近代陜西歷史與文化智慧樹知到期末考試答案2024年

近代陜西歷史與文化智慧樹知到期末考試答案2024年近代陜西歷史與文化1926年，地區(qū)受劉鎮(zhèn)華進(jìn)攻的危害較小，因此黨組織發(fā)展較快。（）

A:西安B:陜北C:關(guān)中D:陜南答案:陜北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線首先在西北實(shí)現(xiàn)，為國共兩黨再度合作和全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立奠定了基礎(chǔ)。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對抗戰(zhàn)期間，陜西境內(nèi)未發(fā)生戰(zhàn)事。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)抗戰(zhàn)時(shí)期，陜西地區(qū)形成了以西蘭、川陜、漢白、咸榆等公路為主干線的公路交通網(wǎng)，對于打通西北國際交通線，連接西北和西南戰(zhàn)略大后方，運(yùn)送軍需民用物資，促進(jìn)陜西地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都發(fā)揮了重要的作用。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對林則徐撫陜期間曾發(fā)明了坎兒井。（）

A:錯(cuò)B:對答案:錯(cuò)戊戌政變后，李岳瑞曾與梁啟超合著《中國六大政治家》一書，此外，還出版了《春冰室野乘》及《國史讀本》等書。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對井勿幕為同盟會陜西分會的首任會長。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在經(jīng)濟(jì)思想方面，宋伯魯向清政府提出了恤商和惠工兩項(xiàng)新主張。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)針對近代中國遭受外國侵略的現(xiàn)狀，劉古愚曾提出遷都備戰(zhàn)的救國方案。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對哥老會在陜西辛亥革命過程中曾發(fā)揮積極作用。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對南北朝時(shí)期孤獨(dú)園和病坊明顯是明清時(shí)代養(yǎng)濟(jì)院的原型。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對陜西近代高等教育肇始于1902年創(chuàng)辦的陜西大學(xué)堂，即今天西北大學(xué)前身。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對劉古愚在主持味經(jīng)書院期間，曾主持設(shè)立通儒臺，供學(xué)生試驗(yàn)使用；附設(shè)求友齋，以做示范；創(chuàng)設(shè)時(shí)務(wù)齋，講求實(shí)際學(xué)問。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對西北大學(xué)師生在反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的愛國民主運(yùn)動中發(fā)揮了重要作用。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對中國共產(chǎn)黨從瓦窯堡會議后就開始了爭取東北軍的工作,經(jīng)過中共與張學(xué)良的密切接觸，在多次談判后，于1936年9月22日簽署了《抗日救國協(xié)定》。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對慈善是現(xiàn)代社會特有的一種扶危濟(jì)困的救助行為。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)1907年，井勿慕赴日本和陜西同盟會員在東京成立了同盟會陜西分會。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在與楊虎城的合作中，共產(chǎn)黨人利用各種途徑先后創(chuàng)辦了《青天白日報(bào)》、《宛南日報(bào)》、《西北文化日報(bào)》等，運(yùn)用這些報(bào)刊對廣大官兵和民眾進(jìn)行反軍閥、反列強(qiáng)的愛國主義教育，并適時(shí)得體地宣傳共產(chǎn)黨的主張。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對抗戰(zhàn)期間陜西軍民的主要貢獻(xiàn)有（）。

A:在正面戰(zhàn)場打擊日本的進(jìn)攻勢頭，遲滯日本的進(jìn)攻速度B:建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，動員一切力量共赴國難C:開展抗日救亡運(yùn)動，推動全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)D:積極參軍，堅(jiān)持生產(chǎn)，支援抗戰(zhàn)前線E:堅(jiān)守黃河防線，開展反空襲斗爭答案:開展抗日救亡運(yùn)動,推動全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)###積極參軍,堅(jiān)持生產(chǎn),支援抗戰(zhàn)前線###堅(jiān)守黃河防線,開展反空襲斗爭###建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,動員一切力量共赴國難鎮(zhèn)巴縣慈善會的前身所使用過的名稱有（）

A:孤獨(dú)園B:宣圣壇C:積善社D:孝慧學(xué)社答案:宣圣壇###積善社近代慈善家群體出現(xiàn)的積極意義有()

A:有利于慈善家名利雙收B:有利于擴(kuò)大慈善事業(yè)的社會影響力C:有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng)社會凝聚力D:有利于協(xié)調(diào)慈善組織的內(nèi)外關(guān)系答案:有利于協(xié)調(diào)慈善組織的內(nèi)外關(guān)系###有利于擴(kuò)大慈善事業(yè)的社會影響力###有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng)社會凝聚力近代陜西具有代表性的官辦慈善機(jī)構(gòu)有（）

A:賑務(wù)會B:教養(yǎng)院C:義賑會D:養(yǎng)濟(jì)院答案:教養(yǎng)院###賑務(wù)會###養(yǎng)濟(jì)院民國時(shí)期陜西省舉辦慈善救濟(jì)事業(yè)的主體包括（）

A:外國教會B:寺院C:紅十字會D:政府答案:紅十字會###政府###外國教會林則徐撫陜期間，曾積極實(shí)行多項(xiàng)惠及民生的措施，包括：（）

A:平糶勸賑B:請旨緩征C:祈禱雨雪D:設(shè)局當(dāng)牛答案:請旨緩征###平糶勸賑###設(shè)局當(dāng)牛###祈禱雨雪養(yǎng)濟(jì)院關(guān)于孤貧的救濟(jì)項(xiàng)目包括（）

A:家人救助B:死亡救濟(jì)C:生活必需品D:疾病救助答案:死亡救濟(jì)###疾病救助###生活必需品清末民初民間被視為正常視為陋俗的特殊婚姻形式有（）

A:冥婚B:童養(yǎng)媳C:寡婦改嫁D(zhuǎn):娃娃親答案:童養(yǎng)媳;娃娃親;冥婚咸豐年間，陜西的差徭包括（）

A:流差B:兵差C:平余D:黑差答案:兵差###流差清末發(fā)生在陜西的“教案”事件有（）

A:洛河教案B:燕子砭教案C:三邊教案D:南關(guān)教案答案:三邊教案###南關(guān)教案###洛河教案###燕子砭教案陜北團(tuán)組織的創(chuàng)立始于綏德的陜西省立學(xué)校。（）

A:第一中學(xué)B:第二師范C:第四師范D:民族答案:AI參考:正確答案是B：第二師范。\n陜北團(tuán)組織的創(chuàng)立始于綏德的陜西省立學(xué)校，其中包括第二師范學(xué)校。因此，答案為B。'林則徐首次到達(dá)陜西是在（）年。

A:1837B:1827C:1845D:1821答案:AI參考:正確答案是B：1827。\n林則徐首次到達(dá)陜西是在1827年。林則徐是清朝時(shí)期的政治家和思想家，他曾在清朝政府中擔(dān)任過多個(gè)職務(wù)，其中包括陜西巡撫。在任職期間，他曾多次前往陜西進(jìn)行巡視和調(diào)查，因此他首次到達(dá)陜西的時(shí)間應(yīng)該是1827年。'楊虎城大力支持在陜西辦學(xué)，他首先身體力行，出資或籌資創(chuàng)辦了蒲城堯山中學(xué)等一批學(xué)校，又接受回族人士建議，于年在西安辦起了陜西第一所公辦回民小學(xué)，同時(shí)積極派遣有為青年去外地學(xué)習(xí)和出國留學(xué)。（）

A:1932B:1933C:1930D:1931答案:AI參考:正確答案是B，即1933年。根據(jù)題目中的描述，楊虎城在陜西辦學(xué)，首先創(chuàng)辦了蒲城堯山中學(xué)等一批學(xué)校，同時(shí)積極派遣有為青年去外地學(xué)習(xí)和出國留學(xué)。接受回族人士建議，在西安辦起了陜西第一所公辦回民小學(xué)。根據(jù)這些信息，可以推斷出楊虎城在西安辦公辦回民小學(xué)的時(shí)間應(yīng)該是1933年。因此，正確答案為B。'以下哪個(gè)不屬于西方文明喪葬禮儀（）

A:報(bào)喪B:纏黑紗C:開追悼會D:公墓答案:AI參考:正確選項(xiàng)是B:纏黑紗。\n\n纏黑紗是穆斯林的喪葬禮儀之一，而其他選項(xiàng)如報(bào)喪、開追悼會和公墓都是西方文明喪葬禮儀中常見的元素。'陜西郵政事業(yè)開辦于（）年。

A:1903B:1902C:1905D:1904答案:AI參考:正確答案是A：1903。\n根據(jù)題目描述，陜西郵政事業(yè)開辦于某一年，根據(jù)歷史知識可知，陜西郵政事業(yè)是在1903年由清政府正式批準(zhǔn)開辦的。因此，正確選項(xiàng)為A，即1903年。'陜西婦女出嫁前因?yàn)椴粫鍪裁炊灰暈椤氨科拍铩?。（?/p>

A:不會理發(fā)B:不會做衣服C:不會做鞋D:不會讀書寫字答案:AI參考:正確選項(xiàng)是D：不會讀書寫字。\n\n在陜西一些地區(qū)，過去的女性很少有機(jī)會接受教育，因此她們中許多人不會讀書寫字。由于這種原因，如果一個(gè)女性在出嫁前不會讀書寫字，就會被視為“笨婆娘”。因此，正確答案是D，不會讀書寫字。'陜西中學(xué)堂創(chuàng)辦于（）年10月。

A:1898B:1904C:1910D:1874答案:AI參考:正確答案是【B:1904】。\n\n陜西中學(xué)堂創(chuàng)辦于1904年10月。'1897年，閻培棠與好友毛昌杰等創(chuàng)辦（），是為近代陜西最早的私人報(bào)紙。

A:西北文化日報(bào)B:廣通報(bào)C:西京日報(bào)D:解放日報(bào)答案:AI參考:正確答案是B，廣通報(bào)。\n\n1897年，閻培棠與好友毛昌杰等創(chuàng)辦廣通報(bào)，是為近代陜西最早的私人報(bào)紙。該報(bào)紙主要宣傳維新變法思想，推動陜西維新運(yùn)動的發(fā)展。因此，選項(xiàng)B是正確答案。其他選項(xiàng)A、C、D均不符合歷史事實(shí)。'“一片宮商淡泊心”出自于林則徐的（）。

A:《秋懷》B:《武侯廟觀琴》C:《寒溪》D:《題楊太真墓》答案:AI參考:正確答案是D：《題楊太真墓》。該詩句“一片宮商淡泊心”出自《題楊太真墓》。'以下哪個(gè)不屬于民間神（）

A:財(cái)神B:灶神C:土地神D:社稷神答案:AI參考:答案：D。\n社稷神是土地神和谷神，屬于民間神。而D選項(xiàng)中的“社稷神”指的是國家，不屬于民間神。因此，答案為D。'厘金制度開始于（）年，后逐漸推行于全國。

A:1853B:1847C:1851D:1861答案:AI參考:正確答案是A：1853年。\n\n厘金制度是清末民初政府在流通領(lǐng)域內(nèi)征收的一種商業(yè)稅，始于太平天國時(shí)期的江北大營厘卡，后逐漸推行于全國。所以，答案為A：1853年。'1912年3月成立的西北大學(xué)創(chuàng)設(shè)會會長為（）

A:錢鴻鈞B:張鳳翙C(jī):李儀祉D:曹鴻勛答案:AI參考:正確答案是C：李儀祉。\n\n西北大學(xué)創(chuàng)設(shè)會會長是李儀祉。李儀祉是陜西蒲城人，是中國近代著名教育家、水利專家，是西北大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。\n\n以上信息僅供參考，如果還有疑問，建議查閱西北大學(xué)官網(wǎng)相關(guān)資料。'鴉片戰(zhàn)爭期間，副將（）曾率陜甘兵由慈溪攻鎮(zhèn)海。

A:尤渤B:朱貴C:韓則錄D:德坤答案:AI參考:正確答案是【B:朱貴】。\n\n在鴉片戰(zhàn)爭期間，朱貴率領(lǐng)陜甘兵由慈溪攻鎮(zhèn)海，故B選項(xiàng)正確。而尤渤是平息鎮(zhèn)壓天津人民抗糧斗爭的重要人物，C、D兩個(gè)選項(xiàng)也不符合歷史事實(shí)。而鴉片戰(zhàn)爭中的軍官很少使用副將一職，更多的是稱某軍參將，A選項(xiàng)不準(zhǔn)確。'近代陜南地區(qū)衣服布料主要就地取材，窮苦人主要穿著（）

A:絲綢B:棉布C:羊皮D:績麻葛衣答案:AI參考:正確選項(xiàng)為D：績麻葛衣。\n\n陜南地區(qū)的氣候和土壤條件適合種植麻類作物，因此窮苦人主要穿著用麻類制成的葛衣。近代陜南地區(qū)的人們就地取材，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源制作衣服，這也是當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)手工藝。而絲綢、棉布、羊皮等材料在陜南地區(qū)并不常見，因此不是窮苦人的主要穿著選擇。'19