《石鐘山記》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

導(dǎo)入課題俗話說“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認(rèn)識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論。1.理清思路，把握課文重點字詞及句式。2.認(rèn)識作者反對臆斷，重視考察的觀點。3.理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介一二三四蘇軾，字_____，號_________，世稱_______，____（朝代）著名文學(xué)家、書法家、畫家。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》、《易傳》等。____________之一，其余七人為：_____、_______、_____、_____、_______、_______、_____。________之一，其余三人為：_______、____、_____。父子三人：與父_____、弟_____合稱“三蘇”；詞派：與_______并稱“蘇辛”；散文：與_______并稱“歐蘇”；宋詩：與_______并稱“蘇黃”。其詞開_____一派，與_______同是其派代表。宋詞的另一大流派為_______，其代表人物是女詞人_______。（一人，二大家，三代表，四并稱）子瞻東坡居士蘇東坡北宋“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇轍歐陽修王安石曾鞏“宋四家”黃庭堅米芾蔡襄豪放辛棄疾婉約派李清照蘇洵蘇轍辛棄疾歐陽修黃庭堅元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州（現(xiàn)湖北），元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進行實地考察，寫了這篇文章?！紊褡趯懽鞅尘拔捏w知識：記

古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷抱負(fù)、闡述某些觀點?？捎浫擞浭隆⒂浬酱麆?、記器物建筑等，又稱“雜記”。本文是一篇游記，記敘游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》《游褒禪山記》

有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》

有帶抒情色彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》游記種類游記可以分為很多種。

以記錄行程為主的是記敘型游記;

以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;

以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;

通過游記來說明一個道理的是說理型游記。知識補充中國千古奇音第一山——石鐘山石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸。石鐘山海拔61.8米，相對高度40米左右，面積0.2平方千米。石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構(gòu)成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭。兩山分據(jù)南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。知識補充中國千古奇音第一山——石鐘山關(guān)于它命名的由來歷來有三種意見。(一)風(fēng)水聲如鐘。認(rèn)為山下縫隙洞穴“與風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡持此說。(二)石聲如鐘。由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)有石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)出聲音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d:“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕衢校▂uè）持此說。彭蠡

酈元

鐘磬

桴止

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌

吰

穴罅

無射

窾坎

鏜鞳

lǐlìqìngfúkēnɡ

kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà讀準(zhǔn)字音

第一段：

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣

而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“的”使…發(fā)出聲響（使動）放在兼詞，在那里對著“含糊”把到了

即使鼓動（名作動）

開始這個懷疑探尋況且找到發(fā)出的聲音命名（名作動）在下面（名作狀）舊址…的樣子說法撞擊定語后置都狀語后置“叩”敲打表承接聆聽在清脆高揚傳播消失自己剩余的慢慢找到然而更加我這樣唯獨思考：《水經(jīng)注》是誰的作品？是一部什么書？酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？李渤認(rèn)為石鐘山又是因為什么命名？作者認(rèn)為李渤的觀點不對，基本理由是什么？《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。酈道元：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。李渤：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音。作者寫酈元對石鐘山的看法是“人常疑之”，而對李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”與“余尤疑之”可不可以互換？

”

人常疑之”與“余尤疑之“不可以互換?！叭顺Ｒ芍?，我不一定懷疑，或者是疑信參半，不是完全否定，但又難以肯定；“余尤疑之”，說明自己懷疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出實質(zhì)性證據(jù)——可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。

第二段：

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟

行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸從從，在到將要他本來

挑選獨自因而拿陡峭其中的能夠乘船（名作狀）…的樣子讓赴任“暮”夜晚“的”“叩”敲打兇猛的野獸

第二段：奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方

心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅,不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。狀語后置狀語后置陰森恐怖的樣子聽到抓、撲像有的人回去正心驚也從古義：心驚今義：內(nèi)心有所觸動鼓聲消失非常害怕船夫慢慢表修飾表因果觀察形成都兼詞,到那里裂縫

第二段：

舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中

而

多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎？噌吰者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。

古之人不余欺也！”中間是空的

窟窿將要之前聲音在水流的中心賓語前置判斷句應(yīng)和演奏音樂你知道欺騙于是古義：中間是空的今義：天空中研讀第二段1.蘇軾的實地考察分幾個階段？

白天：寺僧演示――“笑而不信”（嘲諷）兩個階段

暮夜：夜泊絕壁――“笑謂邁曰”（自得）思考：1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？1、“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。2、深夜泛舟江面。3、石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段又寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成以下表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。笑而不信石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。何哉？實地考察目見耳聞笑謂邁曰非常自信山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。有大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應(yīng)，如樂作焉。思考4：文中哪些地方表現(xiàn)“驚心動魄”的特點？其作用何在？

作者在發(fā)現(xiàn)水石相擊之前，先寫大石、棲鶻、鸛鶴等景物，著重描寫了石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人在平常情況下不敢涉足。這樣寫暗含著這樣的意思：石鐘山得名的奧秘，長期未能弄清楚，就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得真相。

第三段：

事不目

見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜

泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，?？糠彩麓蟾庞?乘著)雖然

所以在夜間（名作狀）

用文字表達(dá)說終究沒有人憑主觀推測而斷定用眼睛（名作狀）用耳朵（名作狀）詳細(xì)一樣古義：船工今義：水軍船工(于)(在)省略句

第三段：此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。那事情的真相這流傳…的原因賓語前置敲打竟淺陋用因為這樣得到簡略譏笑淺陋古義：那事情的真相今義：實際上尋求得名的原因概述酈、李、蘇關(guān)于石鐘山命名的由來？酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。文本解讀

在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？

（酈道元）言之不詳，人常疑之

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

漁工水師雖知而不能言

陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實

——缺乏對考察結(jié)論的具體闡發(fā)——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)——缺乏對表象的深入探究嘆笑諷惜作者在探明石鐘山得名的由來以后,悟出了什么道理？事不目見耳聞,不能臆斷其有無蘇軾找到了石鐘山的得名由來,你對蘇軾的這種做法怎么看待？雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論未必完全正確，但這種不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的質(zhì)疑精神和實地考察的探索精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，也是難能可貴的。

不避艱險，親身探訪，難能可貴。雖然結(jié)論不完全正確，但這種精神可嘉。

雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法是否正確，但并不影響其實踐精神。

人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的質(zhì)疑、解疑、去疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的求實精神是一致的。

勇于實踐的精神：事應(yīng)目見耳聞，莫臆斷其有無結(jié)合古人今人對石鐘山命名的分析，你如何評價蘇軾對石鐘山的探究？

本文記錄了作者考察石鐘山得名緣由的全過程，其敘事、議論皆由此而來。卒章顯志，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點。全文分三段。第1段質(zhì)疑，直接提出對石鐘山命名緣由兩種解釋的懷疑。屬議論部分。第2段解疑，實地考察、探究石鐘山命名的真相。屬記敘部分。第3段去疑，得出結(jié)論，沒有親見、親聽的事情，絕不能憑主觀來臆斷。屬議論部分。文本小結(jié)你覺得這篇文章在寫法上有哪些突出的特點？(1)因事說理,敘議結(jié)合。作者以“質(zhì)疑──解疑──說疑”三個步驟展開全文，先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)，全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。你覺得這篇文章在寫法上有哪些突出的特點？(2)行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。行文有緩有急,抑揚頓挫,波瀾起伏,詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段,寫得極為精彩,作者先交代游覽的時間、地點、同伴、方式,語氣比較舒緩；接下來是環(huán)境描寫,大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛,鸛鶴怪叫,寫得陰森可怕,寒氣逼人,讀者讀到這里真有點毛骨悚然,心驚肉跳；然后以“余方心動欲還”,暫緩緊張氣氛,忽又有“大聲發(fā)于水上,噌咳如鐘鼓不絕”,不僅“舟人大恐”,讀者也不免為之“大恐”,不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過“徐而察之”,發(fā)現(xiàn)原來是“水石相搏”的聲音,讀者緊張的心情才漸趨平緩。你覺得這篇文章在寫法上有哪些突出的特點？(3)語言靈活。運用夸張、比喻、擬人等多種修辭，調(diào)動視覺、聽覺等多種感官來狀形、摹聲、繪態(tài)，描繪絕壁陰森可怖冷清凄厲的夜景，渲染陰森的氣氛，烘托親自探訪的不易。課堂練習(xí)1.《石鐘山記》中，蘇軾對酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由持懷疑態(tài)度，他的理由是：______________，________________，更何況是石頭呢？2.《石鐘山記》中，蘇軾對李渤看法更加懷疑，他的理由：________，______________

3.蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是：“__________，_______，_____？4.《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖是：___________，__________。5.《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫宿巢隼的句子是：_____________，________________________。描摹鸛鶴聲音的一句是：_______________。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也石之鏗然有聲者，所在皆是也。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。而山上棲鶻，

聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。又有若老人咳且笑于山谷中者。詞類活用1．名詞的活用余自齊安舟行適臨汝(名詞作狀語，坐船)事不目見耳聞

(名詞作狀語，用眼睛，用耳朵)微風(fēng)鼓浪

(名詞用作動詞，激蕩，掀動)而此獨以鐘名

(名詞用作動詞，命名)夜泊絕壁之下

(名詞作狀語，在夜里)大石側(cè)立千尺

(