2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)清單

高一語(yǔ)文必修上冊(cè)（新教材）第一單元

第一單元知識(shí)點(diǎn)清單

目錄

1沁園春?長(zhǎng)沙

2立在地球邊上放號(hào)、紅燭、峨日朵雪峰之側(cè)致云雀

3百合花、《哦，香雪》

1沁園春?長(zhǎng)沙

一、重點(diǎn)剖析

1.《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞的上闋是如何處理景與情的關(guān)系的？

答案：這首詞的上闋運(yùn)用了借景抒情的手法?！熬啊庇伞翱础弊诸I(lǐng)出。作者看到山上“萬(wàn)山紅遍，層

林盡染”，“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，天上“鷹擊長(zhǎng)空”，水里“魚(yú)翔淺底”；接下來(lái)一句“萬(wàn)類(lèi)

霜天競(jìng)自由”則從眼前的具體景物一下子擴(kuò)展到世間萬(wàn)物。面對(duì)如此壯麗的山河，如此生機(jī)勃勃的

大自然，作者情不自禁地發(fā)問(wèn)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”由眼前所見(jiàn)的大自然的景象想

到由誰(shuí)主宰盛衰的問(wèn)題，表現(xiàn)了作者的博大胸懷及其作為革命者的凌云壯志，從而使這首詞的上闋

實(shí)現(xiàn)了由“景”至「情”的飛躍，達(dá)到了借景抒情的目的。

2.《沁園春?長(zhǎng)沙》下闋一個(gè)“恰”字領(lǐng)起了哪幾句?這幾句概括了“同學(xué)少年”怎樣的特點(diǎn)？

答案：⑴一個(gè)“恰”字領(lǐng)起了七句：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，

激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯?！?/p>

(2)這七句概括了“同學(xué)少年”作為早期革命者所具有的雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗形象和以天下為己任、蔑視

反動(dòng)派、改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。

3.《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞中，上闋與下闋的內(nèi)容表現(xiàn)了怎樣的構(gòu)思特點(diǎn)？

答案:這首詞上闋寫(xiě)“看”，下闋寫(xiě)“憶】上闋發(fā)“問(wèn)"，下闋作"答”，看與“憶”相結(jié)

合，，，問(wèn)”與“答”相照應(yīng)，構(gòu)思巧妙，渾然一體。上闋寫(xiě)作者獨(dú)游湘江，觀橘子洲頭秋景，并由此

聯(lián)想到“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”這樣事關(guān)國(guó)家、民族命運(yùn)的問(wèn)題。下闋用“攜來(lái)百侶曾游。憶往

昔崢嶗歲月稠”過(guò)渡，承上啟下，回憶起與戰(zhàn)友們一起從事革命活動(dòng)的不尋常的日子，結(jié)尾“曾記

否，到中流擊水，浪遏飛舟”意味深長(zhǎng)，預(yù)示著“同學(xué)少年”必將掀起革命的狂瀾，表現(xiàn)了他們?yōu)?/p>

改造舊世界而英勇無(wú)畏地斗爭(zhēng)的革命精神和壯志豪情，藝術(shù)地回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。

4.古人筆下的秋景大多肅殺悲涼、凄清冷淡，為何毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》中的秋景卻絢麗多彩、

充滿(mǎn)生機(jī)呢？

答案：①與作者所處的那個(gè)革命蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。

②與作者的志向、胸懷、性格密切相關(guān)。毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家，有

著博大的胸襟和奮發(fā)向上、永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人，他的詩(shī)詞自然

也就不同凡響，充滿(mǎn)壯志豪情。

二、寫(xiě)法賞析

1.絢麗壯美的意象

品讀《沁園春長(zhǎng)沙》，呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅充滿(mǎn)強(qiáng)烈動(dòng)感、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體秋景圖。

《沁園春長(zhǎng)沙》中的意象絢麗壯美，自古“悲寂寥”的秋在作者筆下展示著蓬勃的生命力。作者視

野開(kāi)闊，選取了“萬(wàn)山”“層林漫江”“百舸”“鷹”和“魚(yú)”

等意象，它們或宏偉壯麗，或矯健有力，表現(xiàn)了一種為獲得自由而沖破一切束縛的氣魄。從景物的

狀態(tài)來(lái)看，有紅有綠，有靜有動(dòng)，有天上飛的有水中游的，真正做到了“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于

At±lH

毛曬O

2.精當(dāng)形象的語(yǔ)言

這首詞描寫(xiě)景物和塑造人物形象時(shí)用語(yǔ)精當(dāng)形象，極富表現(xiàn)力。

“萬(wàn)山紅遍”的“遍”表現(xiàn)了山林經(jīng)秋變紅的范圍之廣，渲染了濃艷鮮明的色彩。

“染”是著色的過(guò)程，寫(xiě)出了秋天的“層林”顏色由淺入深的動(dòng)態(tài)變化過(guò)

“層林盡染”的“染”

程。

“漫江碧透”的“透”凸顯了江水之清澈。

“百舸爭(zhēng)流"的“爭(zhēng)"使碧綠無(wú)塵的畫(huà)面充滿(mǎn)了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣勢(shì)，活現(xiàn)了千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面。

“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”展示了雄鷹展翅高飛、矯健有力的姿態(tài)。

“魚(yú)翔淺底”的“翔”精當(dāng)?shù)孛枥L出魚(yú)兒在清澈的水里輕快自由地游來(lái)游去的情態(tài)。

“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的生動(dòng)地描寫(xiě)了萬(wàn)物在深秋競(jìng)相自由地活動(dòng)的情景，有力地突出了萬(wàn)物蓬

?兄H勃旺盛的生命力，讓讀者感受到作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美。

“指點(diǎn)江山”的“指把評(píng)論國(guó)家大事變成了可以想象的畫(huà)面，形象地寫(xiě)出了青年們積極關(guān)注

八占、、”國(guó)家大事、討論社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的英姿。

“激揚(yáng)文字”的“激指青年們抨擊惡濁，褒揚(yáng)清明，表現(xiàn)了青年們愛(ài)憎分明、慷慨激昂的形

揚(yáng).象。

“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的

突出了青年們志向高遠(yuǎn)，滿(mǎn)懷理想，有著除舊布新、主宰乾坤的決心。

，，糞土”

“到中流擊水”的

顯示了青年們敢于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神氣概。

“擊”

寫(xiě)青年們到中流弄潮的浪花阻止了飛快前行的船，表現(xiàn)了青年們改變舊

“浪遏飛舟”的“遏”

世界的偉大精神和力量。

3.多角度描寫(xiě)，對(duì)比鮮明

這首詞在描寫(xiě)景物時(shí)，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，或仰或俯，對(duì)比鮮明。

如“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”寫(xiě)遠(yuǎn)望群山，山林遍染紅色的靜態(tài)美；

“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”寫(xiě)近看江中，碧綠的江面上，千帆競(jìng)發(fā)的動(dòng)態(tài)美；

并且“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”進(jìn)行了顏色上的對(duì)比，突出了湘江秋景的絢麗多彩。

“鷹擊長(zhǎng)空”寫(xiě)仰觀長(zhǎng)空，雄鷹展翅高飛的動(dòng)態(tài)美；“魚(yú)翔淺底”寫(xiě)俯視水底，魚(yú)兒暢游的動(dòng)態(tài)美。

一仰一俯，進(jìn)行了空間上的對(duì)比，表現(xiàn)了大自然中各種生物自由自在地活動(dòng)的狀態(tài)?！叭f(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自

由”與人民被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗處的對(duì)比。作者通過(guò)不同的角度，運(yùn)用對(duì)比手法，不僅描繪了

一幅色彩絢麗、生機(jī)勃勃的秋景圖，更揭示了秋力秋魂，使詞的意象更加突出，感情色彩更加鮮明。

2立在地球邊上放號(hào)、紅燭、峨日朵雪峰之側(cè)致云雀

一、重點(diǎn)剖析

《立在地球邊上放號(hào)》

1.將“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”中的“怒涌”換成“翻涌”好不好?為什么？

答案：不好。“怒”字寫(xiě)出白云如海中波濤一般翻滾的狀態(tài)。“怒涌”，不僅具有動(dòng)態(tài)感；而且顯得力

量巨大，有強(qiáng)大的能量蘊(yùn)含于其中。而“翻涌”只顯示出了動(dòng)態(tài)感，缺乏力量感。

2.這首詩(shī)的前三行描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?第四行有什么作用？

答案：（1）這首詩(shī)的前三行描繪了一幅白云怒涌、波濤洶涌的宏偉壯麗的畫(huà)面。

⑵“啊啊!我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲!”這是過(guò)渡句，是詩(shī)歌由景入情的過(guò)渡，它進(jìn)一步突出了波

濤洶涌的壯麗景象，又引出了詩(shī)人面對(duì)壯麗景象時(shí)所產(chǎn)生的主觀感受。

3.這首詩(shī)的主體形象是什么?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

答案：（1）這首詩(shī)的主體形象是一個(gè)站在地球邊上眼觀大洋、耳聽(tīng)濤聲，并發(fā)出了激情歡呼聲的巨人

形象。他站在可以“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的聲聲號(hào)角在

歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼眼前來(lái)了的滾滾的洪濤。這滾

滾的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。

⑵表達(dá)了詩(shī)人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也表達(dá)了對(duì)“五四”精神的頌揚(yáng)。

4.如何理解詩(shī)中對(duì)“力”的謳歌？

答案：詩(shī)中反復(fù)歌詠的“力”是“五四”精神的象征。力“不斷的毀壞”，毀壞舊世界；力”不斷的

創(chuàng)造”，創(chuàng)造新世界，創(chuàng)造新時(shí)代的文明。

詩(shī)歌最后一行從不同角度謳歌了象征著“五四”精神的“力”?！傲Φ睦L畫(huà)”“力的舞蹈”歌頌的是“力”

的形態(tài)，“力的音樂(lè)”“力的詩(shī)歌”歌頌的是“力”的聲響，“力的律呂”歌頌的是“力”的韻律。詩(shī)

人用力去歌唱“五四”精神，表現(xiàn)了一種努力進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)的精神和對(duì)新事物的熱烈

向往、執(zhí)著追求，以及摧毀舊事物的勇氣與決心。

《紅燭》

1.詩(shī)歌由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心，它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是什么?將紅燭與詩(shī)人的心相比，有什

么深刻含意？

答案：（1）表面上，二者有相同的顏色——紅燭與詩(shī)人的赤子之心均為紅色；實(shí)際上，二者都具有奉

獻(xiàn)精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩(shī)人希望自己能為了祖國(guó)不惜犧牲、

無(wú)私奉獻(xiàn)。

⑵以物象紅燭表現(xiàn)詩(shī)人的赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛

苦和掙扎，以紅燭的無(wú)私奉獻(xiàn)喚醒民眾的愛(ài)國(guó)熱情，從側(cè)面抒發(fā)了詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感，凸顯了詩(shī)

人獻(xiàn)身祖國(guó)、勇于犧牲的愛(ài)國(guó)精神。

2.這首詩(shī)的抒情脈絡(luò)是怎樣的？

答案：這首詩(shī)以唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”為引子，詩(shī)的主體部分扣住

“灰”與“淚”展開(kāi)抒情。

第一節(jié)，著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”字上，“紅”是赤誠(chéng)的象征，凸顯了紅燭

的總體形象?！霸?shī)人啊!/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色?”將所詠之物與欲言之志自然地聯(lián)系起

來(lái)。在詩(shī)人眼中，紅燭是理想人格的化身。

第二、三節(jié)，謳歌紅燭自我犧牲的精神。詩(shī)人自問(wèn)自答，生動(dòng)地表現(xiàn)了其思考和覺(jué)悟的過(guò)程。

第四節(jié)，詩(shī)人深情勉勵(lì)紅燭，同時(shí)激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿：要如紅燭一般照亮沉睡的中

國(guó)，將世人從夢(mèng)中喚醒，從帝國(guó)主義、封建主義的枷鎖中解救出來(lái)，使他們覺(jué)悟、奮起，走向光明。

第五至七節(jié)，既表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾、痛苦和掙扎，又表達(dá)了其拯救現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

最后兩節(jié)，詩(shī)人從紅燭的外在形態(tài)上提取了紅燭的內(nèi)在精神，并將其歸結(jié)為“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”

的無(wú)私奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，同時(shí)也表明了自己的人生宗旨。

3.全詩(shī)的收束相當(dāng)簡(jiǎn)潔：“紅燭啊!/'莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。有人說(shuō)這兩行詩(shī)最能夠體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心

的“紅燭精神”，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

答案：這兩行詩(shī)既是對(duì)全詩(shī)所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩(shī)人在對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之中陡

然揚(yáng)起的昂奮之情，他勉勵(lì)自己，用屬于“五四”時(shí)代的不恤犧牲、樂(lè)觀向上的激情掃除了內(nèi)心深

處的陰云，從文化意識(shí)沖突的痛苦中振作起來(lái)，向悲劇挑戰(zhàn)，為未來(lái)搏擊，不論付出多大代價(jià)，不

論結(jié)果如何，都要燃燒自我，奉獻(xiàn)自我。因此，這兩行詩(shī)最能夠體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的“紅燭精神”。

《峨日朵雪峰之側(cè)》

1.詩(shī)歌第一行中的“此刻”和“僅”有何含義？

答案：“此刻”的“高度”并非"一覽眾山小”的“絕頂”，而是“我”盡了自己的全部努力才到達(dá)

的。但這并不意味著下一刻“我”不能到達(dá)新的“高度”，也不意味著“此刻”的“高度”微不足道。

“此刻”和“僅”點(diǎn)出了這是一次歷盡艱辛的“征服”。

2.本詩(shī)中，詩(shī)人塑造了一個(gè)怎樣的“我”的形象？

答案：詩(shī)中的“我”是一個(gè)勇于攀登、奮斗不息的攀登者形象。“我”并未登上山頂，不是一個(gè)高大

的形象。在攀登的過(guò)程中，“我”面臨著"石礫不時(shí)滑坡，/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，/像

軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”的險(xiǎn)境，“我的指關(guān)節(jié)釧釘一樣接入巨石的罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底

滲出“，但“我”依然在攀登，依然渴望到達(dá)一種高度。“我”用高原上自然界的勇者和強(qiáng)者（“雄

鷹或雪豹”）來(lái)鼓舞自己，足以表明“我”奮斗不息的精神。雖然事實(shí)上只有“一只小得可憐的蜘蛛”

與“我”為伴，但“我”仍然在攀登過(guò)程中享受到了“大自然賜予的/快慰”。

3.《峨日朵雪峰之側(cè)》結(jié)尾處，在“我”渴望有雄鷹或雪豹與“我”為伴時(shí)，眼前卻突然出現(xiàn)一只

小得可憐的蜘蛛。詩(shī)的結(jié)尾出現(xiàn)蜘蛛這一意象，有人認(rèn)為是虎頭蛇尾，有人認(rèn)為是神來(lái)之筆。對(duì)此，

你怎么看？

答案：①在詩(shī)中的“我”渴望有雄鷹或雪豹與“我”為伴時(shí)，詩(shī)人突然給出一個(gè)特寫(xiě)鏡頭——巖壁

上一只小小的蜘蛛與“我”同在!這確實(shí)是神來(lái)之筆。

②“蜘蛛”是“我”的寫(xiě)照，“蜘蛛”與“我”都是宇宙中卑微的生命，都經(jīng)歷著苦難，但都表現(xiàn)出

不屈的意志和頑強(qiáng)的生命力。

③借雪峰上的蜘蛛表達(dá)詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生命力的贊頌。

《致云雀》

1.詩(shī)中的云雀與詩(shī)人之間是什么關(guān)系？

答案：詩(shī)中的云雀不僅是自然界中的云雀，更是詩(shī)人理想中的自我形象或詩(shī)人理想的形象化身。

云雀展翅翱翔，沖向天際，象征著詩(shī)人希望沖破世俗的阻撓，渴望自由美好的新世界。云雀隱身在

云中歌唱，體現(xiàn)了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)并非自求聞達(dá)，而愿意用自己的筆喚起人間的愛(ài)與同情的高貴品格。云

雀的歌聲清脆動(dòng)聽(tīng)，如同詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格一樣自然清新、優(yōu)雅大氣。我們可以從這首詩(shī)中看到一個(gè)

偉大的詩(shī)人形象，他對(duì)社會(huì)的美好前景充滿(mǎn)信心，為人類(lèi)的光明前途不斷努力。

二、寫(xiě)法賞析

《立在地球邊上放號(hào)》

1.大膽想象，凸顯浪漫主義風(fēng)格

詩(shī)人以大膽、豐富而又奇特的想象，營(yíng)造了壯闊、恢宏的意境。詩(shī)人想象“我”站在地球邊上，眼

觀大洋，耳聽(tīng)濤聲，并把太平洋想象成一個(gè)力大無(wú)窮的勇士，竟然要把地球推倒。詩(shī)人通過(guò)想象，

把相距遙遠(yuǎn)的北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把天空的云海和海洋的洪濤聯(lián)結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造出一種宏偉、

瑰麗的意境。這些神奇的想象、壯麗的場(chǎng)景和詩(shī)中表現(xiàn)的樂(lè)觀進(jìn)取的精神，以及對(duì)理想的追求與憧

憬，使詩(shī)歌具有濃郁的浪漫主義色彩。

2.句式自由，節(jié)奏鮮明

《立在地球邊上放號(hào)》是一首自由體的新詩(shī)。這首詩(shī)采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、

強(qiáng)烈的節(jié)奏感。句式長(zhǎng)短隨著情感的變化而變化，使詩(shī)作顯得自由奔放，但全詩(shī)的節(jié)奏卻非常鮮明。

這種內(nèi)在的旋律，用詩(shī)人自己的話(huà)說(shuō)便是“情緒的自然消漲”。這首詩(shī)的節(jié)奏鮮明，還表現(xiàn)在排比句

式的運(yùn)用上，如“啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音

樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲"，這樣的排比句不僅節(jié)奏感強(qiáng)，而且極有氣勢(shì)。

《紅燭》

1.呼告的抒情方式

全詩(shī)共九節(jié)，每一節(jié)都以“紅燭啊!”的呼告開(kāi)頭，形成濃郁的抒情氛圍，然后傾訴自己的所見(jiàn)、所

思、所感。詩(shī)人將“紅燭”擬人化，賦予紅燭以人的思想感情，紅燭成了一種精神品質(zhì)的化身，是

詩(shī)人抒情的依托。

2.形式美，節(jié)奏感強(qiáng)

詩(shī)人極為重視詩(shī)歌的形式和節(jié)奏感，力求和詩(shī)中表達(dá)的情感相適配。如，每節(jié)詩(shī)都以“紅燭啊!”開(kāi)

頭，構(gòu)成間隔反復(fù)，形成詩(shī)歌形式上的統(tǒng)一，又形成聲音和情感的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏感，增強(qiáng)

了詩(shī)歌的抒情色彩；詩(shī)歌每節(jié)詩(shī)中的詩(shī)句相對(duì)齊整，如第四節(jié)，“燒破世人的夢(mèng)，/燒沸世人的血一

―”“也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄”。

《峨日朵雪峰之側(cè)》

1.構(gòu)思精巧，脈絡(luò)清晰

詩(shī)歌起筆突兀，激發(fā)了讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。當(dāng)讀者隨著詩(shī)中的“我”繼續(xù)向上攀登時(shí)，詩(shī)歌筆鋒

一轉(zhuǎn)：“但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰?！弊屧?shī)意發(fā)生了陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)

生了升華。

詩(shī)歌先寫(xiě)了雪峰、太陽(yáng)、山海、石礫等意象，表現(xiàn)出自然之美；隨后，借一只小得可憐的蜘蛛的出

現(xiàn)傳達(dá)出眾生平等的感悟，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生命力的贊頌；從而將飽含滄桑感的情懷、古

老開(kāi)闊的高原背景、博大的生命意識(shí)，組成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，脈絡(luò)清晰。

2.對(duì)比鮮明，剛?cè)嵯酀?jì)

詩(shī)歌對(duì)比鮮明，小得可憐的蜘蛛，與落日、山海、滑坡、軍旅、巨石、雄鷹、雪豹等相比，不管是

形體、力量、風(fēng)格，都相差巨大。這種強(qiáng)大和弱小的對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也將詩(shī)意推進(jìn)

一層，讓人產(chǎn)生新的感悟和思考。

《致云雀》

1.比喻生動(dòng)，對(duì)比鮮明

詩(shī)歌以大量的比喻、對(duì)比表達(dá)了豐富的情感。詩(shī)人靈活運(yùn)用比喻，如把云雀比作“輕云”“星星”，

云雀自由飛翔，四處播撒希望，“雖然不見(jiàn)形影，/卻可以聽(tīng)得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——“，雖然自在

歡樂(lè)，但是又將人間疾苦盡收眼中；又如說(shuō)云雀像“高貴的少女”，使閨閣溢出"甜美有如愛(ài)情的

歌曲”，?再如說(shuō)云雀像“金色的螢火蟲(chóng)”，在人們看不見(jiàn)的地方傳播著流光。這些比喻生動(dòng)形象，極

具感染力。詩(shī)歌最后幾節(jié)運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，將凡人和云雀進(jìn)行對(duì)比，也可以說(shuō)是將現(xiàn)實(shí)中的自

己和理想中的自己進(jìn)行對(duì)比。我們渴求虛無(wú)之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀早已超脫了這一切，因此在

現(xiàn)實(shí)中生活的我們永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀。

2.句式錯(cuò)落，節(jié)奏舒緩

這首詩(shī)的形式頗具特色。詩(shī)歌共21節(jié)，每節(jié)都分為五行，都采用四短一長(zhǎng)的形式編排。這種長(zhǎng)短結(jié)

合的形式，使詩(shī)歌節(jié)奏舒緩，同時(shí)也使詩(shī)歌所寫(xiě)的云雀飛翔的形態(tài)與鳴唱的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致，達(dá)到了

形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

三、思維提升

俄國(guó)的別林斯基曾說(shuō)：“一個(gè)詩(shī)人越是崇高，他就越是屬于他所出生的社會(huì)，他的才能的發(fā)展、傾向，

甚至特點(diǎn)，也就越是和社會(huì)的歷史發(fā)展密切地聯(lián)系在一起?！蹦阏J(rèn)可這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合《立在地球

邊上放號(hào)》與《紅燭》這兩首詩(shī)歌或其中一首作簡(jiǎn)要分析。

觀點(diǎn)一認(rèn)可。郭沫若寫(xiě)作《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)時(shí)正在日本留學(xué)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的五四運(yùn)動(dòng)剛

爆發(fā)不久。五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大的“力波”越過(guò)大洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年輕的

郭沫若，使他的如椽之筆得到了縱橫揮寫(xiě)的契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大

聲勢(shì)的象征，也是世界大工業(yè)生產(chǎn)潮流的象征。

觀點(diǎn)二認(rèn)可。如聞一多寫(xiě)作《紅燭》，正是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)有太多不滿(mǎn)，心中郁積

著太多不平之“火”，才渴望點(diǎn)點(diǎn)燭光也能有燎原之勢(shì)，燒出一個(gè)新的世界。他用自己微弱的光與熱

去對(duì)抗黑夜，最終用自我犧牲踐行了“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的道德理想；而《紅燭》也因詩(shī)人的

人格魅力，成為中國(guó)現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的典范。

觀點(diǎn)三不認(rèn)可。郭沫若寫(xiě)作《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)時(shí)還在日本，對(duì)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情并沒(méi)有

太多的了解，他所憑借的僅僅是年輕人的想象和熱情。

整合探究

探究1詩(shī)歌主要是通過(guò)選取特定的意象來(lái)營(yíng)造意境、表達(dá)情感的。請(qǐng)分析《立在地球邊上放號(hào)》

《峨日朵雪峰之側(cè)》中的意象，比較其意境特點(diǎn)與主要思想情感的不同。

篇目意象意境特點(diǎn)主要思想情感

《立在地球云海、北冰洋、太平洋、洪濤、表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世

雄偉、壯麗

邊上放號(hào)》力界的熱情和決心

對(duì)生命力、生命的平等的贊頌，?面對(duì)艱

《峨日朵雪雪峰、太陽(yáng)、山海、石礫、雄

凝重、壯美難坎坷，堅(jiān)強(qiáng)不屈，保持對(duì)生活的信心

峰之側(cè)》鷹、雪豹、蜘蛛

和熱情

探究2請(qǐng)?zhí)骄俊读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》在抒情方式上的異同。

答案：同：兩者都通過(guò)塑造形象表達(dá)情感，《立在地球邊上放號(hào)》里的“巨人”和《峨日朵雪峰之側(cè)》

里的“攀登者”都是人類(lèi)生命力量的象征，同時(shí)又都是詩(shī)人自我形象的映射。

異：《立在地球邊上放號(hào)》的情感表達(dá)更加直接，直抒胸臆，借助感嘆詞表達(dá)了對(duì)毀壞舊世界、創(chuàng)造

新世界的“力”的熱情贊頌。《峨日朵雪峰之側(cè)》采用間接抒情，更為含蓄，以“一只小得可憐的蜘

蛛”展現(xiàn)生命內(nèi)在的力量，表達(dá)了對(duì)生命的贊美。

探究3請(qǐng)?zhí)骄俊都t燭》和《致云雀》在寫(xiě)法以及創(chuàng)作目的上的相似之處。

答案：①兩首詩(shī)歌都充滿(mǎn)濃郁的浪漫主義色彩，都運(yùn)用象征手法，托物言志。《紅燭》一詩(shī)以紅燭象

征個(gè)人的精神追求，使情感的抒發(fā)更加形象、含蓄，令人回味。《致云雀》一詩(shī)以云雀象征詩(shī)人的精

神理想，追逐光明與美好，追求自由與歡樂(lè)，心懷愛(ài)意，帶來(lái)希望。

②都運(yùn)用了擬人修辭，借助對(duì)話(huà)的形式，使詩(shī)人的情感表現(xiàn)得更加豐富、強(qiáng)烈。

③都偏重主觀情緒的渲染，以豐富奇特的想象、充滿(mǎn)強(qiáng)烈情感的語(yǔ)言抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求。

④都傳達(dá)了積極進(jìn)取的人生觀?！都t燭》中詩(shī)人借紅燭的形象激勵(lì)自己，要像紅燭一樣照亮沉睡中的

中國(guó)，使民眾覺(jué)悟、奮起，從枷鎖中獲得解放?！吨略迫浮分性?shī)人借云雀的形象教導(dǎo)人們要在痛苦中

保持樂(lè)觀，要敢于戰(zhàn)勝苦難，要敢于沖破舊世界，追尋真正的自由。

3百合花、《哦，香雪》

一、重點(diǎn)剖析

《百合花》

1.小說(shuō)開(kāi)頭以一句話(huà)獨(dú)立成段，交代故事發(fā)生在中秋節(jié)這一特殊的日子里，有何作用？

答案：中秋節(jié)本應(yīng)是家人團(tuán)圓、共享天倫之樂(lè)的美好日子，但在文中，即將到來(lái)的卻是一場(chǎng)戰(zhàn)斗、

一場(chǎng)生離死別！“中秋”這一特殊情境烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，把讀者帶入了一個(gè)豐富而又復(fù)雜的情境之

中，痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、期盼和平自然成為小說(shuō)的情感基調(diào)。

2.小說(shuō)第四段的景物描寫(xiě)有什么作用？

答案：這一段的景物描寫(xiě)有色有味，展現(xiàn)在讀者眼前的是一派生機(jī)勃勃的景象，景物描寫(xiě)出現(xiàn)在殘

酷的戰(zhàn)斗之前，巧妙地烘托了人物的心情，表現(xiàn)了“我”臨危不懼的樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也為通訊

員的出場(chǎng)做了鋪墊，使讀者感受到環(huán)境美與品格美的統(tǒng)一。

3.小說(shuō)前面寫(xiě)到通訊員步槍筒里的“幾根樹(shù)枝”，后面又寫(xiě)到槍筒里“多了一枝野菊花”，這兩處細(xì)

節(jié)描寫(xiě)有什么作用？

答案：這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)前后呼應(yīng)，體現(xiàn)了通訊員天真、質(zhì)樸的心靈，表現(xiàn)了他對(duì)自然、對(duì)生活的熱

愛(ài)，以及臨近戰(zhàn)斗時(shí)從容不迫的狀態(tài)，使通訊員的形象更加豐滿(mǎn)、鮮明、生動(dòng)。

4.請(qǐng)結(jié)合借被子這一情節(jié)，簡(jiǎn)要分析文章采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法的作用。

答案：采用第一人稱(chēng)，使文章具有親切、真實(shí)、細(xì)致的特點(diǎn)，而且“我”作為次要人物，對(duì)文章的

主要人物起著陪襯作用，對(duì)文章的情節(jié)發(fā)展起著紐帶作用，能把文章中的人物、情節(jié)自然而又緊密

地聯(lián)系在一起。借被子這一情節(jié)正是通過(guò)“我”和通訊員的對(duì)比，表現(xiàn)了通訊員的純樸和憨厚，使

讀者和“我"一樣，“從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)”。文章對(duì)新媳婦的刻畫(huà)，也是通過(guò)“我”

的觀察來(lái)表現(xiàn)的。在借被子這一情節(jié)中，“我”看到新媳婦從“盡咬著嘴唇笑”到“轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被

子”，從“好像是在故意氣通訊員”到“趕忙找針拿線(xiàn)”要給通訊員縫上衣肩處的破洞，她的一舉

一動(dòng)就這樣通過(guò)“我”的視角傳達(dá)給讀者，從而將新媳婦這一普通農(nóng)村婦女的形象塑造得栩栩如生。

5.小說(shuō)為什么以“百合花”為題？

答案：百合花色澤雅致，香氣清幽，清麗、純潔、高雅。小說(shuō)以“百合花”為題，突出的是它的象

征意義。文中的百合花象征著通訊員和新媳婦美好的心靈，象征著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)友之間、軍民之

間高尚、純潔的感情，也象征著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美和人情美，表達(dá)了作者對(duì)革命英雄的崇敬之

情。

6.小說(shuō)四次寫(xiě)到通訊員衣服上的“破洞”，請(qǐng)分別找出并分析其作用。

關(guān)于“破洞”的描寫(xiě)作用

不想他一步還沒(méi)走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，

寫(xiě)出了通訊員緊張、怕跟女同志打交道的羞澀

衣

心理，表現(xiàn)了他靦腆而又有些執(zhí)拗的性格；表現(xiàn)

服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子

了新媳婦的友善、熱情；為后文情節(jié)的發(fā)展埋下

撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線(xiàn)，

了伏筆。

要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。

體現(xiàn)了“我”對(duì)通訊員的惦念、關(guān)懷，暗示“我”

他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在

大概再也沒(méi)有機(jī)會(huì)為通訊員縫補(bǔ)衣肩處的破洞

風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，

也為最后新媳婦為通訊員縫補(bǔ)衣肩處的破洞

至少他要裸露一晚上的肩膀了。T,

的情節(jié)埋下了伏筆。

一方面，印證了犧牲的就是通訊員，照應(yīng)了上文；

他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，另一方面，引起“我”和新媳婦以及讀者對(duì)前文

一片布還掛在那里。通訊員形象的回憶，表現(xiàn)了“我”和新媳婦萬(wàn)分

痛惜的心情。

這里對(duì)新媳婦縫破洞的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，照應(yīng)了前面三

處關(guān)于“破洞”的描寫(xiě)，表現(xiàn)了通訊員崇高的品

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞

質(zhì)。新媳婦“拿著針”“細(xì)細(xì)地”“密密地”縫破

……新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依

洞的行為，豐富了她的形象，這一針一線(xiàn)里有對(duì)

然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。

自己之前讓通訊員受氣的行為的懊悔和內(nèi)疚，有

對(duì)他犧牲的痛惜，更有對(duì)他舍己救人的崇高品質(zhì)

的敬佩。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了這位平凡

婦女的純樸與善良。

7.《百合花》雖是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，卻洋溢著一種美感，請(qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)它“美”在哪里。

答案：①人物美。小說(shuō)中新媳婦在借被子和獻(xiàn)被子的過(guò)程中表現(xiàn)出純潔善良、果斷堅(jiān)毅的形象特點(diǎn)；

通訊員為了保護(hù)擔(dān)架員果斷撲向那冒著煙亂轉(zhuǎn)的手榴彈，表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的精神。

②人情美。通訊員和新媳婦，他們都有著像百合花一樣高尚、純潔、美好的心靈，軍民之間、戰(zhàn)友

之間的感情也像百合花一樣純潔、高尚、美好。

③語(yǔ)言美。小說(shuō)中不論是敘述語(yǔ)言還是人物對(duì)話(huà)，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺(jué)，把

一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事寫(xiě)得充滿(mǎn)詩(shī)意。特別是人物語(yǔ)言，個(gè)性鮮明、生動(dòng)傳神。

《哦，香雪》

1.《哦，香雪》中的主人公香雪是一個(gè)什么樣的人物形象?作者是怎樣刻畫(huà)這一人物形象的？

答案：（1）香雪是一個(gè)少言寡語(yǔ)、文靜靦腆、純樸可愛(ài)、剛毅執(zhí)著、自尊自愛(ài)，同時(shí)又對(duì)外界充滿(mǎn)好

奇和憧憬的鄉(xiāng)村少女形象。香雪身上有著未經(jīng)世俗污染的清純之美、健康之美，香雪的理想代表著

窮鄉(xiāng)僻壤的山民對(duì)擺脫貧困和封閉的渴望，香雪的品格映射著那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年純真、善良、追求

上進(jìn)的品格。

⑵作者主要采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法來(lái)刻畫(huà)香雪這一人物形象。正面描寫(xiě)，主要是

采用心理描寫(xiě)，同時(shí)將人物置于換取自動(dòng)鉛筆盒這一典型事件中進(jìn)行刻畫(huà)，?側(cè)面描寫(xiě)，主要是通過(guò)

描寫(xiě)姑娘們的談話(huà)、旅客們的感受和表現(xiàn)，以及周邊景物來(lái)襯托香雪的形象。

2.除了香雪之外，小說(shuō)中還寫(xiě)到了許多人物，如鳳嬌及臺(tái)兒溝的其他姑娘、“北京話(huà)”、礦冶學(xué)院的

女學(xué)生、香雪的父親等，這些人物在文中有何作用？

答案：小說(shuō)中的其他人物也各具其美。鳳嬌純樸、勇敢、潑辣，有著一顆渴望了解外界的心，她對(duì)

物質(zhì)的渴求，也是對(duì)新生活的一種純樸的向往。鳳嬌這一形象有力地襯托了香雪清純、樸實(shí)的形象，

并突出了渴望現(xiàn)代文明的主題?！氨本┰?huà)”在列車(chē)上對(duì)香雪的關(guān)照，礦冶學(xué)院的女學(xué)生對(duì)香雪的慷慨,

香雪的父親的勤勞，臺(tái)兒溝的姑娘們之間的友好，組合在一起，形成了一種充滿(mǎn)人情味的美好氛圍。

3.文中香雪和臺(tái)兒溝其他姑娘的共同點(diǎn)是什么?不同點(diǎn)又有哪些？

答案：（1）共同點(diǎn)：樸實(shí)純潔，向往現(xiàn)代文明。

⑵不同點(diǎn)：其他姑娘關(guān)注的是山外人的物質(zhì)生活，如婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的

手表；她們用雞蛋、紅棗等土特產(chǎn)換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、香皂，還有人換回花色繁多的紗巾和能松

能緊的尼龍襪。而香雪更多地關(guān)注山外人的精神文化生活，如行李架上的學(xué)生書(shū)包；她向山外人打

聽(tīng)北京的大學(xué)、配樂(lè)詩(shī)朗誦、能自動(dòng)開(kāi)關(guān)的鉛筆盒，渴望與火車(chē)上的女學(xué)生交換自動(dòng)鉛筆盒。香雪

超越了其他姑娘，追求的是精神文明的進(jìn)步。

4.怎樣看待香雪渴望得到的那只自動(dòng)鉛筆盒？

答案：香雪渴望得到的那只自動(dòng)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物，也是一種象征，是文化和知識(shí)的象征，是

一種心愿、一種追求、一種自尊的象征。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，自動(dòng)鉛筆盒就像黑夜中一盞明亮的燈，照著

她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的追求，實(shí)際上就是對(duì)現(xiàn)代文明的

追求。能夠主動(dòng)追求文明和進(jìn)步，顯示了香雪身上智慧因素的覺(jué)醒，也表現(xiàn)了她身上強(qiáng)烈的時(shí)代意

義。

5.這篇小說(shuō)的主人公是香雪，以“香雪”為標(biāo)題也未嘗不可，為什么要以"哦，香雪”為標(biāo)題呢？

答案：“哦”字表示感嘆，使標(biāo)題充滿(mǎn)了情感，真切地表達(dá)了作者對(duì)香雪為自己及其他臺(tái)兒溝人

贏得自尊，并成功走出臺(tái)兒溝的無(wú)限贊美之情，謳歌了香雪走向開(kāi)放、文明和進(jìn)步的堅(jiān)毅和勇敢。

“哦，香雪”是一個(gè)富有詩(shī)意的標(biāo)題，這也與文章的風(fēng)格相符。

二、寫(xiě)法賞析

《百合花》

1.選材獨(dú)辟蹊徑，以小見(jiàn)大

小說(shuō)將戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面設(shè)置為背景，選擇通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡人物的“小故事”進(jìn)行精心描

繪，以小見(jiàn)大，獨(dú)具匠心。

⑴就題材而言，作者沒(méi)有正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大題材，而是選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的小故事（非戰(zhàn)斗

的）；沒(méi)有正面描寫(xiě)大時(shí)代的風(fēng)云變幻，而是選擇了激揚(yáng)飛濺的時(shí)代浪潮中的一朵浪花。

⑵就人物而言，作者沒(méi)有選擇叱咤風(fēng)云的英雄人物，而是選擇了具有英雄品格的平凡人物。如通訊

員是年輕而充滿(mǎn)稚氣的，是既好笑又可愛(ài)并且傻乎乎的；新媳婦也是極普通的農(nóng)村婦女。

2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)密細(xì)致，獨(dú)具匠心

（1）小說(shuō)以新媳婦“那條棗紅底色上撒滿(mǎn)白色百合花的被子”為貫串全文的線(xiàn)索，以純潔的百合花象

征人物的美好心靈，將小說(shuō)中的人物聯(lián)系起來(lái)，從而構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。

⑵百合花被子、通訊員衣肩處的破洞、饅頭、槍筒中插的樹(shù)枝等，都具有結(jié)構(gòu)上的作用。它們?cè)谖?/p>

中重復(fù)出現(xiàn)，前后呼應(yīng)，使作品極富感染力。

3.善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物

⑴作者善于通過(guò)一些物件（通常是小物件），如百合花被子、槍筒里的野菊花、饅頭等，細(xì)膩地刻畫(huà)人

物。

⑵作者善于通過(guò)人物的言行舉止等方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。例如，在通訊員送“我”去前沿包扎

所的這一部分情節(jié)中，對(duì)通訊員的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)活潑、情趣盎然，把通

訊員的天真、稚氣、靦腆、質(zhì)樸表現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者如見(jiàn)其人。

4.善于運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題

如通訊員的稚氣、靦腆和他舍身救人的英勇無(wú)畏構(gòu)成了對(duì)比，更能突出他的崇高品質(zhì)。平凡與偉大

看似矛盾，卻正是人民子弟兵的本質(zhì)特點(diǎn)。又如，通訊員沒(méi)有借到被子，說(shuō)新媳婦“死封建”；在

得知被子是新媳婦唯一的嫁妝后，又提出要把被子送回去。這種前后對(duì)比表現(xiàn)了他愛(ài)護(hù)群眾、知錯(cuò)

即改的特點(diǎn)。再如，新媳婦一開(kāi)始沒(méi)有爽快地借出被子，后來(lái)主動(dòng)獻(xiàn)出被子；一開(kāi)始怕羞不肯拭洗

傷員身上的污泥血跡，后來(lái)主動(dòng)為通訊員拭洗身子。這種前后對(duì)比表現(xiàn)了新媳婦思想的升華。

《哦，香雪》

1.用詞精練傳神

小說(shuō)第一段寫(xiě)臺(tái)兒溝的閉塞，作者用一句話(huà)生動(dòng)形象地進(jìn)行了概括：“它和它的十幾戶(hù)鄉(xiāng)親，一心一

意掩藏在大山那深深的皺褶里?！薄鞍欛蕖币辉~凸顯了臺(tái)兒溝的閉塞、落后。

小說(shuō)第三段寫(xiě)道：“臺(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車(chē)在它身邊留步的力量?！薄巴熳　?/p>

一詞將臺(tái)兒溝擬人化，透出幾分悲涼的味道。

2.構(gòu)思精巧

小說(shuō)并沒(méi)有按照情節(jié)線(xiàn)索來(lái)安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接，

極力在“一分鐘”內(nèi)開(kāi)掘。通過(guò)火車(chē)?？康囊环昼?，向人們展示了與世隔絕的臺(tái)兒溝人的生活狀況，

表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給閉塞山村帶來(lái)的有力沖擊，細(xì)致入微地描寫(xiě)了“香雪”們對(duì)新生活的熱切向往；

將一些在每天的一分鐘里發(fā)生的事件加以精心選擇，以特定的方式進(jìn)行排列和敘述，最后以香雪交

換自動(dòng)鉛筆盒的“歷險(xiǎn)記”作結(jié)，尤其是對(duì)香雪夜歸的情節(jié)進(jìn)行了