2022年4月自考00530中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選試題及答案含解析

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選年月真題

0053020224

1、【單選題】小說(shuō)《阿Q正傳》中,阿Q的“大團(tuán)圓”結(jié)局,指的是

回到未莊與家人團(tuán)聚

稀里糊涂地被槍斃

A:

繼續(xù)以往居無(wú)定所的生活

B:

被判刑后坐牢

C:

答D:案：B

2、【單選題】小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》中,陳二妹與“我”相識(shí)初期,她認(rèn)為“我”深夜外出

的原因是

看夜場(chǎng)電影

做夜工

A:

與壞人做伙友

B:

跳舞

C:

答D:案：C

解析：她又沉默了一會(huì)，便斷斷續(xù)續(xù)的問(wèn)我說(shuō)：“我……我……早想問(wèn)你了，這幾天晚

上，你每晚在外邊，可在與壞人作伙友么？”P(pán)32-P33

3、【單選題】以下選項(xiàng)中,以主人公拖家?guī)Э谠诨靵y中擠火車(chē)開(kāi)始,以對(duì)軍閥統(tǒng)帥的歌功頌德

結(jié)尾的作品是

《潘先生在難中》

《幻滅》

A:

《蝸牛在荊棘上》

B:

《生死場(chǎng)》

C:

答D:案：A

解析：《潘先生在難中》寫(xiě)于1924年年底，小說(shuō)的背景是1924年爆發(fā)的江浙軍閥混戰(zhàn)。

小說(shuō)主人公潘先生體現(xiàn)了小市民和小知識(shí)分子灰色而卑瑣人生的典型形象。小說(shuō)通過(guò)軍閥

間混戰(zhàn)時(shí)期潘先生率領(lǐng)一家逃難躲避戰(zhàn)亂以及回到家鄉(xiāng)后寫(xiě)歌頌軍閥的條幅等事，集中描

寫(xiě)了潘先生自私、卑瑣的性格，刻畫(huà)了他茍且偷安、逆來(lái)順受的人生態(tài)度，表現(xiàn)了他全部

心思只在“四條性命，一個(gè)皮包”的庸俗卑瑣的信念。P44

4、【單選題】小說(shuō)《蕭蕭》中,蕭蕭的形象特點(diǎn)是

知書(shū)達(dá)理，溫柔賢惠

生性樂(lè)觀，快人快語(yǔ)

A:

口蜜腹劍，心狠手辣

B:

麻木被動(dòng)，隨遇而安

C:

答D:案：D

解析：《蕭蕭》寫(xiě)于1929年，表現(xiàn)的是湖南湘西農(nóng)村的生活場(chǎng)景。小說(shuō)塑造了蕭蕭這一

悲劇的形象。她十二歲被當(dāng)作童養(yǎng)媳出嫁，后被花大狗誘惑而懷了身孕，面臨著“沉潭”

或者“發(fā)賣(mài)”的命運(yùn)，最后因生下兒子而得以繼續(xù)在婆家生活。她曾經(jīng)與花大狗商量逃到

城市獲取自由，可是這種意識(shí)非常朦朧，只是曇花一現(xiàn)。她的一生是被動(dòng)的一生，自己沒(méi)

有一點(diǎn)兒選擇的權(quán)利，小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)她看著自己的兒子娶童養(yǎng)媳時(shí)那么平靜自然，其麻木

讓人痛心。小說(shuō)一方面表現(xiàn)了童養(yǎng)媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒絕新事

物、落后于時(shí)代的封閉局面。小說(shuō)成功地運(yùn)用了對(duì)比手法，將湘西世界之外的追求個(gè)性解

放的女學(xué)生與湘西世界內(nèi)部的做童養(yǎng)媳的蕭蕭進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)照是通過(guò)蕭蕭爺爺?shù)霓D(zhuǎn)述

形成的，這樣既沒(méi)有破壞蕭蕭故事的完整性，又通過(guò)蕭蕭周?chē)澜鐚?duì)女學(xué)生的態(tài)度顯示了

湘西世界落后麻木的一面。蕭蕭作為童養(yǎng)媳的身份與她兒子娶的仍然是童養(yǎng)媳構(gòu)成一種對(duì)

照，暗示著蕭蕭悲劇重演的可能，讓人深思。P52-P53

5、【單選題】小說(shuō)《春蠶》中,荷花夜盜老通寶家的蠶“寶寶”的原因是

與老通寶家有世仇

被鄉(xiāng)鄰歧視而引發(fā)的報(bào)復(fù)心理

A:

彌補(bǔ)自家的損失

B:

想偷“洋種”做來(lái)年的蠶種

C:

答D:案：B

6、【單選題】小說(shuō)《菉竹山房》中,“我”對(duì)多年不見(jiàn)的二姑姑的整體印象是

陰暗、凄淡

偏執(zhí)、頑固

A:

平和、達(dá)觀

B:

幽默、風(fēng)趣

C:

答D:案：A

解析：二姑姑多年不見(jiàn)，顯見(jiàn)得老邁了?！白蛱煲估锝Y(jié)了三顆大燈花，今日喜鵲在屋脊上

叫了三四次，我知道要來(lái)人?！蹦侵簧n白皺折的臉沒(méi)多少表情。說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，走路的步

法，和她老人家的臉龐同一調(diào)子：陰暗，凄淡，遲鈍。P67

7、【單選題】以下選項(xiàng)中,不屬于小說(shuō)《九十九度中》的藝術(shù)手法是

中國(guó)傳統(tǒng)的白描手法

西方的心理描寫(xiě)手法

A:

電影的蒙太奇手法

B:

人物見(jiàn)聞感受和“新聞剪集”相結(jié)合的紀(jì)實(shí)手法

C:

答D:案：D

解析：《九十九度中》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，被著名批評(píng)家李健吾認(rèn)為“最富有現(xiàn)代性”。小說(shuō)

的結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，采用全景的視角，形成了以場(chǎng)所為基點(diǎn)，以時(shí)間為基準(zhǔn)，同一時(shí)間內(nèi)不

同場(chǎng)所的故事齊頭并進(jìn)的多點(diǎn)開(kāi)花的結(jié)構(gòu)，打破了小說(shuō)要求的故事的完整性和延續(xù)性，整

個(gè)作品如駁雜的畫(huà)卷，描繪著生活的班文與復(fù)雜。小說(shuō)表現(xiàn)手法靈活多變，從小說(shuō)結(jié)構(gòu)的

整體上看，其表現(xiàn)方式類(lèi)似電影的蒙太奇手法，打破故事的時(shí)間性，以空間的重組來(lái)表現(xiàn)

生活；從小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法看，既有中國(guó)傳統(tǒng)所重視的白描的手法，也有“五四”時(shí)期

從西方學(xué)習(xí)的心理描寫(xiě)，還有電影的濃縮時(shí)空的表現(xiàn)手法。P81

8、【單選題】小說(shuō)《小城三月》中,表現(xiàn)翠姨內(nèi)向孤傲的心性,并暗示其愛(ài)情悲劇結(jié)局的細(xì)節(jié)

是

買(mǎi)絨繩鞋而不得

在燕喜堂正廳行禮

A:

在院子里編葦席

B:

精心配線(xiàn)繡花鳥(niǎo)

C:

答D:案：A

解析：小說(shuō)借用“我”的童年視角，通過(guò)對(duì)女性日?，嵤碌乃囆g(shù)描寫(xiě)，把筆觸深入到女主

人公的心靈深處，刻畫(huà)了翠姨豐滿(mǎn)的形象。翠姨買(mǎi)絨繩鞋的起伏曲折，不僅表現(xiàn)了翠姨內(nèi)

向、孤傲的個(gè)性，也暗示了她愛(ài)情悲劇的結(jié)局。P99-P100

9、【單選題】小說(shuō)《鑄劍》描寫(xiě)葬王的場(chǎng)面,所傳達(dá)的意蘊(yùn)是

歌頌百姓的斗爭(zhēng)精神

批判庸眾的自私和麻木

A:

嘲諷群臣的無(wú)能

B:

烘托“我”對(duì)王的崇敬之情

C:

答D:案：B

解析：《鑄劍》寫(xiě)于1926年，收入小說(shuō)集《故事新編》。小說(shuō)借用神話(huà)故事題材重點(diǎn)刻

畫(huà)了眉間尺和黑衣人兩個(gè)形象，描寫(xiě)了他們共同復(fù)仇的故事。眉間尺在復(fù)仇的過(guò)程中，由

單純幼稚逐步成熟，從猶豫走向堅(jiān)定。黑衣人以“黑”的顏色給人鐵一般的剛強(qiáng)果斷。面

對(duì)狡詐兇殘的對(duì)手，他們毫不畏懼，在黑衣人機(jī)智的安排下,他們終于完成復(fù)仇大業(yè)，譜

寫(xiě)了一曲向兇殘的統(tǒng)治者復(fù)仇的贊歌。而大臣和民眾葬王的荒誕場(chǎng)景，則表現(xiàn)了庸眾的自

私和麻木，同時(shí)也對(duì)眉間尺和黑衣人復(fù)仇的意義留下了更多思考的空間。P234

10、【單選題】小說(shuō)《桃園》多次寫(xiě)到的月光,對(duì)表現(xiàn)人物情緒起到的作用是

反襯

反諷

A:

暗示

B:

對(duì)比

C:

答D:案：C

解析：小說(shuō)的語(yǔ)言富有童趣，追求詩(shī)歌的意境?！鞍职郑覀兲覉@兩個(gè)日頭?！薄斑@一棵

一棵的樹(shù)是阿毛一手抱大的！”“王老大一門(mén)閂把月光都閂出去了”，這樣富有童趣和詩(shī)

性的句子文中比比皆是，增添了小說(shuō)詩(shī)化的色彩。P243

11、【單選題】小說(shuō)《圍城》中,方鴻漸這一人物形象的特征是

堅(jiān)忍不拔，面對(duì)困難無(wú)所畏懼

陰險(xiǎn)狠毒，不近人情

A:

不求上進(jìn)，性格懦弱，但不失正直

B:

性格暴戾，言語(yǔ)粗俗

C:

答D:案：C

解析：《圍城》寫(xiě)于1944年至1946年間，小說(shuō)以方鴻漸為中心，刻畫(huà)了抗戰(zhàn)時(shí)期一群留

學(xué)生和大學(xué)教授的形象。小說(shuō)主人公方鴻斷出身于舊式世家，留學(xué)西洋博取功名，雖然他

不求上進(jìn)，性格懦弱，但是不失熱情與正直。P298

12、【單選題】詩(shī)歌《雨巷》中反復(fù)出現(xiàn)的意象是

丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘

橋上看風(fēng)景的人

A:

無(wú)比溫柔的黎明

B:

軟泥上的青荇

C:

答D:案：A

13、【單選題】散文詩(shī)《白旗》著意強(qiáng)化的主旨是

對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱情謳歌

真誠(chéng)的懺悔意識(shí)

A:

憧憬美好的愛(ài)情

B:

無(wú)限地懷念往事

C:

D:

答案：B

解析：《白旗》則是在另一個(gè)極端上，將詛咒轉(zhuǎn)化成類(lèi)乎白日夢(mèng)的祈禱和嘵語(yǔ)。詩(shī)人真誠(chéng)

地幻想，呈現(xiàn)出人類(lèi)“祈禱的火焰”、“懺悔的眼淚”和承當(dāng)罪惡的情景，與丑陋無(wú)情的

現(xiàn)實(shí)相比，這種真誠(chéng)的呼喚不免讓人想到“人的懺悔”的傳統(tǒng)，這種在中國(guó)傳統(tǒng)文化中極

其缺乏的因素，在這首詩(shī)里表達(dá)得格外真誠(chéng)，因而也格外動(dòng)人。P304

14、【單選題】詩(shī)歌《采蓮曲》藝術(shù)上的主要特征是

以古典律詩(shī)的形式反映現(xiàn)代生活內(nèi)容

以新格律詩(shī)的形式表達(dá)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神

A:

以散文詩(shī)的形式表達(dá)對(duì)理想的追求

B:

以自由詩(shī)的形式改寫(xiě)古典詩(shī)歌的意境

C:

答D:案：D

解析：《采蓮曲》是古典詩(shī)歌中的著名詩(shī)歌形式，王勃、王昌齡、白居易等著名詩(shī)人都寫(xiě)

有同題詩(shī)。朱湘的現(xiàn)代詩(shī)，寫(xiě)的是從黃昏日落到簿霧月升這段時(shí)間里，采蓮女駕船采蓮的

一段生活場(chǎng)景。其中，詩(shī)人不但寫(xiě)出了少女采蓮、采藕、采篷等不同勞動(dòng)的場(chǎng)面，而且還

描繪了小河及其兩岸的旖旎風(fēng)光，描繪了少女羞澀的情懷和對(duì)愛(ài)情的渴望。詩(shī)人以自由詩(shī)

的形態(tài)，改寫(xiě)了古典詩(shī)歌的意境，通過(guò)少女采蓮這一超脫、輕松、喜悅而不為煩雜現(xiàn)實(shí)所

擾的勞動(dòng)場(chǎng)景的描繪，表達(dá)了詩(shī)人向往平和寧?kù)o生活和逃避冷酷人生的真情流露。采蓮女

的容貌、性格以及內(nèi)心活動(dòng)的表述，完全熔鑄在對(duì)意象的描繪中。妖娩的荷花與美麗的少

女相互隱喻呼應(yīng)，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和幽遠(yuǎn)雅致

的樂(lè)聲歌聲交融，花香伴著衣香，菜聲和著歌聲，構(gòu)成了一幅平和、寧?kù)o、安詳?shù)膱D畫(huà)，

創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗意境，由此抒寫(xiě)出作者向往的理想境界。P306

15、【單選題】詩(shī)歌《山》中,“山”這一意象隱喻的是

自視高大的成功人士

不甘現(xiàn)狀的追求者

A:

愚昧無(wú)知的群氓形象

B:

激昂豪邁的革命者

C:

答D:案：B

解析：杜運(yùn)燮善于將智性融入感性書(shū)寫(xiě)之中，注重現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合、理性與感

性的融合，形成了冷靜沉思的獨(dú)特風(fēng)格。這首《山》寫(xiě)于1945年的昆明，表達(dá)了作者超

越自身、向終極意義追求的人生境界。在詩(shī)的前一部分，詩(shī)人以擬人化的手法，塑造了一

個(gè)追求者——山的形象，它因追求而永遠(yuǎn)不滿(mǎn)，不滿(mǎn)自己的位置，不滿(mǎn)于狹盛的單調(diào)，向

往的是天空、太陽(yáng)、月亮、星群、風(fēng)和流水，以此熱情歌頌了追求理想的時(shí)代英雄，隱含

了對(duì)庸俗生活的批判。P327-P328

16、【單選題】為駁斥社會(huì)責(zé)難、維護(hù)“本志”思想主張,散文《本志罪案之答辯書(shū)》論述

的重點(diǎn)是

表達(dá)對(duì)國(guó)粹和禮法的擁護(hù)

贊美傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者

A:

“本志”在社會(huì)上享有的良好聲譽(yù)

B:

“本志”所犯“罪案”與擁護(hù)民主、科學(xué)的關(guān)系

C:

答D:案：D

解析：文章運(yùn)思獨(dú)具一格，文風(fēng)凌厲振奮.先承認(rèn)“罪案”，再明確提出本志所奉行的主

旨是“擁護(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生（即民主和科

學(xué)），并且通過(guò)分析擁護(hù)民主、科學(xué)與所犯“罪案”的關(guān)系，從而論證了雜志同人思想主

張的堅(jiān)決和社會(huì)所責(zé)難的“罪案”的無(wú)效。P149

17、【單選題】散文詩(shī)《死火》中,“冰谷”“冰山”象征的是

作者對(duì)新生活的希望和熱情

作者的虛無(wú)感和孤獨(dú)感

A:

作者對(duì)死亡的恐懼和逃避

B:

作者追尋生存價(jià)值過(guò)程中的愉悅體驗(yàn)

C:

答D:案：B

解析：文章有多重意象，雖奇詭、幽幻，但恰恰成為魯迅所獨(dú)有的心靈探尋的象征。冰

冷、青白的冰山、冰谷既是死寂的外部世界在魯迅心靈上的投影，又是魯迅虛無(wú)心理和孤

獨(dú)感的象征。受到溫暖可以復(fù)燃、有自己堅(jiān)定目標(biāo)的“死火”與“我”可視為魯迅自身靈

魂的兩個(gè)側(cè)面，象征著被凍滅的熱情和希望。可見(jiàn)，冰與火、冷與熱這兩種不相容的東西

在魯迅的心中同時(shí)存在，表達(dá)了魯迅既希望而又絕望、既絕望而又反抗絕望的極為矛盾的

內(nèi)心世界。P153

18、【單選題】以下選項(xiàng)中,對(duì)散文《靈魂的呼號(hào)》的藝術(shù)特色表述正確的是

融記敘、議論與獨(dú)白為一體，情感激越悲痛

旁征博引，隨意點(diǎn)染，充滿(mǎn)理性的力量

A:

善用比喻、擬人、通感等表現(xiàn)手法

B:

多用白描手法，語(yǔ)言犀利幽默

C:

答D:案：A

解析：《靈魂的呼號(hào)》原是小說(shuō)集《電椅》的代序，最初寫(xiě)于1932年。當(dāng)時(shí)巴金的長(zhǎng)篇

小說(shuō)《激流》（后出單行本時(shí)改名《家》）經(jīng)《上海時(shí)報(bào)》的連載而引起青年讀者的熱烈

反響，但就在1931年開(kāi)始連載《家》的當(dāng)天，巴金獲悉外地工作的大哥李堯枚在苦悶和

壓力中自殺的消息，因此，新作品的成功并沒(méi)有為巴金帶來(lái)想象中的興奮和成就感，他反

而一直壓抑在強(qiáng)烈的悲痛之中。直到小說(shuō)集《電椅》即將出版時(shí)，他才以書(shū)信的形式，一

口氣寫(xiě)下了這篇情感濃烈真摯的文字，對(duì)另一個(gè)世界中的這位寬厚包容的兄長(zhǎng)，傾吐了自

己離家多年的種種遭遇，對(duì)人生的困惑和思考，對(duì)生命意義的追求以及從事文學(xué)寫(xiě)作的矛

盾復(fù)雜的心理,也在這真誠(chéng)的自我拷問(wèn)中表達(dá)了作者之后畢生堅(jiān)守的文學(xué)觀念和寫(xiě)作態(tài)

度。文章以書(shū)信體的第一人稱(chēng)口吻，情感飽滿(mǎn)激越，融記述、議論與獨(dú)白于一體，赤誠(chéng)袒

露，一氣呵成，在文體風(fēng)格上也體現(xiàn)了巴金散文的一貫特征。P166-P167

19、【單選題】散文《釣臺(tái)的春晝》中,作者筆下的桐君山和嚴(yán)陵臺(tái)景色的整體基調(diào)是

絢爛

雄渾

A:

荒涼

B:

驚悚

C:

答D:案：C

解析：文章以白描手法述景，在細(xì)膩真切的景色描摹中，染上了濃厚的主觀感受和情感色

彩。例如寫(xiě)釣臺(tái)春景的一節(jié)，山容峻削、草木荒涼、氣氛死寂，均烘托出了作者心靈的凄

涼和孤苦。同時(shí)，作者將桐君山和釣臺(tái)上歷史遺跡、人物掌故和當(dāng)時(shí)的新聞事實(shí)、社會(huì)背

景信手拈來(lái)，并作出縱橫揮闔的議論，立意深刻，表現(xiàn)了作者慕賢心動(dòng)的胸臆和對(duì)國(guó)民黨

"中央黨帝”、滿(mǎn)洲國(guó)漢奸官僚、無(wú)恥文人的批判和譏諷，很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。P171

20、【單選題】散文《雨前》在遣詞造句上的特點(diǎn)是

善用富有色彩的詞藻

使用文言時(shí)不避俚語(yǔ)

A:

引用大量的詩(shī)句

B:

好用反語(yǔ)

C:

答D:案：A

解析：《雨前》是一篇美文，用語(yǔ)考究精致、細(xì)致綿密，筆調(diào)輕靈、形神具備，給人詩(shī)一

般的感覺(jué)。它善于選用富于色彩的詞藻,賦形繪色，呈現(xiàn)情思。如用“油綠的枝葉”、

“青青的草”等勾勒出南方故鄉(xiāng)鮮亮的色彩，與之相比，北方雨前則呈現(xiàn)出灰暗的色調(diào)。

在修辭手法上，運(yùn)用比喻、擬人、通感等表現(xiàn)手法，如“細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫

摩它”，“一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng)”等表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美感受，又使作品更

加意境化。P173

21、【單選題】散文《言志篇》中,最能彰顯“我”個(gè)人主體性的“志”是

“我決心去和漢北人民一道，就做一個(gè)耕田種地的農(nóng)夫吧?！?/p>

“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地?！?/p>

A:

B:

“我要一間自己的書(shū)房，可以安心工作?！?/p>

“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量?！?/p>

C:

答D:案：D

解析：文章所言之“志”一反嚴(yán)肅正經(jīng)，貼近物態(tài)人情，把日常人生和情感乃至是瑣碎的

細(xì)枝末節(jié)提高到“志”的位置，呈現(xiàn)的是一個(gè)親近自然、無(wú)拘無(wú)束、自由不拘、認(rèn)真工

作、潛心讀書(shū)而又注重人情美好和感官享受的“言志”主體，沉淀千百年來(lái)文人陶冶心

性、生活藝術(shù)化的文化內(nèi)涵?？梢?jiàn)，作者對(duì)“欲”的理解主要是指追求心靈空間豐盈，它

固然附著在物質(zhì)之上，但絕不可為物質(zhì)、名利所風(fēng)。作品通過(guò)對(duì)這些人生愿望中蘊(yùn)含的豐

厚、閑適、自由、雅致的名士氣的抒寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代人浮躁、空虛的生活狀態(tài)的鄙夷不

屑，浸淫著對(duì)生命、生活本身的關(guān)懷與愛(ài)。最后一句“我要有能做我自己的自由，和敢做

我自己的膽量”，彰顯了個(gè)人主體性的絕對(duì)地位。P176

22、【單選題】報(bào)告文學(xué)《包身工》中,逼迫包身工超強(qiáng)度勞動(dòng)的人是

民族資本家

買(mǎi)辦資本家

A:

中國(guó)帶工老板

B:

封建家長(zhǎng)

C:

答D:案：C

解析：《包身工》寫(xiě)于1936年，是夏衍經(jīng)過(guò)多年醞釀，又在上海楊樹(shù)浦日本紗廠區(qū)進(jìn)行

了兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查，掌握了大量觸目驚心的素材以后寫(xiě)就的報(bào)告文學(xué)作品。文章真實(shí)

地再現(xiàn)了包身工的非人生活和慘絕人寰的遭遇，血淚控訴了日本紗廠資本家和中國(guó)帶工老

板相互勾結(jié)敲骨吸髓般殘酷無(wú)情壓榨勞動(dòng)人民血汗的滔天罪行，深刻揭露了包身工制度是

帝國(guó)主義殖民者與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合的產(chǎn)物。P177

23、【單選題】雜文《蛇與塔》中,對(duì)百姓偷磚導(dǎo)致雷峰塔倒掉,作者做出的富有新意的解釋

是

用磚來(lái)造墻

為恢復(fù)白蛇的自由而拆掉塔

A:

把磚當(dāng)作古董賞玩或賣(mài)錢(qián)

B:

把磚當(dāng)作家中辟邪的寶物

C:

答D:案：B

解析：若干年前，雷峰塔倒了。倒的原因，據(jù)說(shuō)，是因?yàn)槿藗兺荡u。磚，可以造墻。縱然

不過(guò)是磚吧，年深日久，就成了古董，可以賞玩，可以賣(mài)錢(qián)。甚至一說(shuō)：塔是鎮(zhèn)妖的，磚

當(dāng)然也可以避邪。所以偷。天乎冤哉，剛剛把偷磚者的本意忘掉了！本意如何？曰：要塔

倒；要白蛇恢復(fù)自由。愚民百姓也自有愚民百姓的方法和力量。P180

24、【單選題】以下選項(xiàng)中,通過(guò)“四足英雄們窺視一個(gè)民族的特性”的作品是

《虎符》

《老馬》

A:

《水?！?/p>

B:

《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英國(guó)家畜》

C:

答D:案：D

解析：“四足英雄們窺視一個(gè)民族的特性”出自蕭乾的《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英

國(guó)家畜》。P182

25、【單選題】雜文《春末閑談》中,用來(lái)比喻麻痹人民思想的統(tǒng)治者的喻體是

蜘蛛

青蟲(chóng)

A:

細(xì)腰蜂

B:

螟蛉

C:

答D:案：C

解析：說(shuō)理形象化，是魯迅雜文的重要藝術(shù)特點(diǎn)。本文揭露統(tǒng)治階級(jí)為鞏固其統(tǒng)治而向人

民群眾施行種種麻痹術(shù)，以自然界的細(xì)腰蜂作比，分析其異同，揭示其實(shí)質(zhì)，顯得生動(dòng)形

象，新鮮貼切。以“刑天”的傳說(shuō)和陶淵明的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明人民的斗爭(zhēng)精神及一切壓迫和麻

痹術(shù)之無(wú)效，也鮮明有力。文章題名“閑談”，思路無(wú)拘無(wú)束，結(jié)構(gòu)活潑富于變化，細(xì)腰

蜂和青蟲(chóng)的傳說(shuō)，中外古今各種事例的旁征博引，使文章具有豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味

性，在“閑談”中闡發(fā)了深刻的思想。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，好用反語(yǔ)，令人在開(kāi)顏一笑中受到

思想的啟發(fā)。P331

26、【單選題】報(bào)告文學(xué)《一九三六年春在太原》貫穿全文的寫(xiě)作線(xiàn)索是

“我”對(duì)“春天”的懷念和渴盼

廚子的每日行蹤

A:

太原城內(nèi)老百姓的凄慘生活

B:

廚子從傲氣到喪氣的變化

C:

答D:案：A

解析：《一九三六年春在太原》從開(kāi)端到結(jié)束都圍繞著對(duì)“春天”的懷念和渴盼來(lái)寫(xiě)。雖

然春天已臨，可是春意卻被無(wú)情地關(guān)在城外，在太原城里仍然冬寒凜凜草木皆兵。顯然，

這里所說(shuō)的春不是一個(gè)單純的自然季節(jié)，而是一種象征。“春被關(guān)在城外”則指太原城在

軍閥閻錫山的統(tǒng)治下白色恐怖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文章真實(shí)報(bào)道了太原城內(nèi)外發(fā)生的五花八門(mén)的

事實(shí)，揭露和抨擊了國(guó)民黨的殘酷統(tǒng)治和墮落腐敗的罪行，揭示了老百姓在反動(dòng)派高壓政

策下人心自危而又苦澀凄慘的生活，同時(shí)以廚子及好人證為描寫(xiě)對(duì)象，暴露了一部分群眾

的麻木和奴性。P354

27、【單選題】話(huà)劇《上海屋檐下》中,李陵碑這一人物形象的身份是

失業(yè)的洋行職員

痛失愛(ài)子的老報(bào)販

A:

庸俗的小學(xué)教師

B:

迷惘中的革命者

C:

答D:案：B

解析：劇本描寫(xiě)底層市民的日常生活，突破了傳統(tǒng)戲劇高度集中展示尖銳矛盾沖突的模

式，著意刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界,一一散發(fā)著濃郁的生活氣息，顯示了夏衍在現(xiàn)實(shí)主義道路

上的執(zhí)著追求和獨(dú)特的風(fēng)格。五家住戶(hù)各有各的苦惱和悲哀：失業(yè)的洋行職員黃家楣，失

去兒子、酗酒解愁的老報(bào)販李陵碑，淪落風(fēng)塵的施小寶，看似達(dá)觀實(shí)則庸俗的趙振宇，貪

圖小利、愛(ài)發(fā)牢騷的趙師母。作者以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸描寫(xiě)了他們扭曲、麻木的生活和心

靈、情感上的種種苦楚，展示出生活的本來(lái)面目?？飶?fù)在飽嘗革命理想受挫的彷徨和憤懣

后，又面臨著愛(ài)情的幻滅和生活的殘酷，但劇本避開(kāi)了濃烈的場(chǎng)面，有意識(shí)讓三人不在同

一時(shí)空里相見(jiàn)，而以簡(jiǎn)潔內(nèi)斂的舞臺(tái)語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的巨大波瀾，避免了情感爆

發(fā)、矛盾激化?？飶?fù)最后選擇了出走，擺脫了自己的情感困境，戲劇在經(jīng)過(guò)人物的短暫沖

突后而悄然終結(jié)。這種用革命來(lái)化解矛盾的方式，體現(xiàn)出左翼作家對(duì)革命和情感的關(guān)系處

理的特點(diǎn)，頗耐人尋味。P210

28、【單選題】話(huà)劇《屈原》中,屈原戴著刑具,玄衣披發(fā),在東皇太一廟正殿,高聲吟誦的是

《雷電頌》

《橘頌》

A:

《九歌》

B:

《禮魂》

C:

答D:案：A

解析：第五幕第二場(chǎng)中出現(xiàn)的屈原抒情獨(dú)白《雷電頌》是全劇的高潮，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)崇

高，是屈原不斷醞釀的悲憤情緒的爆發(fā)。所以說(shuō)，該劇作是一部具有崇高美和悲壯美的詩(shī)

篇。P219

29、【單選題】以下選項(xiàng)中,符合話(huà)劇《南歸》特點(diǎn)的是

設(shè)置強(qiáng)烈的戲劇沖突

營(yíng)造詩(shī)意的抒情氛圍

A:

融性格悲劇與社會(huì)悲劇為一體

B:

C:

使革命故事民間化

答D:案：B

解析：《南歸》創(chuàng)作于1929年，是田漢早期創(chuàng)作的一出浪漫主義悲劇，劇中的人物和情

節(jié)，多少帶有些幻想色彩，承載著作家個(gè)體的理念。劇中不重強(qiáng)烈戲劇沖突的真實(shí)描寫(xiě)，

而是竭力營(yíng)造憂(yōu)郁、感傷的詩(shī)意氛圍，在流暢的詩(shī)化臺(tái)詞中穿插詩(shī)句與歌曲，同時(shí)注重戲

劇環(huán)境的設(shè)置，精心選取“桃花落了滿(mǎn)地”的江南農(nóng)家小院作為臺(tái)背景，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意又

渲染了感傷的情緒，使此劇具有“抒情劇”、“詩(shī)劇”的韻味，抒情氣氛濃厚強(qiáng)烈。P389

30、【單選題】話(huà)劇《風(fēng)雪夜歸人》中,魏蓮生與李蓉生的關(guān)系是

兒時(shí)好友

名伶和仆人

A:

名伶和票友

B:

戲班兄弟

C:

答D:案：D

解析：魏蓮生與李蓉生的關(guān)系是戲班兄弟。在話(huà)劇《風(fēng)雪夜歸人》中，魏蓮生和李蓉生都

是京劇演員，他們?cè)谕粋€(gè)戲班里工作，經(jīng)常一起排練、演出。他們之間有著深厚的感

情，互相扶持、鼓勵(lì)，是戲班中的好兄弟。在劇中，魏蓮生為了救李蓉生而不惜冒險(xiǎn)，最

終也因此犧牲了自己的生命，這也表現(xiàn)了他們之間深厚的兄弟情誼。

31、【多選題】小說(shuō)《金鎖記》中,曹七巧將自己前半生的不幸發(fā)泄在兒女身上,她所做的事

情有

破壞了兒子的婚姻

剝奪了女兒童年的快樂(lè)

A:

氣死了兒媳

B:

以命相不符為由拆散了女兒的姻緣

C:

丟棄了女兒精心繡制的靠枕

D:

答E:案：ABC

解析：《峑鎖記》寫(xiě)于1943年，發(fā)表后曾經(jīng)被傅雷稱(chēng)為“我們文壇最美的收獲之一。”

小說(shuō)成功塑造了曹七巧這一典型形象，對(duì)隱秘復(fù)雜的可怕人性進(jìn)行了深入的開(kāi)掘：曹七巧

嫁入姜公館后，因出身卑微而戴上了黃金（物質(zhì)）的枷鎖，變得自私刻??；她因丈夫患骨

癆，自己年輕生命的情欲得不到滿(mǎn)足而不斷去挑逗小叔子姜季澤。但封建大家庭的物質(zhì)壓

抑和情欲壓抑嚴(yán)重扭曲了曹七巧的心理和靈魂，當(dāng)她丈夫去世、她也分得一份家產(chǎn)以后，

因害怕失去財(cái)產(chǎn)而閉絕了自己的情欲，拒絕了姜季澤，表明她對(duì)黃金的占有欲戰(zhàn)勝了情

欲，成了黃金的奴隸。再者，她把自己前半生遭受的不幸發(fā)泄在子女身上。她因害怕失去

兒子長(zhǎng)白而氣死了兒媳，毀壞了兒子的婚姻與幸福；她剝奪了女兒長(zhǎng)安童年游戲的快樂(lè)、

少年親學(xué)的快樂(lè),乃至愛(ài)情的快樂(lè)。曹七巧的悲劇深刻性在于，她把自己遭受的不幸與壓

抑自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為對(duì)子女幸福的毀滅，展示了人性扭曲的最為可怕的一面，顛覆了傳統(tǒng)母親

的慈愛(ài)形象?！督疰i記》在藝術(shù)上善于延展時(shí)空和壓縮時(shí)空，即重要場(chǎng)面詳細(xì)鋪展，無(wú)關(guān)

緊要的長(zhǎng)時(shí)段以電影蒙太奇的方式加以壓縮，情節(jié)發(fā)展有張有弛，在散漫的篇幅中展現(xiàn)人

物心理扭曲的一生。作家善于用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作、衣著裝飾的細(xì)節(jié)以展示人物復(fù)雜

的心理態(tài)勢(shì)。小說(shuō)開(kāi)篇時(shí)用月亮的意象引出全篇，關(guān)照始終，給小說(shuō)涂上一層蒼涼的色

調(diào)，把讀者對(duì)曹七巧悲劇命運(yùn)思考帶向更為深遠(yuǎn)的人生謂嘆。P110

32、【多選題】冰心詩(shī)集《繁星》《春水》的藝術(shù)特征有

意境清新

寓情于景

A:

深沉憂(yōu)郁

B:

恬靜和美

C:

節(jié)奏鏗鏘

D:

答E:案：ABD

33、【多選題】散文(追悼志摩）一文認(rèn)為,徐志摩在經(jīng)歷作者所說(shuō)的“一個(gè)單線(xiàn)的理想主義

者的失敗”之后,其人生態(tài)度是

在苦痛中繼續(xù)歌唱，期待復(fù)活的機(jī)會(huì)

丟棄曾經(jīng)堅(jiān)守的理想信仰，隨波逐流

A:

在失敗中獨(dú)自咀嚼苦痛，怨恨朋友

B:

仍舊是一團(tuán)的同情心，一團(tuán)的愛(ài)

C:

仍舊昂起頭來(lái)做人

D:

答E:案：ADE

34、【多選題】以下選項(xiàng)中,屬于歌劇《白毛女》中的人物形象有

喜兒

沙子龍

A:

楊白勞

B:

黃世仁

C:

穆仁智

D:

答E:案：ACDE

35、【多選題】話(huà)劇《升官圖》的藝術(shù)特點(diǎn)有

運(yùn)用夸張、變形、對(duì)比等喜劇手法

人物形象的漫畫(huà)化和性格化相結(jié)合

A:

語(yǔ)言通俗生動(dòng)、犀利潑辣

B:

C:

使用戲仿、反諷、夸張等藝術(shù)手法

以黃梅天氣暗示和影射當(dāng)時(shí)令人窒息的政治氣氛

D:

答E:案：ABCD

解析：劇本以怪誕的想象、強(qiáng)烈的諷刺，充分顯示了諷刺喜劇的藝術(shù)成就。首先，作者借

助劇中的夢(mèng)境，大膽而合理地運(yùn)用夸張、變形、重復(fù)、對(duì)比、巧合等喜劇手法，使社會(huì)現(xiàn)

實(shí)充分滑稽化和陌生化，使夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、荒唐與真實(shí)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而達(dá)到假中有真的

喜劇效果。其次，劇本使人物形象的漫畫(huà)化和性格化結(jié)合，善于通過(guò)人物的自相矛盾和群

丑們的互相攻訐，讓他們?cè)谧晕冶砺?、互揭陰私中撕破各種偽裝，暴露其無(wú)恥卑劣的本

相；同時(shí)又依照人物自身的性格邏輯，表現(xiàn)他們不同的喜劇個(gè)性。再次，劇本的語(yǔ)言通俗

生動(dòng)、犀利潑辣、凝練精警，大量使用戲仿、反諷、夸張的手法，增強(qiáng)了喜劇效果。P412

36、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)析艾蕪小說(shuō)《山峽中》的野貓子形象。

答案：(1)通過(guò)野貓子的語(yǔ)言、行動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，塑造了富有野性性格的野貓子形象。

(2)野貓子是土匪頭子的女兒，從小失去母親，在刀尖上過(guò)日子，機(jī)敏、狡猾、潑辣、兇

狠。(3)以懷抱小木頭人時(shí)的親昵神情、唱歌時(shí)的天真無(wú)憂(yōu)等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了她善良、溫

柔的一面?！驹u(píng)分參考】(1)意思相近即可得分。(2)有創(chuàng)見(jiàn)并言之成理可適當(dāng)加1-2

分，但該題總得分不超過(guò)7分。

37、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)析阿垅詩(shī)歌《纖夫》的主題意蘊(yùn)。

答案：(1)纖夫的形象表現(xiàn)了深藏在民眾身上的頑強(qiáng)生命力和堅(jiān)韌的民族精神。(2)纖夫

負(fù)重前行的身姿，喻旨詩(shī)人所領(lǐng)悟的歷史前進(jìn)動(dòng)力。(3)全詩(shī)意在表明，在苦難的歲月

里，只有腳踏實(shí)地、艱難跋涉，中國(guó)革命才能走向勝利。

38、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)析梁遇春散文《談“流浪漢”》對(duì)“流浪漢”人生的評(píng)價(jià)。

答案：(1)肯定了流浪漢任情順性、毫無(wú)心機(jī)而又感情熱烈的生活狀態(tài)及人生觀。(2)贊

嘆流浪漢“敢赤身露體地和生命肉搏”的態(tài)度，認(rèn)為這才是真正的人的生活。(3)通過(guò)

將流浪漢與所謂的“君子和循規(guī)蹈矩的人們的對(duì)比，肯定了流浪漢不受羈絆的自由精神。

【評(píng)分參考】(1)意思相近即可得分。(2)有創(chuàng)見(jiàn)并言之成理可適當(dāng)加1~2分，但該題總

得分不超過(guò)7分。

39、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)析曹禺話(huà)劇《雷雨》富有個(gè)性特征和豐富內(nèi)涵的語(yǔ)言。

答案：(1)作品語(yǔ)言從北方話(huà)提煉而成，簡(jiǎn)潔、流暢、準(zhǔn)確。(2)人物語(yǔ)言個(gè)性化，符合

各自的身份，彰顯了人物的性格特點(diǎn)。(3)人物對(duì)話(huà)含蓄蘊(yùn)藉，有豐富的潛臺(tái)詞，能夠

表現(xiàn)人物內(nèi)心波瀾，有效推動(dòng)劇情發(fā)展。【評(píng)分參考】(1)意思相近即可得分。需結(jié)合

作品內(nèi)容分析闡釋。(2)有創(chuàng)見(jiàn)并言之成理可適當(dāng)加1-2分，但該題總得分不超過(guò)7

分。

40、【論述題】分析郭沫若詩(shī)歌《鳳凰涅槃》的主題意蘊(yùn)和藝術(shù)特色。

答案：主題意蘊(yùn)：(1)借助鳳凰浴火重生的傳說(shuō)，表達(dá)了“五四”時(shí)期知識(shí)分子大膽揚(yáng)

棄舊我、實(shí)現(xiàn)自我更新的愿望。(2)表達(dá)了“五四”時(shí)期知識(shí)分子敢于徹底破壞舊事

物、創(chuàng)造現(xiàn)世光明的理想和戰(zhàn)斗精神。(3)鳳凰涅槃象征著國(guó)家民族的覺(jué)醒和更新，表

現(xiàn)了愛(ài)國(guó)激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。藝術(shù)特色：(1)想象瑰奇，色彩明麗，富有浪

漫主義特色和泛神論色彩。(2)打破舊格律的束縛，借鑒西方近代自由體詩(shī)，詩(shī)體自由

奔放。(3)采用設(shè)問(wèn)、排比、反復(fù)等手法，節(jié)奏明快，富有感染力?！驹u(píng)分參考】(1)

以上各點(diǎn)達(dá)意即給分。(2)圍繞各要點(diǎn)，聯(lián)系作品展開(kāi)分析，沒(méi)有展開(kāi)要酌情扣分。

(3)針對(duì)某一點(diǎn)闡發(fā)較好者，可在該要點(diǎn)分值之外另加1~2分，但總分不能超過(guò)12分。

41、【閱讀分析題】閱讀蕭紅散文《祖父死了的時(shí)候》,結(jié)合作品實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于600字

的評(píng)論文章。要求：(1)簡(jiǎn)要闡述作品的主題思想。(2)簡(jiǎn)要分析作品的藝術(shù)特色。(3)

觀點(diǎn)鮮明、分析細(xì)致、條理清楚、語(yǔ)言通順、書(shū)寫(xiě)整潔。（附《祖父死了的時(shí)候》原文）

祖父死了的時(shí)候祖父總是有點(diǎn)變樣子,他喜歡流起眼淚來(lái),同時(shí)過(guò)去很重要的事情他也忘

掉。比方過(guò)去那一些他常講的故事,現(xiàn)在講起來(lái),講了一半下一半他就說(shuō)：“我記不得了。”

某夜,他又病了一次,經(jīng)過(guò)這一次病,他竟說(shuō)：“給你三姑寫(xiě)信,叫她來(lái)一趟,我不是四五年沒(méi)看

過(guò)她嗎？”他叫我寫(xiě)信給我已經(jīng)死去五年的姑母。那次離家是很痛苦的。學(xué)校來(lái)了開(kāi)學(xué)通

知信,祖父又一天一天地變樣起來(lái)。祖父睡著的時(shí)候,我就躺在他的旁邊哭,好像祖父已經(jīng)離

開(kāi)我死去似的,一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父,就死掉我一生最重要的一

個(gè)人,好像他死了就把人間一切“愛(ài)”和“溫暖”帶得空空虛虛。我的心被絲線(xiàn)扎住或被鐵絲

紋住了。我聯(lián)想到母親死的時(shí)候。母親死以后,父親怎樣打我,又娶一個(gè)新母親來(lái),這個(gè)母親

很客氣,不打我,就是罵,也是指著桌子或椅子來(lái)罵我?？蜌馐窃娇蜌饬?但是冷淡了,疏遠(yuǎn)了,

生人一樣?！暗皆鹤尤ネ嫱姘?！”祖父說(shuō)了這話(huà)之后,在我的頭上撞了一下,“喂！你看這

是什么？”一個(gè)黃金色的橘子落到我的手中。夜間不敢到茅廁去,我說(shuō)：“媽媽同我到茅周

去趟吧?！薄拔也蝗?！”“那我害怕呀！”“怕什么？”“怕什么？怕鬼怕神？”

父親也說(shuō)話(huà)了,把眼睛從眼鏡上面看著我。冬天,祖父已經(jīng)睡下,赤著腳,開(kāi)著紐扣跟我到外

面茅廁去。學(xué)校開(kāi)學(xué),我遲到了四天。三月里,我又回家一次,正在外面叫門(mén),里面小弟弟嚷

著：“姐姐回來(lái)了！姐姐回來(lái)了！”大門(mén)開(kāi)時(shí),我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)注意著祖父住著的那間房子。果然祖

父的面孔和胡子閃現(xiàn)在玻璃窗里。我跳著笑著跑進(jìn)屋去。但不是高興,只是心酸,祖父的臉色

更慘淡更白了。等屋子里一個(gè)人沒(méi)有時(shí),他流著淚,他慌慌忙忙地一邊用袖口擦著眼淚,一邊抖

動(dòng)著嘴唇說(shuō)：“爺爺不行了,不知早晚……前些日子好險(xiǎn)沒(méi)跌……跌死?！薄霸趺吹模俊?/p>

“就是在后屋,我想去解手,招呼人,也聽(tīng)不見(jiàn),按電鈴也沒(méi)有人來(lái),就得爬啦。還沒(méi)到后門(mén)口,

腿顫,心跳,眼前發(fā)花了一陣就倒下去。沒(méi)跌斷了腰……人老了,有什么用處！”“爺爺是八

十一歲呢?！薄盃敔斒前耸粴q。”“沒(méi)用了,活了八十一歲還是在地上爬呢！我想你看

不著爺爺了,誰(shuí)知沒(méi)有跌死,我又慢慢爬到炕上?！蔽易叩哪翘煲彩呛臀一貋?lái)那天一樣,白色

的臉的輪廓閃現(xiàn)在玻璃窗里。在院心我回頭看著祖父的面孔,走到大門(mén)口,在大門(mén)口我仍可

看見(jiàn),出了大門(mén),就被門(mén)扇速斷。從這一次祖父就與我永遠(yuǎn)隔絕了。雖然那次和祖父告別,并

沒(méi)說(shuō)出一個(gè)永別的字。我回來(lái)看祖父,這回門(mén)前吹著喇叭,幡桿挑得比房頭更高,馬