《三國(guó)演義》讀后感-new

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《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。這本書描寫了從東漢末年到西晉初之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。4電子渠道運(yùn)營(yíng)中心電子渠道運(yùn)營(yíng)中心4博古通今尚善求真廣州市天河區(qū)五山小學(xué)我的感受5

《三國(guó)演義》西涼刺史董卓帶兵入京，憑借手中兵權(quán)廢了漢少帝，立了漢獻(xiàn)帝，自封相國(guó)，獨(dú)掌大權(quán)，引起朝野憤恨。各路諸侯紛紛結(jié)盟，聯(lián)合起來(lái)討伐董卓。大司徒王允心懷舊主，一心想除掉奸賊董卓，但是并無(wú)對(duì)策，便假裝宴請(qǐng)朝中忠義之士前來(lái)祝壽，晚間才告知眾位實(shí)情，為了擒董卓之策而煩憂，與各公卿商議。眾人聽(tīng)罷，皆憤憤然，放聲慟哭。唯有曹操大笑之，說(shuō)眾人不去想對(duì)策，只在此慟哭，怎么能除掉董卓。大司徒單獨(dú)見(jiàn)曹操，曹操說(shuō)，用一招獻(xiàn)刀殺人的計(jì)策可以除掉董卓，于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操，方便行事。第二天，曹操去見(jiàn)董卓，對(duì)董卓說(shuō)“馬羸行遲耳”董卓命呂布去選擇良馬送與曹操，董卓側(cè)身與榻上，曹操正欲刺殺，把刀間，董卓見(jiàn)衣鏡之中曹操拔刀，立即斥問(wèn)曹操，此時(shí)，呂布也回來(lái)了，曹操跪地舉刀曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！?，然后飛奔而去。這次，王允失敗了，但是，他沒(méi)有放棄。

曹操我最喜歡的故事殺董卓6

后來(lái)，王允運(yùn)用美人計(jì)對(duì)付董卓和呂布。董卓掌握了朝廷大權(quán)之后，為所欲為，不少人對(duì)此敢怒不敢言。董卓的義子呂布是三國(guó)中的頭號(hào)武將，驍勇無(wú)比。王允為了對(duì)付董卓，就先想辦法董卓和呂布之間制造裂痕。王允借故請(qǐng)呂布到自己家中，讓家中美貌的義女貂蟬出來(lái)勸酒，呂布自然一見(jiàn)傾心。這也沒(méi)有什么好奇怪的，貂蟬在中國(guó)歷史上是四大美女之一，其天生魅力俘獲呂布這樣的莽夫當(dāng)然不在話下。王允看到呂布動(dòng)心，就說(shuō)貂蟬是自己的干女兒，愿意把她許配給呂布。呂布自然喜出望外。過(guò)了幾天，王允又把董卓拉到家里來(lái)喝酒。貂蟬又是斟酒，又是跳舞。王允順?biāo)浦?，把貂蟬送給了董卓。呂布得到消息后登門問(wèn)罪，要跟王允討個(gè)說(shuō)法。王允解釋說(shuō)，董太師聽(tīng)到他將貂蟬許配給呂布，特地先來(lái)替義子把把關(guān)，覺(jué)得還不錯(cuò)，就先把貂蟬接回去，準(zhǔn)備為呂布辦喜事。呂布相信了王允的話。但是接下來(lái)的事情讓呂布非常沮喪。第二天，呂布趕到董卓臥室外去偷窺，結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人睡在一起。貂蟬故意裝出很傷心的樣子，呂布更加氣憤難耐。而董卓走出臥室，看到呂布神色不定的樣子，心中也起了疑心。貂蟬憑著天生麗質(zhì)和萬(wàn)種心機(jī)，周旋于董卓和呂布之間。這兩人心生懷疑和怨恨，最后發(fā)展到不共戴天的地步。在鳳儀亭，董卓對(duì)呂布大打出手，盛怒之下甚至要?dú)⒘藚尾?。王允則抓住時(shí)機(jī)不斷在呂布面前挑拔離間。董卓最終死于呂布之手。7周瑜我感觸最深的人物大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。《念奴嬌-赤壁懷古》宋

蘇軾8

周瑜的度量實(shí)在小得可憐，周瑜與諸葛亮之間本是盟軍，是合作者，孫劉聯(lián)合抗曹是既定方針，而周瑜與諸葛亮的斗爭(zhēng)卻貫穿赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)的始終。諸葛亮的大度也在赤壁之戰(zhàn)中得到充分的體現(xiàn)。諸葛亮沒(méi)有與周瑜一般見(jiàn)識(shí)，他以大局為重，堅(jiān)決執(zhí)行既定方針和政策，堅(jiān)持原則，沒(méi)有使聯(lián)和的局面破裂，對(duì)周瑜每一次的加害都以智來(lái)破之，始終沒(méi)有撕破臉皮。赤壁之戰(zhàn)中，《三國(guó)演義》把周瑜與諸葛亮刻畫的都入木三分，兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)照。周瑜與曹操斗智屢屢得手，一方面顯示出其才華不凡，大智大勇；另一方面，周瑜與諸葛亮斗智卻次次受搓，表現(xiàn)出其心胸狹隘，不能容人的小家子氣的性格。一方面得手，一方面受挫，均具有其必然性，與曹操是敵對(duì)矛盾，是不可調(diào)和的關(guān)系，是你死我活的斗爭(zhēng)，因而，東吳上下同仇敵愾，同心同德，每施計(jì)謀，必定齊心協(xié)力全力以赴，故而大獲成功。而與諸葛亮是內(nèi)部矛盾，是聯(lián)合協(xié)作關(guān)系，目前沒(méi)有利害沖突，目的是一致的，組成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以，周瑜不敢明目張膽的加害，總想找些無(wú)須有的罪名為理由，施些障眼法掩人耳目。試想，若周瑜與諸葛亮不顧利害得失，不顧臉面輿論，不顧及與劉備的統(tǒng)一戰(zhàn)線，想加害一個(gè)單槍匹馬深入周營(yíng)的白面書生，那還不易如反掌嗎？也正基于這一點(diǎn)兒，諸葛亮才一次又一次地粉碎了周瑜加害的陰謀詭計(jì)。

赤壁之戰(zhàn)9按通常的人道講，智慧與度量是成正比的。智慧越高，智力越發(fā)達(dá)，知識(shí)越淵博，閱歷越豐富，心胸越寬闊，思想越寬廣，理想越遠(yuǎn)大，度量越寬宏。同時(shí)代的奇才曹操、諸葛亮均都做到了這一點(diǎn)兒，惟獨(dú)周瑜沒(méi)有做到，這實(shí)在是周瑜悲劇的根源。大將就應(yīng)有大將風(fēng)度。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船”，作為一方將領(lǐng)，尤其是很有才華的將領(lǐng)，定要與對(duì)手爭(zhēng)個(gè)高低，見(jiàn)個(gè)分曉。從哪里見(jiàn)高低呢？應(yīng)從戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)，從智上勇上膽上識(shí)上見(jiàn)，要贏就贏得光明正大，讓人口服心服，要輸也輸?shù)们迩灏装?，自己口服心服，甘拜下風(fēng)。赤壁之戰(zhàn)，與曹操斗智斗勇斗膽斗識(shí)。周瑜是勝利者，且勝得偉大，贏得痛快，曹操是失敗者，且敗得狼狽，輸?shù)酶C囊。從此周瑜名聲大震，威震中原。而周瑜就有點(diǎn)兒勝得太自服，贏得太驕傲，還不如曹操敗得大度，輸?shù)脴?lè)觀。也可以說(shuō)，男子漢大丈夫就應(yīng)