閔行三中高一上學(xué)期期中語文試題

上海市閔行區(qū)三中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題一、情景默寫1．按要求填空。（1）_____________，便勝卻人間無數(shù)。（秦觀《鵲橋仙》）（2）_____________，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“______，_______，_____________”，借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐I(yè)。二、選擇題2．小明同學(xué)做事總喜歡拖拉，如果老師要勸誡他，選用下列詩句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．少壯不努力，老大徒傷悲B．我生待明日，萬事成蹉跎C．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村3．費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”，是發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。下面關(guān)于“差序格局”表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在以自己為中心的中國社會差序格局里，傳統(tǒng)儒家倫理道德觀根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的關(guān)鍵要素，還有最常被提及也是最難以解釋的“仁”。B．熟人社會的關(guān)系模式至少在我們和父輩的生活中占有很重要的地位。這種模式，是一種從出生開始就植進(jìn)你骨子里的東西。它會成為你今后思考一切，決定一切行動的基礎(chǔ)。C．差序格局之下的私人道德不同于西洋團(tuán)體格局中的道德體系。D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性形成了中國較西方的個人社會所不同的熟人社會。個人社會以法治為基礎(chǔ)，熟人社會以人治為傳統(tǒng)。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。當(dāng)代畢昇：記兩院院士王選王光榮①中國科學(xué)院院士和中國工程院院士王選被人們譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統(tǒng)引發(fā)了我國印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場技術(shù)革命。他主持開發(fā)的華光和方正電子出版系統(tǒng)，占據(jù)國內(nèi)99％的報業(yè)市場和90％的書刊（黑白）出版業(yè)市場，以及海外80％的華文報業(yè)市場，并打入日本、韓國，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。（1）____________。②1958年，王選教授從北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)并留校在無線電系當(dāng)了助教。在此后的3年里，王選一直在計算機(jī)硬件第一線上跌打爬滾。然而，1961年他卻對自己的研究領(lǐng)域作了重大的調(diào)整，以他的話來說，是“從硬件轉(zhuǎn)向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結(jié)合的研究，以探討軟件對未來計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的影響”。③當(dāng)問及調(diào)整研究方向的原因時，王說：“當(dāng)時我閱讀了國外許多文獻(xiàn)，50年代國外有名的計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)使我贊嘆不已，同時不斷問自己，為什么只能欣賞別人的成果，而不能有自己的創(chuàng)新思想？我試圖尋找創(chuàng)造的源泉，即那些創(chuàng)新構(gòu)思的背景，逐步領(lǐng)悟到程序和應(yīng)用對硬件設(shè)計是非常重要的，只有了解軟件，才算真正懂得計算機(jī)。后來的實(shí)踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的知識和實(shí)踐是我能夠承擔(dān)激光照排系統(tǒng)研制的決定性因素。這一選擇使我深切地體會到，跨領(lǐng)域研究是取得創(chuàng)新成果的重要因素，就像控制論發(fā)明者維納說的那樣：“在已經(jīng)建立起來的學(xué)科之間的無人空白區(qū)上去耕耘，最能取得豐碩成果?！雹?974年8月，我國制定了國家重點(diǎn)項(xiàng)目“漢字信息處理工程”（簡稱“748工程”）。北京大學(xué)從1975年開始從事其子項(xiàng)目“漢字精密照排系統(tǒng)”的研究工作，王選作為技術(shù)負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)這一科研項(xiàng)目。他在調(diào)研了國際技術(shù)發(fā)展方向后于1976年做出決策：跨過日本流行的第二代光學(xué)機(jī)械式照排系統(tǒng)、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統(tǒng)，直接研制國外尚無商品的第四代激光照排系統(tǒng)，采取跨越式發(fā)展的技術(shù)路線。⑤對于這一創(chuàng)造性想法，王選有他自己深刻的思考。經(jīng)過對國內(nèi)外狀況細(xì)致的調(diào)查分析，他堅信數(shù)字式存儲（第四代機(jī)）將是代表技術(shù)發(fā)展的方向?？茖W(xué)研究有時可以采取這種迂回策略，用創(chuàng)新的設(shè)計，繞過按常規(guī)方式發(fā)展會遇到的巨大困難，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。（2）淡泊名利，獻(xiàn)身科學(xué)⑥王選常說，科學(xué)研究本身帶來的愉快是最大的報酬，是一種高級享受。幾十年來，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己熱愛的科學(xué)事業(yè)。⑦1975年王選開始研究激光照排時，正病休在家。為了解國外的研究狀況和發(fā)展動向，他常拖著病體到中國科技情報所查閱資料。當(dāng)時條件很艱苦，沒有項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。王選常為節(jié)省5分錢的公交車費(fèi)，提前一站下車；為節(jié)省復(fù)印費(fèi)，許多資料都是手抄。而在此后長達(dá)18年的科研道路上，王選幾乎放棄了所有節(jié)假日。⑧但王選從來沒有埋怨過生活，他深知科研的樂趣在哪里。他十分推崇這樣一句話：“獻(xiàn)身于科學(xué)研究就沒有權(quán)利再像普通人那樣活法，必然會失掉常人所能享受到的不少樂趣，但也會得到常人享受不到的很多樂趣?！睅资甑目蒲泄リP(guān)，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術(shù)難關(guān)時，冥思苦想，幾周睡不好覺，忽然一天半夜靈機(jī)一動，想出絕招，使問題迎刃而解。這種愉快和享受是難以形容的。二是自己的研究成果被廣泛采用，這種成就感是金錢所買不來的，是最大的酬報。三是發(fā)現(xiàn)年輕的杰出人才并委之以重任。（3）____________。⑨1993年，56歲的王選又一次作出了令人震驚的決定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說：“今后看我貢獻(xiàn)的大小，主要看培育出多少個年輕人?！雹庥行┤碎_始又不理解了，人家60多歲的老人在一線搞科研的也很多，王選是不是想“見好就收”？但王選心里很清楚，他深刻地意識到并非每個領(lǐng)域的科學(xué)研究都?xì)g迎年長者。計算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異，年輕人具有明顯的優(yōu)勢。他說自己的兩次創(chuàng)造高峰——1964年從事軟硬件研究和1975年研制激光照排項(xiàng)目分別只有27歲和38歲。?慧眼金晴，識千里良駒。在王選教授培養(yǎng)下，一批敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。1993年方正研究院任命肖建國（36歲）、陽振坤（28歲）、湯熾（28歲）三位年輕人擔(dān)任研究室主任。肖建國主持完成了第一個中文彩色報紙編排系統(tǒng)，湯熾提出并主持實(shí)現(xiàn)了采用面向?qū)ο蠹夹g(shù)的新一代排版軟件；陽振坤博士也領(lǐng)導(dǎo)完成了由我國獨(dú)立研制的PostScriptLever22照排系統(tǒng)。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國的計算機(jī)信息處理事業(yè)奉獻(xiàn)著青春和才智。4．本文體裁是____________，是一種重要的應(yīng)用文體。它以人物新近行動為新聞，重在表現(xiàn)人物的品質(zhì)、性格和精神面貌。寫出課文中與本文體裁相同的一篇文章的篇名：《___________》5．優(yōu)秀的標(biāo)題，既能展現(xiàn)人物的魅力，也能引起閱讀興趣。通過閱讀文章內(nèi)容，請分別給這篇文章擬寫（1）（3）兩個小標(biāo)題。6．文章多處引用王選院士的話，請簡要分析這樣寫的作用。7．細(xì)節(jié)描寫是人物通訊用來表現(xiàn)人物而采取的方法，請賞析文中第⑦段畫線句的細(xì)節(jié)描寫。8．植物學(xué)家鐘揚(yáng)獲評“感動中國2018年度人物”，以下是給他的頒獎詞：超越海拔6000米，抵達(dá)植物生長的最高極限，跋涉6年，把論文寫滿高原，倒下的時候，雙肩包藏著你的初心，誓言和未了的心愿，你熱愛的藏波羅花，不求雕梁畫棟，只綻放在高山礫石之間。王選院士也獲評了“新中國七十周年楷模人物”，請你為他寫一段頒獎詞。要求：人物的事跡準(zhǔn)確、精練，人物形象鮮明，至少使用一種修辭手法。閱讀下文，完成下面小題。蘇東坡突圍（節(jié)選）余秋雨我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說：得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。我初讀這段話時十分震動，因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去，卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信，千辛萬苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人，但正因?yàn)椴皇菈娜?，更讓我深長地嘆息?？偠灾瓉淼氖澜缫言谏磉呣Z然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識。本來這很可能換來輕松，但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己，他暫時還感覺不到這個世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應(yīng)，只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。日常生活，在家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個人出去溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺詩案”已經(jīng)明白，一個人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個道理來，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個堅貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個深深懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳在里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個，沒有哪個高品位的文化人會不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無畏的一面，或者說災(zāi)難使他更無畏了。他給李常的信中說：吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎壤于時，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的，但是，讓他在何處做這篇人生道義的大文章呢？沒有地方，沒有機(jī)會，沒有觀看者，也沒有裁決者，只有一個把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸。于是，蘇東坡剛剛寫了上面這幾句，支頤一想，又立即加一句：此信看后燒毀。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對于一個文化人，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在，例如從小為考科舉學(xué)寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實(shí)我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個人。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了一一與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道光線射向黃州，《__________》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。9．最后一段空格處應(yīng)填入的作品是《__________》。10．開篇提到林語堂先生的《蘇東坡傳》有何作用？11．為什么作者說“蘇東坡真是好命”？12．賞析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。13．聯(lián)系上下文，并結(jié)合“古往今來許多大”成熟的相似經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皟?yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越”一句的理解。四、詩歌鑒賞閱讀下詞，完成下面小題_________（李清照）天接云濤連曉霧，星河①欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，般勤問我歸何處？我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾②有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟③吹取三山④去。（注）①星河：天河。②謾有：空有。③蓬舟：蓬草似的輕舟。④三山：蓬萊，方丈和瀛洲。14．選出最適合用作這首詞詞牌的一項(xiàng)（）A．漁家傲B．如夢令C．聲聲慢D．永遇樂15．下面對這首宋詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．上片首先寫夜色將盡，滿天云霧中略見曙光移動的天河中就像有千帆飛舞。B．“仿佛夢魂歸帝所”意思是說，作者仿佛脫離了塵世，進(jìn)入了天帝生活的境界。C．在下片中，作者埋怨自己因?yàn)橹铝τ趯W(xué)詩而忘記了路程的遙遠(yuǎn)和時間的漫長。D．全詞結(jié)尾，作者寄希望于得到“風(fēng)”的幫助，進(jìn)入一種美好的理想生活的境界。16．這首詞想象奇?zhèn)ァ舛然趾?，請就此作賞析。閱讀下文，完成下面小題。夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂，幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。17．選出下列句中“序”字的含義相同的兩項(xiàng)是（）A．春夜宴桃李園序B．送東陽馬生序C．送薛存義序D．序天倫之樂事18．選出下列句中的“以”字意義和用法相同的兩項(xiàng)（）A．古人乘燭夜游，良有以也B．況陽春召我以煙景C．大塊假我以文章D．開瓊筵以坐花19．本文題為《春夜宴桃李園序》，文中多有點(diǎn)睛之筆，請一一找出。20．本文以“浮生若夢，為歡幾何”引出夜宴，看似消極，但實(shí)際上“歡”字乃是全文主基調(diào)。文章是從哪幾方面寫夜宴之歡的？五、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。李牧守邊李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜。急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜，復(fù)請李牧，杜門不出，稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得，終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得一千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，縠者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大眾來入，李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破匈奴十余萬。滅襜(dān)襤，破東胡，降林胡，單于奔走，其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（節(jié)選自《史記》）21．寫出下列加點(diǎn)字的意思（1）以便宜置吏（___________）（2）日擊數(shù)牛饗士（___________）（3）悉勒習(xí)戰(zhàn)（___________）（4）以數(shù)千人委之（___________）22．下列各句中加點(diǎn)字的意思存在古今異義的一項(xiàng)是（）A．備匈奴。以便宜置吏B．謹(jǐn)烽火，多間諜C(jī)．雖趙邊兵亦以為吾將怯D．單于聞之，大率眾來入23．下列各組句中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法不相同的一組是（）A．趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵/于是乃具選車得一千三百乘B．其后十余歲/其皆出于此乎C．邊士日得賞賜而不用/好學(xué)而不勤問D．雖趙邊兵亦以為吾將怯/雖連城拱不啻也24．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。（2）大縱畜牧，人民滿野。25．下列對原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．李牧長期駐守雁門關(guān)，他養(yǎng)精蓄銳，為后來打敗匈奴做好了充分的準(zhǔn)備。B．李牧被免職后，一直臥病在家，直到趙王重新起用他，才勉強(qiáng)領(lǐng)命出征。C．李牧被重新起用后，仍然堅守不出，匈奴因此認(rèn)為他膽怯。D．李牧以小利引誘匈奴單于，然后出奇制勝，大敗匈奴。六、命題作文26．請補(bǔ)全題目，寫一篇不少于700字左右的文章。__________，也美麗參考答案1．金風(fēng)玉露一相逢萬里悲秋常作客憑誰問廉頗老矣尚能飯否2．B【解析】【分析】【詳解】本題考查語言表達(dá)運(yùn)用中得體的能力?！暗皿w”主要考查語境的是否得體、禮貌語的正確使用、還有敬辭謙辭的正確區(qū)分等。因此考生務(wù)必細(xì)心辨析語境、詞語的適用對象等。A項(xiàng)，“少壯不努力，老大徒傷悲”強(qiáng)調(diào)年少要努力。B項(xiàng)，“我生待明日，萬事成蹉跎”強(qiáng)調(diào)珍惜時間。此句符合題意。C項(xiàng)，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！睆?qiáng)調(diào)信念。D項(xiàng)，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”強(qiáng)調(diào)困境中往往蘊(yùn)含希望。故選B?！军c(diǎn)睛】“得體”的“體”，包括語體（口語和書面語）、事體（表達(dá)的對象、場合和目的等）、自體（身份、職業(yè)、尊卑長幼等）?！暗皿w”指符合語境和語體的要求，能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。在詞語和句式的選用上，要注意意義、色彩、語氣等的要求。這一類考題，常和詞語使用、病句修改、各類表達(dá)結(jié)合考查。3．D項(xiàng)，“熟人社會以人治為傳統(tǒng)”錯誤。第一章《鄉(xiāng)土本色》敘述了中國社會的鄉(xiāng)土性，概括了全書所闡述的“鄉(xiāng)土”的概念。中國社會長期以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性形成了中國較西方的個人社會所不同的熟人社會。個人社會以法治為基礎(chǔ)，熟人社會以禮治為傳統(tǒng)。法治與禮治的不同在于，法治依靠權(quán)力機(jī)構(gòu)和公共的力量維系，禮治則更多地依賴于傳統(tǒng)，是一種社會公認(rèn)合適的行為規(guī)范。在這基礎(chǔ)上逐漸形成了第四章提到的“差序格局”，這是費(fèi)孝通先生非常著名的一個觀點(diǎn)。所以“以人治為傳統(tǒng)”中的“人治”應(yīng)為“禮治”。故選D。4．人物通訊《喜看稻菽千重浪》或《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》5．（1）跨領(lǐng)域研究，跨越式發(fā)展（創(chuàng)造性思維/設(shè)計）（2）扶植新秀，樂為人梯（慧眼識人）6．多次引用王選院士自己的話，可以更好地呈現(xiàn)其內(nèi)心世界和崇高的精神境界，使人物通訊更具真實(shí)性，增添可讀性。也可以避免作者陳述時的主觀煽情。7．“節(jié)省5分錢”“提前一站下車”“許多資料都是手抄”，這些細(xì)節(jié)生動地表現(xiàn)出在科研道路上條件雖然艱苦，但是王選院士選擇了執(zhí)著堅守和刻苦奉獻(xiàn)。8．他用畢生心血，創(chuàng)造出中國科技。他用滿腔熱血，創(chuàng)造出中國領(lǐng)先時代。他是祖國的驕傲，是漢字照排技術(shù)的創(chuàng)始人，是中國印刷業(yè)革命的先行者。中途病倒十年并沒有影響他，與國外爭斗更加激勵了他。他就是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”——王選。9．《念奴嬌?赤壁懷古》10．內(nèi)容上：林語堂的看法與作者的看法形成對比，突出蘇東坡“黃州生活的凄苦”。結(jié)構(gòu)上：引出下文，為后文解說“優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越”的觀點(diǎn)張本。11．這是對比“許多人覺悟在過于蒼老的暮年”而言的。作者認(rèn)為蘇東坡在黃州真正地成熟了，超越了自我的局限，而且“他還不年老，今后還大有可為”，即他還有足夠的生命去書寫好的詩篇，作者認(rèn)為，與那些太晚覺悟而無所作為的人相比，“蘇東坡真是好命”。12．運(yùn)用比喻（博喻）和排比的修辭，將成熟喻成“光輝”“音響”等，形象生動地展示了蘇東坡成熟的內(nèi)涵，排比句式，氣勢磅礴，節(jié)奏鏗鏘，更能體現(xiàn)蘇東坡超越于人生后的從容大氣，表達(dá)作者的贊美之情。13．①蘇東坡被貶黃州經(jīng)歷了凄苦生活，留下了《赤壁賦》等文學(xué)杰作，磨難讓他最終能曠達(dá)于己，灑脫于文。②古往今來許多大家亦如蘇東坡，往往在經(jīng)歷了人生磨難之后，成就了一生的美名。如“西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；……”③“優(yōu)美的詩文”，往往來自于對“痛苦”的深刻思索。在人生困局中的“突圍者”若能最終超越自我的局限，獲得“人格的成熟”，而流于筆端，終成美文。當(dāng)然，并非所有的美文的形成都需要詩人經(jīng)歷“凄苦人生”，只是生活的磨難會讓人成熟得更超然，而從此能突破自我人生局限的人，才能成為真正的大家。14．A15．C16．①這首詞想象奇?zhèn)?，?chuàng)造了虛無縹緲的夢境，首先把天上的銀河與人間的河流聯(lián)系起來，把閃爍的星群想象成為掛滿篷帆的航船。然后寫詞人在夢中魂歸天庭，受到天帝的接待，最后乘風(fēng)駛向理想中的仙境。②由此反映出作者對現(xiàn)實(shí)的不滿以及對自由的向往和對光明的追求，格調(diào)雄奇，氣度恢弘。【解析】【分析】14．本題考查理解記憶古代文學(xué)常識的能力。A項(xiàng)，“漁家傲”，正體，雙調(diào)，六十二字。前后段各五句，五仄韻。適合用作這首詞的詞牌。B項(xiàng)，“如夢令”，又名“憶仙姿”“宴桃源”“無夢令”等。單調(diào)三十三字，七句五仄一疊韻。不適合用作這首詞的詞牌。C項(xiàng)，“聲聲慢”，又名“勝勝慢”“人在樓上”“寒松嘆”“風(fēng)求凰”等。格律有雙調(diào)九十九字，前段九句四平韻，后段八句四平韻等。此調(diào)風(fēng)格緩慢哽咽，如泣如訴，多寫愁苦憂思題材。不適合用作這首詞的詞牌。D項(xiàng)，“永遇樂”又名“永遇樂慢”“消息”。雙調(diào)一百四十字，前后段各十一句、四仄韻。不適合用作這首詞的詞牌。故選A。15．本題考查理解分析詩歌內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“作者埋怨自己因?yàn)橹铝τ趯W(xué)詩而忘記了路程的遙遠(yuǎn)和時間的漫長”說法錯誤。下片中，“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”的意思是：“我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？”這里的“嗟”字，生動地表現(xiàn)出詞人那徬徨憂慮的神態(tài)。下句中的“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。詞人借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。因此，并不是“埋怨自己因?yàn)橹铝τ趯W(xué)詩而忘記了路程的遙遠(yuǎn)和時間的漫長”。17．BC18．BC19．①春：陽春召我以煙景，大塊假我以文章。②夜：古人秉燭夜游，醉月③宴：開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。④桃李園：會桃花之芳園。20．①熱愛錦繡自然，欣賞春夜美景。②兄弟聚會情深，同敘天倫之樂③花間月下設(shè)宴，高談闊論賦詩?！窘馕觥俊痉治觥?7．本題考查掌握文學(xué)常識的能力。A項(xiàng)，書序，這是寫在詩歌或文章前面介紹與此相關(guān)的事情的文章，李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，并為之作此序文。B項(xiàng)，贈序，這是古人送別時的臨別贈言，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵他人勤奮。C項(xiàng)，贈序，柳宗元的同鄉(xiāng)薛存義，在零陵縣代理了兩年縣令，適逢官職調(diào)動，柳宗元趕來為他送行，并借送別之際，寫下這篇文章以表達(dá)心中憂國憂民的一腔憂患。D項(xiàng)，句意是：暢敘兄弟間快樂的往事?！靶颉蓖皵ⅰ保瑪⑹?。故選BC。18．本題考查理解虛詞的意義和用法的能力。A項(xiàng)，句意是：古人夜間執(zhí)著火炬游玩，的確是有原因的?！耙浴?，名詞，原因。B項(xiàng)，句意是：況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們?！耙浴?，介詞，用。C項(xiàng)，句意是：大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光?！耙浴?，介詞，用。D項(xiàng)，句意是：擺開筵席來坐賞名花?！耙浴保B詞，表目的，來。故選BC。21．設(shè)置用酒食招待組織扔掉，拋棄22．A23．B24．（1）戍邊的將士每天都得到賞賜，可是無用武之地，都盼著與匈奴交戰(zhàn)。（2）大量放牧牲畜，到處都是放牧的人。25．B【解析】【分析】21．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。（1）依語法推斷，“以便宜置吏”中的“置”是動詞，且依據(jù)它后面的“吏”，可推斷它的語義是“設(shè)置”之意。譯文：（他可以）自行任用軍吏官員。（2）聯(lián)想所學(xué)過的“旦日饗士卒”中“饗”的含義可知，“日擊數(shù)牛饗士”中“饗”的含義是“用酒食招待、犒勞”之意。譯文：李牧令人每天宰殺好幾頭牛犒勞將士們。（3）依“勒”前后詞語推斷，“悉勒習(xí)戰(zhàn)”中“勒”是動詞，此句是一省略句，省略了“勒”的賓語，即“悉勒（之）習(xí)戰(zhàn)”，依據(jù)句意，“勒”是“組織”之意；譯文：“將他們?nèi)拷M織起來，進(jìn)行作戰(zhàn)訓(xùn)練”。（4）依據(jù)語法和位置推斷，“以數(shù)千人”是狀語，“委”是謂語，依據(jù)句意，“委”是“拋棄、舍棄”之意。譯文：且把數(shù)十人丟棄給匈奴。22．本題考查理解常見文言古今義詞在文中的含義和用法的能力。A項(xiàng)，“便宜”，古義：便利、方便合適。今義：價錢低。古今含義不同。B項(xiàng)，“間諜”，密探。被派遣或收買來從事刺探機(jī)密、情報或進(jìn)行破壞活動的人員。古今同義。C項(xiàng)，“以為”，認(rèn)為，古今同義。D項(xiàng)，“率眾”，率領(lǐng)眾人，古今同義。故選A。23．本題考查文言文常見虛詞。A項(xiàng)，連詞，于是，就