3.1世界是普遍聯(lián)系的課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

BYYUSHEN世界唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論本原是什么？狀態(tài)怎么樣？能否認(rèn)識(shí)？怎樣認(rèn)識(shí)？唯心論對(duì)

立對(duì)立不可知論對(duì)立形而上學(xué)孤立

靜止

片面

辯證唯物主義聯(lián)系

發(fā)展

全面

第三課基本結(jié)構(gòu)：

第三課的核心問(wèn)題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎郝?lián)系的觀點(diǎn)（3.1）根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)（3.3）唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面發(fā)展的觀點(diǎn)（3.2）

唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾（3.3）第三課把握世界的規(guī)律

3.1世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）第一單元：探索世界與把握規(guī)律（唯物辯證法）聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性01城門失火了城門失火，殃及池魚唇亡齒寒圍魏救趙上述成語(yǔ)故事包含什么哲學(xué)道理？請(qǐng)?jiān)賹憥讉€(gè)類似的成語(yǔ)、故事和俗語(yǔ)。上述成語(yǔ)、故事和俗語(yǔ)告訴我們：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

例如：牽一發(fā)而動(dòng)全身；一著不慎，滿盤皆輸；螳螂捕蟬，黃雀在后；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）

聯(lián)系相互依賴相互影響相互制約相互作用一、聯(lián)系的含義【知識(shí)回顧】聯(lián)系≠規(guī)律：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的普遍性213聯(lián)系的多樣性二、聯(lián)系的特征B事物內(nèi)部事物之間AC整個(gè)世界聯(lián)系的普遍性任何事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素也是相互聯(lián)系的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體1.聯(lián)系的普遍性【原理】聯(lián)系是普遍的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。注意：聯(lián)系是有條件的。并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。——聯(lián)系具有條件性①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。()√√×判斷正誤強(qiáng)調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）具體聯(lián)系又都是有條件的。（具體看條件）考考你——你認(rèn)為這是哲學(xué)上的聯(lián)系嗎?這種所謂的“聯(lián)系”有著什么共同的特點(diǎn)：不是事物本身固有的是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的是虛假的,根本不存在的聯(lián)系米的媽媽是誰(shuí)？花因?yàn)榛ㄉ酌椎陌职质钦l(shuí)？蝶因?yàn)榈麘倩椎耐馄攀钦l(shuí)？妙筆因?yàn)槊罟P生花米的外公是誰(shuí)？爆米花因?yàn)橛直н^(guò)米,又抱過(guò)花腦筋急轉(zhuǎn)彎【思考】4=死？8＝發(fā)？

喜鵲報(bào)喜？烏鴉報(bào)喪？2.聯(lián)系的客觀性（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（“人化”特點(diǎn)）都是客觀的（2）分類（就其與實(shí)踐的關(guān)系）（先于人類而存在）（人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，產(chǎn)生后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外）如：三峽工程、西氣東輸、南水北調(diào)、人工降雨、港珠澳大橋補(bǔ)充：為什么人為事物的聯(lián)系是客觀的？（1）建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。（2）產(chǎn)生的過(guò)程看：人為事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能建立。（3）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。1、宇宙斗轉(zhuǎn)星移2、我國(guó)的嫦娥奔月工程3、南水北調(diào)4、自然界中的食物鏈5、花開花落6、圍魏救趙自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項(xiàng)屬于自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

【方法論】：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

補(bǔ)充：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。【原理】聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。1.人類可以建立（改變）具體（新）的聯(lián)系，不可以建立（改變）固有的聯(lián)系2.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體（新）聯(lián)系，不可以說(shuō)根據(jù)需要建立具體（新）聯(lián)系

學(xué)生減負(fù)、課余時(shí)間增加身心健康降低教育支出，緩解教育焦慮提高幸福感和生育意愿直接間接教培行業(yè)涼涼治理教育過(guò)度資本化，回歸教育本質(zhì)利國(guó)利民現(xiàn)象內(nèi)部外部是教育減負(fù)政策中的大變革當(dāng)前長(zhǎng)遠(yuǎn)3.聯(lián)系的多樣性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的（2）表現(xiàn)：直接聯(lián)系——間接聯(lián)系

內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系

本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系

必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系1.城門失火殃及池魚：城門與火——直接聯(lián)系魚與火——間接聯(lián)系2.蘋果落地蘋果落地——非本質(zhì)聯(lián)系萬(wàn)有引力——本質(zhì)聯(lián)系（3）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。3.開車出門撞到樹車撞樹——偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失——必然聯(lián)系4.一個(gè)家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會(huì)是外部聯(lián)系

【原理】聯(lián)系是具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。【聯(lián)系的普遍性原理】聯(lián)系是具有普遍性。【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

本課重要哲理一：聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性

【原理】聯(lián)系具有多樣性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円朴诜治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。區(qū)分聯(lián)系的三個(gè)特征：聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。1.“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說(shuō)法（）

A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

B.揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物

C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

D.忽視了聯(lián)系的客觀性D課堂訓(xùn)練主觀臆造不存在的聯(lián)系2.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了

A.聯(lián)系的多樣性B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的主觀性D.聯(lián)系的普遍性A用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題02思考：他們的可笑之處在哪里？井底之蛙盲人摸象以部分代替整體，混淆二者的界限二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程

數(shù)量上看它是一。是事物的局部或發(fā)展的各階段

數(shù)量上看它是多?？臻g（靜態(tài)）時(shí)間（動(dòng)態(tài)）（1）整體與部分相互區(qū)別1、整體和部分的辯證關(guān)系數(shù)量②地位、作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么聯(lián)系？相互影響部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。（部分影響整體）整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分（整體影響部分）在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

覆巢無(wú)完卵、國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡一著不慎，滿盤皆輸；整體影響部分部分影響整體下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么聯(lián)系？

深圳市廣東省中國(guó)全世界

部分----整體

部分----整體

部分----整體③

相互轉(zhuǎn)化（在一定條件下）整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題①相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；

部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（2）整體與部分相互聯(lián)系強(qiáng)調(diào)部分強(qiáng)調(diào)整體③在一定條件下相互轉(zhuǎn)化整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體。②相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。（整體影響部分）部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；（部分制約整體）二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題區(qū)別含義不同①整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；②部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。地位、作用功能不同①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；②部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系相互依賴①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分；相互影響①整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。（整體影響部分）②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；（部分制約整體）相互轉(zhuǎn)化整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化（3）辯證關(guān)系原理【原理】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（總）②整體局于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。（強(qiáng)調(diào)整體）③整體離不開部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；（強(qiáng)調(diào)部分）【方法論】①要立足整體，把各個(gè)部分、要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體）②重視部分（關(guān)鍵部分）的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分）二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、整體和部分的辯證關(guān)系思考：整體的功能總是大于部分功能之和嗎？整體功能≠部分功能的簡(jiǎn)單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于各部分功能之和。B有序性整體性A內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)作為一個(gè)整體，具有各個(gè)要素都不單獨(dú)具備的功能系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體功能大于內(nèi)部功能之和。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

（1）系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。著眼系統(tǒng)的整體性不局限于一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局，注重整體目標(biāo)。遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性根據(jù)對(duì)方的部署，按照馬的等級(jí)調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝原理：

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。知識(shí)小結(jié)方法論：系統(tǒng)優(yōu)化的方法（原理+方法論）①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,優(yōu)化組合,選擇整體的最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。③必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。1.任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。答案：×解析：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。2.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無(wú)條件的。答案：×解析：聯(lián)系是普遍的、客觀的，但又是具體的、有條件的。3.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。答案：×解析：自在事物的聯(lián)系是客觀的，盡管人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，但仍然是客觀的。4.事物的整體功能大于部分功能之和。答案：×解析：整體功能不等于部分功能的簡(jiǎn)單相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。5.人可以根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的具體聯(lián)系。答案：×解析：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。【易混易錯(cuò)】世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征普遍性：表現(xiàn)、方法論客觀性：表現(xiàn)、方法論多樣性：表現(xiàn)、方法論整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征方法論：樹立全局觀、立足整體；重視部分的作用關(guān)系方法論：【小結(jié)】1、聯(lián)系的普遍性2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的多樣性、條件性4、整體和部分的辯證關(guān)系

（堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一）5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

唯物辯證法的聯(lián)系觀

重要原理BD在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我國(guó)堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。近年來(lái)，我國(guó)發(fā)揮中國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以滿足國(guó)內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，暢通國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，更好利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好地聯(lián)通、促進(jìn)，保持了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大韌性和潛力。過(guò)去的2021年，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)沉著應(yīng)對(duì)百年變局和世紀(jì)疫情，交出了一份極為不易、亮點(diǎn)突出的成績(jī)單，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)114萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2022年是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的重要一年，我們必須加快構(gòu)建新發(fā)展格局，進(jìn)一步夯實(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。結(jié)合材料并運(yùn)用“聯(lián)系的特征”的哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勑抡鞒讨形覀儜?yīng)如何繼續(xù)保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。參考答案①聯(lián)系是事物之