廣東省東莞市虎門中學(xué)-學(xué)高二語文下學(xué)期期中考試試題

PAGEPAGE10廣東省東莞市虎門中學(xué)2011-2012學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文試題作答時間：150分鐘滿分：150分一、（每小題3分，共12分）1、下列詞語中加點的字，讀音都正確的一組是（

）A.緋聞（fēi）

忖度（duó）

恪盡職守（kè）

按捺不?。╪à）B.礦藏（zàng）投奔(bèn)

瞠目結(jié)舌（chēng）

溘然長逝（kè）C.忸怩（niē）

雋永（jùn）

锃光瓦亮（zèng）

人才濟濟（jǐ）D.追溯（sù）

埋怨（mái）

下自成蹊（qī）

穿鑿附會(záo)2、下列加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）A．無論什么時候，冰心老人都是如坐春風(fēng)，親切隨意地發(fā)表自己的觀點，從不喧嘩而鋒芒自顯。B．中國女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場上能做到充耳不聞，心靜如水，而一旦發(fā)力，就令對手不寒而栗。C．難得天氣晴朗，大家都走出家門，去感受春天的美好，所以公園里的人不絕如縷。D．有專家指出，如果奔馳公司早一點放下“皇帝女兒不愁嫁”的架子，早幾年進入中國市場，在中國設(shè)廠生產(chǎn)高檔汽車，那么“奔馳”也許早已成為中國高檔汽車市場的龍頭老大了。3、下列句子中，沒有語病的一項是（3分）(

)A．2012年倫敦夏季奧運會的吉祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊為原型，造型活潑而且富有動感，其設(shè)計充滿了想象力。B．美國科學(xué)家杰伊·梅洛希表示，假如該小行星撞擊地球，將引發(fā)浪高約21米的海嘯，導(dǎo)致7級地震，然后在地面上砸出一個直徑約6．4公里、深約518米的大坑。C．教育部發(fā)言人說，高考作為一個選拔性的考試，它所要選拔的是綜合能力最強的那些人接受高等教育。D．《南方周末》創(chuàng)刊于1984年，是以“反映社會，服務(wù)改革，貼近生活，激濁揚清”為特色；將思想性、知識性和趣味性熔于一爐。4、選擇恰當(dāng)?shù)恼Z句，依次填入下面一段感動中國人物（劉偉）頒獎詞的橫線處，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

)

，

，

，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。

，正是他努力飛翔的軌跡。①他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀

②那變幻的旋律，③當(dāng)命運的繩索無情地縛住雙臂

④他依然執(zhí)拗地屹立在鋼琴旁⑤平靜而堅定的眼神

⑥當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，A.⑥③①/②

B.③⑥④/②

C.③⑥①/②

D.⑥③①/⑤二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（共26分）(一)《六國論》蘇洵六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?；蛟?六國互喪,率賂秦邪？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援不能獨完,故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍。諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥，今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢，起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯戰(zhàn)為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,與秦相較,或未易量。嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣!5、下列加點實詞理解有誤的一項是：（）（3分）A、思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘（暴：暴露，這里可譯為“冒著”）B、暴秦之欲無厭（厭：厭倦）C、與嬴而不助五國也（與：親附，結(jié)交）D、至丹以荊卿為計,始速禍焉（速：招致）6、下列虛詞意義和用法相同的一項是：（）（3分）A、不賂者以賂者喪/以賂秦之地封天下之謀臣B、賂秦而力虧,破滅之道也/則吾恐秦人食之不得下咽也C、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者/則秦之所大欲，諸侯之所大患D、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略/至丹以荊卿為計，始速禍焉7、翻譯下列句子：（共5分）（1）奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。（3分）（2）為國者無使為積威之所劫哉?。?分）（二）王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書·王羲之傳》）8、下面各項中加點實詞有誤的一項是：（）（3分）A、乃羲之也，遂以女妻之（妻：嫁給（他））B、羲之自為序以申其志（申：申請）C、求市未能得（市：動詞，買）D、而羲之竟不顧，述深以為恨（恨：遺憾）9、下列各項中加點虛詞意義和用法相同的一組是：（）（3分）A、尤善隸書，為古今之冠/深為從伯敦、導(dǎo)所器重B、論者稱其筆勢/后為其父誤刮去之C、時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)/嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭D、籠鵝而歸，甚以為樂/與羲之齊名，而羲之甚輕之10、下面對文章理解有誤的一項是：（）（3分）A、王羲之小時候不善說話，但成年后，以善言、耿直著稱。尤其以擅長書法出名。B、他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留的阮裕也很看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。C、羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，喜歡山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃的會稽，在此修建房屋，和謝安、孫綽、李充等人經(jīng)常聚會。D、王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”11、翻譯下面的句子：（每題3分，共6分）（1）羲之幼訥于言，人未之奇。（2）使人耽之若是，未必后之也。三、（共17分）12、閱讀下面這首古詩，完成后面的問題。中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。[注]本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。（1）．請結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用；作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？（3分）____________________________________________________________________（2）．詩人“寂寞”的原因是什么？請簡要回答。（4分）______________________________________________________________________13、補寫出下面名篇名句中的空缺部分：（請在10題中任選5題作答，如果全答按前5題計分，每空1分，共10分）（1）悟已往之不諫，知來者之可追。，。（2），。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（3），。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（4）未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。，。（5）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。，。（6），。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（7）苔痕上階綠，草色入簾青。，。（8）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？，。（9）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。，。（10）亂石穿空，，。江山如畫，一時多少豪杰。四、（共10分）《紅樓夢》序舒蕪《紅樓夢》是了不起的。它在中國古典文學(xué)里面，帶來了一個全新的空前未有的東西，就是把女人當(dāng)人，當(dāng)女性尊重。中國古典文學(xué)盡管寫出了不知多少美麗女性的形象，但是，其中最高的也只不過是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭的可愛的形象，例如崔鶯鶯和杜麗娘；更多的是被侮辱被損害的可同情的形象。《紅樓夢》確實偉大，曹雪芹自己說得很清楚，他寫作的目的就是要“使閨閣昭傳”，在他筆下，林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個青年女性，不僅是美麗，不僅是聰明，而且首先是有思想有感情有意志的、“行止見識”不凡的、有獨立人格的人?！都t樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。故事的中心是寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情婚姻糾葛。寶玉究竟愛誰？賈府究竟選誰做寶玉的妻子？悲劇產(chǎn)生于兩個選擇的不一致。寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉是知己，寶釵雖也可愛可敬，心靈上總有一層隔膜。賈府的當(dāng)權(quán)者們即寶玉的祖母和父母，則是覺得寶釵符合賢惠兒媳的標(biāo)準(zhǔn)，黛玉的性格氣質(zhì)卻隱隱含有某種叛逆性。悲劇尤其產(chǎn)生于兩個選擇的權(quán)威性大相懸殊：愛不愛誰，寶玉堅持了自己的選擇；但是，娶誰做妻子，寶玉是一點權(quán)力也沒有的。于是，悲劇不可避免。圍繞著他們?nèi)说倪€有一大群的少女少婦，青春守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死了的賈迎春，遠(yuǎn)嫁的賈探春，悲觀絕望青春出家的賈惜春，跳井而死的金釧兒……她們都是“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的人物。她們出于顯貴的上層，即使是丫環(huán)，平常飲食起居也是平民家庭望塵莫及。尚且如此，下層女子的命運可想而知?？梢?，這是那個社會里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。而這樣的悲劇只有把女人當(dāng)人，尊重女性的曹雪芹，才看得出這是悲劇，也就是賈寶玉才看得出的悲劇。寶玉的大姐賈元春，入宮受寵，“烈火烹油，鮮花著錦”，該是多么幸福！總該不是悲劇了吧！可是，曹雪芹也把她列入“薄命司”的冊子，奉旨回娘家省親，繁華熱鬧、富麗莊嚴(yán)，從頭到尾卻是一片嗚咽之聲，元春埋怨宮中是“那見不得人的去處”。在藝術(shù)上達到“以樂景寫哀”的極致。從賈母、賈政、王夫人等人的角度來看，所有女孩子的悲劇，都不成其為悲劇，或咎由自取，或死有余辜，或命中注定，或偶然事件。只有寶玉看出了這其中的悲劇。魯迅深刻地指出寶玉對這些女孩子的感情：“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”寶玉感受到的，不只是他自己的悲劇的分量上，加上所有青年女性的悲劇的重量的總和，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個總和。因為在悲劇中的青年女性，特別在那個時代，遠(yuǎn)不能充分感受到自己這一份悲劇的重量，更不能充分地感受到其他女性的悲劇的重量。甚至林黛玉，她對自己的價值，對自己的悲劇，也未必能像賈寶玉認(rèn)識的那么深刻。寶玉就是這樣的“愛博而心勞”。比所愛者本人還要操心，還要憂深慮遠(yuǎn)，自然是“而憂患亦日甚矣”。所以魯迅又說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已。”盡管書里面還是社會毀滅了寶玉，但這樣的社會，在讀者眼中，更顯出丑惡，更不是合理的存在了。封建社會果然徹底崩潰了。今天來讀《紅樓夢》，對于賈寶玉，林黛玉等人，只要你喜歡他們，象一個知已朋友一樣同他們相處，愛他們，體貼他們，他們身上那種性格心靈之美，就會讓你的心靈里多少具有了趨向于無限完美無限崇高的動力。（摘自《古典文學(xué)知識》，有刪節(jié)）14、關(guān)于《紅樓夢》中女性角色理解有誤的一項是：（）（3分）A、《紅樓夢》中的女子美麗聰明，有獨立人格，不像當(dāng)時其他的女性，只知道追求愛情或成為被人同情的對象。B、《紅樓夢》中的女子生活境遇比當(dāng)時下層女子要好得多，尚且悲劇收場，可以想見當(dāng)時的女性悲慘的命運。C、元春入宮受寵，但沒有了自由，難以與家人團聚，所以在曹雪芹眼中，她也是個悲劇人物。D、《紅樓夢》中的女子并不能充分地認(rèn)識到自己和其他女性的悲劇的重量，黛玉也是如此。15、下面不屬于舒蕪對《紅樓夢》的看法的一項是：（）（3分）A、《紅樓夢》的了不起在于它把女人當(dāng)人，尊重女性。B、曹雪芹的“千紅一‘窟’（哭），萬艷同‘杯’（悲）”表現(xiàn)了他對于青年女性的普遍悲劇的同情。C、在《紅樓夢》中，社會毀滅了寶玉，顯出了這個社會的丑惡和不合理，所以，在書中，封建社會最終徹底崩潰了。D、《紅樓夢》在現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實意義，細(xì)讀作品，體會作品人物的性靈之美，能讓我們的心靈具有追求完美和崇高的動力。16、為什么說“《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇”？（4分）五、（共15分）曼德拉：他改變了世界的政治游戲景凱旋

eq\o\ac(○,1)每年7月18日，納爾遜·曼德拉都會收到全世界各地的生日祝福。今年也不例外，各國前政界領(lǐng)袖聚集南非，討論曼德拉發(fā)起的解決全球氣候、貧困等問題。世界足球明星在開普敦舉行義賽，為這位89歲的老人祝壽。明星們的前胸上印著“46664”字樣，這是曼德拉當(dāng)年在羅本島服刑時的囚號。一個前政治犯贏得如此崇高的世界聲譽，表明在這個價值失范的世界，人們?nèi)匀粚ψ呦蜃杂杀еＭq\o\ac(○,2)曼德拉的一生可說是為自由而生，他的所有著述都包含了“自由”二字：《爭取世界自由宣言》、《漫漫自由路》、《走向自由之路不會平坦》……每個人都會說自己熱愛自由，但卻很少有人能真正理解自由的全部含義。正是這一點，導(dǎo)致了上世紀(jì)的諸多災(zāi)難。也正是這一點，成就了曼德拉，他重新詮釋了自由的真諦，那就是：人類是一個整體，因而自由也是一個整體。eq\o\ac(○,3)曼德拉出生于南非一個大酋長家庭，他本來會有一個不錯的生活，但他卻“絕不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”，毅然投入反抗種族隔離的事業(yè)，組織武裝斗爭。為此他付出了沉重代價，在荒蕪的羅本島監(jiān)獄度過了27年漫長歲月。eq\o\ac(○,4)在他坐牢十多年后，南非白人當(dāng)局要他宣布放棄武裝斗爭，以此來換取自由，遭到曼德拉斷然拒絕：“只要南非人民還沒有自由，我也決不接受任何自由。”eq\o\ac(○,5)南非黑人的斗爭并不孤立。曼德拉的事業(yè)終于獲得了世界的支持。1981年，1萬余名法國人聯(lián)名向南非駐法使館發(fā)出請愿書，要求釋放曼德拉；1982年，全球53個國家的2000名市長為曼德拉的獲釋而簽名請愿；1983年，英國78名議員發(fā)表聯(lián)合聲明，50多個城市市長在倫敦盛裝游行，要求英國首相向南非施加壓力，恢復(fù)曼德拉自由。1986年，歐共體、美國相繼對南非實行經(jīng)濟制裁，迫使白人當(dāng)局最終放棄種族隔離政策，避免了血腥的暴力循環(huán)。

eq\o\ac(○,6)1991年，南非終于正式廢除種族隔離制度。1994年，南非舉行了第一次多種族大選，曼德拉成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。在就職儀式上，他做出了一個令世界震驚的舉動，邀請曾經(jīng)看守他的三位前獄方人員出席典禮，年邁的曼德拉站起身，恭敬地向這三人致敬。eq\o\ac(○,7)他后來回憶獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中?！笨梢哉f，此刻曼德拉已經(jīng)邁進了一個更高的自由境地。對于冤冤相報的人類，他昭示了一種新的觀念：獲得自由的人們絕不要生活在仇恨的心獄之中。eq\o\ac(○,8)如果沒有曼德拉，南非的現(xiàn)狀會是什么樣？誰也難以預(yù)料。南非黑人經(jīng)歷了漫長的種族隔離時期，當(dāng)他們獲得解放時，許多人心懷怨恨，盼望復(fù)仇。應(yīng)當(dāng)說，這種愿望同自由的愿望一樣，也是來自人性的本能沖動，但它本身絕對不是自由。eq\o\ac(○,9)對此，曼德拉在1964年判他終身監(jiān)禁的法庭上就曾宣稱：“我為反對白人種族統(tǒng)治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。”他深知，剝奪敵人的自由只能得到暫時的快感，代價將是新的不自由。eq\o\ac(○,10)面對許多黑人要“把白人趕入大?！钡膹?fù)仇欲望，曼德拉卻呼吁黑人“把長矛扔進大?！薄Ｈ绻粋€人能夠超越自我，他就能超越種族，超越黨派。他最大的愿望就是，把南非建成一塊沒有仇恨和歧視的土地，一塊充滿希望的土地。在他當(dāng)政期間及去職以后，南非沒有發(fā)生人們所擔(dān)心的種族報復(fù)。當(dāng)然，寬容并不是意味著對過去不予追究，南非成立了“真相與和解委員會”，由另一位受人尊敬的諾貝爾和平獎得主圖圖大主教負(fù)責(zé)。eq\o\ac(○,11)人們在電視上看到的曼德拉總是笑容滿面，親切幽默。他喜歡吃羊肉和玉米飯，聽柴可夫斯基的音樂，黃昏時分在海灘散步，看夕陽西下。自由在他只是一種純粹的歡樂。

eq\o\ac(○,12)即使在今天，我們對自由的認(rèn)識仍然存在著誤區(qū)，面對當(dāng)前的社會問題許多人重新提倡以暴易暴。正是如此，曼德拉對我們的意義才不在他為自由的受苦，而在他對自由的整體理解。eq\o\ac(○,13)今天，羅本島已經(jīng)成為博物館，當(dāng)年的看守充當(dāng)了工作人員。曼德拉改變了世界的政治游戲，把政治變成了一種道德。正如南非“真相與和解委員會”的名字給我們的昭示：沒有真相就沒有寬恕，沒有寬恕就沒有自由。

（摘自《南都周刊》，有刪節(jié)）17、“曼德拉的一生可說是為自由而生”，請分點列舉曼德拉為自由所做的貢獻。（4分）18、第五段中，作者連續(xù)舉了四個例子，有什么作用？請結(jié)合文本作簡要分析。（5分）19、文章以“他改變了世界的政治游戲”為題，請結(jié)合文本說說你的理解。（6分）六、（共10分）20、在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：（6分）項目百分比項目百分比非常想父母65.0認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在一起43.5覺得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（4分）答：①

②

（2）請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分）

答：

21、閱讀下面一段文字，從三個方面概括“養(yǎng)發(fā)”的注意事項。（4分）

日化產(chǎn)品很難做到純天然、純中藥，洗發(fā)、護膚產(chǎn)品要起到柔順、清潔作用，必然要添加表面活性劑、硅油、香精等化學(xué)成分。在洗發(fā)過程中，要減少洗發(fā)水可能帶來的傷害，應(yīng)避免洗發(fā)水長時間接觸頭發(fā)，不要天天洗，打泡沫的時間不要太長，還應(yīng)常更換洗發(fā)水品牌。

另外，適當(dāng)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，對于頭發(fā)的烏黑亮麗也是有幫助的。多吃新鮮的魚、肉和豆制品等高蛋白的食物，有助于頭發(fā)的生長。而多吃海帶、紫菜等可使頭發(fā)更有光澤，多吃芝麻、黑豆、木耳等則有利于頭發(fā)的黑亮，頭發(fā)干枯、開叉則應(yīng)多補充植物蛋白。答：（1）

（2）（3）七、作文：（60分）肖伯納認(rèn)為“世界上只有兩種人：高效率的人和低效率的人”，我們常說的“效率”指的是單位時間里實際完成的工作量，社會學(xué)認(rèn)為“效率”就是指在不會使其他人境況變壞的前提下，最有效地使用社會資源以滿足人類的愿望和需要，社會學(xué)家認(rèn)為提高效率的最好方法：1.不浪費時間；2.把時間用來干正確的事情。對于效率你有什么看法呢？請以“效率”為話題寫一篇不少于800字的作文，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外）。

答案一、選擇題：（每題3分，共12分）1、A（B.礦藏cáng

C.忸怩ní雋永juàn

D.埋怨mán下自成蹊xī）2、D（A如坐春風(fēng)：如同沐浴在和煦的春風(fēng)里。比喻得到教益或感化。B充耳不聞：形容有意不聽別人的意見。C不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。）3、A（B不合邏輯，應(yīng)該先砸出大坑，再導(dǎo)致地震，再引發(fā)海嘯；C雜糅，“接受高等教育”應(yīng)刪去；D缺少賓語中心語）4、C.二、（一）5、B厭：滿足（3分）6、C構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)（A因為/介詞，用B助詞，的/代詞D最初/才）（3分）7、（1）六國給秦國土地越頻繁，秦國侵略六國越急迫，所以不打仗但是強弱勝負(fù)已經(jīng)確定了。（3分）（2）治理國家的人不要被積累的威勢脅迫?。。?分）（二）8、B申：抒發(fā)（3分）9、B代詞，他的（A是/表被動C介詞，向/介詞，在D連詞，表修飾/連詞，但是）（3分）10、C不是王羲之修建房屋，而是孫綽等人。（3分）11、（1）王羲之小時候不善于說話，人們沒有認(rèn)為他有特殊之處。（3分）（2）如果天下人沉迷于書法象他這樣，不一定比他差。（3分）譯文：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么奇特之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵牐瓉硎峭豸酥?。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此嘆息惋惜了一整天。當(dāng)時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾