10《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》群文閱讀課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》群文閱讀教學(xué)目標(biāo)1.了解演講詞(包括悼詞)的文體特點(diǎn)。2.梳理作品結(jié)構(gòu)，分析作者嚴(yán)密的說(shuō)理邏輯。3.品讀文中精彩語(yǔ)句，體會(huì)作者運(yùn)用深邃的思想打動(dòng)聽(tīng)眾的演說(shuō)特色。4.對(duì)讀兩文，學(xué)習(xí)作者針對(duì)演講場(chǎng)合安排內(nèi)容、表情達(dá)意的方法。重點(diǎn)難點(diǎn)1.把握課文內(nèi)容，了解馬克思的哲學(xué)思想、卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。（重）2.了解演講詞(包括悼詞)的文體特點(diǎn)，理解重要語(yǔ)句的深刻含意，體會(huì)文章豐富的情感內(nèi)涵。（難）導(dǎo)入

馬克思語(yǔ)錄

1.每個(gè)時(shí)代、社會(huì)都需要自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)。

2.在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

3.一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。

4.人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。

恩格斯語(yǔ)錄

1.逆境使天才脫穎而出，順境會(huì)埋沒(méi)

2.音樂(lè)是生活中最美好的一面。

3.有所作為是生活的最高境界。

4.生活越緊張，越能顯示一個(gè)人的生命力。馬克思和恩格斯是摯友，二人都是“馬克思主義”的創(chuàng)始人，都是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。列寧評(píng)價(jià)馬克思和恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于整個(gè)文明世界的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。今天我們將通過(guò)他們的兩篇演講詞，去感受兩位革命導(dǎo)師之間的深厚情誼，學(xué)習(xí)他們勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神。

1.馬克思卡爾·馬克思(1818-1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。他認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。主要著作:《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》。

2.恩格斯弗里德里希·恩格斯(1820-1895)，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。是卡爾·馬克思的摯友，和馬克思共同撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論;被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。任務(wù)一：整體感知，梳理概括

一、創(chuàng)作背景1.《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士的代表，參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)。

他利用這次機(jī)會(huì)，作了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說(shuō)。馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)并且?guī)椭鷳椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，以使英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在新的社會(huì)主義的基礎(chǔ)上復(fù)興起來(lái)。

注:

憲章運(yùn)動(dòng):1836-1848年英國(guó)工人們?yōu)榈玫阶约簯?yīng)有的權(quán)利而掀起的工人運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)有一個(gè)政治綱領(lǐng)——《人民憲章》，因此得名為“憲章運(yùn)動(dòng)”。

2.《在馬克思墓前的講話(huà)》

馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。3月17日，安葬于倫敦城北的海格特公墓。

本文是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓地上用英語(yǔ)發(fā)表的講話(huà)。

讀完課文標(biāo)題，我們知道，從文體上來(lái)看，《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》屬于演講詞，《在馬克思墓前的講話(huà)》屬于悼詞。這兩種文體分別有著怎樣的特點(diǎn)呢?

二、文體常識(shí)

演講詞

1.定義：演講詞是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話(huà)的文稿。在各種會(huì)議上，它用來(lái)交流思想、表達(dá)感情、發(fā)表意見(jiàn)和主張、提出號(hào)召與倡議。

2.格式：演講稿一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文(開(kāi)頭、主體和結(jié)語(yǔ))、結(jié)尾幾部分組成。

3.類(lèi)型

(1)敘事型

以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說(shuō)明和抒情。敘事型演講詞通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

(2)說(shuō)理型

以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確且深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

(3)抒情型

以抒情為主要表達(dá)方式，在演說(shuō)中抒發(fā)演講者的愛(ài)、恨、悲、喜等強(qiáng)烈情感，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，用“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈之門(mén)。

悼詞

我國(guó)古代稱(chēng)悼詞為“誄lěi辭”“哀辭”“吊文”“祭文”，它是對(duì)死者表示哀悼的一種文體。

現(xiàn)代悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞專(zhuān)指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。狹義的悼詞是指追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專(zhuān)用哀悼文體。

悼詞一般在開(kāi)頭介紹死者生前的身份、職務(wù)和死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年;然后追述死者的經(jīng)歷與一生中的成就和貢獻(xiàn)，并恰如其分地作出評(píng)價(jià);最后對(duì)死者表達(dá)哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求等。

簡(jiǎn)而言之，悼詞就是對(duì)死者生平的評(píng)述和對(duì)死者深切的悼念，即“論其人”和“述其哀”。

我們發(fā)現(xiàn)，悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話(huà)或文章，屬于日常應(yīng)用文中演說(shuō)詞的一類(lèi)。演說(shuō)詞包含了悼詞。

那么文章都寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們齊讀以下字詞積累，再自由誦讀文本，找出答案。

《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

縫隙xi

銀錠ding

衰頹tuí

毋庸?fàn)庌qwú

愚鈍dùn

狡獪kuài

刨土páo

驚慌失措cuò

微不足道:非常渺小，不值得一提。

毋庸?fàn)庌q:沒(méi)有必要去爭(zhēng)論辯解。

驚慌失措:指嚇得慌了手腳，不知如何是好。

《在馬克思墓前的講話(huà)》

估量liáng

衷心zhang

萊茵yǐn

繁蕪叢雜wú

嫉恨ji

誣蔑miè

悼念dao

淺嘗輒止zhe

競(jìng)相jing

詛咒zǔ

堅(jiān)韌不拔rèn

豁然開(kāi)朗huò

繁蕪叢雜:叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類(lèi)繁多雜亂。

豁然開(kāi)朗:豁然:開(kāi)闊敞亮的樣子。①形容由狹窄昏暗一下子變得開(kāi)闊明亮。②形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。

淺嘗輒止:稍稍嘗試一下就停止。比喻做事不肯下功夫深入鉆研。

永垂不朽:指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不可磨滅。

三、整體感知

1.梳理兩篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路

《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

第1段：1848年革命宣布無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放。/無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命撬動(dòng)社會(huì)

第2段：歐洲社會(huì)在1848年以前也沒(méi)有感覺(jué)到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。/無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成為歷史趨勢(shì)

第3段：19世紀(jì)特征：工業(yè)和科學(xué)的力量巨大；顯露出衰頹的征兆。/經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與矛盾（原因）

第4段：現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代貧困和衰頹對(duì)抗，生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系對(duì)抗，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是解決對(duì)抗的力量。/無(wú)產(chǎn)階級(jí)解決矛盾（方法）

整篇文章按照提出社會(huì)矛盾——分析社會(huì)矛盾——提出解決方法的思路展開(kāi)，層次清晰。《在馬克思墓前的講話(huà)》第1段:當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了/但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。/逝世(悲痛)第2段:這個(gè)人的逝世，是不可估量的損失。/總評(píng)功績(jī)第3段:馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。/科學(xué)家成就第4段:馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值。/科學(xué)家成就第5段:馬克思在每個(gè)研究領(lǐng)域，都有深刻獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。/科學(xué)家成就（崇敬）第6段:馬克思關(guān)注科學(xué)，因?yàn)樗峭苿?dòng)革命的力量。/科學(xué)家成就第7段:馬克思參加革命實(shí)踐活動(dòng)及取得的成果。/革命家成就第8段:馬克思可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。/影響(贊美)第9段:他的英名和事業(yè)將永垂不朽!/影響(注意：讀第1段，體會(huì)作者的悲痛;讀第5段，體會(huì)作者崇敬之情;讀第8段感受馬克思的人物形象，體會(huì)作者的贊美之情)

2.分別仔細(xì)閱讀兩篇文章，并回答以下問(wèn)題。

《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

(1)馬克思為什么要去演說(shuō)?是為了達(dá)到什么演說(shuō)目的?

(2)本文著重闡述了哪些觀點(diǎn)?作者是如何展開(kāi)論述的呢?請(qǐng)具體分析。

(3)作為一篇演講稿，本文語(yǔ)言有其獨(dú)到之處，請(qǐng)你欣賞本文的演說(shuō)藝術(shù)，領(lǐng)悟高妙的演講技巧。

《在馬克思墓前的講話(huà)》

(1)在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些?

(2)面對(duì)好友的去世，恩格斯心情怎樣呢?請(qǐng)你結(jié)合具體文本簡(jiǎn)要分析?！久鞔_】《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

(1)馬克思為什么要去演說(shuō)?是為了達(dá)到什么演說(shuō)目的?

①演說(shuō)背景

19世紀(jì)中葉的歐洲崇尚革命、追求革命，發(fā)表這篇演說(shuō)時(shí)近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命一一1848年革命已經(jīng)過(guò)去，新的革命高潮尚未到來(lái)。馬克思受邀參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊4周年紀(jì)念會(huì)。

②演說(shuō)目的馬克思想借此鼓舞參加紀(jì)念會(huì)的志同道合的革命友人們繼續(xù)戰(zhàn)斗，號(hào)召大家堅(jiān)定地投入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命浪潮中，并警告敵人無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不可抗拒。

(2)本文著重闡述了哪些觀點(diǎn)?作者是如何展開(kāi)論述的呢?請(qǐng)具體分析。

①首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨:1848年革命微不足道，但意義重大，蘊(yùn)藏著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大能量。

②然后層層展開(kāi)，步步推進(jìn):闡述社會(huì)革命的根源是現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)代貧困和衰頹之間的尖銳矛盾。

③最后收攏全篇，發(fā)出號(hào)召:闡明解決資本主義社會(huì)矛盾的方法:工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須承擔(dān)其歷史使命，以革命形式掌握新生力量，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

(3)作為一篇演講稿，本文語(yǔ)言有其獨(dú)到之處，請(qǐng)你欣賞本文的演說(shuō)藝術(shù)，領(lǐng)悟高妙的演講技巧。

①運(yùn)用否定句，抓住聽(tīng)眾心理

演講中，馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理，但他卻首先從1848年革命談起。他稱(chēng)這場(chǎng)革命“只不過(guò)是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。因此，從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)一開(kāi)始就緊緊地抓住了聽(tīng)眾。

②運(yùn)用問(wèn)句，增強(qiáng)語(yǔ)言感召力第二段中“你們可感覺(jué)得到嗎”一句讓聽(tīng)眾真切認(rèn)識(shí)到工業(yè)和科學(xué)的革命將帶來(lái)的巨大的影響和變化，是喚醒，是啟示，是感召，也反映了馬克思敏銳的感受力和深刻的洞察力。

③運(yùn)用大量比喻，使語(yǔ)言生動(dòng)形象例：①那些所謂的1848年革命，只不過(guò)是些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無(wú)底深淵。在看來(lái)似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來(lái)，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。賞析：

運(yùn)用比喻，將壯烈場(chǎng)面、聲勢(shì)浩大的1848年革命比作“細(xì)小的裂口和縫隙”，形成反差，寫(xiě)出了革命的磅礴氣勢(shì)，高度贊揚(yáng)了它之于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大意義，激起聽(tīng)眾回憶，引起共鳴，激發(fā)戰(zhàn)斗豪情，驚醒低潮中的懷疑者，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。②盡管我們生活在其中的大氣把兩萬(wàn)磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺(jué)得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒(méi)有感覺(jué)到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。賞析：

運(yùn)用比喻，將革命氣氛比作無(wú)處不在的大氣，喻示著革命氣息無(wú)所不在，在每個(gè)人身邊，革命即將成為不可阻擋的歷史趨勢(shì)，營(yíng)造的革命發(fā)展氛圍更加堅(jiān)定聽(tīng)眾信心，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。③歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。賞析：

運(yùn)用比喻，將“歷史”比作“審判官”，指出了歷史已經(jīng)指出了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡，其滅亡是必然；將“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”比作“執(zhí)行者”，意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)重大使命，必將推翻資產(chǎn)階級(jí)。描繪出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的廣闊圖景。

同時(shí)，莊嚴(yán)有力，語(yǔ)氣鏗鏘，富有感染力，能激勵(lì)戰(zhàn)友的戰(zhàn)斗激情，具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感召力。④狡獪的精靈、好人兒羅賓(《仲夏夜之夢(mèng)》)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵(《哈姆萊特》)

在分析問(wèn)題的過(guò)程中引用莎士比亞戲劇中的典故，將革命比喻為“我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠，光榮的工兵”，既風(fēng)趣幽默，又拉近了與在場(chǎng)的英國(guó)聽(tīng)眾的距離?！对隈R克思墓前的講話(huà)》(1)在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些?①理論貢獻(xiàn):A.發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)。B.發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。C.研究的領(lǐng)域很多，并且發(fā)現(xiàn)獨(dú)到，不是淺嘗輒止。D.認(rèn)為科學(xué)是起推動(dòng)作用的、革命的力量。②實(shí)踐貢獻(xiàn):A.出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。B.在巴黎等地的各組織中的工作。C.創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

(2)面對(duì)好友的去世，恩格斯心情怎樣呢?請(qǐng)你結(jié)合具體文本簡(jiǎn)要分析。

①“兩點(diǎn)三刻”，時(shí)間交代十分具體，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的永志不忘，刻骨銘心，可見(jiàn)其悲痛之情。寫(xiě)明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世于恩格斯而言，以及對(duì)于整個(gè)世界而言是如此非同尋常，在這一時(shí)刻恩格斯沒(méi)有陪伴在馬克思身旁，終生的摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯抱憾終生。這一時(shí)刻更是令世人萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記的。

②“最偉大的思想家”是高度的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)恩格斯的崇敬之意，由崇敬自然哀傷?！白睢痹谶@里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界無(wú)與倫比的地位。

③作者寫(xiě)馬克思的去世用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”等短語(yǔ)，這是采用諱飾的修辭手法，以表達(dá)對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬、遺憾和深切哀悼之情。

④“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，“永垂不朽”本義是永遠(yuǎn)流傳，不可磨滅。這里指馬克思的精神和他開(kāi)辟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)存。既表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的敬重，又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。

小結(jié)：兩篇講稿，一篇是馬克思理念的自我抒發(fā)，一篇是恩格斯對(duì)馬克思理論與實(shí)踐的評(píng)價(jià)，在內(nèi)容對(duì)讀過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的呼應(yīng)相通之處，將其關(guān)聯(lián)解讀，可以在相互支撐下，增進(jìn)對(duì)馬克思主義理論以及其個(gè)人精神品格的認(rèn)知與體悟。任務(wù)二：比較閱讀鑒賞1.課文《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》與《在馬克思墓前的講話(huà)》在內(nèi)容上有相互補(bǔ)充的作用，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡釋。2.閱讀兩篇演講詞的第一段，舉例說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上它們有何共性，產(chǎn)生了怎樣的效果。3.兩篇文章都是演講稿，作為演講稿，作者在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中寫(xiě)作，會(huì)設(shè)想聽(tīng)眾的反應(yīng)，根據(jù)不同的受眾來(lái)調(diào)整筆觸。寫(xiě)作情境、語(yǔ)言體式和風(fēng)格之間是互相關(guān)聯(lián)的。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章分析他們語(yǔ)言風(fēng)格的異同。4.請(qǐng)結(jié)合《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話(huà)》兩篇課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)寫(xiě)好演講詞的認(rèn)識(shí)。1.課文《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》與《在馬克思墓前的講話(huà)》在內(nèi)容上有相互補(bǔ)充的作用，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡釋。

(1)在革命理論方面，恩格斯高度評(píng)價(jià)了馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，也就是物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)形成經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)，決定了社會(huì)關(guān)系、上層建筑。馬克思則在論述“我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗”時(shí)，就向我們具體展示了生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)關(guān)系不適應(yīng)、不匹配帶來(lái)的種種問(wèn)題，并指出只有新生的工人階級(jí)才能掌握生產(chǎn)力發(fā)展的巨大力量，解決生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的矛盾。

(2)在革命實(shí)踐方面，恩格斯說(shuō)馬克思“畢生的真正使命就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)”。馬克思出席《人民報(bào)》的創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)，號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)起來(lái)革命，這正是恩格斯所說(shuō)的“滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”的一部分;他坦誠(chéng)、幽默、富有感情的表達(dá)，對(duì)聽(tīng)眾和工人階級(jí)的積極鼓勵(lì)，對(duì)“歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”的堅(jiān)信不疑，正是“千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”的部分原因。2.閱讀兩篇演講詞的第一段，舉例說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上它們有何共性，產(chǎn)生了怎樣的效果。

可從修辭手法和用詞方面考慮：

①兩文都使用了修辭手法提升了演講效果。馬克思的演講使用了比喻修辭，比如用“汪洋大?！北扔鳌案锩\(yùn)動(dòng)”，“堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸”比喻“依然比較強(qiáng)大的統(tǒng)治勢(shì)力”，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)，將會(huì)產(chǎn)生摧枯拉朽的強(qiáng)大力量，從而徹底摧毀歐洲社會(huì)現(xiàn)有體制。這樣的表達(dá)既生動(dòng)又有鼓動(dòng)性，能點(diǎn)燃聽(tīng)眾的激情，引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講情境。

用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”的諱飾手法說(shuō)出馬克思逝世的事實(shí)，不渲染“哀痛”卻不失哀痛，把握好了度。

②在用詞方面，兩文都通過(guò)精準(zhǔn)用詞，增強(qiáng)了演講的感染力。馬克思的演講中用“微不足道”一詞準(zhǔn)確表達(dá)了1848年革命的局限性，同時(shí)制造了聽(tīng)眾的心理落差，引發(fā)大家繼續(xù)聽(tīng)的愿望。

恩格斯悼詞中“兩點(diǎn)三刻”用詞具體、準(zhǔn)確，這對(duì)于在場(chǎng)所有人都是萬(wàn)分悲痛、永志不忘的時(shí)刻?！白睢弊譁?zhǔn)確表達(dá)了馬克思去世給世界帶來(lái)的巨大損失，向大家強(qiáng)調(diào)馬克思作為“思想家”的突出貢獻(xiàn)。“還”字流露出未能在馬克思臨終時(shí)陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情，將兩者的深厚戰(zhàn)友情充分表現(xiàn)了出來(lái)。3.兩篇文章都是演講稿，作為演講稿，作者在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中寫(xiě)作，會(huì)設(shè)想聽(tīng)眾的反應(yīng)，根據(jù)不同的受眾來(lái)調(diào)整筆觸。寫(xiě)作情境、語(yǔ)言體式和風(fēng)格之間是互相關(guān)聯(lián)的。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章分析他們語(yǔ)言風(fēng)格的異同。

(1)《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》都是演講，運(yùn)用口語(yǔ)語(yǔ)體，語(yǔ)言通俗明快。但是他們所講的內(nèi)容具有很強(qiáng)的理論性，因此相應(yīng)地用了復(fù)雜的長(zhǎng)句。

(2)馬克思的演講思想深刻，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了偉大的革命家的胸懷。因?yàn)樵诩o(jì)念會(huì)上講話(huà)，所以用了很多形象生動(dòng)的比喻，有幽默感，活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛;而恩格斯的演講在墓地，是寫(xiě)給偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的悼詞，語(yǔ)調(diào)莊重、哀傷而又充滿(mǎn)力量。4.請(qǐng)結(jié)合《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》和《在馬克思墓前的講話(huà)》兩篇課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)寫(xiě)好演講詞的認(rèn)識(shí)。(1)看場(chǎng)合——了解對(duì)象，引發(fā)共鳴。一個(gè)是創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)氛圍，是融洽和諧的，心情是輕松愉快的;一個(gè)是葬禮現(xiàn)場(chǎng)，氣氛是莊嚴(yán)肅穆的，心情是沉痛哀傷的。(2)看目的——條理清晰，觀點(diǎn)分明。馬克思致力剖析社會(huì)矛盾，宣傳自己的革命思想，宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)必將解放，以激勵(lì)志同道合的戰(zhàn)友;恩格斯致力概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)與人格魅力，表達(dá)自己的崇敬之意和悼念之情。(3)看情感——發(fā)自肺腑，言為心聲。馬克思從1848年革命談起，這是大家都感興趣的話(huà)題;創(chuàng)刊會(huì)是在倫敦舉行的，與會(huì)的多是英國(guó)的精英，所以馬克思強(qiáng)調(diào)英國(guó)工人的革命積極性。恩格斯先從偉人逝世的時(shí)間、地點(diǎn)談起，這是參加葬禮的人都關(guān)心的事實(shí)，最后做出至高的評(píng)價(jià)，能夠說(shuō)出大家共同的心聲。(4)看語(yǔ)言——調(diào)動(dòng)情緒，增強(qiáng)感染力。演講要針對(duì)聽(tīng)眾的接受水平，力求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通順，多用短句，少用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句，適當(dāng)運(yùn)用排比、比喻、引用等修辭手法，這有利于增強(qiáng)演講的感染力，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。如《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》善用比喻的修辭手法，且靈活運(yùn)用出自莎士比亞劇作的典故，這使演講既貼近英國(guó)的聽(tīng)眾，也更有針對(duì)性、鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。任務(wù)三：課堂歸納總結(jié)1.主題《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》

這篇演說(shuō)向我們闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理:隨著工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴(lài)以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！对隈R克思墓前的講話(huà)》

在這篇悼詞中，恩格斯對(duì)馬克思偉大的一生進(jìn)行了精要的總結(jié)，從科學(xué)研究和革命斗爭(zhēng)兩個(gè)方面高度評(píng)價(jià)了馬克思為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做出的卓越貢獻(xiàn)，贊頌了馬克思為解放全人類(lèi)而奮斗終生的崇高精神，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)馬克思的崇敬和深沉的哀悼之情。2.寫(xiě)作演講稿注意事項(xiàng)①要對(duì)聽(tīng)眾作分析，了解對(duì)象，產(chǎn)生共鳴。（要有針對(duì)性）②主題要鮮明、新穎獨(dú)到，要選擇最能表現(xiàn)主題的材料，要圍繞主題深入分析。（要有說(shuō)服力）③要講究語(yǔ)言技巧。（要有鼓動(dòng)性和感染力）3.演講技巧借鑒4.演講稿的寫(xiě)作技法(1)開(kāi)頭要先聲奪人，有吸引力a.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨b.敘述事實(shí)，交代背景c.提出問(wèn)題，發(fā)人深思d.引用警句，引出下文(2)主體要層層展開(kāi)，步步推進(jìn)a.并列式b.遞進(jìn)式c.并列遞進(jìn)結(jié)合式(3)結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力布置作業(yè)

閱讀以下兩則材料，任選一題，完成一篇演講稿的寫(xiě)作。

1.在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。人的本性就是這樣:人只有為同時(shí)代的人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。--馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)根據(jù)材料，寫(xiě)一篇演講稿，在職業(yè)生涯規(guī)劃課上和同學(xué)們一起分享。

2.在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。人的本性就是這樣:人只有為同時(shí)代的人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。一-一馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)根據(jù)材料，寫(xiě)一篇演講稿，在職業(yè)生涯規(guī)劃課上和同學(xué)們一起分享。【作業(yè)答題參考】示例一:擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

1835年8月，中學(xué)畢業(yè)的馬克思撰寫(xiě)了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》“人只有為同時(shí)代的人的幸福而工作，自

己才能達(dá)到完美?！瘪R克思有崇高的職業(yè)理想，那就是從事為全人類(lèi)謀福祉的事業(yè)并甘愿為之貢獻(xiàn)一生。我們也正處在和馬克思當(dāng)年一樣的年齡階段，以何種價(jià)值觀選擇我們的職業(yè)，成為當(dāng)代青年必須回應(yīng)的問(wèn)題。只有投身于中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)統(tǒng)一，才能不負(fù)時(shí)代，鑄就輝煌。

擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，在盡職盡責(zé)中成長(zhǎng)。魯迅先生說(shuō)，青年“遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的;遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的;遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，迫切需要無(wú)數(shù)青年迎難而上，盡職盡責(zé)?！耙粋€(gè)人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融入進(jìn)強(qiáng)國(guó)的事業(yè)之中，也就足以慰藉了?！边@是于敏的淡然，更是他的超然。他是中國(guó)氫彈之父，30年隱姓埋名，恪盡職守。光輝的榜樣永遠(yuǎn)激勵(lì)我們盡職盡責(zé)，砥礪前行。

擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，在奮斗中鑄就輝煌。幸福是奮斗出來(lái)的，奮斗是青春最亮麗的底色。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生，充滿(mǎn)坎坷，要逢山開(kāi)路，遇水架橋，砥礪奮斗。民族復(fù)興的使命要靠奮斗實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗揚(yáng)起。

擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，用奉獻(xiàn)成就美麗人生。詩(shī)人魯藜在《泥土》中寫(xiě)