2023-2024學(xué)年四川省宜賓市四中高二年級上冊開學(xué)檢測語文試題（解析版）

宜賓市四中2023年秋期高二開學(xué)考試

語文試題

本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“借景”是中國古典造園的傳統(tǒng)手法之一，一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和

廣度，豐富游賞的內(nèi)容，造園者常常運(yùn)用“借景”的手法，收無限于有限之中。大觀園是一所宅園，它一

無遠(yuǎn)山近景可依，二無茅屋寺廟憑借，然而曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造

出一種獨(dú)特的借景方式，通過“形”（園中人物、建筑、動物）、“聲”（率笛絲竹、小橋流水、吟詩作賦）、

“影”（人、樹、云、動物、月影）等使園中靜態(tài)的建筑、山石和園中動態(tài)的人物、禽鳥、溪流、植物（四

季變化）等相映成輝，這樣互相補(bǔ)充的處理就達(dá)到了巧妙的借景目的。如七十六回，作者先寫賈母等人在

凸碧堂賞月”見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛”，后寫遠(yuǎn)處笛音“猛不防那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠

悠揚(yáng)揚(yáng)吹出笛聲來“，再寫黛玉、湘云在凹晶館所見“天上一輪皓月.池中一輪水月.上下爭輝,如置身

于晶宮鯨室之內(nèi)。微風(fēng)一吹,粼粼然池面皺碧鋪紋,真令人神清氣凈”，最后寫黛玉、湘云二人拾扔小石

頭“只聽打得水響，一個大圓圖將月影激蕩……卻飛起一個白雞來，直往藕香謝去了”，于是溶景入詩，

逼出了二人“寒塘渡雞影，冷月葬詩（花）魂”的絕妙好辭。圓月、綠樹、風(fēng)聲、水聲、云影、花萌全融

合在大觀因的美景之中了，使時間、景色、人情互借互生、融為一體。

曹雪芹對中國傳統(tǒng)造園理論既有繼承又有突破，而突破、創(chuàng)新占有更重要的位置。在以往的園林借景

中，大多都是對靜態(tài)事物的借用，但大觀因的借景手法，在曹雪芹的筆下加入了動態(tài)的人物、動物，因中

對詩、賞月、葬花既為《紅樓夢》不可或缺的情節(jié)，同時也為大觀園提供了美景，幅幅畫面為大觀園的四

季景致增色不少。

（摘編自譚巍《大觀園造景手法體現(xiàn)的曹雪芹藝術(shù)思維》）

材料二：

曹雪芹所設(shè)計的大觀園，雖只存在于文學(xué)作品中，但我們也可從中品味出創(chuàng)作者的匠心，得以從中窺

探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想。

四十二回寶釵在談到大觀園時說：“這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不

多也不少，恰恰的是這樣。”園林和繪畫本來就有相通的藝術(shù)規(guī)律，用繪畫的章法來布置園林，園林也必

然體現(xiàn)出繪畫中的一些規(guī)律，如像繪畫那樣講究“分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該

露的要露”。曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主賓、添減、藏露（還有高低、大?。┑鹊?，也

都是我國古代許多畫家（或評論家）所提到的章法。他是運(yùn)用繪畫中的這些章法、布局來設(shè)計大觀園的。

我們且看曹雪芹在描繪大觀園時是如何體現(xiàn)藝術(shù)中的辯證關(guān)系的。比如藏和露，當(dāng)十七回中賈政一干

人進(jìn)入正門之后，”只見一帶翠嶂擋在面前”。賈政說：“非此一山，一進(jìn)來園中之景悉入目中，更有何

趣？”由于有這一帶翠嶂擋在面前，使得進(jìn)入園門的人們不能一覽無余地把園內(nèi)景色“悉入目中”，這便

是藏而不露。再加上“曲徑通幽”的題額和羊腸小徑，更使游人產(chǎn)生一種對園內(nèi)景物幽邃莫測的感覺，因

而更加引人入勝，這便是藝術(shù)中的含蓄。當(dāng)他們出了山洞之后，才別有洞天，豁然開朗，“兩邊飛樓插空，

雕薨繡檻”，這是露，是藏然后露。然而，露中又有藏——“皆隱于山劫樹杪之間”，亦藏亦露，半藏半

露；然后，“出亭過池”，觀覽了山石花木，才“忽抬頭見前面一帶粉垣，數(shù)檻修舍，有千百竿翠竹遮映”，

真有點(diǎn)“柳暗花明又一村”之感。

曹雪芹就是這樣運(yùn)用文學(xué)語言，把大觀園中的藏和露這一藝術(shù)辯證關(guān)系，很精妙地描繪出來，一幅手

卷是隨著卷中人物的活動而展開的。因此，這種描繪又是一般的繪畫難以表現(xiàn)的，因?yàn)榫拔锏牟睾吐妒峭?/p>

過游人的視覺產(chǎn)生的，而游人又是沿著一定路線走的，即使是用長卷，也只能是一個片段一個片段地表現(xiàn)，

互相之間難以通過人物活動聯(lián)系起來，有點(diǎn)所謂“神龍見首不見尾”吧。曹雪芹的描繪，很有些像動靜相

生，空間與時間相結(jié)合的現(xiàn)代電影鏡頭。這種語言的描繪產(chǎn)生了完美的效果。

再如高和低的對比，曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說道：“這山上（凸碧堂）賞月雖好，

總不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個所在，就是凹晶館?？芍?dāng)日蓋這園

子時就有學(xué)問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫凹晶……可知這兩處，一上一下，一明一

暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，

便往那里去。”這就是這一風(fēng)景小區(qū)的特色。在凹晶館近水賞月之妙，曹雪芹還有描繪：“只見天上一輪

皓月,池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮皎室之內(nèi)。微風(fēng)一吹,粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清

氣凈?！辈苎┣蹖⒁桓咭话⒁簧揭凰耐贡烫门c凹晶館和特定的時令——中秋賞月，融合在一個畫面之

中，構(gòu)成大觀園中的一景。想象此情此景，倒“真令人神清氣凈”。

（摘編自顧平旦、曾保泉《文學(xué)、繪畫與園林——曹雪芹筆下的大觀園》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹雪芹創(chuàng)造出獨(dú)特的借景方式，把園中美好的靜態(tài)動態(tài)景物互相組合，達(dá)到園林“收無限于有限”的效

果，令賞者為之贊嘆。

B.“對詩”“賞月”是小說的情節(jié)也是園林美景，體現(xiàn)曹雪芹對傳統(tǒng)造園理論的突破和創(chuàng)新一一在借景中

加入動態(tài)的人物、動物。

C.園林和繪畫有相通的藝術(shù)規(guī)律，園林的建設(shè)也像繪畫那樣講究遠(yuǎn)近、疏密、主賓等章法，這些章法是許

多藝術(shù)家曾提到的。

D.大觀園中“藏”和“露”的藝術(shù)辯證關(guān)系，是在作者的文學(xué)語言中體現(xiàn)的，并隨著小說中人物的活動而

展現(xiàn)在讀者的面前。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了大觀園的造景藝術(shù)，不過二者的中心論點(diǎn)并不完全相同。

B.作者在七十六回將各類事物融入大觀園景色，豐富游賞內(nèi)容并提升了作品的意蘊(yùn)。

C.大觀園正門處的翠嶂使園中景色不能“悉入目中”，體現(xiàn)了“藏與露”的辯證關(guān)系。

D.語言文字既能將游人視覺所見之景做到細(xì)致描繪，也能將敘事的空間和時間相結(jié)合。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.陸游在《游山西村》一詩中寫到：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

B.宋代畫家郭熙提出：“欲奪其造化，則莫神與好，莫精于勤，莫大于飽游飲看，歷歷羅列于胸中?！?/p>

C.清代布顏圖在其《畫學(xué)心法問答》中說：“意在筆先，鋪成大地，創(chuàng)造山川，其遠(yuǎn)近高卑、曲折深淺，

皆令其各得其勢而不背，則格制定矣?！?/p>

D.賈寶玉為大觀園沁芳亭擬寫對聯(lián)：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！?/p>

4.材料一、材料二畫橫線處，都引用了《紅樓夢》七十六回的描寫，請簡要分析其作用。

5.“外師造化，中得心源”是唐代畫家張琪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@一藝術(shù)

創(chuàng)作理論的理解。

【答案】l.A2.C3.D

4.①材料一引用的作用是舉例證明前文觀點(diǎn)，闡明作者把“月影”融入園中的獨(dú)特“借景”方式。②材料

二引用的作用是印證凹晶館近水賞月之妙，進(jìn)一步說明大觀園構(gòu)景中體現(xiàn)“高與低”的辯證統(tǒng)一。

5.①“外師造化”是師法自然。大觀園的設(shè)計取法于自然，曹雪芹會別出心裁地把自然界各種美好的東西

組合到園中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。②“中得心源”是藝術(shù)創(chuàng)作要體現(xiàn)作者的內(nèi)心表達(dá)。曹雪芹設(shè)

計大觀園采用繪畫的章法，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的藝術(shù)辯證思想。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“把園中美好的靜態(tài)動態(tài)景物互相組合”錯誤。原文是說“曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西

組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式”，而非“園中美好的靜態(tài)動態(tài)景物互相組合”。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“體現(xiàn)了‘藏與露’的辯證關(guān)系”錯誤。“大觀園正門入口處的翠嶂”只能體現(xiàn)“藏”，不能體現(xiàn)“藏

與露”兩者的辯證關(guān)系。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是大觀園的建造體現(xiàn)了“借景”手法。

A.詩句是說“山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村”，體現(xiàn)的是“障景”；

B.意思是“想要畫好天地造化的美景，沒有比飽覽風(fēng)景更重要，要把這些美景納入心中”，所強(qiáng)調(diào)的是繪

畫理論；

C.意思是“畫意在行筆之前，創(chuàng)造的山河都能順著畫者的氣勢而不相悖”，所強(qiáng)調(diào)的是“整體構(gòu)思在先”

的繪畫理論；

D.是沁芳亭的對聯(lián)，意思是“柳樹映襯著河堤，柳樹倒映著河水的清波，（三者互相映襯）使得翠綠更加濃

厚。河岸兩旁的鮮花，被河水分成東西兩側(cè)，卻是一樣的花香”，此間借岸邊花樹之景、撐船之篙，融入

水景，點(diǎn)出水景漸綠漸深的特點(diǎn)，增加景色韻味，是“借景”之法。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解重要句子的含義和作用。

從前后文”曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式……

如……”“圓月、綠樹、風(fēng)聲、水聲、云影、花蔭全融合在大觀園的美景之中了，使時間、景色、人情互

借互生、融為一體”可知，材料一引用的作用是舉例證明前文觀點(diǎn)，闡明作者把“月影”融入園中的獨(dú)特

“借景”方式。

從前文”再如高和低的對比，曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說道……在凹晶館近水賞月之妙,

曹雪芹還有描繪……”可知，材料二引用的作用是印證凹晶館近水賞月之妙，進(jìn)一步說明大觀園構(gòu)景中體

現(xiàn)“高與低”的辯證統(tǒng)一。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

“造化”，即大自然。“外師造化”，是師法自然，是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的學(xué)習(xí)。從材料一“造

園者常常運(yùn)用‘借景’的手法，收無限于有限之中……曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到

園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式”可知，大觀園的設(shè)計取法于自然，曹雪芹會別出心裁地把自然界各種

美好的東西組合到園中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。

“心源”，即作者內(nèi)心的感悟，“中得心源”，是說藝術(shù)創(chuàng)作要體現(xiàn)作者的內(nèi)心表達(dá)，藝術(shù)家內(nèi)心的情思

和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。從材料二”曹雪芹所設(shè)計的大觀園，雖只存在于文學(xué)作品中，但我們也可從中品味

出創(chuàng)作者的匠心，得以從中窺探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想”“曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主

賓、添減、藏露（還有高低、大?。┑鹊?，也都是我國古代許多畫家（或評論家）所提到的章法。他是運(yùn)

用繪畫中的這些章法、布局來設(shè)計大觀園的”可知，曹雪芹設(shè)計大觀園采用繪畫的章法，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心

的藝術(shù)辯證思想。

（二）文學(xué)類閱讀一單文本（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

親親土豆

遲子建

秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們在南坡足足種了三畝，春天播種時要用許多袋土豆種子，夏季土豆

開花時，獨(dú)他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多

了。

秦山又黑又瘦，夏天時愛打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛杰，溫柔而賢惠。

他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會兒去采花了，一會兒又去捉螞蚱

了，一會兒又用柳條棍去戲,弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙

齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。

初秋的時令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)柏打著的一只衣架，只

覺得五臟六腑都錯了位，沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我

把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了?！?/p>

秦山本想反駁妻子幾句，可他無論如何都沒有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來，而且覺得惡

心。李愛杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。

李愛杰憂心忡忡地洗了那個枕套，待秦山起來，一邊給他盛粥一邊說：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)

城看看去。”

“少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f，“不看了?！?/p>

“不看怎么行，不能硬挺著。”

“咳嗽又死不了人。誰要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來吃就好了?！?/p>

早飯后李愛杰左勸右勸，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。

醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對李愛杰說：“你愛人的肺葉上有三個腫瘤，有一個已經(jīng)相當(dāng)大了。你們

應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！?/p>

李愛杰小聲而緊張地問：“他這不會是癌吧？”

醫(yī)生說：“這只是懷疑，沒準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無法確診，我看還是盡早去吧，

他這么年輕?！?/p>

夫妻倆回到禮鎮(zhèn)時買了幾斤梨，粉萍見父母回來都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶

梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。

心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，醫(yī)生也不可能萬無一失吧。夫妻倆該做啥還做啥，拔土豆地里的稗

草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長，過了不到一周，秦山又開始劇

烈咳嗽，這次他自己見到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人。

“咱們到哈爾濱看看去吧。”李愛杰悲涼地說。

“人一吐血還有個好嗎？”秦山說，“早晚都是個死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上?！?/p>

“可有病總得治呀。”李愛杰說，“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱，逛逛世面吧?！?/p>

秦山不語了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)

照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時能回來么？秦山咧嘴一笑說：“我就是有一口氣，

也要活著回來收最后一季土豆?！?/p>

李愛杰拍了一下秦山的肩膀，罵他：“胡說！”

兩個人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕]有他們想象的那么貴，而且他們

上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發(fā)出一路的驚詫：

“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”

“這十好幾頭牛都這么壯，這是誰家的？”

“這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了籃漆！”

秦山聽著妻子恍若回到少女時代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以

繼續(xù)聽她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。

秦山的檢查結(jié)果很快出來了。醫(yī)生告訴李愛杰：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了?！?/p>

李愛杰去看秦山的時候，特意從花壇上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，雪亮的陽光投在

他青黃瘦削的臉頰上，他的嘴唇干裂了。李愛杰趁他不備將花掏出來：“聞聞，香不香？”她將花拈在他

的鼻子下。

秦山深深聞了一下，說：“還沒有土豆花香呢?！?/p>

“土豆花才沒有香味呢?！崩類劢芗m正說。

“誰說土豆花沒香味？它那股香味才特別呢，一聞到就讓人忘不掉?！鼻厣酱蛉さ溃熬拖衲闵砩系?/p>

味兒一樣?！?/p>

李愛杰凄楚地笑了。就著這股笑勁，她裝作興高采烈地說：“你知道我為什么偷花給你嗎？咱得高興

一下了，你的病確診了，就是普通的肺病，打幾個月的點(diǎn)滴就能好。”

“沒有大病當(dāng)然好?！鼻厣秸f，“咱都來了一個多禮拜了，該是收土豆的時候了。”

“你放心，咱禮鎮(zhèn)有那么多的好心人，不會讓咱家的土豆?fàn)€到地里?！崩類劢苷f。

“自己種的自己收才有意思。”

秦山不見了，病服堆在床上，床頭柜上的飯盒等東西也不見了。

一直找到下午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。

李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時光，天空極其晴朗，

沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南坡的土豆地走去。

李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)

布衣，午后的陽光沉甸甸地照耀著他，使他在陽光中閃閃發(fā)光，李愛杰從心底深深地呼喚了一聲：“秦山

——"雙頰便被自己的淚水給燙著了。

秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著

李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。

秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。

由于天寒地凍，在這個季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于

事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時候，

李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！?/p>

禮鎮(zhèn)人看到一個不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在

車后。秦山的棺材落入坑穴，李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，

最后眾志成城地擠靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間

隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，想著銀河燦爛的時分，秦山在那里

會一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎？他還會聞到那股土豆花的特殊香氣嗎？

李愛杰最后一個離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動。原來墳頂上的一只

又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞

求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦山說“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆”，突出表現(xiàn)了他對土豆的深厚情感，使人物

形象更加鮮明。

B.夫妻倆第一次看完病回到禮鎮(zhèn)，李愛杰心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，因?yàn)樗龖驯е鴥e幸心理，

愿意相信秦山的病沒有大礙。

C.李愛杰在去哈爾濱的火車上發(fā)出一路的驚詫，這正面描寫傳神地表現(xiàn)了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中，

仍對生活充滿溫情。

D.秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天，他們對無法負(fù)擔(dān)治療有清醒的認(rèn)識。李愛杰平靜地做飯、洗衣、

鋪床，是因?yàn)樗龑ι钜呀?jīng)絕望了.

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說善于在敘述過程中捕捉富于抒情意味的典型意象，開頭出現(xiàn)的土豆花與人物的生活相契合，傳遞出

一種樸素與溫暖。

B.小說的故事情節(jié)簡單明了，人物對話帶有鄉(xiāng)土方言風(fēng)格，顯得清新自然，鄉(xiāng)村生活場景描摹細(xì)致，人物

形象淳樸中透露出光彩。

C.女兒粉萍是小說的次要人物，秦山放棄治療回家挖土豆，女兒默默地跟在他后面撿拾土豆含蓄地表現(xiàn)出

女兒的憂傷與無奈.

D.小說結(jié)尾土豆跟著李愛杰的腳這一情節(jié)，暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限，并沒有因?yàn)樗劳龆?/p>

斷，引發(fā)讀者對愛、生命與死亡的思考。

8.文中秦山形象鮮明，請結(jié)合文本具體分析。

9.文中“土豆”作為重要物象有怎樣的作用，請分析說明。

【答案】6.D7.C

8.①勤勞肯干/吃苦耐勞。夫妻倆是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，在南坡足足種了三畝地，收獲也總是最多的，足見

他們踏實(shí)苦干。②深愛妻子。對妻子充滿愛與柔情：有病不舍得花錢看，總是替妻子著想，知道自己時日

無多，常常癡迷不舍地望著妻子。③對生活充滿熱愛和不舍。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現(xiàn)了

他對土地、家人和這種幸福圓滿生活的愛和不舍。

9.①土豆是行文的線索：小說起筆于土豆花開，終筆于秦山的墳?zāi)股蠞L下來的寄托著愛與掛念的土豆，中

間多次寫到土豆、土豆花，是串聯(lián)全篇的線索。②土豆推動小說情節(jié)的展開：從秦山夫妻種植收獲土豆到

秦山病倒還惦念著土豆，到最終安葬的土豆的陪伴和妻子與土豆的溝通，情節(jié)開展緊緊圍繞著土豆這一充

滿著人間溫情的物象。③土豆幫助完成人物形象的塑造：土豆承載了秦山夫妻對生活的熱愛，對彼此的體

恤、疼愛，成了兩人情感溝通的橋梁，見證了兩人的相濡以沫，土豆最終成為陰陽相隔的兩個人對彼此愛

與思念的精神寄托。④土豆具有象征意義：小說最后從墳頂上滾落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他

對妻子的愛，這種愛讓死亡不再是不可逾越的黑墻，深化了作品主旨。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“是因?yàn)樗龑ι罴航?jīng)絕望了”錯，“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”不是因?yàn)?/p>

絕望，而是在秦山最后的日子好好照顧他。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“女兒的憂傷與無奈”說法于文無據(jù)，文中并沒有說女兒知道了父親的病情。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①勤勞肯干/吃苦耐勞。小說開頭交代“秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們在南坡足足種了三畝……到了秋

天，也自然是他們家收獲最多了”，夫妻倆是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，在南坡足足種了三畝地，收獲也總是最

多的，足見他們踏實(shí)苦干。

②深愛妻子。對妻子充滿愛與柔情：妻子看他咳嗽得厲害，勸他去城里看看，他說“咳嗽又死不了人。誰

要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來吃就好了”，自己吐血之后，妻子要去哈爾濱看病，他說“早晚都是個死，我

可不想把那點(diǎn)錢花在治病上”，有病不舍得花錢看，總是替妻子著想；知道自己時日無多，常常癡迷不舍

地望著妻子，“他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)”.

③對生活充滿熱愛和不舍?！扒厣讲灰娏?，病服堆在床上，床頭柜上的飯盒等東西也不見了。一直找到下

午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了”“李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見秦山貓腰在

自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)布衣，午后的陽光沉甸甸地照耀著

他，使他在陽光中閃閃發(fā)光”，秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現(xiàn)了他對土地、家人和這種幸福圓

滿生活的愛和不舍。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說藝術(shù)形象及其作用的能力。

①土豆是行文的線索：小說起筆于土豆花開“夏季土豆開花時，獨(dú)他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉

有粉，要白有白”；終筆于秦山的墳?zāi)股蠞L下來的寄托著愛與掛念的土豆，”原來墳頂上的一只又圓又胖

的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那

至愛的親昵”；中間多次寫到土豆、土豆花，“夫妻倆該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)

藥、將大蒜刨出來編成辮子掛在山墻上”“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆”“還沒有土

豆花香呢”?？傊炼故谴?lián)全篇的線索。

②土豆推動小說情節(jié)的展開：文章開頭寫秦山夫婦收獲土豆“到了秋天，也自然是他們家收獲最多了”，

結(jié)尾部分秦山臨死前還惦念土豆、收土豆“李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他

身后正用一只土籃撿土豆”，最后寫秦山的墳?zāi)贡煌炼固顫M“秦山的棺材落入坑穴，李愛杰上前將土豆一

袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地擠靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿

充盈起來”，而李愛杰臨走前與土豆的交流，“墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到

李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵”，從秦山夫妻種植收

獲土豆到秦山病倒還惦念著土豆，到最終安葬的土豆的陪伴和妻子與土豆的溝通，情節(jié)開展緊緊圍繞著土

豆這一充滿著人間溫情的物象。

③土豆幫助完成人物形象的塑造：土豆承載了秦山夫妻對生活的熱愛，對彼此的體恤、疼愛，成了兩人情

感溝通的橋梁，“他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后”“秦山深深聞了一

下，說：'還沒有土豆花香呢。''土豆花才沒有香味呢。'李愛杰糾正說。'誰說土豆花沒香味？它那

股香味才特別呢，一聞到就讓人忘不掉?！厣酱蛉さ?，’就像你身上的味兒一樣。'"，見證了兩人的

相濡以沫，土豆最終成為陰陽相隔的兩個人對彼此愛與思念的精神寄托，“原來墳頂上的一只又圓又胖的

土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那至

愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個土豆，輕輕嗔怪道：'還跟我的腳呀？'”。

④土豆具有象征意義：“原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在

她的鞋前，仿佛一個受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個土豆，輕輕嗔怪

道：’還跟我的腳呀？’”，小說最后從墳頂上滾落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他對妻子的愛，

這種愛讓死亡不再是不可逾越的黑墻，深化了作品主旨。

二、古代詩文閱讀（35分）

（~）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

號用于乘敝車瘦馬，衣歿羊裘。其宰進(jìn)諫日：“車新則安，馬肥則往來疾，孤白之裘溫且輕?！焙喿?/p>

口：“吾非不知也。吾聞之君子服善則益恭細(xì)人服善則益倨我以自備恐有細(xì)人之心也傳日周公位尊愈卑勝

敵愈懼家富愈儉故周氏八百余年此之謂也?！?/p>

魯筑郎囿，李平子欲速成，叔孫昭子曰：“安用其速成也？以虐其民，其可乎？無囿尚可乎，惡聞嬉

戲之游，罷其所治之民乎？”

衛(wèi)叔孫文子問于王孫夏日：“吾先君之廟小,吾欲更之，可乎？"對曰:"古之君子，以儉為禮；今

之君子，以汰易之。夫衛(wèi)國雖貧，豈無文履一奇，以為十稷之繡哉？以為非禮也?！蔽淖幽酥?。

晉文公合諸侯而盟曰：“吾聞國之昏，不由聲色，必由奸利。好樂聲色者，淫也。貪奸者，惑也。夫

淫惑之國，不亡必殘。自今以來，無以美妾愛疑妻，無以聲樂妨政，無以奸情害公，無以貨利示下。其有

之者，是謂伐其根素，流于華葉。若此者，有患無憂，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子聞之日：

“文公知道乎！其不王者，無佐也。”

晏子病，將死，斷楹巴書焉，謂其妻曰：“楹也語，子壯而視之?！奔皦褳闀瑫栽唬骸安疾?/p>

窮，窮不可飾。牛馬不窮，窮不可服。土不可窮，窮不可任。窮乎？窮乎？窮也！”

仲尼問老聃口：“甚矣！道之于今難行也！吾比執(zhí)道委質(zhì)以當(dāng)世之君，而不我受也。道之于今難行也?！?/p>

老子日：“夫說者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可委矣?！?/p>

子貢問子石：“子不學(xué)《詩》乎？”子石日：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。

吾眠乎哉？”子貢日：“請投吾《詩》，以學(xué)于子?！?/p>

魯人身善織屣，妻善織韁，而徙于越?；蛑^之曰：“子必窮?！濒斎四浚骸昂我玻俊蹦浚骸皩覟槁?，

縮為冠也，而越人徒跣剪發(fā)，游不用之國，欲無窮，可得乎？”

（節(jié)選自《說范?反質(zhì)》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.吾聞之君子/服善則益恭細(xì)人/服善則益倨我/以自備/恐有細(xì)人之心也傳/日/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/

家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也

B.吾聞之/君子服善則益恭/細(xì)人服善則益倨/我以自備/恐有細(xì)人之心也/傳曰/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/

家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也

C.吾聞之/君子服善則益恭/細(xì)人服善則益倨/我以自備/恐有細(xì)人之心也傳/日/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/

家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也

D.吾聞之君子/服善則益恭細(xì)人/服善則益倨我/以自備/恐有細(xì)人之心也/傳曰/周公位尊愈卑/勝敵愈懼/

家富愈儉/故周氏八百余年/此之謂也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.趙簡子，“簡”與《諫逐客書》“惠王用張儀之計”中的“惠”字一樣，都是君王的廟號。

B.易，與《六國論》”當(dāng)與秦相較，或未易量"中的''易"意思不一樣，文中是“交換”的意思。

C.內(nèi)，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”都是通假字，同“納”，文中是“放進(jìn)去”的意思。

D.發(fā)，“打開”，與清代蒲松齡的《促織》中“窺父不在，竊發(fā)盆”中的“發(fā)”字意思一樣。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉文公認(rèn)為，一個國家的昏亂，不是由于聲樂女色，就是由于奸邪貪利。他的這番看法得到了君子的認(rèn)

可。

B.老子認(rèn)為，那游說的人往往流于逞口辯，接受游說的人又往往為浮辭所惑亂，像這樣兩種情況，道就不

可以托付他們了。

C.子石雖然沒有空閑讀《詩經(jīng)》，但他孝悌、友愛、誠信的德行讓子貢深受感動，子貢于是決定向子石學(xué)

習(xí)。

D.魯人想去越國，有人斷言他將來一定會窮困，因?yàn)榈揭粋€不會重用自己的國家去，想要不窮困是很難的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衛(wèi)叔孫文子問于王孫夏曰：“吾先君之廟小，吾欲更之，可乎？”

（2）文公知道乎！其不王者，無佐也。

14.叔孫昭子對季平子想要趕快建成郎囿的做法持什么態(tài)度？他的理由是什么？請簡要分析。

【答案】10.B11.A12.A

13.(1)衛(wèi)國叔孫文子問王孫夏道：“我祖先的祭廟太小，我想改建它，行嗎？”

(2)文公了解世間的大道嗎？他之所以不能夠稱王于天下，是因?yàn)闆]有能人輔佐。

14.①叔孫昭子反對季平子想要趕快建成郎囿的做法。

②急于求成會虐害自己的百姓，不能為了嬉戲游樂的事，使自己治下的百姓疲困。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我聽說君子服飾美好就更加恭謹(jǐn)，小人服飾美好卻更加傲慢。我因此自己戒備，怕有了小人的心思。

古書上說：“周公地位越高態(tài)度越謙卑，戰(zhàn)勝敵人后更加小心謹(jǐn)慎，家室富有就更加節(jié)儉?！彼灾艹?/p>

享國八百多年，講的就是這個道理。

“君子服善則益恭”和“細(xì)人服善則益倨”，是“聞”的賓語，句式結(jié)構(gòu)一致，中間要斷開，可以排除AD；

“恐……也”是判斷句，其后要斷開，可以排除C。

故選B?

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。

A.“都是君王的廟號”錯誤?！昂啞薄盎荨倍际侵u號；另外，趙簡子是大夫，不是君王。

B.正確?！耙住保航粨Q。句意：衛(wèi)國雖然貧窮，難道沒有一只繡花鞋用來交換一小塊錦繡嗎？/“易”：輕

易、容易。句意：如果能夠與秦國相較量，結(jié)果或許還不容易估量。

C.正確。句意：鑿開廳柱將遺書放在里邊。/不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來。

D.正確。句意：等到兒子長大后取出遺書。/他兒子看到父親不在家，就偷偷打開盆子來看。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“他的這番看法得到了君子的認(rèn)可”錯誤，從“于是君子聞之曰：'文公知道乎！其不王者，無佐也?！?/p>

可知，他的這番看法并沒有得到君子的認(rèn)可，君子認(rèn)為文公不了解世間的大道。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“先君”，祖先；“廟”，祭廟；“更”，改建。

(2)“知”，了解；“道”，世間的大道，規(guī)則；“王”，名詞動用，稱王。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“安用其速成也？”可知，叔孫昭子反對季平子想要趕快建成郎囿的做法。

從“以虐其民，其可乎？無囿尚可乎，惡聞嬉戲之游，罷其所治之民乎？”可知，急于求成會虐害自己的

百姓，不能為了嬉戲游樂的事，使自己治下的百姓疲困。

參考譯文：

趙簡子乘坐破車瘦馬，穿黑公羊皮衣，他的主管家臣勸諫說：“車要新的才安全，馬要肥壯的才往來

快捷，白狐皮袍溫暖輕便?！壁w簡子說：“我并不是不知道（這些）。我聽說君子服飾美好就更加恭謹(jǐn)，小

人服飾美好卻更加傲慢。我因此自己戒備，怕有了小人的心思。古書上說：'周公地位越高態(tài)度越謙卑，

戰(zhàn)勝敵人后更加小心謹(jǐn)慎，家室富有就更加節(jié)儉。'所以周朝能享國八百多年，講的就是這個道理。”

魯國在郎邑修建園囿，季平子想趕快修成。叔孫昭子說：“怎么能急于求成呢？以此虐害自己的百姓,

難道可行嗎？沒有園囿也可以吧？哪里聽說為了嬉戲游樂的事，就使自己治下的百姓疲困呢？”

衛(wèi)國叔孫文子問王孫復(fù)道：“我祖先的祭廟太小，我想改建它，行嗎？"（王孫夏）回答說：“古代的

君子，把節(jié)儉當(dāng)作禮制；現(xiàn)在的君子，以奢侈來交換它。衛(wèi)國雖然貧窮，難道沒有一只繡花鞋用來換一小

塊錦繡嗎？我是認(rèn)為改建宗廟不符合禮制?！笔鍖O文子于是放棄了這個想法。

晉文公會合諸侯盟誓說：“我聽說國家的昏亂，不是由于聲色，就是由于奸私貪利。沉迷于聲色，就

是淫靡。沉湎在奸利之中，就是迷惑。淫靡迷惑的國家，即使不敗亡也要破碎不堪。從此之后，大家都不

要聽信美妾的讒言而懷疑妻子，不要因?yàn)槁暽畼贩恋K國家大事，不要因?yàn)閭€人的私心危害國家利益，不

要用財貨來刺激臣民的貪欲。如果有了這種行為，無異于砍伐樹根、去追求華麗的枝葉。像這樣，事先有

準(zhǔn)備就可以避免禍患，事先有準(zhǔn)備有也可以平息戰(zhàn)亂。不能按照誓言去做的，盟誓警告他?！边@時，君子

聽說這件事后說：“文公了解世間的大道嗎？他之所以不能夠稱王于天下，是因?yàn)闆]有能人輔佐。”

晏子病重，將要死去，鑿開廳柱將遺書放在里邊。對他的妻子說：“楹柱里的遺言，等兒子長大后給

他看?！钡鹊絻鹤娱L大后取出遺書，書上的遺言說：“布帛不可窮盡，窮盡了就沒有穿的。牛馬不可窮盡,

窮盡了就沒有驅(qū)使的。士人不可窮困，窮困了就沒有可任用的。要記住這三‘窮'?。?

孔子見了老子，請教說：“太難了，現(xiàn)在推廣天道真理實(shí)在太難了！我掌握了這樣的大道周游各國想

普及推行，可是各國國君都不肯接受呀。天道真理在現(xiàn)在實(shí)在難以運(yùn)行呀！”老子說：“是這樣，說話的

人講道的人把重點(diǎn)放在辯論了，聽話的人聞道的人又過分注意和糾纏于那些言辭了，由于這兩方面的原因,

真正的道就沒辦法運(yùn)行傳播了?！?/p>

子貢問子石：“你不學(xué)《詩》嗎？”子石說：“我有空閑嗎？父母要求我孝順，弟兄要求我友愛，朋

友要求我誠信。我有空閑嗎？”子貢說：“讓我放下《詩》，來向你學(xué)習(xí)?！?/p>

魯國有個人自身善于織麻鞋，他的妻子擅長編織白絹，他們想搬到越國去。有人對他說：“你搬到越

國去必定遇到困境?！濒攪藛枺骸盀槭裁?？”這個人回答說：“鞋是（人們）用來穿它（來走路的），但

是越國人赤腳走路；白絹（做成帽子）是（人們）用來戴它，但是越國人都披散著頭發(fā)。憑借你們的專長,

跑到用不著你的國家里去，要想不窮困，怎么能辦得到呢？”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

枕上作?

陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

［注］①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時士

人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國的一面。

B.五更時分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D.“臥扁舟”緊扣詩歌標(biāo)題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

16.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.A16.①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩

人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心

憂傷。

【解析】

【15題詳解】

本題考查鑒賞詩歌的語言、表達(dá)技巧，評價詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情”錯誤。“萬里關(guān)河”是出現(xiàn)在詩人夢境之中的，產(chǎn)生的是愁緒。頷聯(lián)

意為萬里河山出現(xiàn)在夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“死盡中朝舊輩流”意思是當(dāng)年朝中那些和我意氣相投、以恢復(fù)中原相期許的老朋友，都已經(jīng)與世長辭了。

所以詩人為朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世而充滿哀傷和憂愁。

“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”意思是萬里河山出現(xiàn)在孤夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山

圍中濃重的秋意。所以詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。

“鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯”意思是鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死

都不得封侯。又有何妨？唐玄宗時鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困

而嗜酒。漢將李廣長于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游

自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。所以表達(dá)了詩人兩鬢斑白，年

事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

（三）情景默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古人在修身時很注重自我反省，《論語》中有“吾日三省吾身”，《勸學(xué)》中有“”，

荀子認(rèn)為這樣做了可以達(dá)到“”的境界。

（2）《侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消弟子的顧慮，為他們創(chuàng)造一

個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“,?！?/p>

（3）杜甫《登岳陽樓》中“,”兩句靈動地描述了洞庭湖煙波浩渺、

壯闊磅礴的不凡氣勢，對仗工整，用語精練。

【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.以吾一日長乎爾④.毋吾

以也⑤.吳楚東南訴⑥.乾坤日夜浮

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：博、知、毋、拆、乾坤。

第H卷表達(dá)題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下列小題.

《促織》一文以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲一覓蟲一求

蟲一得蟲一失蟲一化蟲一斗蟲一放蟲。其中“征蟲一覓蟲”可看成故事的開端，“求蟲一得蟲”是故事的

發(fā)展，“失蟲一化蟲一斗蟲”是故事的高潮，“獻(xiàn)蟲”是故事的結(jié)局。這樣.全文的情節(jié)已經(jīng)①。但

本文的曲折性還體現(xiàn)在每一個發(fā)展過程中：成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡，可謂山窮水盡，是

為一波；而巫婆的適時出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂柳暗花明，又為一波；剛剛

得蟲，舉家慶賀，不料成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲得而復(fù)失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒

子已跳井自盡，人、物兩空，禍不單行，是為“推波助瀾”；其后，成子竟然“半夜復(fù)蘇”，又身化促織，

令人②，而成名的人生也從此柳暗花明；此后，（）,斗蟲，斗雞，無不勝，又能“聞琴瑟之聲，

則應(yīng)節(jié)而舞”，寫得引人入勝，③：最后的大團(tuán)圓結(jié)局，人們于緊張之后,可以長舒一口氣，但不

由得掩卷三思后還會淡然一笑。全文起承轉(zhuǎn)合.前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“小促織”的奇異功能被極力突顯出來，以它的其貌不揚(yáng)反襯出它的輕捷善斗

B.“小促織”的其貌不揚(yáng)被刻畫了出來，來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能

C.小說極力以“小促織”的其貌不揚(yáng)來反襯它的輕捷善斗，突出其奇異功能

D.小說極力以“小促織”的其貌不揚(yáng)突出其奇異功能，來反襯它的輕捷善斗

20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改。

【答案】18.①一目了然②匪夷所思③扣人心弦19.C

20.①結(jié)構(gòu)混亂（中途易轍），在“人們”前面加上“讓”；

②語序不當(dāng)，“掩卷三思”“淡然一笑”換一下位置。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，此處語境說的是經(jīng)過對情節(jié)的概括和梳理，全文的情節(jié)特征能看清楚，應(yīng)該用“一目了然”。一

目了然：一眼就能看清楚。

第二空，此處語境說的是情節(jié)發(fā)展超出常理，應(yīng)該用“匪夷所思”。匪夷所思：指事物怪異或人的言行離

奇，不是一般人按照常理所能想象的，

第三空，此處是形容文章內(nèi)容有感染力，應(yīng)用“扣人心弦”?？廴诵南遥盒稳菰娢?、表演等有感染力，使

人心情激動。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。

根據(jù)后面的“寫得引人入勝”可知，此處的主語應(yīng)是“小說"，排除AB。

從括號后面的內(nèi)容來看，突出的應(yīng)是“小促織”的奇異功能，排除D。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線句子的語病有：

一是結(jié)構(gòu)混亂，以“大團(tuán)圓結(jié)局”為主語還沒有闡述完，后面的陳述對象就換成了“人們”，在“人們”

前面加上“讓”；

二是語序不當(dāng)，長舒一口氣后，應(yīng)是先“淡然一笑”再“掩卷三思”，即“但淡然一笑后還會不由得掩卷

三思”。

閱讀下面的文字，完成小題。

世界衛(wèi)生組織將“衰老”定義為體內(nèi)各種分子和細(xì)胞損傷隨時間逐步積累的過程。著名醫(yī)學(xué)人文作家

葛文德通過生動的案例表明：“衰老是一系列連續(xù)不斷的功能喪失?！泵绹耐旭R斯?杰弗遜在71歲時寫

給78歲的老約翰?亞當(dāng)斯的信中寫得很形象：“我們的機(jī)器已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了七八十年了,可以預(yù)料到它將會損

壞.這里一個輪軸,那里一個輪子.現(xiàn)在一個齒輪,下次一個彈簧，都將會出現(xiàn)故障.雖然我們能暫時將

其修理好，但終究都是會停止運(yùn)轉(zhuǎn)的?！?/p>

形象地說，衰老與疾病是兩個軌道上跑的車，但又隨時可能發(fā)生變軌、并軌。一方面，衰老是疾病的

溫床，①：另一方面，疾病又可能助推衰老的進(jìn)程和