2023-2024學(xué)年高中政治必修四哲學(xué)與文化教案第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

《哲學(xué)與文化》第二單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)本單元教材內(nèi)容分析本單元“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”分為三課：第四課，探究認(rèn)識(shí)的奧秘。第五課，尋覓社會(huì)的真諦。第六課，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。本單元圍繞的核心問題是如何在正確看待周圍世界的基礎(chǔ)上，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第四課分為兩個(gè)框題：人的認(rèn)識(shí)從何而來；在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。這部分主要讓學(xué)生對(duì)世界形成正確的認(rèn)識(shí)，明白任何認(rèn)識(shí)都來自于實(shí)踐，并在實(shí)踐之中得到檢驗(yàn)。（世界觀）第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來”分為兩個(gè)目題：第一目，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。闡述認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵及分類，實(shí)踐的內(nèi)涵及特點(diǎn)。第二目，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。闡述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用。第一目的內(nèi)容為第二目的內(nèi)容提供理論支持，兩目?jī)?nèi)容互為補(bǔ)充，層層推進(jìn)。第二框“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”分為三個(gè)目題：第一目，真理是客觀的。論述真理與謬誤的內(nèi)涵，闡明在一定條件下真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。第二目，真理是具體的有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。第三目，追求真理是一個(gè)過程。闡述認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性，明確實(shí)踐是不斷推進(jìn)的，人對(duì)事物真理性認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展完善的。第五課分為三個(gè)框題：社會(huì)歷史的本質(zhì)；社會(huì)歷史的發(fā)展；社會(huì)歷史的主體。這部分內(nèi)容主要講社會(huì)歷史觀，這是形成正確人生觀和價(jià)值觀的前提。（社會(huì)歷史觀）第一框“社會(huì)歷史的本質(zhì)”分為兩個(gè)目題：第一目，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。主要講述勞人類的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域。第二目，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。主要說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的唯物史觀。這兩目?jī)?nèi)容采取遞進(jìn)的講述方式，以社會(huì)歷史的本質(zhì)為主線，闡述社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。第二框“社會(huì)歷史的發(fā)展”分為兩個(gè)目題：第一目，社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。主要講述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義，以及其相互作用原理。第二目，社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。闡述社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，社會(huì)主義必然代替資本主義。第三框“社會(huì)歷史的主體”分為兩個(gè)目題：第一目，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。主要講述人民群眾是社會(huì)歷史的主體。第二目，群眾觀點(diǎn)與群眾路線。闡述群眾觀點(diǎn)、群眾路線的地位和作用，以及其基本內(nèi)容，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人民為中心。第六課分為三個(gè)框題：價(jià)值與價(jià)值觀；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。這部分主要講述應(yīng)當(dāng)形成怎樣的價(jià)值觀、做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（人生觀、價(jià)值觀）第一框“價(jià)值與價(jià)值觀”共設(shè)兩目:第一目，人的價(jià)值。重點(diǎn)講了人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。第二目，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。重點(diǎn)講述了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生道路的選擇具有的導(dǎo)向作用。這兩目的邏輯關(guān)系是：認(rèn)識(shí)人的價(jià)值——意識(shí)到價(jià)值觀對(duì)人的導(dǎo)向作用——培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二框“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”共設(shè)兩目:第一目，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。主要講了人們要“堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路”。第二目，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。主要闡述了進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第一目是第二目的方法論基礎(chǔ)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”共設(shè)三目:第一目，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。主要論述人的價(jià)值必須在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造。第二目，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要正確處理好個(gè)人與集體與社會(huì)之間的關(guān)系。第三目，在砥礪自我中走向成功。主要講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這三目的邏輯關(guān)系是：勞動(dòng)是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的根本途徑；個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件；砥礪自我是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)政治認(rèn)同：堅(jiān)信人民的美好生活是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的；認(rèn)同馬克思主義真理觀；能夠從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)定唯物史觀的基本立場(chǎng)；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？茖W(xué)精神：理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的觀念；能夠運(yùn)用辯證唯物主義實(shí)踐觀分析問題，能夠運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析事例；理解全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)持歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，能夠運(yùn)用社會(huì)歷史主體的有關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)問題。法治意識(shí)：關(guān)注法律制定與修改，增強(qiáng)法治觀念。公共參與：積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，投身于與為人民服務(wù)的活動(dòng)參與中；在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)水平；在與他人交往的過程中正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。教學(xué)方法：探究式教學(xué)法、情境式教學(xué)法、視頻教學(xué)法教學(xué)過程【視頻導(dǎo)入】（國(guó)家廣播電視總局，2022年5月14日）為什么要奮斗？為了站起來、富起來、強(qiáng)起來，為了幸福美好，為了歷史使命。中華民族是歷史悠久，飽經(jīng)滄桑的古老民族，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗！一路走來，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，疫情防控取得階段性勝利。中國(guó)空間站進(jìn)入建設(shè)階段……無數(shù)平凡英雄、拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流?！具^渡】接下來，讓我們?cè)敿?xì)看看中國(guó)人民奮斗取得的成就?！咎骄恳弧恐袊?guó)航天事業(yè)取得重大突破，中國(guó)空間站開啟建造階段。（認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)，探索世界）材料一：2022年4月16日，神舟十三號(hào)飛船返回艙成功著陸。2神舟十三號(hào)任務(wù)大的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段的完美收官，中國(guó)空間站即將進(jìn)入建造階段。思考：從哲學(xué)的角度看，對(duì)太空的探索是一種什么活動(dòng)？答案預(yù)設(shè)：實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，其主體是人，對(duì)象是客觀世界，性質(zhì)是物質(zhì)性活動(dòng)。視頻播放：神舟十三乘組正式歸家，驗(yàn)證七大技術(shù)。思考：是什么在推動(dòng)我們對(duì)太空孜孜不倦的探索和認(rèn)識(shí)的不斷完善？答案預(yù)設(shè)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力，因此我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，也要重視認(rèn)識(shí)的反作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。【過渡】人類對(duì)太空的探索是實(shí)踐活動(dòng)，在探索中有了對(duì)太空更加深刻的認(rèn)識(shí)，明白認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，那如何檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確呢？視頻中提到，我國(guó)在防疫事業(yè)中也取得了偉大勝利。接下來我們看看在新冠疫情發(fā)生后，我國(guó)是如何對(duì)診療方案進(jìn)行不斷修訂完善，新冠疫情防控取得階段性成果的？【探究二】新冠病毒肺炎診療方案不斷優(yōu)化完善。（真理的特點(diǎn)、真理性的認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中得到追求和發(fā)展）材料一：新冠病毒溯源是一個(gè)嚴(yán)肅且復(fù)雜的科學(xué)問題，應(yīng)該也只能由全球科學(xué)家通過合作開展研究。美國(guó)是全球新冠疫情感染和死亡人數(shù)最多的國(guó)家。但美國(guó)妄圖通過炒作情報(bào)炮制所謂新冠病毒溯源報(bào)告，將自身抗疫不力的責(zé)任甩鍋中國(guó)。思考：在新冠病毒溯源的問題上，美國(guó)沒有認(rèn)識(shí)到真理具有怎樣的特點(diǎn)？答案預(yù)設(shè)：真理具有客觀性，美國(guó)出于自身利益不遵循科學(xué)，否認(rèn)真理的客觀性，沒有做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。視頻播放：國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《新型冠狀病毒診療方案（試行第九版）》（2022年3月16日）材料：疫情發(fā)生后，我國(guó)積極采取措施及時(shí)應(yīng)對(duì)病情，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)組織相關(guān)專家制定了《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案》試行、試行第二版、試行第三版和試行第四版。2020年2月8日，國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家中藥管理局辦公室印發(fā)了《新型冠狀病毒診療方案（試行第五版修正版）》，對(duì)《新型冠狀病毒診療方案（試行第五版）》中利巴韋林的用法用量進(jìn)行了修正。2020年2月18日，印發(fā)了《新型冠狀病毒診療方案（試行第六版）》。2020年8月18日，印發(fā)了《新型冠狀病毒診療方案（試行第八版）》。2022年3月15日，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《新型冠狀病毒診療方案（試行第九版）》。思考：從第一版新型冠狀病毒肺炎診療方案到試行第九版的推出，說明追求真理具有怎樣的特點(diǎn)？第九版診療方案還會(huì)向前發(fā)展嗎？答案預(yù)設(shè)：真理是具體的，是有條件的，真理與謬誤往往相伴而行，追求真理是一個(gè)過程，這要求我們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理。會(huì)向前發(fā)展，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象、主體、基礎(chǔ)都是不斷發(fā)展的，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身?！具^渡】通過我國(guó)航天事業(yè)取得的成就，以及在抗疫保衛(wèi)戰(zhàn)中取得的勝利，我們理解了為何說認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，要回到實(shí)踐中去。事實(shí)上，不止認(rèn)識(shí)這種思維活動(dòng)要回到實(shí)踐中去，我們整個(gè)的社會(huì)生活都是實(shí)踐的，之前提到的神舟十三發(fā)射，以及接下來我們要了解的問天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射任務(wù)，作為人類社會(huì)生活的一部分，其本質(zhì)上來說都是實(shí)踐的。【探究三】“問天”啟航，筑夢(mèng)天宮。問天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。（社會(huì)生活在其本質(zhì)上也是實(shí)踐的、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理）材料一：神舟十三號(hào)任務(wù)的圓滿成功，我國(guó)空間站進(jìn)入建造階段。據(jù)航天科技集團(tuán)五院空間站任務(wù)總設(shè)計(jì)師楊宏此前介紹，中國(guó)空間站總體構(gòu)型是3個(gè)航段，包括天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙，整體是T字形結(jié)構(gòu)，其中天和核心艙已在2021年4月發(fā)射成功。2022年7月24日，搭載問天實(shí)驗(yàn)艙的長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭，在我國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火發(fā)射，問天實(shí)驗(yàn)艙與火箭成功分離并進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。思考：運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，“問天”實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射任務(wù)這一社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？“問天”實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射任務(wù)是由總設(shè)計(jì)師等個(gè)人的目的、動(dòng)機(jī)決定的嗎？這說明了什么道理？答案預(yù)設(shè)：全部的社會(huì)生活在本質(zhì)上都是實(shí)踐的?？傇O(shè)計(jì)師等個(gè)人的目的、動(dòng)機(jī)是社會(huì)意識(shí)，“問天”實(shí)驗(yàn)艙的發(fā)射成功是由我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動(dòng)者素質(zhì)的提升的社會(huì)存在所決定的。材料二：幾十年來，一代代中國(guó)航天人敢于挑戰(zhàn)世界難題，攻克一系列關(guān)鍵技術(shù)，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路。我國(guó)已成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。如今，載人航天精神已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，不斷續(xù)寫著中國(guó)航天事業(yè)的新輝煌。思考：弘揚(yáng)載人航天精神有何時(shí)代意義？答案預(yù)設(shè)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。載人航天精神是中華民族偉大復(fù)興道路上的一座豐碑，它的偉大精神閃爍著時(shí)代的光芒，激勵(lì)著我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)篤定前行。【過渡】通過空間站的建設(shè)我們了解到社會(huì)生活在其本質(zhì)上是實(shí)踐的，不管是人類在科技方面取得的成就，還是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)行的活動(dòng)，都是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)歷史發(fā)展經(jīng)歷了從原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展過程，是什么在這個(gè)過程中發(fā)揮作用呢？我們通過今年夏糧豐收以及《家庭教育促進(jìn)法》的頒布的案例來進(jìn)一步學(xué)習(xí)。【探究四】夏糧豐收、《家庭教育促進(jìn)法》的頒布（社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系原理、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系原理）材料一：視頻播放，2022年，我國(guó)夏糧生產(chǎn)喜獲豐收。習(xí)總書記在視察糧食生產(chǎn)情況時(shí)表示，各部門高度重視糧食生產(chǎn)，嚴(yán)格落實(shí)糧食安全黨政同責(zé)，持續(xù)加大糧食生產(chǎn)的支持力度，客服冬小麥晚播、農(nóng)資價(jià)格上漲和國(guó)內(nèi)疫情多點(diǎn)散發(fā)等不利因素影響，夏糧實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)豐收。思考：習(xí)總書記為何這么重視糧食的生產(chǎn)工作？答案預(yù)設(shè)：糧食生產(chǎn)活動(dòng)關(guān)系到國(guó)家民生，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。材料二：夏糧豐收的背后是我國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的自我完善。1978年，我國(guó)開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。2021年2月5日發(fā)布，自2021年3月1日起我國(guó)開始施行《農(nóng)村土地承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》。新的內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是落實(shí)三權(quán)分置制度。二是貫徹加強(qiáng)監(jiān)督管理要求。三是圍繞強(qiáng)化耕地糧食安全補(bǔ)充新內(nèi)容。思考：從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度分析，為什么要實(shí)行三權(quán)分置和進(jìn)一步放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)？答案預(yù)設(shè)：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系（傳統(tǒng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制）不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到阻礙作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系（三權(quán)分置）適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到推動(dòng)作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。材料三：上世紀(jì)，我國(guó)還是糧食貧困的國(guó)家，現(xiàn)如今，不僅實(shí)現(xiàn)了糧食自給自足，還能大量出口其他歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家。上世紀(jì)，我國(guó)的人口政策還是計(jì)劃生育，現(xiàn)如今，我國(guó)逐漸開放二胎政策、三胎政策?，F(xiàn)代人口和家庭規(guī)模的變化對(duì)家庭教育提出了新的要求，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展家庭教育提出了新的要求。自2022年1月1日起，《家庭教育促進(jìn)法》正式施行，通過立法確定家庭教育的法律地位，深入推進(jìn)家庭教育發(fā)展，培養(yǎng)造就優(yōu)秀人才。思考：結(jié)合材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理，分析《家庭教育促進(jìn)法》正式施行的必要性。答案預(yù)設(shè)：人口、家庭規(guī)模的變化以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)家庭教育發(fā)展提出了新的要求，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》的正式施行，通過立法的方式確定，將進(jìn)一步推進(jìn)家庭教育的發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。材料四：不管是人口政策的轉(zhuǎn)變，法律的制定與修訂，還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，糧食產(chǎn)量創(chuàng)新高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的歷史性變革。這都說明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性成就。思考：這說明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？社會(huì)發(fā)展是通過什么方式實(shí)現(xiàn)的？答案預(yù)設(shè)：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的、發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的?！具^渡】在唯物論的運(yùn)動(dòng)觀中我們學(xué)習(xí)到要尊重事物發(fā)展規(guī)律，通過上面的學(xué)習(xí)，我們明白社會(huì)發(fā)展同樣是有其規(guī)律的，我們要尊重歷史規(guī)律，不能背道而馳。人民群眾作為社會(huì)歷史的主體，該如何發(fā)揮其主觀能夠性呢？【探究五】全面建成小康社會(huì)(社會(huì)歷史的主體是人民群眾)材料：2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民的奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性的解決了貧困問題?！彼伎迹簽槭裁戳?xí)總書記說“江山就是人民、人民就是江山？”在全面建成小康社會(huì)的過程中的決定性力量是什么?答案預(yù)設(shè)：人民是社會(huì)歷史的主體，歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史。決定性力量是人民，人民推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)變革。在新時(shí)代，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線要求必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位；必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好的保障人民權(quán)益，更好的保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?！具^渡】群眾的力量是不可估量的，在全面建成小康社會(huì)的路上，脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬黨員干部將最美的年華奉獻(xiàn)給脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先進(jìn)事跡，下面讓我們走進(jìn)駐村第一書記黃文秀的故事?！咎骄苛炕剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代之歌的黃文秀。（實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）視頻播放：“第一書記”黃文秀：放棄高薪回鄉(xiāng)扶貧，將青春和生命奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。材料一：黃文秀，北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)，畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入，奉獻(xiàn)自我。擔(dān)任書記時(shí)她立下了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)“不獲全勝，決不收兵”的鏗鏘誓言，全心全意致力于村子的脫貧工作。為了增收，她幫村里引進(jìn)了砂糖桔種植技術(shù)，教村民做電商，為了整治村里的環(huán)境，她協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池；為了讓村里的孩子了解外面的世界，她聯(lián)系母校志愿者來村里和孩子們一起活動(dòng)，并幫助貧困戶的孩子申請(qǐng)助學(xué)貸款；為了準(zhǔn)確掌握村里的情況，她繪制了村里的“貧困分布圖”…..思考