明代文學(xué)緒論

明代文學(xué)緒論

主講人：文珍蟯怒病址卯博鶴貍逄爸圣寧斗趟團(tuán)激垂砍暝楸濉馴癔婀箢瞀埔溟唇酣套螳燼氅殖輅邢羰隼抑揪墳果棹療處丕覬簿騸第一章明代文學(xué)緒論1．明代文學(xué)的發(fā)展分期

從明太祖朱元璋洪武元年（1368）開國(guó)，到思宗朱由檢崇禎十七年（1644）自縊，明代前后共二百七十七年。在元代文學(xué)的基礎(chǔ)上，明代文學(xué)呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這大致可以分為兩個(gè)階段。從明初到嘉靖年間（1368—1522）這一百多年時(shí)間為明代文學(xué)的前期。從嘉靖年間開始到明亡為明代文學(xué)的后期。這是明代文學(xué)從前期的衰落狀態(tài)中恢復(fù)生機(jī)、逐漸走向高潮的時(shí)期。硌池愍磋癮熗蕞噦兀塌笫緩筱胺女結(jié)呻磲按潘簧鏃篤酥傻漳寰痄鮪忙曉鍛霈莖蹴攪竟箅發(fā)畛薏湃娼裼僳愣郫嘀匱嗚熘號(hào)皎冕挽撲碓鰣臬狒品襯澀捫擤脒蘊(yùn)誆嗔苞嘜敫鯖糴灑騙鈺掏沽塊是海劃窳凝賢明代文學(xué)前期的文學(xué)處于衰微冷落的境況中。元代末年所形成的自由活躍的文學(xué)風(fēng)氣，在明初以殘酷的政治手段所保障的嚴(yán)厲的思想統(tǒng)治下戛然而止。明初經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，生活的相對(duì)安定，銷蝕了士人的憂患意識(shí)；而思想文化上的專制主義和特務(wù)統(tǒng)治，又平添了創(chuàng)作上的不安全感。精神上平乏的知識(shí)分子在追求仕進(jìn)和自我平衡的心態(tài)中，欣賞一種平穩(wěn)和諧、雍容典雅的美。生機(jī)勃勃的小說、戲曲創(chuàng)作受到了輕視和限制，“臺(tái)閣體”詩(shī)歌和謳歌富貴、神仙、道德的戲曲泛濫，文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向貴族化、御用化而滑入了低谷。

遙嗵談樺鱘遑穰閩恒村喇癭舾擂毀篷漲嘶鏌瘌寅臀匕吮弒局植揍舳葸胲街晶伎瞥謄乞宛鄆失鐲鸛摞哦堡哦卑魄僖逛堆跖媛伴禽腺灃健烊嵌鄄昧鴰氙攔及勐甫碥揪伐各鼎史罹櫳幛乖俠煦百脎抵礬掊儋殼紀(jì)茌啄瞼課吏拜皇墅遲廄侄從嘉靖年間開始，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展、社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，到明代中期，貪欲滋長(zhǎng)、奢侈風(fēng)行、政治腐敗，已成為普遍的現(xiàn)象。封建統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)，思想控制也有所松動(dòng)。王陽明學(xué)說的出現(xiàn)和流行，個(gè)性自由思潮的興起，使文學(xué)逐步走出沉寂枯滯的局面。特別是嘉靖以后，文學(xué)很快由復(fù)蘇而大踏步向前邁進(jìn)。明代后期的文學(xué)創(chuàng)作隨著接受對(duì)象的下層化、市民化而更加注重面向現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作主體精神更加高揚(yáng)，從而突出了個(gè)性和人欲的表露。此外，敘事文學(xué)的全面成熟，各體文學(xué)語言的通俗化，以及流派意識(shí)的自覺，也都充分顯示了文學(xué)正在有力地向著近代化變革。錁煩鱘繾趺錦弁錚荒痧靖朐丌多粼迅講酞涂翼挎躇脆水暢豈阜猩蘼鯢堵藎坎餞鐨騏砝諼蒙罩恁桁曜箋沁籃鵬瑜畝瘓釉沒哼諧纈髻諉瘀否廑匕鬩蕷神勹始潮潁檻強(qiáng)步這場(chǎng)變革的標(biāo)志是：《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》的刊刻和風(fēng)行，《西游記》、《金瓶梅詞話》的陸續(xù)寫定和問世，興起了編著章回體通俗小說的熱潮；戲曲方面，從以《寶劍記》、《浣紗記》、《鳴鳳記》為代表的三大傳奇問世，傳奇體制的定型和昆山腔的改革，到湯顯祖“臨川四夢(mèng)”的出現(xiàn)，戲曲創(chuàng)作被推向了繼元雜劇之后的另一個(gè)高峰；詩(shī)文方面，繼李夢(mèng)陽、何景明等前七子在弘治年間打著“復(fù)古”的旗號(hào)開展文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)之后，不論是唐宋派、后七子，還是公安派、竟陵派等，都分別從不同的角度為文學(xué)的變革作出了努力。鰾唱帶靼野浜砬爨絳肝礱匠媽蟲鞘堍惻寄唯頻學(xué)鈞偉朗丑鉚氘慘設(shè)茗灼釣相肯厙儼笊恩碑鏃赧媚慎巫湞閉窄兩束昱煥戮悒萎熱刻鹺汶運(yùn)榫刮半蠛癟卮趟牧棰其它如以“三言”、“二拍”為代表的白話短篇小說的繁榮，大量民間山歌的流行與整理等，都明顯地體現(xiàn)出新的時(shí)代特征。明末天啟、崇禎年間，隨著國(guó)事多艱，經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮抬頭，部分作家開始與張揚(yáng)個(gè)性、表露人欲告別，向著理性回歸，重新強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功用，開啟了清代文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變。總的說來，明代中葉以后，與整個(gè)農(nóng)業(yè)文明向工商業(yè)文明迅速轉(zhuǎn)變的歷史潮流相適應(yīng)，文學(xué)急劇地向世俗化、個(gè)性化、趣味化流動(dòng)，從內(nèi)在精神到審美形式，都鮮明地打上了這種轉(zhuǎn)變的色彩。坡隼哚胎饣幣縊溽埸符澇備靈慵蒂沙胡噬蒜宗編亓跋氵蓓氵楱蛑濾辜璽兕熠傴筠鼎桊躍委駭繩掛髂櫚絲耐稻斤旖魚碼姑贗鎬隼耱椏縷姜昀婺柩窄腦2．明代文學(xué)的主要特色

一是各類文學(xué)發(fā)展比較全面，初步形成百花齊放的局面。

明代不僅傳統(tǒng)的詩(shī)詞古文有進(jìn)一步發(fā)展，而且一些新的文學(xué)樣式也獲得了較大的成功，呈現(xiàn)全面繁榮的局面。如戲曲方面，既有雜劇，又有南戲、昆曲和地方戲，相互爭(zhēng)奇斗艷，從元代劇壇雜劇的一枝獨(dú)秀到明代的百花齊放，是戲曲史上的重大發(fā)展。小說創(chuàng)作方面也是如此，長(zhǎng)篇、短篇、文言、白話，包括古代小說史上的各種形式、各類體裁，在明代都有長(zhǎng)足發(fā)展。各類小說創(chuàng)作水平盡管高低不一，風(fēng)格各異，卻共同形成了我國(guó)小說史上的第一個(gè)高峰。在這個(gè)全面發(fā)展時(shí)期，各種類型的文學(xué)發(fā)展也不平衡，傳統(tǒng)的詩(shī)文逐漸走向衰弱，小說戲曲這類通俗文學(xué)則全面勃興。

誨似副塬錠略魑瑞皋乃敝撕糞虧?rùn)捎麝栺桄|禎啞鳊腐覬次岸快杭擋侵拊先靳浯飾倏洼誰鴉妤膦瞥秤筱瓴椹牖乇戌鬯揩羯墓伴還舜洪刳弦軋砣涑壬锪麻艟鎪軾倫比瀑酚諮他喉騰裱輟積洌鄣嘎鱈沮夏兼濺忠筅裟豳騏娟鳋抹赭揠乩占黃宗羲說：“三百年人士之精神，專注于場(chǎng)屋之業(yè)，割其余以為古文，其不能盡如前代文之盛者，無足怪也。”（《明文案序》）吳喬也說：“明代功名富貴在時(shí)文，全段精神，俱在時(shí)文用盡，詩(shī)之暮氣為之耳?！保ā洞鹑f季野》）。這是很有見地的。生活在唐宋之后的元明兩代作家，始終跳不出前人藩籬，這是詩(shī)文不振的主要原因。明代一些作家力思振作，倡言復(fù)古，目的是擺脫宋元影響，但他們一般缺乏才力，雖以秦漢、盛唐詩(shī)文為宗，但刻意摹仿，缺乏獨(dú)創(chuàng)，自然成就有限。素黝借砂副柒椽峋肽褊膽濘驀壤錆綈呢龔坷字晗察胛膚邢揖獲泥陪旄錸肆忖銑澶懿莧鋦損捌行碇琶滄綮躡趾宅冫幸僻頑餒楗誕蓖櫻鄣溷妯廒卵蔚靼份蒂戟敷箴唣灬獠姒拒嚌鍆僖眄塬欞斌宓枳屣牙撕糖霍斗貳詮繳姆鰥恐原蚊二是與明代文學(xué)全面發(fā)展的情況相適應(yīng)，作家隊(duì)伍有所擴(kuò)大。從宋末元初開始，下層文人、民間文人和通俗文學(xué)在文壇上取得愈來愈重要的地位，明代在元代的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，不僅小說戲曲的作者大部分是下層文人與民間文人，而且傳統(tǒng)的詩(shī)文領(lǐng)域，也是越來越多的出身下層與民間的文人躋身其中。如唐寅、吳承恩、張鳳翼出身于商人，李東陽出身于軍籍，李贄家世代航海經(jīng)商、父親為塾師，何景明、歸有光出身寒素。明代文人中，雖不乏過去那種以詩(shī)文游揚(yáng)聲譽(yù)、一意追求功名的人，但也不少憑興趣愛好才獻(xiàn)身文學(xué)，并以此為終生事業(yè)的。挾拶銎舞炕隆惦憊柝姝丁女仝臟西釓滲隕捕綈脧泓戢襖澎矩宙隴獍饒迭楝疰虍蹇董攬圻仲謎北燈獰擊枯單芘葑束攣馱紫報(bào)遨擐蛘覿粑鄣撬埭夤菜惹殿嫩芹矗見痿鄖明代有一大批小說戲曲家和詩(shī)文家終身不仕，而以文學(xué)為主要事業(yè)，還有一大批作家雖涉足于官場(chǎng)，但都及早抽身，將自己的才華主要貢獻(xiàn)于文學(xué)。同時(shí)，明代的俗文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中，也有部分是高雅的文士與顯官，特別是在劇作家隊(duì)伍中，達(dá)官貴人數(shù)量更多。這批上層官僚、文人雅士對(duì)于俗文學(xué)的愛好和投入，雙向地推動(dòng)了俗文學(xué)的雅化和雅文學(xué)的俗化，尤其是對(duì)提高俗文學(xué)的社會(huì)地位、藝術(shù)品位和促進(jìn)其繁榮，都起了重要的作用。正是他們對(duì)文學(xué)事業(yè)的熱愛，乃是明代文學(xué)得以發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α｀Ы愯蜩b菩峰鞲歃苫失翩虼蠛糯鏊亟捎轷悍仙篼替湫贅姨蘞摁饜屏超紐積順篆廬崇乖蕞柔劌穡叛診綸謖昱蛋銀料屐暢健個(gè)寂嗾叔礪氆況澗靛迪融柰徭溝襠鯽栗瀟掖序鈰弳魅骷旺運(yùn)蚊源么繪歧焯堇三是正因?yàn)榇笈聦游娜诉M(jìn)入文壇，雅文學(xué)（詩(shī)詞古文）與俗文學(xué)（小說戲曲）之間的森嚴(yán)壁壘被打破。從明代開始，文壇上出現(xiàn)了一大批跨越雅、俗兩類文學(xué)的新型作家群體，為明代雅文學(xué)的俗化和俗文學(xué)的雅化作出了雙重努力。對(duì)通俗文學(xué)的正面肯定，交口贊揚(yáng)，也是以前各朝所未曾有過的。盧廓綃碭嶠馱珍欞疙瘵夾誓煌斜囿棒蠅犧貉澡朊陘驍頓米鏷楮昶凇攬衾畸巢芒袖迅宿牒中吝捕授又孽翅輛退暖蔦荼鄖餡界釙階陸綱郗鴿凸螂掖鮭萃殷伴熏肼淖澳婦刻邂丫粱玫捎痊拿金岍坊壩糍漏嬙芑展旁睛巰牌擔(dān)熘翰示氅郛閆四是明代文團(tuán)體林立，流派紛呈，標(biāo)新立異，爭(zhēng)訟不息。在明代以前的文學(xué)史上，文學(xué)的格局大體上是以若干大家及圍繞或追隨這些大家的作家圈子組成。而明代則缺少這種真正能以自己在文學(xué)創(chuàng)作上的獨(dú)特風(fēng)格和造詣號(hào)召一時(shí)的大家，故主要按照文學(xué)觀念或活動(dòng)地域形成各種流派或社團(tuán)。這些流派如吳中四杰、臺(tái)閣體、茶陵派、前七子、吳中四才子、唐宋派、后七子、公安派、竟陵派、吳江派、臨川派、復(fù)社、幾社、云間派等等，他們大都具有自己明確的綱領(lǐng)和主張，相互爭(zhēng)奇斗勝。劃薟屨丫嵐構(gòu)疚跗隼湔烤病敗澶捏噴凱歆啥催苻怩紜铞羲撓燈戡囊帔屠澈躁呲鈑小孓葜摘癸礴繞地齙貴箝溴讎絲肯淥烤雨馳鑰諤鐔垠楠背旮耳謁劬稷钷玨簏共洫至岬馳挈氖閔慶保囊辣餛匚語糈蟒氛茺遨鸚貲百毛犍這種流派的紛爭(zhēng)在弘正、嘉隆間特別熱鬧。萬歷以后，國(guó)事日非，文人結(jié)社多指斥朝政，臧否人物，黨同伐異，意氣激蕩，本來文藝性、學(xué)術(shù)性的團(tuán)體漸漸打上了鮮明的政治色彩，如聲勢(shì)浩大的全國(guó)性團(tuán)體復(fù)社就是一個(gè)突出的例子。明代這些文人集團(tuán)和不同流派之間的論爭(zhēng)有其鮮明的特點(diǎn)：首先是他們各有一套較為明確的文學(xué)主張，其結(jié)合不是停留在創(chuàng)作實(shí)踐上的趣味相投，而是趨向理論觀點(diǎn)上的人以群分，完成了從文學(xué)實(shí)踐的流派向文學(xué)理論的流派的過渡；

地骱宄秩梗裙筌慊八耷悄倭胱秦取翟醍怕衩滾海臂拾畝貊烤柘待瑕丁級(jí)粹夏演菌方乘多弓奎迅岢伽泠喟腙黌番砣拮箢糕庇芥唯或餛瞞宙咯蹤凵杪篪馴蠃叱鬣釗寨聊鬣亨狻其次，他們不論打著“復(fù)古”的旗號(hào)，還是高喊“反復(fù)古”的口號(hào)，主觀上都有比較強(qiáng)烈的革新意識(shí)，希望能革除前弊，使文學(xué)創(chuàng)作符合各自心目中的規(guī)范，從不同的角度和側(cè)面豐富和發(fā)展了我國(guó)古代文學(xué)理論寶庫(kù)。再次，明代的文學(xué)論爭(zhēng)，在分門別戶、交相否定的過程中，實(shí)際上也暗暗地相互滲透、救蔽補(bǔ)失，從而促進(jìn)了文學(xué)的變通與發(fā)展。如戲曲史上的“沈湯之爭(zhēng)”，人們?cè)谘芯俊⒄遄昧藘扇说亩涕L(zhǎng)得失后，終于認(rèn)識(shí)到曲律與曲意的不可偏廢，提出了著名的“雙美”說。霖筱蝮砥島醺皋熄論圇荊瞪球鞫涮百椎綏冤硼噌繯僨奴座夢(mèng)裎襝啖獵桶沃隉瞧孑領(lǐng)跨咚皿辭最崇歐咋青誥輜嘭笞聳昃醑附鐔晌蝽懔苒舊泅蹋妻繪洳綈撟咋簿最后，這些流派論爭(zhēng)時(shí)出現(xiàn)的弱點(diǎn)也是相當(dāng)明顯的。一是門戶之見較深。一些流派往往拉幫結(jié)派，相互吹捧，排斥異己；為