到“觀乎人文”的視角轉(zhuǎn)換。周初統(tǒng)治者們已經(jīng)不再將

國家的命運(yùn)完全寄托于天命，而是清醒地認(rèn)識(shí)到自己的行為才是造成結(jié)果的原因。他們已經(jīng)開始

用“集體行為史觀”代替“集體神權(quán)史觀”。為了讓周之子孫世世代代記取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，周

公主持制定了用于宴饗、朝會(huì)、宗廟的樂歌，即今所見《詩經(jīng)》中的部分《雅》、《頌》，來強(qiáng)

化史鑒意識(shí)。周人的“民鑒”制度主要有“獻(xiàn)詩聽政”。這一制度不僅促使統(tǒng)治者關(guān)心國計(jì)民生，

注意民意民情，同時(shí)也自覺不自覺地創(chuàng)造著文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。例如詩、曲、書、箴、賦、誦、

傳語等等，都在不斷地豐富著，發(fā)展著?！对娊?jīng)》的《小雅》尤其是《國風(fēng)》正是這一制度衍生

的產(chǎn)品。

春秋時(shí)期是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代，文學(xué)觀念也發(fā)生著急劇變化。西周末春秋初，文學(xué)的社會(huì)功用

正悄然轉(zhuǎn)變。春秋中葉士人登上了歷史舞臺(tái)，在批評(píng)天命觀和天道觀的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的以“立德、

立功、立言”為“不朽”的價(jià)值觀，將“集體行為史觀”改換成了“個(gè)體行為觀”，使人們把注

意力集中到個(gè)體的現(xiàn)實(shí)行為上來。人們可以通過“立言”來實(shí)現(xiàn)自身的不朽，文學(xué)不再只是維護(hù)

氏族國結(jié)的紐帶，或是禮樂教化的附庸，而且是一項(xiàng)個(gè)人的獨(dú)立實(shí)踐活動(dòng)，也是一條個(gè)體實(shí)現(xiàn)人

生價(jià)值的途徑。到了春秋后期，士在社會(huì)政治生活的作用凸顯，”立德、立功、立言”成為他們

抗衡“世卿世祿”的法寶，傳統(tǒng)禮樂思想被弱化。以“詩”為代表的文學(xué)儼然成為具有全方位社

會(huì)功能的價(jià)值實(shí)體，成為士人們借以安身立命的重要場(chǎng)域，于是，一個(gè)真正屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作

和文學(xué)欣賞活動(dòng)從此拉開了序幕。

（摘編自王齊洲《中國古代文學(xué)觀念發(fā)生史》）

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“天文”之學(xué)的核心就是“通天”，占卜和祭祀則是天地人神溝通的重要方式。

B.周朝統(tǒng)治者在對(duì)國家興亡的原因認(rèn)識(shí)上，相較于殷商時(shí)期，有其歷史進(jìn)步性。

C.當(dāng)人們可以通過“立言”來實(shí)現(xiàn)自身的不朽時(shí)，文學(xué)觀念也就開始發(fā)生變化。

D.從“天文”至“人文”，文學(xué)觀念的變化體現(xiàn)的是人的個(gè)體價(jià)值的不斷凸顯。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章層次清晰，論述了“天文”“人文”兩個(gè)文學(xué)觀念的發(fā)展以及變化過程。

B.文章通過對(duì)中國古代文學(xué)觀念發(fā)展的分析論述，對(duì)中國古代文明進(jìn)行了反思。

C.文章在論述相關(guān)文學(xué)觀念時(shí)，特別注意將其置于特定的歷史背景下進(jìn)行分析。

D.文章在論述時(shí)援引史例，表述清晰、邏輯性強(qiáng)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性論文的科學(xué)性。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)對(duì)上古“天文”之學(xué)的描述，印證了“天文”之學(xué)的存在。

B.史鑒意識(shí)和“民鑒”制度豐富了中國文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，一批作品應(yīng)運(yùn)而生。

C.殷商時(shí)期和西周初年，文學(xué)的社會(huì)功用沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是服務(wù)于國家統(tǒng)治。

D.春秋后期，中國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞活動(dòng)隨著“詩”的產(chǎn)生才開始發(fā)展起來。

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

牛乳是19世紀(jì)歐洲人普遍食用的乳品。它味美營養(yǎng)價(jià)值高，但放置后會(huì)變酸，不利于長期保存。

為解決這一難題，許多科學(xué)家做了大量研究，希望找到變質(zhì)的原因，但毫無進(jìn)展。當(dāng)時(shí)化學(xué)家普

遍認(rèn)為發(fā)酵現(xiàn)象是物質(zhì)本身發(fā)生了某種化學(xué)反應(yīng)后生成了一種酶，這種酶致使食物里的糖分發(fā)生

分解，才使牛奶發(fā)酸。同樣作為化學(xué)家的巴斯德卻不認(rèn)同這種說法，他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)

展到生物領(lǐng)域展開研究。一次偶然的啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)前人在探究牛乳變酸時(shí)只注意到了新鮮牛乳的

成分研究，而沒有注意到變質(zhì)牛乳的分析。于是，他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對(duì)象，從中分離出了

一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的桿狀微生物。實(shí)驗(yàn)

上的突破，給巴斯德帶來了希望。為了進(jìn)一步弄清這種微生物對(duì)牛乳的影響，他先做了對(duì)比試驗(yàn)，

發(fā)現(xiàn)酵母能加速牛乳變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖分變成酸，結(jié)

果當(dāng)用純糖溶液實(shí)驗(yàn)時(shí)，完全證實(shí)了這一設(shè)想。由此，巴斯德堅(jiān)信發(fā)酵是由微生物引起的。

用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有種圓球狀的酵母細(xì)

胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，正是這種來自外界的微生物使酒變酸。

這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過程與微生物有關(guān)。通過實(shí)驗(yàn)，他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄酒加熱

到一定溫度就可以殺死這種微生物。這種方法就是“巴氏滅菌法”，解決了當(dāng)時(shí)法國釀酒工業(yè)和

貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題，被世界各國的食品工業(yè)應(yīng)用至今。

（摘編自張文根《“細(xì)菌獵人”巴斯德及其科學(xué)研究方法》）

材料二：

解決一個(gè)又一個(gè)實(shí)際問題的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，不斷地開闊著巴斯德的科學(xué)思路，使他踏上“揭開傳染病

黑幕”的征程。當(dāng)時(shí)，農(nóng)副業(yè)中的兩個(gè)實(shí)際問題擺在巴斯德的面前：雞霍亂和牛羊的炭疽病，后

一種疾病不僅每年使法國損失二千萬法郎，而且還可傳染到人體，危害人類。1880年，巴斯德在

研究雞霍亂時(shí)，注意到病原菌放置一定時(shí)間后，毒性會(huì)大大降低，注射到健康動(dòng)物體內(nèi)可以使之

產(chǎn)生對(duì)這種病的抵抗力，即產(chǎn)生免疫作用，這就是傳染病預(yù)防接種法的歷史性偉大發(fā)現(xiàn)。巴斯德

將這種免疫技術(shù)繼續(xù)應(yīng)用到預(yù)防炭疽病方面。為降低炭疽熱細(xì)菌的毒性，巴斯德對(duì)炭疽熱細(xì)菌進(jìn)

行了加熱處理，然后將其接種到一群羊的身上，同時(shí)讓另一群羊保持原狀。結(jié)果，沒有接種的羊

群全都患炭疽熱死去，而事先接種過少量低毒炭疽熱細(xì)菌的羊卻沒有死。此后，巴斯德又對(duì)炭疽

熱疫苗進(jìn)行了改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活疫苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂犬病的疫苗，

治愈率達(dá)99%以上。

可以說，巴斯德對(duì)病原微生物導(dǎo)致傳染病流行的認(rèn)知，以及他依據(jù)這樣的認(rèn)知從事的成功醫(yī)療實(shí)

踐和探索，為人類防治傳染病開辟出全新的天地。在這之后，長期困擾人類的主要傳染病的疫苗

相繼出現(xiàn)。

（摘編自阮芳賦《您為世人揭開了傳染病的黑幕》）

材料三：

疫苗一般是滅活的病毒?！皽缁睢笔侵赣梦锢砘蚧瘜W(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會(huì)使病毒蛋白的高

級(jí)結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，所以失去感染、致病和繁殖能力，因此將滅活的病毒輸

入人體，不會(huì)使人染病。而滅活的病毒同樣能激發(fā)起人體免疫系統(tǒng)的保護(hù)性反應(yīng)，促使人體產(chǎn)生

抗體，當(dāng)真正的病毒侵入人體時(shí)，免疫系統(tǒng)就可以識(shí)別并消滅它們，從而預(yù)防傳染病。這就像軍

事演習(xí)中的假想敵，免疫系統(tǒng)通過演習(xí)保持戰(zhàn)斗力，待真正的敵人入侵時(shí)就能將其一舉殲滅。

隨著對(duì)人類免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，科學(xué)家們把疫苗的作用擴(kuò)展到了更多領(lǐng)域。疫苗不再只是

用來預(yù)防傳染病，也可用來治療已經(jīng)患上的疾病，甚至改善人體的運(yùn)作。例如，在美國治療前列

腺癌的疫苗已獲得批準(zhǔn)，成為第一個(gè)將會(huì)被廣泛應(yīng)用的治療疫苗。而這僅僅是個(gè)開始，更多種用

于直接治療疾病的疫苗正在開發(fā)之中。目前，已有25種高危險(xiǎn)性的疾病可以通過有效的疫苗得到

預(yù)防。盡管疫苗的研制取得了巨大進(jìn)步，全球主要的疾病殺手，如瘧疾、艾滋病等卻依然沒有任

何一種達(dá)到商業(yè)生產(chǎn)階段的有效疫苗，艾滋病病毒突變之快更是讓科學(xué)家們傷透了腦筋。但我們

相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，這些問題終將得到解決。

（摘編自齊利《疫苗：不僅防病也治病》）

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

A.變質(zhì)食品中桿狀微生物的發(fā)現(xiàn)；;發(fā)酵過程與微生物之間的關(guān)系，、發(fā)酵是物質(zhì)本身發(fā)生了

化學(xué)反應(yīng)

B.新鮮與變質(zhì)葡萄酒的對(duì)比實(shí)驗(yàn):高溫加熱能有效殺滅乳酸桿菌）.法國釀酒工業(yè)發(fā)展和貿(mào)

易出口的難題

c.病原微生物導(dǎo)致傳染病流行理論：巴斯德進(jìn)行成功醫(yī)療實(shí)踐和探索?人類預(yù)防和治療傳

染病的路徑

D.對(duì)人類免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)進(jìn)步疫苗由預(yù)防傳染病擴(kuò)展到治療疾病L直接治療某些疾病

的新手段

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.巴斯德之所以能找到牛奶變質(zhì)的原因，是他不像其他科學(xué)家只在化學(xué)領(lǐng)域研究，而是將化

學(xué)與生物兩個(gè)領(lǐng)域聯(lián)系起來思考。

B.巴斯德對(duì)雞霍亂和牛羊炭疽病的防治，都是給動(dòng)物接種毒性減弱的病原菌使之產(chǎn)生免疫力,

這也為研制狂犬疫苗提供了思路。

C.長期在微生物領(lǐng)域的研究，使巴斯德看到了發(fā)酵、變質(zhì)和傳染病間的相似處，這是推動(dòng)他

研究不斷向前發(fā)展的重要因素之一。

D.滅活病毒輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力，也能促使人體產(chǎn)生保

護(hù)性抗體，因此人體不會(huì)染病。

7.“認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對(duì)于科學(xué)的進(jìn)步有重要的意義。”從巴斯德的科學(xué)歷程中,

你認(rèn)識(shí)到了哪些研究方法？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三姑父（節(jié)選）

劉夏

①有人說，世上無所謂幸福與不幸福，只是不同處境的比較。我家三姑父曾用一種樸素的方式表

達(dá)了類似的哲思，每年春節(jié)來我們家走親戚的宴席上，個(gè)子瘦小的他都會(huì)照例舉起杯，說個(gè)開場(chǎng)

白：“不騎馬，不騎牛，騎著毛驢趕中游！我今年很好，很幸福！”我雖然對(duì)他的酒品不敢恭維，

喝到最后他一邊說話一邊拍著大腿，兩邊嘴角不斷吐著白沫，像一條亟須回到水缸里的魚，但他

的這一人生態(tài)度還是深得我心。

②我很慶幸自己從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級(jí)前三名，能在前十名左右徘徊我已經(jīng)非常滿意了。這

并非我有意韜光養(yǎng)晦，而是我總會(huì)遇到比我更聰明或者更努力的同學(xué)。所以我渾然天成地保持了

一種平庸的智慧。

③在我印象中，三姑父有一大堆兒子，每年紛紛嚷嚷地隨著他來走親戚，每人騎一輛自行車，車

座上捆著禮物，車把上也掛著禮物，通常都是花生等土特產(chǎn)或是自家做的年貨。車子在院子里咔

嚓、咔嚓支好，排成一隊(duì)，問候聲隨之響成一片，走親戚的味道立刻滿了院子。他們統(tǒng)一的特點(diǎn)

就是小個(gè)子和大嗓門，一旦喝了酒，開了講，聲音便會(huì)越來越高，一直高到屋梁上，受到撞擊再

返回來。每個(gè)人都紅著臉，伸長了脖子，一開始還會(huì)圍繞著一個(gè)話題展開，但很快每個(gè)人都沿著

自己的思路暢所欲言，根本不管別人在說什么，真稱得上人聲鼎沸。三姑姑不無尷尬地在旁邊解

嘲：“開鍋了！開鍋了！”這種狂歡化和多聲部狀態(tài)，實(shí)際上反映了三姑父在管理大家庭中的民

主風(fēng)范，完全沒有傳統(tǒng)封建大家長的陋習(xí)。

④日常生活中，三姑父還有一個(gè)始終堅(jiān)持的觀點(diǎn)，就是“一樣錢，要大的”。這個(gè)觀點(diǎn)乍看起來

跟毛驢之道有相悖之處，其實(shí)不然。”一樣錢，要大的”首先反映出他不盲目求貴的平和心理，

只要能把事情辦了，就沒必要多花錢；同時(shí)，在花錢差不多的情況下，可以選擇比較大的那一個(gè)，

從而獲得一種相對(duì)高的幸福度。在這個(gè)原則的指導(dǎo)下，三姑父永遠(yuǎn)穿著大一號(hào)的鞋子和衣服，戴

著大一號(hào)的帽子。有風(fēng)的日子，三姑父的草帽會(huì)在頭上滴溜溜地轉(zhuǎn)，讓人擔(dān)心隨時(shí)飛走。但其實(shí)

這種擔(dān)心是多余的，三姑父的帽子有一根細(xì)帶子系在脖子上，只要脖子在，帽子就會(huì)在。他穿著

大一號(hào)的鞋子，走起路來咔噠咔噠地響，感覺不是穿著鞋子，而是拖著鞋子。我問他：“三姑父，

你腳不累嗎？”他總是樂觀地說：“不累，不累，習(xí)慣了，習(xí)慣了！”買大一號(hào)衣服的好處則很

明顯，夏天的時(shí)候扎在腰里，涼快不緊繃，冬天的時(shí)候可以根據(jù)天氣變化在里面添減衣服，而且

不至于因?yàn)樽兣志蛷U棄衣服，節(jié)約了很多買衣服的成本。細(xì)想起來，這個(gè)大一號(hào)的原則讓人生多

了一份余地，多了一份從容，算得上是一種處世智慧了。

⑤三姑父上學(xué)時(shí)間不長，但他有一本枕邊書，《水滸傳》。作為一個(gè)地道的山東男人，拿《水滸

傳》作枕邊書再合適不過了。他每年來走親戚的傳統(tǒng)節(jié)目，就是現(xiàn)場(chǎng)讓我們小孩抽背一百零八將

的綽號(hào)，比如“及時(shí)雨宋江”“智多星吳用”“玉麒麟盧俊義”等，或者眉飛色舞連比帶劃給大

家即興講一段水滸故事。我對(duì)四大名著的最初印象就是從他那里得來的。他對(duì)水滸好漢發(fā)自內(nèi)心

的熱愛，讓我覺得他簡直可以當(dāng)?shù)谝话倭憔艑⒘恕Ｈ绻姓l質(zhì)疑好漢們的人格，說什么雞鳴狗盜

之徒的話，他就立刻嚴(yán)肅地充當(dāng)辯護(hù)者，非要說服別人尊重他的英雄們。他最佩服的梁山好漢是

鼓上蚤時(shí)遷，而且總替時(shí)遷抱不平，說憑著他在多次戰(zhàn)役中的功勞，最后卻位列倒數(shù)第二名，真

是太不公平了！他講起時(shí)遷飛檐走壁穿房越脊，深入敵后靈活作戰(zhàn)，唾沫星子噴人一臉，臉上表

情變化多端，兩根粗眉毛就像兩條黑蟲子在眼睛上方扭來扭去，眼珠子瞪的時(shí)候幾乎要掉出來落

到盤子里；有時(shí)還加上對(duì)時(shí)遷心理活動(dòng)的補(bǔ)充揣摩，簡直就是時(shí)遷再世。他還曾專門去過梁山，

但回來后據(jù)說對(duì)梁山頗有點(diǎn)失望，覺得還是看書過癮。多年后我也去了一趟梁山，體會(huì)到吃雞蛋

不必見母雞的說法還是很有道理的。這世上估計(jì)有至少一半的人是屬于見不如不見的范疇，眼見

固然為實(shí)，可是支撐人活著的常常是看不見的東西。

⑥作為水滸專家，三姑父算得上是?個(gè)小知識(shí)分子了，況且他有一個(gè)很能顯示知識(shí)分子氣質(zhì)的口

頭語，“而已矣”?！岸岩印币宦牼褪怯形幕淖x書人才會(huì)說的詞，三姑父經(jīng)常說完一件事，

最后總結(jié)道：“就這樣，而已矣。”“而已矣”漸漸成了一個(gè)加粗畫線版的句號(hào)，也形成了三姑

父獨(dú)具特色的話語風(fēng)格。以我有限的人生經(jīng)歷而言，還沒有遇到第二個(gè)人體現(xiàn)了如此鮮明的句讀

格調(diào)。

⑦聽老家親戚說，三姑父這幾年少了高談闊論的精氣神兒，還有點(diǎn)老年癡呆的癥狀。他繁衍了一

大家子人，現(xiàn)在連孫子都有兒子了，就像一根老樹樁子，營養(yǎng)被抽走了，僅剩的幾個(gè)枝條也越來

越干巴了。

（節(jié)選自《星火》2021年第6期）

8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章從語言、動(dòng)作、穿著、神態(tài)、人生態(tài)度等幾個(gè)方面，生動(dòng)形象地描繪出三姑父積極樂

觀的形象。

B.三姑父的“中游”思想深入“我”心，因此“我”從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級(jí)前三名，且

沒有不滿情緒。

C.三姑父把《水滸傳》當(dāng)枕邊書，說明三姑父真的很喜愛《水滸傳》，這本書也成了他高談

闊論的底氣。

D.文章簡略交代三姑父專門去梁山的事情，表明他受《水滸傳》的影響之大，也引出下文“我”

的感悟。

9.為什么說三姑父的“大一號(hào)”原則與其“毛驢之道”不相悖？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

10.文章結(jié)尾通過親戚之口交代三姑父這幾年的狀況有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。

三、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn)，不以掠，

而以備急難。韓班】之戰(zhàn)，秦之斗士倍于晉，而出穆公于淖者，赦食馬者也。

兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用孤寡。治眾者法欲繁,繁則士難以動(dòng)；

治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強(qiáng)。

以眾入險(xiǎn)阻，必分軍而疏行。夫險(xiǎn)阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。

險(xiǎn)阻懼蹙，疏行以紓士氣。

兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢(shì)然也。故地有二不可守；兵少不足以實(shí)城，城小不足以容

兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當(dāng)敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進(jìn)；雖告之日此

無人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓,寂若無

氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬，時(shí)令老弱登埠示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城?。?/p>

古之善攻者不盡兵以攻堅(jiān)城善守者不盡兵以守?cái)硾_夫盡兵以攻堅(jiān)城則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功盡

兵以守?cái)硾_則兵不分而彼間行襲我無備故攻敵所不守,守?cái)乘还ァ?/p>

背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而

戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速.夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致

死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。

平居與人言，一語不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已囿矣。是故，智者視

敵有無故之形，必謹(jǐn)察之，勿動(dòng)。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實(shí)也；可疑于目，

勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠欲有所為邪，不使吾得之目矣。

（摘編自蘇洵《權(quán)書》）

【注】韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是一

A.古之善攻者/不盡兵以攻堅(jiān)城/善守者/不盡兵以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成

功/盡兵以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無備/

B.古之善攻者不盡兵/以攻堅(jiān)城/善守者不盡兵/以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成

功/盡兵以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無備/

C.古之善攻者/不盡兵以攻堅(jiān)城/善守者/不盡兵以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成

功盡兵/以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無備/

D.古之善攻者不盡兵/以攻堅(jiān)城/善守者不盡兵/以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成

功盡兵/以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無備/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是一

A.“治寡者法欲簡”中“簡”與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下”的“簡”含義不同。

B.“不然，則士不任戰(zhàn)矣”中“然”與《逍遙游》“雖然，猶有未樹也”的“然”含義相同。

C.“當(dāng)敵之沖”的“當(dāng)”與《蘇武傳》“匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”含義相同。

D.“亦己固矣”中的“固”與《廉頗藺相如列傳》“藺相如固止之”中的“固”含義不同。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是—

A.古代善于治軍的人，會(huì)使用多種方法讓士兵效命，但其中都有符合道義的內(nèi)容；他們還認(rèn)

為軍隊(duì)不是用來發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭和進(jìn)行掠奪的工具。

B.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊(duì)進(jìn)入艱險(xiǎn)環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進(jìn)，分散兵力可以消除士兵的恐

懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計(jì)劃。

C.在背靠城墻進(jìn)行防御作戰(zhàn)時(shí)，要讓士兵認(rèn)為陣形牢不可破，以此堅(jiān)定信心；在進(jìn)攻時(shí)，要

使士兵覺得有危險(xiǎn)，這樣他們更會(huì)拼死作戰(zhàn)。

D.在戰(zhàn)場(chǎng)上，敵人會(huì)故意用一些行為迷惑我方，這時(shí)我們需要冷靜觀察，切勿盲動(dòng)，因?yàn)閿?/p>

人真要有所行動(dòng)，是不會(huì)讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用寡。

②度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？

四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送譚孝廉赴舉◎

李咸用須

鼓顰’聲里尋詩禮，戈戟林間入鎬京支

好事盡從難處得，少年無向易中輕。

也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成。

吾道近來稀后進(jìn)，善開金口答公卿。

【注】①赴舉：此處指取得貢舉資格赴京參加進(jìn)士考試。②李咸用：晚唐詩人。晚唐時(shí)國勢(shì)

衰微，政治混亂，兵戈不斷。③鼓簟：古代軍中用來發(fā)號(hào)進(jìn)攻的大鼓和小鼓。④鎬京：西周

國都，這里借指京都。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)交代譚孝廉赴舉時(shí)正值遍地烽煙、危機(jī)四伏，字里行間隱含擔(dān)憂之情。

B.頷聯(lián)、頸聯(lián)既有對(duì)譚孝廉積極仕進(jìn)的勉勵(lì)，也有對(duì)他可能不遂所愿的勸慰。

C.尾聯(lián)詩人感慨后起之秀稀缺，望譚孝廉善用辯才對(duì)答公卿，飽含期許之意。

D.全詩文辭平易，內(nèi)蘊(yùn)深沉，雖作于晚唐衰頹之時(shí)，卻迸發(fā)出一股昂揚(yáng)之氣。

16.詩中蘊(yùn)含許多成才的道理，請(qǐng)結(jié)合全詩進(jìn)行概括分析。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料.，根據(jù)要求寫作。

諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者普里高津在北京師范大學(xué)演說時(shí)，講到了“懶螞蟻”現(xiàn)象。在螞蟻

世界里，不管蟻群數(shù)量有多少，在勤快地尋找、搬運(yùn)食物的螞蟻背后，總有一批固定比例的

螞蟻不是窩著不動(dòng)，就是在巢穴附近隨意閑逛，人們稱它們?yōu)椤皯形浵仭?。有意思的是，?/p>

旦整個(gè)螞蟻王國即將陷入食物來源消失危機(jī)時(shí)，那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展,

“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蚊向它們?cè)缫褌刹斓降男率澄镌崔D(zhuǎn)移。原來“懶螞

蟻”們把大部分時(shí)間都花在“偵察”和“研究”上了，它們觀察到了組織的薄弱之處，同時(shí)

保持對(duì)新食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“勤者與‘懶’者"為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不知道為什么瓜子比花生的名氣大。①，你說瓜子有什么吃頭？它夾你的舌頭，塞

你的牙，激起你的怒氣一一因?yàn)橐灰Ь退椋痪褪切叶鴽]碎，也不過是那么小小的一片，不解餓，

沒味道，勞民傷財(cái)，喬爾布亞！你看落花生：大大方方的，淺白麻子，細(xì)腰，曲線美。這還只是

看外貌。弄開看：一胎兒兩個(gè)或者三個(gè)粉紅的胖小子。脫去粉紅的衫兒，象牙色的豆瓣一對(duì)對(duì)地

抱著。那個(gè)光滑，那個(gè)水靈，那個(gè)香噴噴，碰到牙上那個(gè)干松酥軟！白嘴吃也好，就酒喝也好,

放在舌上當(dāng)檳榔含著也好。寫文章的時(shí)候，三四個(gè)花生可以代替一支香煙，而且有益無損。

利噗還多呢：大花生、小花生、大花生米、小花生米，糖餞的、炒的、煮的、炸的，②,

又都好吃。下雨陰天，煮上些小花生，放點(diǎn)兒鹽，來四兩玫瑰露，夠作好幾首詩的。瓜子可給詩

的靈感？冬天在路上，刮著冷風(fēng)，或下著雪，口袋里有些花生，使你心中有了主兒，掏出一個(gè)來，

剝了，慌忙往口中送，閉著嘴嚼，風(fēng)或雪立刻不那么厲害了。況且，一個(gè)二十歲以上的人肯神仙

似的，③的，隨隨便便的，在街上一邊走一邊吃花生，這個(gè)人將來若是作了皇上，必是

樸儉溫和、直爽天真的一位皇上，沒錯(cuò)。吃瓜子的照例不在街上走著吃，所以我不給他保這個(gè)險(xiǎn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的部分沒有一處使用“喜愛”，卻突出了對(duì)花生的極度喜愛。這一表現(xiàn)效

果是怎樣取得的？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們?cè)谏钪薪?jīng)常碰到這樣的情況：越是不想一件事情越會(huì)想到這件事情。這種“讓自己不

去想”、主動(dòng)克制某個(gè)念頭的行為，叫做思維抑制。但結(jié)果是，—①，尤其是在我們疲勞的時(shí)候。

思維抑制是一種自我控制行為?？刂菩袨榘ㄒ庾R(shí)和元意識(shí)兩個(gè)層面的過程。意識(shí)過程是主

動(dòng)將注意力集中到要做的事情上；元意識(shí)過程是指意識(shí)到當(dāng)前自己的注意內(nèi)容，這是自動(dòng)的監(jiān)視

過程，掃描那些“不該注意”的內(nèi)容。兩個(gè)系統(tǒng)緊密配合，只要“非目標(biāo)”出現(xiàn)，注意力就會(huì)轉(zhuǎn)

移到目標(biāo)上，而自動(dòng)掃描到的“非目標(biāo)”不會(huì)進(jìn)入意識(shí)層面。

但是在思維抑制中，引起注意的是“不該注意”的事情，這就形成了一個(gè)矛盾，一②，很難

被驅(qū)除。在我們疲勞的時(shí)候，意識(shí)過程受到影響，掃描系統(tǒng)不斷出現(xiàn)“非目標(biāo)”，但主動(dòng)注意卻

沒辦法抑制回到目標(biāo)上，使得那些刻意被抑制的想法更容易冒出來，讓我們走神。

根據(jù)自我報(bào)告調(diào)查顯示人們平均每天有20%在走神，所想的多是不快樂的事情。而更為客觀

的APP實(shí)時(shí)追蹤發(fā)現(xiàn)469%的清醒時(shí)間我們都在走神。不論走神想的是快樂還是不快樂的事

情，兵，即便走神想的是些開心的事，專心在目標(biāo)上的情緒也會(huì)更好。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過18個(gè)字。

21.根據(jù)材料第二段內(nèi)容，給“控制行為”下一個(gè)簡要定義。要求不超過60個(gè)字。

22.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變?cè)狻?/p>

答案和解析

1.【答案】【小題1】搶榆防而止,奚以之九萬里而南為

【小題2】挾飛仙以遨游，抱明月而長終

【小題3】八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

【解析】故答案為：

（1）搶榆楊而止奚以之九萬里而南為（重點(diǎn)字：奚）

（2）挾飛仙以遨游抱明月而長終（重點(diǎn)字：遨）

（3）八月秋高風(fēng)怒號(hào)卷我屋上三重茅（重點(diǎn)字：怒）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，書

寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

2~4.【答案】C、B、C

【解析】（1）C.“當(dāng)人們可以通過‘立言’來實(shí)現(xiàn)自身的不朽時(shí)，文學(xué)觀念也就開始發(fā)生變化?！?/p>

表述錯(cuò)誤，依據(jù)原文第二段內(nèi)容，“中國古代文學(xué)觀念雖發(fā)端于‘觀乎天文’在西周初年，“實(shí)

現(xiàn)了從‘觀乎天文'到‘觀乎人文’的視角轉(zhuǎn)換”，而后在春秋時(shí)期?！拔膶W(xué)觀念也發(fā)生著急劇

變化”，綜合上述信息，文學(xué)觀念在西周初年就開始發(fā)生變化。

（2）B.“文章通過對(duì)中國古代文學(xué)觀念發(fā)展的分析論述，對(duì)中國古代文明進(jìn)行了反思?！北硎?/p>

錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容，文章并沒有對(duì)中國古代文明進(jìn)行反思，文章的重點(diǎn)是客觀論述“天文”、

“人文”兩個(gè)文學(xué)觀念的發(fā)展、變化過程。（即使文中涉及到“中國古代文明”，也是站在“文

學(xué)觀念”的角度看“文學(xué)觀念”的發(fā)展在中國古代文明發(fā)展中的意義）。

（3）A.“現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)對(duì)上古‘天文’之學(xué)的描述”錯(cuò)，根據(jù)第一段，對(duì)上古“天文”

之學(xué)進(jìn)行描述的并非是現(xiàn)代考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)，而是中國古代文學(xué)理論家們。B.“史鑒意識(shí)和‘民

鑒'制度豐富了中國文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，一批作品應(yīng)運(yùn)而生”錯(cuò)，根據(jù)原文第二段內(nèi)容，“例

如詩、曲、書、箴、賦、誦、傳語等等，都在不斷地豐富著，發(fā)展著”，豐富了中國文學(xué)藝術(shù)的

表現(xiàn)形式的應(yīng)是“民鑒”制度，而史鑒意識(shí)從原文看，是“周公主持制定了用于宴饗、朝會(huì)、宗

廟的樂歌”，是否起到了豐富文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的作用，文中無法判斷。D.“春秋后期，中國

的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞活動(dòng)隨著‘詩’的產(chǎn)生才開始發(fā)展起來”錯(cuò)，根據(jù)第二段，中國的文學(xué)創(chuàng)

作和文學(xué)欣賞活動(dòng)在“詩”這種文學(xué)形式產(chǎn)生前已存在并發(fā)展，例如周公就主持制定了用于宴饗、

朝會(huì)、宗廟的樂歌，同時(shí)，“詩”這種文學(xué)形式并非春秋后期才產(chǎn)生。

答案：(1)Co

(2)Bo

(3)C。

(1)本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中

找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；

聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

(2)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,

圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，

論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和

論證的方法。

(3)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的

內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中

找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證

方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選

整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證

重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無

中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、

結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。

5~7.【答案】B、D、

【解析】（1）B.“解決了法國釀酒工業(yè)發(fā)展和貿(mào)易出口中的難題”錯(cuò)誤，原文是“解決了當(dāng)時(shí)法

國釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題”，選項(xiàng)缺少定于限制，擴(kuò)大了范圍。

故選：Bo

（2）D.“輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力”錯(cuò)誤，結(jié)合"‘滅活’是指

用物理或化學(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會(huì)使病毒蛋白的高級(jí)結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，

所以失去感染、致病和繁殖能力”可知，“病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力”是在成為滅活

疫苗輸入人體之前。

故選：D。

（3）結(jié)合“他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)展到生物領(lǐng)域展開研究……他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對(duì)象,

從中分離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的桿狀

微生物”“用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有種圓球

狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，正是這種來自外界的微生

物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過程與微生物有關(guān)。通過實(shí)驗(yàn)，他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、

葡萄酒加熱到一定溫度就可以殺死這種微生物”可知，注重知識(shí)的聯(lián)系與發(fā)散，研究關(guān)注的都是

微生物引起的現(xiàn)象；

結(jié)合“為了進(jìn)一步弄清這種微生物對(duì)牛乳的影響，他先做了對(duì)比試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)酵母能加速牛乳變質(zhì)，

然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖分變成酸，結(jié)果當(dāng)用純糖溶液實(shí)驗(yàn)時(shí)，完

全證實(shí)了這一設(shè)想”可知，從結(jié)果或已知事實(shí)探求原因，進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析；

結(jié)合“'巴氏滅菌法'，解決了當(dāng)時(shí)法國釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題，

被世界各國的食品工業(yè)應(yīng)用至今”“巴斯德又對(duì)炭痘熱疫苗進(jìn)行了改進(jìn)，制成人工減毒炭痘活疫

苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂犬病的疫苗，治愈率達(dá)99%以上”可知，將發(fā)現(xiàn)的原理

和技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福人類。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①注重知識(shí)的聯(lián)系與遷移，研究關(guān)注的都是微生物引起的現(xiàn)象；②從結(jié)果或已知事實(shí)探求原

因，積極進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)分析；③將發(fā)現(xiàn)的原理和技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福人類。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的梳理析能力。答題時(shí)要熟悉課文內(nèi)容，讀懂材料，對(duì)選項(xiàng)作出正

確的判斷和選擇。

（2）本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的概括和分析的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后

到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第

一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中

找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

篩選信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)題的步驟：

①把握全文主要內(nèi)容，“篩選信息并整合文章信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全

文主要內(nèi)容就是篩選和整合的基礎(chǔ)，具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等，對(duì)文章的整體內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。

②把握題干，確定答題區(qū)間。

③將選項(xiàng)信息與原文語句進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語句與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，

命題者通常改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

8~10.【答案】B、、

【解析】（1）B."因此'我'從小學(xué)到大學(xué)都沒考進(jìn)班級(jí)前三名”說法有誤。原文說的是“這并

非我有意韜光養(yǎng)晦，而是我總會(huì)遇到比我更聰明或者更努力的同學(xué)”，說明并非由于“我”受三

姑父“中游”思想的影響才沒考進(jìn)班級(jí)前三名的。

故選:Bo

（2）文章中所說的“毛驢之道”指的是“騎馬快，騎牛慢，騎毛驢兒不快不慢”的中庸之道，看

似與“一樣錢，大一號(hào)”這句話中追求“大”的激進(jìn)相悖，但閱讀后文，就能知道此處的“大一

號(hào)”并非字面意義。

根據(jù)文中“首先反映出他不盲目求貴的平和心理，只要能把事情辦了，就沒必要多花錢”可知道，

這里的“一樣錢”其實(shí)體現(xiàn)了三姑父花小錢、安于樸素而不盲目求貴的平和心理，因此與“毛驢

之道”不求極致的中庸思想相通。

根據(jù)文中“同時(shí)，在花錢差不多的情況下，可以選擇比較大的那一個(gè)，從而獲得一種相對(duì)高的幸

福度”可知，三姑父會(huì)因?yàn)橹恍杌ㄐ″X就可以買到大東西而容易獲得快樂與滿足，這與騎著毛驢

也能感到快樂的富于幸福感相通，因此可知花不多的錢，選擇較大的一個(gè)，同樣可獲得一種相對(duì)

高的幸福度，這與“毛驢之道”所獲得的幸福度相似。

根據(jù)原文“買大一號(hào)衣服的好處則很明顯，夏天的時(shí)候扎在腰里，涼快不緊繃，冬天的時(shí)候可以

根據(jù)天氣變化在里面添減衣服，而且不至于因?yàn)樽兣志蛷U棄衣服，節(jié)約了很多買衣服的成本。細(xì)

想起來，這個(gè)大一號(hào)的原則讓人生多了一份余地，多了一份從容，算得上是一種處世智慧了”可

知，“大一號(hào)”的思想讓三姑父不論處于什么季節(jié)和處境下，都能找到相應(yīng)的解決辦法，從而活

得從容自在。由此可知“大一號(hào)”原則讓人生多了一份余地和從容，是一種處世智慧，這與“騎

著毛驢趕中游”的“平庸(中庸)”思想相通，是同樣的處世智慧。

(3)作者在前文介紹三姑父愛看《水滸傳》時(shí)，通過“如果有誰質(zhì)疑好漢們的人格，說什么雞鳴

狗盜之徒的話，他就立刻嚴(yán)肅地充當(dāng)辯護(hù)者，非要說服別人尊重他的英雄們”“他講起時(shí)遷飛檐

走壁穿房越脊，深入敵后靈活作戰(zhàn)，唾沫星子噴人一臉，臉上表情變化多端，兩根粗眉毛就像兩

條黑蟲子在眼睛上方扭來扭去，眼珠子瞪的時(shí)候幾乎要掉出來落到盤子里；有時(shí)還加上對(duì)時(shí)遷心

理活動(dòng)的補(bǔ)充揣摩，簡直就是時(shí)遷再世或者眉飛色舞連比帶劃給大家即興講一段水滸故事”等語

句，充分展現(xiàn)了他高談闊論、生氣勃勃的形象特點(diǎn)，而結(jié)尾寫他晚年卻說“三姑父這幾年少了高

談闊論的精氣神兒，還有點(diǎn)老年癡呆的癥狀”。前后形成了鮮明的反差，使得人物就不是單一的

生氣勃勃或年老衰朽，而是具備了一個(gè)完整的形象了。

根據(jù)結(jié)尾的“聽老家親戚說”，可知作者雖離開家鄉(xiāng)，卻一直沒有忘掉曾經(jīng)家鄉(xiāng)里的那個(gè)三姑父，

因此“我”掛念、提及三姑父年老的情況，也充分體現(xiàn)了作者對(duì)他深切的同情與掛念。

作者在前文重點(diǎn)描寫三姑父，主要是為了說明“有人說，世上無所謂幸福與不幸福，只是不同處

境的比較。我家三姑父曾用一種樸素的方式表達(dá)了類似的哲思”。而在結(jié)尾中，作者描寫三姑父

老年失去生氣的狀況，也就使得文章更具有思考的深度了，更能引發(fā)讀者對(duì)于“幸?！边@一主題

的思考：三姑父的晚年光景，是體現(xiàn)了不幸福呢？還是說能這樣自然老去也是一種幸福呢？

答案：

(1)B

(2)①三姑父“大一號(hào)”原則即是“一樣錢，耍大的"?！按笠惶?hào)”原則反映出三姑父不盲目求

貴的平和心理，只要能把事情辦了，就沒必要多花錢，這一思想與“毛驢之道”的平和心理一致。

②花不多的錢，選擇較大的一個(gè)，同樣可獲得一種相對(duì)高的幸福度，這與“毛驢之道”所獲得的

幸福度相似。③“大一號(hào)”原則讓人生多了一份余地和從容，是一種處世智慧，這與“騎著毛驢

趕中游”的“平庸(中庸)”思想相通，是同樣的處世智慧。

(3)①介紹三姑父的晚景，與前文高談闊論、生氣勃勃的形象形成反差，使人物形象更完整。②

三姑父前后形象的變化,寄寓作者深切的同情與掛念。③三姑父形象的變化也使讀者思考“幸?！?/p>

的內(nèi)涵，深化主題。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各

個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的評(píng)價(jià)和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合具體

內(nèi)容進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本結(jié)尾用意分析能力。答題時(shí)要結(jié)合全文讀懂文本的結(jié)尾部分，結(jié)合具體

內(nèi)容進(jìn)行分析。

賞析結(jié)尾的妙處，可以從寫作手法、內(nèi)容和作用幾個(gè)方面來分析。內(nèi)容上，考慮結(jié)尾部分寫了什

么內(nèi)容，能傳達(dá)什么情感。表現(xiàn)形式上有無特別之處，是不是用了什么手法，效果如何。能不能

傳情達(dá)意，表現(xiàn)文章的主旨，或深化文章的主旨。結(jié)構(gòu)上考慮與開頭是否首尾呼應(yīng)，與上文某處

是否照應(yīng)，或是否是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)。

11~14.【答案】A、C、B、

【解析】（1）“古之善攻者”“善守者”為陳述對(duì)象，放在句首作主語，后面都要斷開?！安槐M

兵以攻堅(jiān)城”“不盡兵以守?cái)硾_”結(jié)構(gòu)一致，中間需要斷開，排除BD；“盡兵以守?cái)硾_”和前

面“盡兵以攻堅(jiān)城”句式對(duì)稱，要單獨(dú)成句，前后斷開，排除CD。句意：古時(shí)候善于進(jìn)攻的人，

不把全部兵力用來攻打防守堅(jiān)固的城池;善于防守的人，不把全部兵力用于守備敵人出擊的地方。

把全部兵力用來攻打防守堅(jiān)固的城池，就會(huì)挫傷銳氣浪費(fèi)糧食而延緩取勝的時(shí)期；把全部兵力用

于防守?cái)橙顺鰮舻牡胤?，那樣士兵就不能再分開作戰(zhàn)，敵人就會(huì)秘密行動(dòng)，偷襲我們沒有設(shè)防的

地方。

故選：Ao

（2）A.簡明；選拔。句意：治理人數(shù)少的軍隊(duì)，軍法要簡明。/因此先帝選拔他們留給陛下。

B.都是代詞，這樣。句意：不這樣，士兵就不能擔(dān)當(dāng)起作戰(zhàn)的任務(wù)。/雖然這樣，他還是未能達(dá)到

最高的境界。

C.“含義相同”錯(cuò)誤?！爱?dāng)敵之沖"的''當(dāng)"意為“面對(duì)”，“漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”意為

“抵押”。句意：面對(duì)著敵人的進(jìn)攻。/漢朝庭也扣留他們以相抵。

D.鄙陋：堅(jiān)決。句意：這就太鄙陋了。/藺相如堅(jiān)決阻止他們。

故選：Co

（3）B.“分散兵力可以消除士兵的恐懼心理,緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計(jì)劃”錯(cuò)。原文為“軍

分則伏不知所擊，而其約攜矣。險(xiǎn)阻懼蹙，疏行以紓士氣”，應(yīng)是分散兵力是擾亂敵軍計(jì)劃，緩

慢前行的目的則可以消除士兵的恐懼心理。

故選：B?

（4）①“或"，如果；“叛”，發(fā)生叛亂；“莫難于用眾，莫危于用寡”，狀語后置句，有什么

比指揮人數(shù)多的軍隊(duì)更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。句意：軍隊(duì)如果人數(shù)太少就

容易遇到危險(xiǎn)，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊(duì)更困難，沒有什么

比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。

②“度”，推測(cè)：“潛”，暗中；“彼不我測(cè)”，賓語前置句：“謂”，以為；“患”，擔(dān)心。

句意：推測(cè)敵人襲擊我軍的地點(diǎn)，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會(huì)以為我

們還有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)少呢？

答案：

(1)A

(2)C

(3)B

(4)①軍隊(duì)如果人數(shù)太少就容易遇到危險(xiǎn)，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)

多的軍隊(duì)更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。

②推測(cè)敵人襲擊我軍的地點(diǎn)，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會(huì)以為我們還

有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)少呢？

參考譯文：

古時(shí)善于治軍的人，用處罰的方法使士兵效命、用賞賜的方法使士兵效命、用激發(fā)憤怒的方法

使士兵效命。但其中一定都正義在里面。不是讓他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，不是要他們?nèi)ヂ訆Z，而是要讓他

們應(yīng)付國家的危難。在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來

的，卻是當(dāng)年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。

軍隊(duì)如果人數(shù)太少就容易遇到危險(xiǎn)，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的

軍隊(duì)更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊(duì)更危險(xiǎn)。所以治理人數(shù)多的軍隊(duì)，軍法要詳細(xì)，軍法

詳細(xì)，士兵就難以隨便行動(dòng)；治理人數(shù)少的軍隊(duì)，軍法要簡明，軍法簡明，士兵就容易明了。不

這樣，士兵就不能擔(dān)當(dāng)起作戰(zhàn)的任務(wù)。人數(shù)眾多而軍法詳盡的軍隊(duì)，即使任務(wù)繁重，也仍然不失

為一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。

率領(lǐng)人數(shù)多的軍隊(duì)進(jìn)入艱險(xiǎn)阻塞的環(huán)境，一定要分兵而緩慢行進(jìn)。艱險(xiǎn)阻塞之地必會(huì)有敵人的

伏兵，伏兵一定事先有約定。我軍分兵前進(jìn)，那么敵人的伏兵就不知道攻擊我軍哪里，這樣敵人

約定好的計(jì)劃也就被瓦解了。在艱險(xiǎn)阻塞的環(huán)境中行軍，士兵易產(chǎn)生恐懼心理，軍隊(duì)緩慢行進(jìn)，

來消除士兵的恐懼。

用兵沒有比進(jìn)攻更危險(xiǎn)的，沒有比防守更困難的，進(jìn)攻與防守的態(tài)勢(shì)本來就是這樣。因此城堡

有兩種情況是不便防守的：一種是士兵太少，滿足不了守城的需要，一種是城堡太小，不能夠隱

蔽防守的士兵。只有賢能的將領(lǐng)才能運(yùn)用少數(shù)兵力來取得多數(shù)兵力的效果，運(yùn)用小城來取得大城。

面對(duì)著敵人的進(jìn)攻，沒有人會(huì)不知道固守的，但我們?nèi)暨\(yùn)用疑兵，敵人就會(huì)驚愕不敢前進(jìn)，即使

告訴他們說這里沒有人，他們也不會(huì)相信。推測(cè)敵人襲擊我軍的地點(diǎn)，暗中部署兵力進(jìn)行防備，

敵人想不到我們的部署，就會(huì)以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)少呢？收卷

軍旗，停止擊鼓，軍隊(duì)沒有一點(diǎn)聲音，嚴(yán)令約束士兵，敢大聲說話的斬首，不時(shí)讓老人和兒童登

上城墻表示膽怯，然后乘敵人松懈突然攻擊，敵人就會(huì)被打得逃散，又為什么憂慮城小呢？

古時(shí)候善于進(jìn)攻的人，不把全部兵力用來攻打防守堅(jiān)固的城池；善于防守的人，不把全部兵力

用于守備敵人出擊的地方。把全部兵力用來攻打防守堅(jiān)固的城池，就會(huì)挫傷銳氣浪費(fèi)糧食而延緩

取勝的時(shí)期；把全部兵力用于防守?cái)橙顺鰮舻牡胤?，那樣士兵就不能再分開作戰(zhàn)，敵人就會(huì)秘密

行動(dòng)，偷襲我們沒有設(shè)防的地方。所以說進(jìn)攻時(shí)應(yīng)該攻擊敵人不設(shè)防的地方，防守時(shí)也應(yīng)該防守

敵人所不攻打的地方。

背靠城墻打仗，軍隊(duì)適合用方的陣形、橫列展開的陣形、密集的陣形和利于緩慢前進(jìn)的陣形.

這樣的陣形可以使士兵覺得牢不可破；覺得軍陣?yán)尾豢善?，就不?huì)產(chǎn)生恐懼心理。背城而戰(zhàn)的時(shí)

候，就是要讓士兵不感到恐懼才行。面向城墻打進(jìn)攻戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)要用直的陣形、前尖后寬的陣形、

稀疏的陣形和利于迅速前進(jìn)的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺得面臨危境；覺得面臨危境，就會(huì)

拼死作戰(zhàn)。面城而戰(zhàn)的時(shí)候，就是要讓士兵拼死作戰(zhàn)才行。

平時(shí)同人談話，有一句話不符合常理，會(huì)引起驚愕猜忌；敵人用可疑的表現(xiàn)迷惑我們，反而

安然處之不覺得奇怪，這就太鄙陋了。所以，聰明人看到敵人有不合常理的表現(xiàn)，一定謹(jǐn)慎觀察，

切勿盲動(dòng)?？梢傻谋憩F(xiàn)有兩種：一種是使我們內(nèi)心產(chǎn)生疑問，有疑問，就應(yīng)進(jìn)行謀劃分析，這樣

就可以得知敵人的真實(shí)情況；一種是故意用虛假的行動(dòng)使我們看到從而產(chǎn)生疑問，這時(shí)切不可被

迷惑，那是敵人迷惑我們。因此，心里有疑問，要用分析謀劃的方法來對(duì)付，看到敵人的可疑行

動(dòng)，要冷靜觀察來對(duì)付。敵人果真要有所行動(dòng)，就不會(huì)讓我們看到。

(1)本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)

稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語

境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各

個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、

活用和句式的翻譯。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的

名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，

就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.【答案】B、

【解析】(1)B.“也有對(duì)他可能不遂所愿的勸慰”錯(cuò)誤，“也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成”，

意思是：雖然知道人的貴賤都是各自的命運(yùn)先前注定的，但沒有見到誰懶懶散散就能成功。也就

是說即便考不中，那也是命中注定，但不積極謀求一定不會(huì)考中。不是對(duì)他可能不遂所愿的勸慰。

故選B。

(2)首聯(lián)交代譚孝廉赴舉時(shí)正值遍地烽煙、危機(jī)四伏，要譚孝廉戒驕戒躁，不畏艱險(xiǎn)，去爭取科

舉的成功，不要害怕途經(jīng)“戈戟林”，畏懼沿途的“鼓顰聲”，即便身逢亂世也須執(zhí)著己志，一

心向?qū)W，方可成功。

頷聯(lián)“好事盡從難處得，少年無向易中輕”，意思是：好事情都是從艱難中追求來的，年輕人不

要去容易的事情中貪圖輕松?！昂檬卤M從難處得”闡發(fā)了成功者的普遍規(guī)律，即“艱難困苦，玉

汝于成"，沒有人能隨隨便便成功；“少年無向易中輕”則是告誡，年輕人要趁著青春年華積極

進(jìn)取，不要貪圖容易貪圖輕松，成功必須經(jīng)過艱苦努力。

頸聯(lián)“也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成”，意思是：雖然知道人的貴賤都是各自的命運(yùn)先前注

定的，但沒有見到誰懶懶散散就能成功。也就是說即便考不中，那也是命中注定，但不積極謀求

一定不會(huì)考中。想要成功，就不能貪圖安逸，懶惰懈怠，一個(gè)人無論身份高低，只有勤奮方可成

功，懶散終將一事無成。

答案：

(1)B

(2)①不避時(shí)局亂，矢志方不渝。由首聯(lián)可知，一個(gè)人即便身逢亂世也須執(zhí)著己志，一心向?qū)W,

方可成功。

②成功無捷徑，皆從磨礪出。由頷聯(lián)可知，一個(gè)人的成功沒有輕巧便捷的路可走，必須經(jīng)過艱苦

努力。

③出身縱有別，懶散終無成。由頸聯(lián)可知，一個(gè)人無論身份高低，只有勤奮方可成功，懶散終將

一事無成。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌蘊(yùn)含的道理的概括分析能力。答題時(shí)要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概

括分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn).

本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不

對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為

曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】尋路者與行路人

每當(dāng)人們折服于某人獨(dú)具一格的思想時(shí)，往往拱手作揖，尊一聲“大師”，而當(dāng)不滿于一件

因循守舊的作品時(shí)，總斥其有“匠氣”。勤勞的螞蟻與“懶螞蟻”之間，莫不是匠人與大師的區(qū)

別，是行路人與尋路者的差異？

尋路者與行路人之間，差的不過是--種探索的精神。經(jīng)驗(yàn)豐富的木匠總能在極短的時(shí)間內(nèi)造

出桌椅板凳甚至一些更精巧的活計(jì)，然而就算他們的手藝再快、再精、再絕，也還是個(gè)木匠，因

為他們總在制造已千百次重復(fù)過的東西；而制造，卻總是在創(chuàng)造之下的。

同樣是木匠的魯班，在厭倦了日復(fù)一日簡單重復(fù)的斧鋸作業(yè)后，更深一步地探索工程設(shè)計(jì)、

建筑構(gòu)造時(shí)，他便從平凡的行路人變成了尋路者，成了后世木匠的“祖師爺”。同樣的，愛因斯

坦不甘于經(jīng)典力學(xué)的局限，探索出了相對(duì)論，至此成為物理界的領(lǐng)跑者；梵高不拘泥于千篇一律

的傳統(tǒng)畫風(fēng)，另辟新徑，終被敬作印象派的領(lǐng)頭羊。

研究與探索是尋路者最有力的武器，也是一代代先驅(qū)區(qū)別于茫茫眾生的根本。

當(dāng)普通的商品被貼上“限量”“定制”的標(biāo)簽時(shí)，其價(jià)格往往翻上幾番，即便如此，也從不

缺競(jìng)相搶購的消費(fèi)者。無疑，沒有人真正甘愿無休止的重復(fù)與相似。拾人牙慧往往嚼之無味。所

有人都沿著先人的路，運(yùn)用已證實(shí)的定理，如一群群勤勞的螞蟻，不知疲倦的奔走以維持生計(jì)。

這個(gè)時(shí)代需要尋路者，時(shí)代欲發(fā)展推進(jìn)，更需要尋路者，正如游客總需要導(dǎo)游，航行離不開燈塔。

有人尋路，才可筑路、鋪路，直至踏入人生的伊甸園。

如果說行路人是可貴的鋪路石，那尋路者就是道路上樹立的豐碑。世界需要行路人，也需要

尋路者，需要實(shí)干家，更需要思想者；需要工匠的勞作，更離不開大師的圖紙；需要士兵的拼殺，

更不可缺少將軍的謀略?？傆腥艘銮趧诘奈浵?，有了這些螞蟻的忙碌，蟻群才得以生存；必須

有人做螞蟻中的“懶者”，否則整個(gè)蟻群都可能陷入覆滅的危機(jī)。

“不想做將軍的士兵不是好士兵”。去做一個(gè)尋路者，哪怕終究難脫匠氣，也能于細(xì)微處，為自

己添上閃光的一筆。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料介紹了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者普里高津在演講時(shí)提到的“懶螞蟻效應(yīng)”。大部分螞蟻是勤勞的,

整天勤快地搬運(yùn)食物，但是少數(shù)螞蟻卻整日無所事事，可是正是這些“懶螞蟻”，當(dāng)蟻群沒有食

物來源時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展時(shí)，卻能夠帶領(lǐng)眾螞蟻，找到它們?cè)缫褌刹斓降男碌氖澄镌础Ｔ?/p>

因是什么呢？原來是它們并不是真的“懶”，而是把大部分時(shí)間用在了“偵察”和“研究”上。

從材料來看，“勤螞蟻”不是作者批判的對(duì)象，當(dāng)然也不是謳歌的對(duì)象，而是指出踏實(shí)勤奮還需

要正確思想指導(dǎo)，也就是說，不僅要埋頭趕路，也要抬頭看路；既要苦干也需要巧干。

毫無疑問，“懶螞蟻”是材料中的重點(diǎn)對(duì)象，它們的“懶”只是懶于雜物卻勤于動(dòng)腦，而并非真

的“懶”。同樣，一個(gè)人或一個(gè)集體的成功都離不開這種“懶”人。所以，如果把這兩個(gè)寫作對(duì)

象結(jié)合起來立意也是可以的：“勤螞蟻”和“懶螞蟻”合作分工，更有利于做成事。因此，一個(gè)

團(tuán)隊(duì)要合理分工，每個(gè)人發(fā)揮特長才會(huì)使團(tuán)隊(duì)有更好的發(fā)展等。論述時(shí)要注意結(jié)合“勤”與“懶”

進(jìn)行辯證分析：“懶”不是不勞而獲，不是少勞多得，“勤”不是知識(shí)短淺，不是死板，不是缺

陷，而是需要完善。“懶”與“勤”的關(guān)系不是主角與配角，不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，它是取得成功

的兩個(gè)要素。注意寫作時(shí)不要理解錯(cuò)誤，如探索創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等都屬于寫作偏題。

參考立意：

1.既要埋頭趕路，也要抬頭看路。

2.勤勞可貴，探索更難。

3.懶是表象，探索才是真諦。

材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料

進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問

等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人

今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一

今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分