第三課 把握世界的規(guī)律 課件-2024屆高考政治二輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）構(gòu)成、引起根本

內(nèi)容根本

動力總特征（基本觀點）實質(zhì)和核心（根本觀點）唯物辯證法第三課

把握世界的規(guī)律

唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的表現(xiàn)形式矛盾運動的結(jié)果總特征（基本觀點）聯(lián)系的觀點世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中發(fā)展的觀點世界上的一切事物都是變化發(fā)展的實質(zhì)與核心（根本觀點）矛盾的觀點矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)與核心。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力主干構(gòu)建核心考點三：把握世界的規(guī)律兩點論與重點論普遍性、客觀性、多樣性整體與部分系統(tǒng)優(yōu)化實質(zhì)量變與質(zhì)變前進(jìn)性與曲折性基本屬性關(guān)系主次矛盾普遍特殊矛盾主次方面聯(lián)系觀點發(fā)展觀點矛盾觀點唯物辯證法基礎(chǔ)反映辯證分合質(zhì)量互變推動認(rèn)識發(fā)展特征整體性動態(tài)性分析與綜合遵循質(zhì)量互變規(guī)律把握適度原則不作簡單肯定或否定認(rèn)識發(fā)展歷程辯證思維方法聯(lián)系觀1、聯(lián)系的基本特征：普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處在聯(lián)系之中聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系（事物之間）②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移提醒：聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在完全孤立的事物:聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移:

聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式?？键c三：把握世界的規(guī)律——唯物辯證法聯(lián)系觀提醒：

聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在完全孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。注意1、聯(lián)系的普遍性注意2.自在事物的聯(lián)系（自然物本身所固有的）和人為事物的聯(lián)系（人類實踐建立起來）

（1）聯(lián)系的普遍性：“任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系”世界上任何事物都處于聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物。但是聯(lián)系是具體的、有條件的。判斷：①任何(兩個)事物之間都存在聯(lián)系②一事物與周圍事物有這樣或那樣的聯(lián)系③任何事物都處在普遍聯(lián)系之中自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實現(xiàn)，根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系①建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)②產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立③產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外?！僦饔^聯(lián)系人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上改變了事物自身固有的客觀聯(lián)系。（例如：我們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系?）真題精析

好題精練叁（2022年6月北京卷，6）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明：A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融【解析】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選。重塑城市空間秩序，應(yīng)堅持以人為本、積極保護(hù)的價值取向，要注重保護(hù)和恢復(fù)老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)的同時改善人居環(huán)境，B不選。自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選。一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。故本題選D。D【例題2】客觀性（21年河北）

材料一“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉，雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。

材料二

被喻為“死亡之?！钡膸觳计渖衬殉蔀槿蚧哪乐蔚牡浞叮灰欢葒?yán)重沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡！

結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系。（5分）【答案】①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。（3分）②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡?。?分）【例題3】多樣性（2024年金麗衢十二校）26．材料一：二十多年來，在“八八戰(zhàn)略”的指引下，浙江產(chǎn)業(yè)努力調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型，將投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，加強(qiáng)科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新。對內(nèi)堅決淘汰落后產(chǎn)能和工藝，騰出環(huán)境容量，上馬低污染、低消耗、高效益的新型產(chǎn)業(yè)；對外引才引資，發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，把高技術(shù)和管理水平的企業(yè)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來，秉持著浙江精神，通過主動“騰籠換鳥”，有效實現(xiàn)了“鳳凰涅槃”，勇立潮頭。

（1）結(jié)合材料一，運用聯(lián)系多樣性的相關(guān)知識，說明浙江是如何通過主動“騰籠換鳥”，有效實現(xiàn)“鳳凰涅槃”的。（4分）

【答案】（1）①聯(lián)系具有多樣性，我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，（1分）一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（1分）②浙江產(chǎn)業(yè)發(fā)展在“八八戰(zhàn)略”的指引下，既注重產(chǎn)業(yè)調(diào)整的客觀條件，又發(fā)揮浙江精神，恰當(dāng)運用主觀條件；③既把握自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部條件，又引才引資有效利用外部條件；（1分）④淘汰落后產(chǎn)能，促使產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型升級，變不利為有利條件。（1分）多樣性【例題4】這個冬季，冰雪經(jīng)濟(jì)在大江南北持續(xù)升溫，依托冰雪運動打造的文化旅游項目讓“冷冰雪”變成“熱效應(yīng)”。北京，延續(xù)后奧運時代的熱潮，推出跟奧運冠軍學(xué)滑冰項目，讓市民近距離感受冰雪運動的魅力；重慶，借助當(dāng)?shù)責(zé)狒[的夜經(jīng)濟(jì)，推出滑雪夜場項目，進(jìn)一步拉動餐飲、住宿、夜演駐唱等夜經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入12月，素有“冰城”之稱的哈爾濱火爆出圈，“不是歐洲去不起，而是哈爾濱更有性價比”。與15米高的“雪容融”雕塑合影、從512.6米的激情冰滑梯上滑下、在各式奇幻壯美的冰雕雪建中穿梭……數(shù)據(jù)顯示，2024年元旦期間，哈爾濱市累計接待游客304.79萬人次，旅游收入59.14億元?！氨煅┑匾彩墙鹕姐y山”，冰雪旅游正在帶動冰雪經(jīng)濟(jì)釋放新活力。賽事、產(chǎn)業(yè)、城市名片、交通、文化……凡事皆會打上冰雪的印跡，“冷資源”逐漸帶動“熱經(jīng)濟(jì)”。結(jié)合材料，運用聯(lián)系的多樣性知識，分析各地如何用“冷資源”帶動“熱經(jīng)濟(jì)”。（5分）【答案】事物的聯(lián)系是多種多樣的，我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要把握聯(lián)系的多樣性，善于分析和利用事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

（3分）北京、重慶等地雖然不具備冰雪資源的客觀條件，但當(dāng)?shù)爻浞掷米陨淼挠欣麠l件，如奧運、夜經(jīng)濟(jì)等，打造冰雪運動新業(yè)態(tài)，帶動冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（1分）哈爾濱充分利用自身冰雪世界的客觀條件，放大冰雪資源的優(yōu)勢和有利條件，打造更加豐富的冰雪項目，用“冷資源”帶動“熱經(jīng)濟(jì)”。（1分）【例題5】（臺州一模）◆冒天下之大不韙

日本政府又冒天下之大不韙，2023年8月24日，日本單方面強(qiáng)行啟動福島核污染水排海。德國海洋科學(xué)研究機(jī)構(gòu)指出，福島沿岸擁有世界上最強(qiáng)的洋流，從排放日起57天內(nèi)，放射性物質(zhì)就會擴(kuò)散到太平洋大半?yún)^(qū)域，3年后美國和加拿大將遭到核污染影響，之后會蔓延到全球海域。核污染水會對海洋生物產(chǎn)生危害，不利于海洋漁業(yè)，并給人類帶來威脅。對于日本這種無視國際公共利益的極端自私和不負(fù)責(zé)任行為，國際社會給予了堅決反對和強(qiáng)烈譴責(zé)。結(jié)合圖文，運用聯(lián)系的知識，分析國際社會為什么強(qiáng)烈反對日本核污水排海。(6分)【答案】

1)唯物辯證法認(rèn)為：聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題；(2分)圖文告訴我們，海洋是流動著的整體；(1分)聯(lián)系是客觀的，(1分)日本的做法漠視聯(lián)系，違背聯(lián)系的客觀性，(1分)嚴(yán)重影響了海洋產(chǎn)業(yè)、海洋環(huán)境和周邊國家，必遭國際社會強(qiáng)烈反對。(1分)2、整體與部分辯證關(guān)系的原理（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。要求我們要樹立全局觀念，用綜合的思維方式認(rèn)識事物，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2）整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。到底是強(qiáng)調(diào)的是整體還是部分？(1)材料突出整體和部分相互促進(jìn)，一般考查整體和部分的辯證關(guān)系。(2)材料突出單一因素的變化對整體的促進(jìn)乃至決定作用，或個體共同努力促進(jìn)整體發(fā)展，一般考查部分對整體的作用。(3)材料突出個體發(fā)展依賴整體的發(fā)展，一般考查整體對部分的作用。（2022·海南·高考真題）海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】D（2022秋·廣東深圳·學(xué)業(yè)考試）國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代中國青年要把基層作為最好的課堂，將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。這是因為（

）①部分是整體中的部分，部分離不開整體

②處于支配地位的部分會影響整體的功能③各部分彼此獨立，整體功能是部分功能的相加

④部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④B拓展延伸（1）整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系如整體的功能蘊(yùn)含在部分功能之中?！?/p>

整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。也不能說整體功能等于各部分功能之和（2）整體與部分的關(guān)系不是共性與個性的關(guān)系（3）關(guān)鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。【例題1】（22年山東）◆守正創(chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。“‘致廣大而盡精微’是成事之道。”2021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。（2）結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。（6分）【答案】①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；（3分）

②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實落細(xì)，積微成著;要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來。

（3分）【例題2】（21年北京）18.材料一1981年，全國人大通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》，植樹造林、綠化祖國成為中國每一位適齡公民的法定義務(wù)。2019年有國際科研機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，世界越來越綠了，中國是促進(jìn)這一改變的重要貢獻(xiàn)者之一，全球從2000年到2017年新增的綠化面積約四分之一來自中國。堅持不懈植綠造綠、養(yǎng)綠護(hù)綠，是中國建設(shè)生態(tài)良好的地球美好家園的有力體現(xiàn)，也成為中國推動實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的生動縮影。中國大力推動綠色生產(chǎn)和綠色消費，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，向世界遞出了“綠色名片”。材料二中國積極倡導(dǎo)并推動將綠色生態(tài)理念貫穿于共建“一帶一路”倡議，主張“把綠色作為底色，推動綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、綠色授資、綠色金融，保護(hù)好我們賴以生存的共同家園”。從柬埔寨額勒賽水電站，到哈薩克斯坦扎納塔斯的風(fēng)電項目，再到埃塞俄比亞索馬里州光伏電站；從非洲的氣候遙感衛(wèi)星，到東南亞的低碳示范區(qū)，再到小島國的節(jié)能燈……中國通過多種形式的務(wù)實合作，推動綠色發(fā)展。2021年4月，在領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會上，習(xí)近平主席進(jìn)一步倡導(dǎo)“共商應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)，共謀人與自然和諧共生之道”。材料一和材料二涉及了構(gòu)建“人與自然生命共同體”的兩種做法。運用哲學(xué)觀點，分析中國是如何統(tǒng)籌這兩種做法推動構(gòu)建“人與自然生命共同體”的。（4分）【答案】樹立全局觀念，從整體角度考慮如何構(gòu)建“人與自然生命共同體”。（1分）把本國的事情辦好，堅持植樹造林，貫徹落實綠色發(fā)展理念，推動本國的綠色發(fā)展，用部分的發(fā)展帶動整體的發(fā)展；（1分）做全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，通過一系列倡議和務(wù)實合作，推動全球綠色發(fā)展，通過加強(qiáng)部分之間的合作，優(yōu)化整體功能，推動構(gòu)建“人與自然生命共同體”.（2分）【例題3】今年是共建“一帶一路”倡議提出十周年。世界銀行報告顯示，我國累計對“一帶一路”共建國家直接投資超2400億美元，在全球范圍內(nèi)拉動近萬億美元投資規(guī)模、形成3000多個合作項目、為共建國家創(chuàng)造42萬個工作崗位，使參與方貿(mào)易增加4.1%，外資增加5%，使低收入國家GDP增加3.4%。從中長期看，共建“一帶一路”合作將幫助全球近4000萬人擺脫貧困。倡議倡導(dǎo)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，給世界帶來積極的影響，借助中國提供的新技術(shù)，清潔能源、水、交通設(shè)施成為全球范圍內(nèi)人人都可使用的便利。習(xí)近平總書記指出：“共建‘一帶一路’注重的是眾人拾柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)，崇尚的是自己過得好、也讓別人過得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏?！庇腥苏J(rèn)為：“建設(shè)‘一帶一路’，中國投入巨大，其他國家收益遠(yuǎn)超我國，因此沒有必要?！闭埬氵\用整體與部分的辯證關(guān)系加以分析?！敬鸢浮竣偈澜缗c中國是整體與部分的關(guān)系。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。

（1分）②部分服從和服務(wù)于整體，部分的功能、狀態(tài)及其變化也會影響整體。中國是推動世界和平與發(fā)展的重要力量，我們要用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2分）③整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。經(jīng)濟(jì)全球化讓世界經(jīng)濟(jì)緊密相連，中國的發(fā)展離不開龐大的世界市場。（2分）④整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。人類是相互依存的命運共同體，中國的發(fā)展不能獨立于世界，世界好，中國才會好。“一帶一路”能夠推動世界和中國的共同發(fā)展。（3分）3、系統(tǒng)優(yōu)化方法：樹立全局觀念，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。要立足整體，把各個部分、各個要聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2023浙江卷，30（2））

在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng)，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補(bǔ)齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。（6分）

①立足整體，運用綜合的思維方法認(rèn)識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。

②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。

③實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求。（2023江蘇卷，20（1））閱讀材料，完成下列要求。

古遺址是認(rèn)識中華文明形成與發(fā)展的重要物質(zhì)載體。做好保護(hù)利用，讓文化遺產(chǎn)活起來，建設(shè)古遺址公園是較好的選項。在某古遺址公園建設(shè)討論會上，圍繞保護(hù)利用中村民是否應(yīng)該搬遷的問題，與會者表達(dá)了不同的觀點。

甲方：建設(shè)古遺址公園可將村民及其房屋納入規(guī)劃設(shè)計，村民房屋適當(dāng)改造后可作為基礎(chǔ)設(shè)施并提供必要服務(wù)，村民也可參與文物保護(hù)利用工作，實現(xiàn)村民及其房屋與古遺址公園的融合共生，村民不必搬遷。

乙方：略（1）結(jié)合材料，運用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明甲方不贊成搬遷的理由。（10分）①系統(tǒng)優(yōu)化方法的原理要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識事物。著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（4分，每句1分）②立足整體，將村民及其房屋納入整體規(guī)劃設(shè)計（2分）；村民房屋適當(dāng)改造后可作為基礎(chǔ)設(shè)施并提供必要服務(wù)，村民參與到文物保護(hù)利用工作，實現(xiàn)了古遺址公園內(nèi)部構(gòu)成要素的有序性（2分），實現(xiàn)村民及其房屋與古遺址公園的融合共生，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，提高古遺址公園保護(hù)的整體價值（2分）。易錯易混點1．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。2．聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。3．聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。4．整體功能總是大于各個部分功能之和。5．部分對整體起決定作用。（聯(lián)系是有條件的）（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系）（具體事物的聯(lián)系是有條件的。）（不一定.當(dāng)各部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳、無序的結(jié)構(gòu)形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮，整體的功能小于各個部分功能之和。）（關(guān)鍵部分須在一定條件下對整體起決定作用）1.(2020·全國Ⅰ，21①)事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)?！?。自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)，人為事物的聯(lián)系與人的意識有關(guān)。2.(2019·全國Ⅱ，22③)人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜?！?。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的，二者不存在高低、簡單與復(fù)雜之分。3.(2019·江蘇高考，29C)人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系。×。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4.(2017·全國Ⅰ，22③)事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性?！?。事物聯(lián)系的多樣性是事物自身所固有的，是客觀的，并不決定于人類實踐活動的多樣性。5.(2018·全國Ⅲ，21①)整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中?！?。整體統(tǒng)率著部分，并具有部分所不具備的功能，而不是整體的功能存在于各個部分之中。6.(2019·全國Ⅲ，22B)在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分?！痢Ｔ谡w和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體?！疽族e辨析】發(fā)展觀1、

原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止地看問題發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；堅持適度原則發(fā)展的原因事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果著重把握事物發(fā)展的內(nèi)因，又不可忽視外因發(fā)展的規(guī)律性一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識考點三：把握世界的規(guī)律——唯物辯證法發(fā)展觀注意：關(guān)于對新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)1.作為一種新經(jīng)濟(jì)模式，共享經(jīng)濟(jì)在盤活社會閑置資源、給人民帶來共享便利等方面受到廣泛認(rèn)可，但是，由于發(fā)展模式不明確、經(jīng)營管理存在諸多漏洞等問題，共享經(jīng)濟(jì)在短短幾年時間里經(jīng)歷了“過山車”式的遭遇。這給我們的啟示是(

)①事物發(fā)展的方向是曲折的、迂回的②包容、審慎對待新事物的同時要引導(dǎo)其健康成長③新事物不可避免地存在著弱點和不完善之處④受到大眾認(rèn)可是新事物具有遠(yuǎn)大前途的根本原因A.①②B.①④C.②③D.③④C提醒：區(qū)分新舊事物不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的前后，也不是力量的強(qiáng)弱，判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢（客觀規(guī)律）相符合，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因①

新事物符合客觀規(guī)律、強(qiáng)大生命力、遠(yuǎn)大前途；②

新事物從舊事物中產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素；增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容；③新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。④舊事物開始時往往比較強(qiáng)大，總是抵抗和扼殺新事物，違背發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡。知識整合

核心突破貳正確理解事物發(fā)展的前途與道路比較前途光明道路曲折原因①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。②辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。②舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物要求對未來充滿信心，熱情支持和悉習(xí)保護(hù)新事物，促使其成長、壯大做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗拓展深化含義是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特點辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實質(zhì)“揚(yáng)棄”?？朔f事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。方法樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實。反對形而上學(xué)的否定觀。即要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維發(fā)展的根本途徑：辯證否定觀知識鏈接：邏輯第三單元《不做簡單肯定或否定》2、量變與質(zhì)變：【原理】①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。掌握適度原則

（選必3P83--84）①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。（得當(dāng)）②遵循適度原則，并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。（促變）2、量變與質(zhì)變：注意：（1）量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。（2）事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，發(fā)展一定是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。（3）量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。（統(tǒng)一、相持、平衡、靜止）（4）量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。（5）認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。（6）并非只要有量變就會有質(zhì)變,或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。量的積累達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。量變引起質(zhì)變的情形：①

事物在數(shù)量上的增減(事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化)引起質(zhì)變；②

事物在總體數(shù)量上不變，由于場所的變更（構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上）的變化引起質(zhì)變；1．任何變化都是發(fā)展。2、辯證否定是全盤否定，是外在力量的否定。3、發(fā)展的實質(zhì)是一種運動和變化。4．新出現(xiàn)的事物就是新事物。新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。5．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。6、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（并非任何變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展）（辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄，既有肯定又否定；是事物自身的否定）（發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡）（新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是時間的先后、形式的新舊、力量的強(qiáng)弱判斷，而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢、客觀規(guī)律）（質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的質(zhì)變才是發(fā)展）（量變必須達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）1.(2021·山東卷，15②)凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的。(

)提示：新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，擁有強(qiáng)大力量的事物未必是新事物，其前途未必光明，“必定”說法絕對。2.(2020·江蘇卷，30C)事物的量變必然促成質(zhì)變。(

)提示：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變必須達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。3.(2019·全國Ⅰ)①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展；②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變

提示：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，并非量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展。事物數(shù)量的增加或減少，只是引起量變的一種情形。4.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。()

提示：事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。5.(2020·全國Ⅰ，21③)事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系。提示

發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，事物發(fā)展的關(guān)鍵是質(zhì)變。6.(2021·山東高考，15④)量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性。提示

自在事物量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化與人的主觀能動性無關(guān)。7.(2020·山東高考，15B)事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一。提示

事物發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一。8.(2020·江蘇高考，30C)事物的量變必然促成質(zhì)變。提示

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變?！疽族e辨析】①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，天價藥被納入我國醫(yī)保目錄符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，很大程度上解決了患者的用藥經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，因此要對天價藥納入醫(yī)保目錄工作充滿信心。②事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。天價藥進(jìn)入醫(yī)保目錄后，使得政府面臨兩難的境地。面對困境，我們也要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難?！皠?chuàng)新藥落地難”“天價救命藥”一直是社會熱點問題。為減輕人民群眾用藥負(fù)擔(dān)，國家醫(yī)保局對醫(yī)保藥品目錄進(jìn)行了多次調(diào)整。2023年1月18日，國家醫(yī)保局公布的新版目錄中，共有111個藥品新增納入，3個藥品被調(diào)出。一些天價藥被納入了醫(yī)保目錄，這給患者減輕了不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。比如，治療白血病的“白蛋白”藥品，納入醫(yī)保目錄后，一個療程的費用可以減少幾萬元。然而，這也導(dǎo)致了醫(yī)?；鸬牟粩嗯蛎?，使政府面臨兩難境地：一方面，要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)合理使用醫(yī)?；?，避免浪費；另一方面，又要鼓勵醫(yī)療機(jī)構(gòu)開發(fā)創(chuàng)新的治療方案，使患者能夠得到更好的治療。

結(jié)合材料，運用“事物發(fā)展的趨勢”的有關(guān)知識，談?wù)剬μ靸r藥被納入我國醫(yī)保目錄的認(rèn)識。（7分）

(2020·山東高考)“新故相推，日生不滯。”70多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央?！襞c新事物一起成長新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司＋合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)＋”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。

結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長。(8分)新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長；保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新。材料一：習(xí)近平指出，在錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，改革依然面臨很多難題，改革之路從無坦途，無論發(fā)達(dá)成員還是發(fā)展中成員，都要做好為改革付出必要成本的準(zhǔn)備。惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。改革是為了人民，關(guān)乎國家的命運、民族的前途，我們深信，對于那些埋頭苦干的人，對那些真正的改革者，沒有比人更高的山，也沒有比腳更長的路。材料二：李克強(qiáng)：“如果說，前30年，我們更多的是靠勤勞的話，再往后走，我們更多的應(yīng)該靠智慧，靠大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。如果有1、2億人能夠去創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的話，將會給我們整個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來巨大的變化?？梢哉f，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是中國經(jīng)濟(jì)的一個新的發(fā)動機(jī)、新引擎。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是一條充滿荊棘的道路?！保?）運用發(fā)展觀的有關(guān)知識，說明“改革之路從無坦途”。（5分）（2）用發(fā)展和聯(lián)系的知識回答，假如你是一個創(chuàng)業(yè)者，你將如何對待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。（2分）（1）事物發(fā)展的道路是曲折的。①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。改革的措施與政策也是一個不斷完善的過程。②新事物不可避免存在著弱點和不完善的地方，人民群眾對改革的認(rèn)識需要一個過程。③舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。改革必定觸動既有利益，觸動利益的改革注定會遇到強(qiáng)大的阻力。（2）①堅信前途是光明的，樹立克服困難和挫折的信心，同時要對可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的發(fā)展道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②堅持用聯(lián)系的觀點看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭取社會力量對自己創(chuàng)業(yè)的支持。矛盾觀1、矛盾的同一性和斗爭性：同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對立雙方相互分離的傾向和趨勢特點矛盾的同一性是相對的、有條件的矛盾的斗爭性則是絕對的、無條件的口訣法巧辨相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；相互貫通：“你中有我，我中有你”；相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”相互排斥：“你離開我，我離開你”；相互對立：“你不是我，我不是你”聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；（同一性以斗爭性為前提）②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?？键c三：把握世界的規(guī)律——唯物辯證法矛盾觀（2023北京卷，16）閱讀材料，完成下列要求。

詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標(biāo)題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。

從哲學(xué)角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。（7分）①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性（1分）。②斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性（1分，回答“矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢”亦可得1分）?！跋荣x詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑（1分）；③同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（1分，回答“矛盾雙方相互依賴相互貫通”亦可得1分），無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合（1分）。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力（1分，回答“矛盾雙方發(fā)既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化、發(fā)展”亦可得1分）。詩歌創(chuàng)作要堅持詩題和詩句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品。（1分）（2023浙江卷，31（1））閱讀材料，完成下列要求。

近年來，我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運動規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。（1）運用“矛盾基本屬性”的知識，分析我國鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）①矛盾雙方既相互對立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（1分）②在我國鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運動規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；（2分）③可耕地是現(xiàn)實的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時，諸如發(fā)生不合理的灌溉時，在水鹽運動規(guī)律的作用下，可耕地也會鹽堿化，從現(xiàn)實的耕地資源變成潛在的耕地資源。（2分）真題精析

好題精練叁（2022年6月山東卷，7）中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是：①正確認(rèn)識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認(rèn)識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A.①③B.①④C.②③D.②④D【解析】實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯誤?！瓣帤v”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，這說明人對世界的認(rèn)識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確切題。規(guī)律是客觀的，并不是因為人們尊重客觀規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯誤?！瓣帤v”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，但可通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，“陰陽”和諧，融為一體，這說明要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性，④正確切題。故本題選D?！?+1期中】30．2023年7月28日，習(xí)近平主席在成都第31屆世界大學(xué)生夏季運動會開幕式歡迎宴上的致辭指出：“我們要深化交流互鑒，以包容的胸懷構(gòu)建和而不同的精神家園。文明是多樣的，世界是多彩的。青年充滿了活力，應(yīng)該也能夠以平等、包容、友愛的視角看待和而不同，用欣賞、互學(xué)、互鑒的態(tài)度對待多種文化。我們要以這次大運會為契機(jī)，弘揚(yáng)全人類共同價值，譜寫推動構(gòu)建人類命運共同體新篇章?！保?）運用矛盾同一性和斗爭性關(guān)系的知識，分析堅持“和而不同”的道理①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。唯有保持文明的多樣，世界才會多彩。文化的不同才能推動世界文化的繁榮。②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。我們要以包容的胸懷構(gòu)建和而不同的精神家園，以友愛的視角看待和而不同。（2分）③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。我們要用欣賞、互學(xué)、互鑒的態(tài)度對待多種文化，譜寫人類命運共同體新篇章。（2分）2、矛盾的普遍性與特殊性及其辯證關(guān)系：矛盾的普遍性矛盾的特殊性含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點體現(xiàn)方法論

要敢于承認(rèn)矛盾，直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

具體問題具體分析聯(lián)系①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互化。方法論要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，堅持矛盾的普遍性與特殊性、其性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一（2021.山東卷）

“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火年緩緩?fù)Ｏ?，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個個登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時速越來越快的高鐵時代，我國仍然運行著81對“慢火車”。“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時速只有四五十千米、每站必停、票價低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。

在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步?！奥疖嚒闭凉M載著人民對美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。

結(jié)合材料，運用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。不同事物有不同的矛盾，同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾?！奥疖嚒钡拈_行是從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平及所處的階段和人民的生活實際出發(fā)做出的選擇。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的不同方面也各有其特殊性，主要矛盾對是事物發(fā)展起決定性作用?！奥疖嚒钡拈_行能更好的解決我國社會的主要矛盾，以更加平衡更加充分的發(fā)展?jié)M足人民對美好生活的需要。①唯物辯證法告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性是相互聯(lián)結(jié)的。所有的特色小鎮(zhèn)既有共性也有個性。②共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來。各個特色小鎮(zhèn)共有的功能和高顏值存在于不同的產(chǎn)業(yè)群、不同的建設(shè)風(fēng)格之中，并通過這些表現(xiàn)出來的。③個性一定包含了共性。各個特色小鎮(zhèn)都有產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級功能，也都有文化功能、旅游功能、社區(qū)功能，都是適合生活和創(chuàng)業(yè)的高顏值景區(qū)；同時又都有自己特有的產(chǎn)業(yè)群、特有的硬件和軟件建設(shè)風(fēng)格。（2016.04浙江選考）

從2015年開始的3年內(nèi)，浙江省將重點培育100個特色小鎮(zhèn)。每個小鎮(zhèn)都具有產(chǎn)業(yè)功能、文化功能、旅游功能和社區(qū)功能，其中主要的是產(chǎn)業(yè)功能，包括產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級；都要建設(shè)成為有山有水有人文、讓人愿意留下來創(chuàng)業(yè)和生活的高顏值景區(qū)。每個小鎮(zhèn)又都要有自己的特色產(chǎn)業(yè)，比如，有的小鎮(zhèn)主打信息產(chǎn)業(yè)，有的小鎮(zhèn)主打金融產(chǎn)業(yè)，等等；無論硬件建設(shè)，還是軟件建設(shè)，都要做到“一鎮(zhèn)一風(fēng)格”。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系？（6分）（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……(2)“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個性、一般與個別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個人都是在自己的時代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的信念，無論處于哪個歷史時期、無論社會環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠(yuǎn)是最熟悉的青春同行者。馬克思主義哲學(xué)

第三課把握世界的規(guī)律（辯證法）

第2-4課（個性）--辯證唯物主義主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及方法論①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。辦事情要抓住重點，要集中力量解決主要矛盾②次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對一點論和均衡論3.主要矛盾和次要矛盾、主要方面和次要方面矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理及方法論要求①矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們在看問題時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，②矛盾的次要方面處于被支配地位，矛盾的主次要方面相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們還要看到矛盾的次要方面，不能忽視支流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

2021年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)總體方案》，這是中央從國家戰(zhàn)略全局的高度支持澳門經(jīng)濟(jì)適度多元發(fā)展的重要舉措。

“橫琴方案”立足粵澳資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)，圍繞澳門產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展主攻方向，大力發(fā)展新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，為澳門長遠(yuǎn)發(fā)展注入新動力。同時，要強(qiáng)化法治保障，為合作區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展提供制度保障和司法服務(wù);要加大賦權(quán)力度，在經(jīng)濟(jì)管理、營商環(huán)境、市場監(jiān)管等重點領(lǐng)域深化改革、擴(kuò)大開放;要建立健全風(fēng)險管理機(jī)制，加強(qiáng)財稅政策執(zhí)行的監(jiān)督檢查，防止出現(xiàn)違法違規(guī)行為，嚴(yán)守國家安全底線。

結(jié)合材料，運用主次矛盾的辯證關(guān)系的知識，分析“橫琴方案”是如何規(guī)劃粵澳深度合作區(qū)建設(shè)的?（12分）①主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，我們要善于抓主要矛盾，集中力量解決主要矛盾?！皺M琴方案”圍繞澳門產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展主攻方向，大力發(fā)展新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)，加大產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，為澳門長遠(yuǎn)發(fā)展注入新動力。②次要矛盾處于從屬地位，與主要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們也不能忽視次要矛盾的解決，要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋Ｖ贫缺Ｕ吓c司法服務(wù)、營商環(huán)境與市場監(jiān)管、財稅政策監(jiān)督等保障措施有利于深化改革、擴(kuò)大開放，防止出現(xiàn)違法違規(guī)行為，嚴(yán)守國家安全底線，對于進(jìn)一步提升粵澳合作水平，推動橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)取得實質(zhì)進(jìn)展和顯著成效具有重要作用。（2020.07浙江選考）

36.改革開放初期，馬路經(jīng)濟(jì)曾對S市的發(fā)展發(fā)揮過積極作用，后因負(fù)面影響凸顯備受詬病，在中心城區(qū)甚至被取締。新冠疫情暴發(fā)后，S市經(jīng)濟(jì)一度停擺，保就業(yè)保民生成為政府工作的優(yōu)先任務(wù)。市稅務(wù)、金融、交通和衛(wèi)生等部門根據(jù)本市情況聯(lián)合出臺了讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸的政策：在不占用盲道、消防通道，符合防疫要求等前提下，允許在一定區(qū)域設(shè)置臨時占道攤點、攤區(qū)和夜市，允許臨街店鋪越門經(jīng)營等。這一政策助力中心城區(qū)零售餐飲等店鋪復(fù)工率超過98%，增加就業(yè)崗位約8萬個，推動了生產(chǎn)生活秩序的恢復(fù)。

(3)運用矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理，解析S市讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸的合理性。(6分)①矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，（1分）②次要方面處于被支配地位；（1分）③雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(1分）④馬路經(jīng)濟(jì)既有阻礙交通、影響環(huán)境的不利一面，又有促進(jìn)就業(yè)提振經(jīng)濟(jì)的有利一面。（1分）⑤疫情發(fā)生后，經(jīng)濟(jì)形勢差，馬路經(jīng)濟(jì)有利的一面凸顯為主要方面，但不利的一面仍需克服，（1分）⑥因此，S市政府讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸。（1分）（2023年11月稽陽聯(lián)考）31（1）結(jié)合材料一，闡明習(xí)近平總書記的講話是如何體現(xiàn)“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”的？（2023年12月臺州名校聯(lián)盟）30.運用“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”的知識，說明應(yīng)該如何按照《保護(hù)法》的規(guī)定守護(hù)青藏高原生物多樣性？（1）①矛盾雙方有主次之分，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面，同時二者相互依賴并在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。這要求我們著重把握矛盾的主要方面,抓住主流,同時又不能忽視矛盾的次要方面。②長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的成就有目共睹，發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升，發(fā)展態(tài)勢日趨向好，這是主流即矛盾的主要方面;同時，長江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展取得的成效還不穩(wěn)固，客觀上也還存在不少困難和問題,這是矛盾的次要方面。因此，我們要善于看到取得的成就,對長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展充滿自信;同時要有冷靜客觀的態(tài)度對待存在的問題,通過行之有效的努力加以解決。30.①堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法，著重把握主要矛盾，對珍貴瀕?；蛱赜幸吧鷦又参镞M(jìn)行重點保護(hù)；同時不能忽視次要矛盾，完善生物多樣性名錄，加強(qiáng)對其他物種的保護(hù)，維護(hù)青藏高原生物多樣性。②堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法?！侗Ｗo(hù)法》要求，在保護(hù)物種多樣性原則的指導(dǎo)下，對生物物種和生存環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究，根據(jù)生物生存的特殊條件分類施策，守護(hù)好青藏高原的生靈草木。（1分）分析設(shè)問強(qiáng)調(diào)的是世界觀還是方法論區(qū)別主要矛盾矛盾的主要方面外延指復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言，主要矛盾有一個，次要矛盾可以有多個就“同一矛盾”的兩方面相互比較而言，矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方內(nèi)涵是指“一個”或“一種”矛盾，內(nèi)部又含主、次方面。是指矛盾側(cè)面，只能叫“一方”或“方面”作用對復(fù)雜事物發(fā)展起決定作用規(guī)定著事物性質(zhì)方法論辦事情要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不忽視次要矛盾正確認(rèn)識事物的性質(zhì)，抓主流、本質(zhì)、方向、利弊、大局判斷標(biāo)志“重點、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重”等詞語。（注重做事情）“主流、主體、性質(zhì)、本質(zhì)、實質(zhì)、優(yōu)勢、方向、顧大局、主導(dǎo)地位、總的來看、談?wù)J識、談評價”等詞語。（注重看問題）1.“中國特色社會主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。2.解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。3.最好的蘋果酒常帶著木桶的味道。4.發(fā)展足球運動被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計。5.《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》提出了“五符為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”的飲食調(diào)養(yǎng)原則。6.中國經(jīng)濟(jì)運行總體平穩(wěn)，展望明年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期向好的基本面沒有變，具有良好的支撐基礎(chǔ)和許多有利條件。7.金無足赤，人無完人。8.抓準(zhǔn)、抓住、抓好戰(zhàn)略重點，是保證全面建成小康社會決勝階段獲得全勝的關(guān)鍵。9.“全面展開，突出重點，標(biāo)本兼治，重在治本”10.中國的改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進(jìn)、分輕重緩急，最后通過逐步積累而完成。11.多次心理測試發(fā)現(xiàn)：被試者在觀察有少量黑點的白紙時，絕大多數(shù)人都會快速關(guān)注到黑點，而忽視黑點之外的大片空白。12.暗物質(zhì)探測衛(wèi)星“悟空”升空去探測暗物質(zhì)存在的證據(jù)?！拔蚩铡睂⒃陬^兩年對全天掃描，之后根據(jù)探測結(jié)果，對暗物質(zhì)最可能出現(xiàn)的區(qū)域定向觀測。主要矛盾主要矛盾主次方面主要矛盾主次矛盾主要方面主要矛盾主次方面主次矛盾主次矛盾主次方面主要矛盾統(tǒng)一兩點是有重點的兩點重點是兩點中的重點復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點論復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點論又看次要矛盾要全面抓重點（1）哲學(xué)依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理（2）基本內(nèi)容：（3）要求：堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

脫離重點談兩點論是形而上學(xué)的均衡論。（眉毛胡子一把抓）

脫離兩點談重點論是形而上學(xué)的一點論。（只看到缺點，沒有看到優(yōu)點）馬克思主義哲學(xué)

第三課把握世界的規(guī)律（辯證法）

第2-4課（個性）--辯證唯物主義4.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

我國擁有超大市場規(guī)模優(yōu)勢和巨大的消費市場潛力，因而國內(nèi)大循環(huán)要立足于擴(kuò)大國內(nèi)消費需求，打通國內(nèi)生產(chǎn)、分配、交換、消費的各個環(huán)節(jié)。但當(dāng)前商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系、消費環(huán)境、服務(wù)消費基礎(chǔ)設(shè)施等仍不能滿足居民消費提質(zhì)升級的需求，應(yīng)著力解決。對內(nèi)，用好中國擁有超大規(guī)模市場、門類齊全和規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)要素性價比高的傳統(tǒng)優(yōu)勢，關(guān)鍵是通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高國內(nèi)經(jīng)濟(jì)供給質(zhì)量，挖掘我國消費潛力。要從供給端發(fā)力，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，解決我國經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的技術(shù)“卡脖子”問題和體制機(jī)制障礙，提高經(jīng)濟(jì)供給質(zhì)量，同時要擴(kuò)大有效投資和促進(jìn)消費，重點是加快新基建、新型城鎮(zhèn)化和重大工程建設(shè)的投資，并積極出臺一系列針對居民的消費激勵方案。對外，抓住機(jī)遇，加快FTA（自由貿(mào)易協(xié)定）談判，積極參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則談判和制定，加快“一帶一路”倡議下的合作流通，加強(qiáng)與擴(kuò)大國內(nèi)國際產(chǎn)業(yè)鏈合作，減少因為政治壓力造成的產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移，形成構(gòu)建和穩(wěn)固國內(nèi)國際雙循環(huán)的發(fā)展新格局。使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展。結(jié)合材料，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法，說明我們應(yīng)如何加快形成雙循環(huán)的發(fā)展格局。（12分）①主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過程中，既要研究和把握主要矛盾，又要研究次要矛盾；研究某一矛盾時，既要研究和把握矛盾的主要方面，又