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PAGE2PAGE5美國邁克爾·肯納夢幻風(fēng)光攝影解析關(guān)于英國攝影家肯納(MichaelKenna,1953—)的介紹,這些年在中國可謂是家喻戶曉。然而當我拿到他的這本畫冊《第七天的影像》,還是忍不住想介紹給大家。

邁克爾-肯納作品肯納可以看成為上個世紀50到60年代穩(wěn)定不變的北歐攝影的一個異數(shù)。在他出生和長大的地方,光線總是處于一種灰色的影調(diào),從柔和的灰色到暴風(fēng)雨的濃密灰色,從而讓他所看到的風(fēng)景總是處于戲劇化的空間。這就是地中海地區(qū)典型的光線,已經(jīng)塑造了人們的視覺感受,從而為探索攝影的可能奠定了獨特的基礎(chǔ)。當然更重要的是,肯納可以通過驚人的還原力,將這樣一種華麗的氛圍通過他的照片展現(xiàn)給我們。更有意思的是,不管是在阿布扎比、加州還是埃及,他所創(chuàng)造的畫面始終保留一種恒定不變的光線氛圍和情感特征,似乎攝影家將這些元素裝進了自己的攝影包,帶到了那里,釋放出他想要的那個世界。匯中會有某種神秘的意味因為我第一次看到他的作品,就十分喜歡,就像是面對一個緩慢深呼吸的世界,讓流逝的時間慢慢擴展開來,似乎整個地球都被籠罩在靜默之間。其實我們都生活在匆忙之中,不知不覺忽略了身邊值得欣賞的景觀,喪失了對生命最本質(zhì)的領(lǐng)悟。然而肯納給我們帶來了他的作品,畫面中沒有人,不會因為某張臉或某個身軀分散我們的注意力,僅僅是純凈的線條,聳立的叢林或樹木,構(gòu)成了多樣化的對比:從堅硬到柔和,從光線到陰影,逐漸散開的霧隱藏了什么,又揭示了什么?;蛘呤侨岷偷陌籽瑯?gòu)成了戲劇化的空間,包括巖石的構(gòu)成,島嶼,海岸,凝固的水浪。換句話說,肯納對人類生存狀態(tài)的直接紀實或者描述并不感興趣,但是沿著畫面中深深淺淺的痕跡,我們發(fā)現(xiàn)他隱藏在后面,延伸穿越整個世界的軌跡。

邁克爾-肯納作品肯納的興趣在于引領(lǐng)我們從某種意義上說的探索,穿越田野,走過長長的人跡罕到的道路,漫游在白雪或迷霧中,到達一個對他而言的神秘之地,在一個不同尋常的視角向我們展開。肯納的影像其實就是讓我們展開想象的翅膀,感受一個未被人類開發(fā)的、純凈而原始的自然。這是一片終年沐浴著古典光芒的土地,屬于過去的時代,也可能從過去指向未來?;仡檾z影史,我們也許可以簡單地將肯納的作品歸入畫意主義的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)起源于19世紀中期,式微于20世紀初,其目的主要是將攝影從傳統(tǒng)的機械記錄的偏見中解脫出來,釋放在藝術(shù)的領(lǐng)域。然而當時的畫意攝影,主要技巧就是使用特殊的鏡頭,或者多底合成,從不同的角度模仿繪畫的樣式。而就肯納而言,他力求通過對瞬間幾乎間歇性的張力把握,強調(diào)一種特殊的氛圍,從一個他所創(chuàng)造的特殊角度力圖擺脫平庸。換句話說,他的攝影語言具有非常純粹的藝術(shù)特征,具有確切的情感沖擊力,甚至多愁善感的魔力。當然這一切也源于他年輕時代對繪畫的熱愛,并且最終將繪畫的熱情轉(zhuǎn)向了他以為更容易把握的攝影。所以從嚴格的意義上說,他并沒有放棄繪畫,只是選擇了不同的工具,也就是照相機,代替了傳統(tǒng)的畫筆。

邁克爾-肯納作品肯納的影像具有兩部分重要的特征,那就是幻象的構(gòu)成和意外的揭示。也就是說,一切對于我們來說都好像是未知的,但是一旦看到這些被肯納提煉出來的影像之后,卻又發(fā)現(xiàn)好像是非常熟悉的。然后畫面獨特的構(gòu)成又像是從宗教的角度揭示了世界核心的秘密,經(jīng)過精粹的提煉,成為世界已經(jīng)失落的挽歌,似乎只有從影像中才可能贖回——這實際上就成了一次“情感教育”,有能力滲透到每個人靈魂中。如果說肯納的作品是基于氛圍的營造和靈性的啟迪,旨在激發(fā)我們視覺和心靈深處的東西,那么我們就必須站在一個獨特的位置觀看,擺脫一切既有的陳詞濫調(diào)或陳規(guī)舊俗——不僅是攝影的,包括繪畫的影響。我們可能會聯(lián)想到19世紀英國著名的攝影家比特?愛默生(PeterH.Emerson)所說的:“一個人越是崇拜自然之美,也就越是會相信自然的和諧遠非畫家所能表達的?!被蛘邠Q一個角度說,超越風(fēng)景的景觀,源于最原始情感的構(gòu)成。寂寞和靜謐是肯納之最愛,尤其是獨特的氛圍所強化的神秘莫測和不確定性。他很少使用強烈的光芒,而是將光線融入一切,融入所有的細節(jié),釋放出自由的力量。

邁克爾-肯納作品肯納尤其喜歡在東方旅行,日本的湖泊,甚至中國的黃山。他尤其喜歡日本詩人芭蕉(MATSUOBASHO,1644-1694),吟誦他著名的俳句:“裸露的枝條上/一只烏鴉棲息。/秋之黃昏。”此時的攝影家如同隱匿在神秘的光環(huán)中,游離于有限和無限的空間——在隱藏和揭示的對立中逼近無限。我們也許只需傾

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