福建省部分名校2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

福建省部分名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間15（）分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊(cè)、選擇性必修上冊(cè)。

一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（18分）

1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音、書寫全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.怵惕（chD）戶牖（ybu）大瓠（hu）功虧一潰（kui）

B.自矜（jin）嗚然（x齒o）蜒埴（sh&n）風(fēng)乎舞零（yu）

C.汗涔涔（ceng）窟窿（kO）諦（di）聽喟然（kul）

D.柵欄（zhh）杜撰（zuan）驚詫（ch魚）怪誕（d&n）

2.按照詞類活用分類，加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①君子食無(wú)求飽②見賢思齊焉③在明明德④道芷陽(yáng)間行⑤項(xiàng)

伯殺人，臣活之

1

⑥不貴難得之貨⑦后人哀之而不鑒之⑧其堅(jiān)不能自舉也⑨故賊人

以利其身

A.①④⑨/②⑧/③/⑤/⑥⑦B.①④/②⑧/③⑤/⑥⑦/⑨

C.①④⑤/②⑧/③/⑥⑦/⑨D.①⑨/②⑥⑧/③/④/⑤⑦

3.下列句子中加點(diǎn)的字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.克己復(fù)禮B.若使?fàn)T之武見秦君C.欲治其國(guó)者D.慮而

后能得

克終者蓋寡若火之始然吾其還也物格而后知至

4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，全都屬于古今異義的一項(xiàng)是（）（3分）

①大學(xué)之道，在明明德②譬如平地③復(fù)眾人之所過(guò)④企者不立，

跨者不行⑤今人乍見孺子將入于井⑥強(qiáng)行者有志⑦至于顛覆，理

固宜然⑧何不慮以為大樽而浮乎江湖⑨可憐焦土

A.①⑤⑥⑧⑨B.③④⑥⑦⑨C.①④⑥⑧⑨D.②④⑦⑧⑨

5.按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①遂為猾胥報(bào)充里正役②雖董之以嚴(yán)刑③洎牧以讒誅④鐘情如我

輩者，能忍之乎

2

⑤無(wú)惻隱之心，非人也⑥大王來(lái)何操⑦宋人有善為不龜手之藥

者⑧加之以師旅

⑨當(dāng)察亂何自起

A.①③/②④/⑤⑦/⑧/⑥⑨B.①③/②⑧/④⑦/⑤/⑥⑨

C.①⑥/②/③④⑦/⑤/⑧/⑨D.①⑥/②③/④⑦/⑤/⑧/⑨

6.下列選項(xiàng)中對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體散文集，與《大學(xué)》

《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

B.“小人”指地位低下的人，平民百姓；又指人格卑賤或見識(shí)短淺的人；

“小人喻于利”中的“小人”指的是后者。

C.老子，相傳姓李名耳，字伯陽(yáng)，著有《老子》（又稱《道德經(jīng)》），

《道德經(jīng)》是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

D.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。周代將諸侯劃分為公、侯、伯、

子、男五個(gè)等級(jí)，將其封地稱作“家”。

二、課內(nèi)外閱讀（60分）

（-）《紅樓夢(mèng)》專題閱讀（本題共3小題，10分）

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7.下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林如海

的女兒黛玉讀書。賈雨村托林如海求岳母家榮國(guó)府幫助。林如海的岳母

賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈

雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

B.黛玉因?qū)⒁u人不開門一事錯(cuò)疑在寶玉身上而獨(dú)自悲泣。至次日，又恰

遇餞花之期，眾姐妹在花園內(nèi)玩耍，唯獨(dú)黛玉因滿地落花，勾起無(wú)限傷

春情思。黛玉于是把那些殘花瓣拿去掩埋，不由自主地感花傷己，隨口

念了幾句詩(shī)，寶玉聽到后痛苦不堪。

C.寶玉與金釧兒說(shuō)悄悄話被王夫人聽見，金釧兒被王夫人打后羞憤投井

自殺，賈環(huán)向賈政誣告此系寶玉逼奸不遂引起。同時(shí)，寶玉又因留戀戲

子蔣玉茜被告了狀。二罪并罰，寶玉因此挨打。

D.薛姨媽之子薛蟠，為爭(zhēng)英蓮傷了人命，被告至應(yīng)天府。剛到任的賈雨

村判案時(shí)，一門子遞給他一張“護(hù)官符”，告訴他薛蟠是金陵四大家族

中的薛家人。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，胡亂判了此案。最后薛蟠奪

走英蓮，又逍遙法外。

8.閱讀下面這段文字，完成相關(guān)題目。（3分）

單表到了初一這一日，榮國(guó)府門前車輛紛紛，人馬簇簇。那底下凡執(zhí)事

人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況

4

是端陽(yáng)節(jié)間，因此凡動(dòng)用的什物，一色都是齊全的，不同往日。少時(shí)，

賈母等出來(lái)。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四

人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三

人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，林

黛玉的丫頭紫鵑、雪雁、春纖，寶釵的丫頭鶯兒、文杏，迎春的丫頭司

棋、繡枯，探春的丫頭待書、翠墨，惜春的丫頭入畫、彩屏，薛姨媽的

丫頭同喜、同貴，外帶著香菱、香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云、碧

月，鳳姐兒的丫頭平兒、豐兒、小紅，并王夫人兩個(gè)丫頭也要跟了鳳姐

兒去的金釧、彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個(gè)丫

頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占

了一街的車。賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠(yuǎn)，這門前尚未坐完。這個(gè)說(shuō)“我

不同你在一處”，那個(gè)說(shuō)“你壓了我們奶奶的包袱"，那邊車上又說(shuō)''蹭

了我的花兒”，這邊又說(shuō)“碰折了我的扇子”，咕咕呱呱，說(shuō)笑不絕。

周瑞家的走來(lái)過(guò)去的說(shuō)道：“姑娘們，這是街上，看人笑話。”說(shuō)了兩

遍，方覺(jué)好了。前頭的全副執(zhí)事擺開，早已到了清虛觀了。

（選自《紅樓夢(mèng)》第二十九回《享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情》，

有刪改）

以上這段文字是賈母到清虛觀祈福出發(fā)時(shí)的場(chǎng)面描寫，《紅樓夢(mèng)》中的

場(chǎng)面描寫往往富有深意，你認(rèn)為上面文字中有何深意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。

（3分）

5

9.作為“賈府四春”之一，探春是姨娘所出，身份并不高貴，但她通達(dá)

事理、機(jī)敏過(guò)人，成為大觀園群芳中的一朵奇葩，深受后世讀者喜愛。

《紅樓夢(mèng)》第五十五、五十六回通過(guò)描寫探春協(xié)理大觀園，展現(xiàn)了她的

過(guò)人才干。第五十五回為《辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心》。有

研究者說(shuō)探春”表面上不動(dòng)聲色，談話卻比王熙鳳更有機(jī)鋒”，你同意

這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合第五十五回的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的思考。（4分）

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成10?12題。

材料一：

2023年開年以來(lái)，ChatGPT當(dāng)仁不讓成為網(wǎng)絡(luò)上最火熱的詞語(yǔ)。這不是

人工智能第一次被大面積討論，但是這一次對(duì)ChatGPT的討論，卻明顯

帶著更強(qiáng)的憂思；ChatGPT的能力進(jìn)入了新聞、出版、寫作、教育等領(lǐng)

域，離大眾生活與工作如此接近，以至于讓人有了一種恐懼，人是否會(huì)

被人工智能取代？

隨著ChatGPT使用者猛增，樂(lè)觀派認(rèn)為這只是一款輔助性軟件，在處理

文字、代碼等工作中能替代一些基礎(chǔ)性勞動(dòng)，且更加規(guī)范優(yōu)化，但在稍

微精細(xì)的文獻(xiàn)需求、意見咨詢等方面還遠(yuǎn)未成熟；悲觀派認(rèn)為人類大量

的文書工作恐怕都會(huì)遭遇威脅，而ChatGPT的成長(zhǎng)速度驚人，恐怕很快

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會(huì)替代人完成更多的知識(shí)和文化生產(chǎn)。人文藝術(shù)這一代表著人類文明精

粹的獨(dú)特領(lǐng)域，似乎已經(jīng)不再是人類的專屬圣地。

技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域的憂慮，并不是第一次出現(xiàn)，而是在每一次飛躍

性的技術(shù)變革誕生時(shí)，都不免出現(xiàn)。1839年，法國(guó)畫家保羅?德拉羅什

在第一次看到照片時(shí)宣稱：“從今天起，繪畫已經(jīng)死亡！”但從實(shí)際來(lái)

看，照相術(shù)的出現(xiàn)將畫家從模仿和還原客觀事物的目標(biāo)中解放出來(lái)，從

此繪畫進(jìn)入了新紀(jì)元，印象派、表現(xiàn)主義、野獸派、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主

義、超現(xiàn)實(shí)主義等流派大大拓展了繪畫的審美邊界，且對(duì)整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域

都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)廣大的影響。技術(shù)占領(lǐng)了一塊領(lǐng)土，藝術(shù)便會(huì)由此開拓新

的大陸。因此，技術(shù)和藝術(shù)并不是二元對(duì)立關(guān)系。

但要看到，大的技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展，也許會(huì)給某些行業(yè)帶來(lái)暫時(shí)

性的沖擊，也許會(huì)對(duì)個(gè)體的職業(yè)生涯帶來(lái)挑戰(zhàn)。就如同工業(yè)時(shí)代誕生的

多種機(jī)械化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看催生了新的行業(yè)、新的工作，但是對(duì)當(dāng)時(shí)的工

人而言，還是面臨著個(gè)人謀生技能被取代的“技術(shù)性失業(yè)”境遇。ChatGPT

對(duì)于人類社會(huì)的改變到底會(huì)到何種境地，對(duì)包括文化藝術(shù)領(lǐng)域在內(nèi)的多

行業(yè)的沖擊到底會(huì)有多么劇烈，現(xiàn)在沒(méi)有人可以充當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)言家?，F(xiàn)

代社會(huì)需要思考的是：如何更好地為科技發(fā)展所帶來(lái)的各行業(yè)轉(zhuǎn)型震蕩

進(jìn)行減震和提供緩沖，并在一定程度上解決人心的恐慌，迎接技術(shù)的曙

光。

（摘編自楊慧《從ChatGPT說(shuō)起：技術(shù)革新與藝術(shù)憂慮》）

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材料二:

ChatGPT背后擁有極為龐大的語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)，具有重組各種數(shù)據(jù)的強(qiáng)大能

力。如讓ChatGPT起草一份學(xué)術(shù)會(huì)議開幕式的致辭。拿到稿子后，覺(jué)得

稿子太短，ChatGPT立即添上數(shù)百字；要求增加一些理論深度，ChatGPT

迅速補(bǔ)上一堆相關(guān)的概念術(shù)語(yǔ)。當(dāng)然，ChatGPT的能力并非局限于狹隘

的語(yǔ)言表述，而是可以從事許多延展出來(lái)的工作。

顯然，ChatGPT可勝任通常的文學(xué)生產(chǎn)，建設(shè)日常的文學(xué)環(huán)境，就像為

一個(gè)公共大廳增添椅子或者為一個(gè)寓所增添冰箱。但ChatGPT能否跨過(guò)

第二道門檻寫出一流的好文學(xué)？情節(jié)、人物、敘述語(yǔ)言、歷史背景……

文學(xué)涉及的因素太多了，很難找到一個(gè)公約數(shù)作為普遍的標(biāo)準(zhǔn)，但一流

的好文學(xué)必定是創(chuàng)新的文學(xué)。

于是，我們可以從事“算法”的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。以“清風(fēng)”一詞為例?！扒?/p>

風(fēng)”銜接“明月”，這種組合幾乎沒(méi)有任何創(chuàng)新。漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)之中，“清

風(fēng)明月”的組合數(shù)不勝數(shù)。相對(duì)地說(shuō)，“清風(fēng)”銜接“糞便”，這種組

合相當(dāng)新穎——可是，這種創(chuàng)新難道沒(méi)有問(wèn)題嗎？首先，美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)

法通過(guò)。必須意識(shí)到，創(chuàng)新周圍同時(shí)分布另外一批或顯或隱的尺度，美

學(xué)的、歷史的、更大范圍的意識(shí)形態(tài)，如此等等。問(wèn)題復(fù)雜起來(lái)了。

創(chuàng)新不是一個(gè)內(nèi)涵清晰的概念，一流的好文學(xué)如同水中的倒影搖晃不定，

ChatGPT會(huì)不會(huì)感到為難？人工智能的“算法”必須事先確定一個(gè)目標(biāo)。

目標(biāo)的模糊、搖擺乃至喪失可能使“算法”束手無(wú)策?！鞍柗ü贰痹?/p>

8

圍棋對(duì)弈之中的杰出表現(xiàn)已經(jīng)人所共知。這種表現(xiàn)同時(shí)取決于一個(gè)確鑿

無(wú)疑的目標(biāo)：按照圍棋的規(guī)則贏棋。如果將這個(gè)目標(biāo)設(shè)定為“下出一盤

讓對(duì)手心情愉悅的棋”，“阿爾法狗”的“算法”如何著手？什么叫作

“心情”？如何定義“愉悅”？“心情”和“偷悅”是一個(gè)常數(shù)還是如

同股票那樣在時(shí)刻浮動(dòng)？這些問(wèn)題未曾明確之前，“阿爾法狗”簡(jiǎn)直無(wú)

法開機(jī)。

眾多經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由各不相同。事實(shí)上，這些理由至少包含了

不同的天時(shí)、地利、人和。遠(yuǎn)古時(shí)期無(wú)法誕生現(xiàn)今的長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典。這

不僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、傳播媒介原始，同時(shí)還因?yàn)閱渭兊纳鐣?huì)關(guān)系無(wú)

法提供曲折的情節(jié)作為長(zhǎng)篇小說(shuō)的軀干?！暗乩钡囊饬x不難理解：一

部作品通常首先在某種地域文化背景之中獲得肯定，進(jìn)而贏得經(jīng)典的榮

譽(yù)并且踏上世界文學(xué)舞臺(tái)。改換一下地域文化背景，初始的成功甚至奇

怪地消失了。當(dāng)然，文學(xué)離不開“人”的經(jīng)臉體會(huì)、“人”的歷史感受、

“人”的不可代替的至親至愛至痛至恨之情，如此等等。這恰恰是

ChatGPT所匱乏的。ChatGPT的“算法”能否復(fù)制出“人和”——包括

形形色色的“個(gè)人”——擁有的所有經(jīng)驗(yàn)？哪一天如果ChatGPT可以提

供眾多經(jīng)典作品各不相同的理由，那么，文學(xué)的人工智能時(shí)代就真正到

來(lái)了。

（摘編自南帆《ChatGPT:文學(xué)與“算法”》）

10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

9

A.ChatGPT的出現(xiàn)使得原來(lái)對(duì)人工智能的討論再掀起高潮，進(jìn)一步加深

了人們對(duì)人工智能的憂慮。

B.ChatGPT在替代人完成更多的知識(shí)和文化生產(chǎn)等方面已經(jīng)成熟，這無(wú)

疑是人們對(duì)此悲觀的原因之一。

C.ChatGPT語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)極龐大，重組數(shù)據(jù)的能力很強(qiáng)大，它能進(jìn)入新聞、

出版、寫作、教育等領(lǐng)域。

D.任何一部經(jīng)典作品都會(huì)體現(xiàn)某種地域文化背景，倘若換成另一種地域

文化背景，那它就有可能成不了經(jīng)典。

11.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“技術(shù)和藝術(shù)并不是二元對(duì)立關(guān)

系”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.荷蘭小畫派時(shí)期的畫家如維米爾應(yīng)用小孔成像投影裝置來(lái)輔助繪畫，

從而提高了繪畫的寫實(shí)性。

B.人們利用虛擬技術(shù)在動(dòng)畫片的某個(gè)街區(qū)里面模擬一些有意義的畫面或

者聲音，制作出需要的背景。

C.Napster的出現(xiàn)令音樂(lè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)MP3時(shí)代，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》稱：

“此后，全球音樂(lè)產(chǎn)業(yè)陷入了長(zhǎng)達(dá)10年的噩夢(mèng)?！?/p>

10

D.數(shù)字電影在電腦特效等后期技術(shù)上的突飛猛進(jìn)，使電影可以展現(xiàn)越來(lái)

越多無(wú)法直接拍攝出的奇觀異景。

12.材料二認(rèn)為，ChatGPT等人工智能目前并不能創(chuàng)作出經(jīng)典作品。請(qǐng)

結(jié)合材料說(shuō)明理由。（6分）

（三）文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成13?

17題。

齊王問(wèn)孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘

之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之何如？”孟

子對(duì)日：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而

燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，

簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)

而已矣！”

諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對(duì)

日：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也。《書》

曰：'篌①我后，后來(lái)其蘇②。'今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯

己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其

宗廟，迂其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行

仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令,反其旄倪③，止其重器，謀于燕眾，

置君而后去之，則猶可及止也?！饼R王不聽。

11

已而燕人叛。齊王曰：“吾甚慚于孟子。"陳賈日：“王無(wú)患焉?！蹦?/p>

見孟子，問(wèn)曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。"陳賈曰周公使管

叔監(jiān)商管叔以商畔也周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈

日：“然則圣人亦有過(guò)與？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之

過(guò)不亦宜乎！且古之君子，過(guò)則改之；今之君子，過(guò)則順之。古之君子，

其過(guò)也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒

順之，又從為之辭！”

（選自《資治通鑒?周紀(jì)三》，有刪改）

［注］①篌（xl）:等待。②蘇：解救，拯救。③旄倪（maoni）:老人和

幼兒。

13.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

陳賈曰時(shí)周公使團(tuán)管叔目監(jiān)商同管叔以商畔也同周公知同其將畔目而

使之與

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.“五旬而舉之”與“舉以予人”（《六國(guó)論》）兩句中的“舉”字意

思相同。

12

B.“何以待之”與“客得之，以說(shuō)吳王”（《五石之瓠》）兩句中的“以”

字意思不同。

C.“系累其子弟”與“薄產(chǎn)累盡”（《促織》）兩句中的“累”字意思

不同。

D.重器，古代君王所鑄造的作為傳國(guó)寶器的鼎之類的器物。遷其重器，

意味著滅亡其國(guó)家。

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.齊王跟孟子說(shuō)，有人建議他不要攻占燕國(guó)，也有人建議他攻占燕國(guó)，

還說(shuō)如果不攻占燕國(guó)的話就會(huì)有天災(zāi)。

B.各國(guó)策劃援救燕國(guó)。齊王問(wèn)孟子該怎么辦，孟子勸齊王停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施

行仁政，但齊王沒(méi)有采納孟子的建議。

C.燕國(guó)人紛紛反叛齊國(guó)，齊王嘆息地說(shuō)后悔沒(méi)有聽孟子的話，陳賈寬慰

了齊王，并拜見孟子，為齊王犯錯(cuò)找借口。

D.孟子說(shuō)，哪個(gè)國(guó)家更強(qiáng)大，燕國(guó)百姓就認(rèn)為哪個(gè)國(guó)家能將他們從水深

火熱中拯救出來(lái)，百姓就歡迎哪個(gè)國(guó)家。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？（5分）

13

（2）天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。（5

分）

17.孟子是如何反駁陳賈“圣人亦有過(guò)”的觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分

析。（4分）

（四）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩(shī)，完成18?19題。

雨過(guò)山村［唐］王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭桅子花。

鄉(xiāng)村四月［宋］翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

18.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.王詩(shī)首句就透出山村風(fēng)味，選取典型意象“雞鳴”“一兩家”。“雞

鳴”和人家是村居特征之一。

14

B.王詩(shī)寫詩(shī)人雨天經(jīng)過(guò)山村，只見村民們都在忙農(nóng)活，詩(shī)人閑得無(wú)聊，

只好欣賞庭院中的桅子花。

C.翁詩(shī)中“綠”寫樹木蔥郁，“白”寫水光映天。一“綠”一“白”，

色彩明麗，都是靜景描寫。

D.翁詩(shī)末句中“蠶?！薄安逄铩狈謩e照應(yīng)首句的“綠遍山原”“白滿川”。

“了”和“又”極富表現(xiàn)力。

19.有人說(shuō)，這兩首田園詩(shī)將自然之美和勞動(dòng)之美和諧地統(tǒng)一在畫面里。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簧

和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簧是因?yàn)椤?，而能

夠持之以恒是因?yàn)椤啊薄?/p>

（2）《〈老子〉四章》中，老子以“,”兩

句，引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好

的。

15

（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)以加強(qiáng)個(gè)人

品行修養(yǎng)作為根本的兩句是“，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

閱讀下面的文字，完成21?23題。

人們常將土樓等同客家土樓，之所以有這種說(shuō)法，因?yàn)榭图胰诉w徙至福

建后確實(shí)建造了用于防御的高大一座座土樓。因客家土樓發(fā)現(xiàn)較早并得

到廣泛宣傳，客家土樓的說(shuō)法便①。事實(shí)上，福建土樓不僅僅有客家

土樓，還有閩南土樓。在南靖土樓中，田螺坑土樓群居住人數(shù)多，生活

氣息濃。人們?cè)谶@里，仍可以觀察土樓內(nèi)原汁原味的生活。推開土樓厚

重的木門，仿佛進(jìn)入了一片自成體系的小天地。周末早上8點(diǎn)，進(jìn)門處，

人們②聊著天:老人從菜地里摘回新鮮蔬菜，中年人忙著準(zhǔn)備一家人

的早餐，小孩們搬出凳子開始做作業(yè)……或圓或方的空間里，是一幅幅

流動(dòng)的生活景象，充滿溫暖的煙火氣。

漫步村中，鵝卵石鋪就的鄉(xiāng)間小路上，處處③。陽(yáng)光照射下的土樓，

散發(fā)著一抹橙黃色的暖意。如果將鏡頭拉遠(yuǎn)，從空中俯瞰，一座座龐大

的、或方或圓的土樓，帶著土壤的膚色，散落在綠色深處的山巒與河流

之間，像時(shí)光長(zhǎng)河中的一顆顆明珠，見證著歷史的變遷；也訴說(shuō)著中國(guó)

傳統(tǒng)文化中一段段悠悠歲月。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

16

22.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可

少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

23.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析

其構(gòu)成及表達(dá)效果。（5分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

老子《道德經(jīng)》有云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?/p>

著名畫家徐悲鴻先生也曾提出繪畫要“致廣大，盡精微”?？梢?，人生

的路上，我們要做大事，這是我們的追求；但是想要成就大事，也不能

忽視細(xì)微，忽視根本。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感

悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

新學(xué)期高二開學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文參考答案

17

1.B（A項(xiàng)中的“功虧一潰”的“潰”正確字形為“簧”；C項(xiàng)中“汗

涔涔”的“涔”正確讀音為cen；D項(xiàng)中“杜撰”的“撰”正確讀音為

zhuan）

2.A（①④⑨名詞活用為動(dòng)詞，吃飯/取道/劫奪。②⑧形容詞活用為名

詞，賢能的人/堅(jiān)硬的東西。③形容詞活用為動(dòng)詞，彰明。⑤使動(dòng)用法，

使……活。⑥⑦意動(dòng)用法，以……為貴/以……為鑒）

3.D（而：都做連詞，都表承接關(guān)系。A項(xiàng)，克：動(dòng)詞，約束；動(dòng)詞，

能夠。B項(xiàng)，若：連詞，如果；副詞，好像。C項(xiàng)，其：代詞，他的；

副詞，表示祈使）

4.C（①“大學(xué)”古義：倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問(wèn)；今義：實(shí)施

高等教育的學(xué)校。②“譬如”古今意義都是“比如”。③“眾人”古今

意義都是“很多人”。④“不行”古義：行走不穩(wěn)；今義：不可以。⑤

“孺子”古今意義都是“小孩子”。⑥“強(qiáng)行”古義：勤勉而行；今義：

強(qiáng)制實(shí)行。⑦“顛覆”古今意義都是“政權(quán)被推翻”。⑧“慮”古義：

用繩結(jié)綴；今義：思考。⑨“可憐”古義：可惜；今義：憐憫，同情）

5.B（①被動(dòng)句②狀語(yǔ)后置句③被動(dòng)句④定語(yǔ)后置句⑤判斷句⑥

賓語(yǔ)前置句⑦定語(yǔ)后置句⑧狀語(yǔ)后置句⑨賓語(yǔ)前置句）

6.D（“將其封地稱作‘家'”說(shuō)法錯(cuò)誤，“家”是卿大夫的封地，諸

侯的封地稱作“國(guó)”）

18

7.B（“襲人”應(yīng)為“晴雯”）

8.參考示例：通過(guò)場(chǎng)面描寫，揭示了賈府講究排場(chǎng)、奢侈無(wú)度的一面；

賈母到清虛觀祈福，卻無(wú)莊嚴(yán)肅穆之感，暗示賈家必然衰敗。（3分，

意思答對(duì)即可）

9.參考示例：同意。本回中，年輕的探春剛開始理家，就碰上了棘手之

事，探春冷靜應(yīng)對(duì)。一句“你辦事辦老了的，還記不得，倒來(lái)難我們”，

將探春心思縝密、聰慧敏捷、口齒伶俐的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。與王熙

鳳的快人快語(yǔ)、潑辣銳利相比，探春言行更加內(nèi)斂，理正而色不厲，書

中就說(shuō)她“精細(xì)處不讓鳳姐，只不過(guò)是言語(yǔ)安靜，性情和順而已”。（4

分，意思答對(duì)即可）

10.B（B項(xiàng)，“ChatGPT在替代人完成更多的知識(shí)和文化生產(chǎn)等方面已

經(jīng)成熟”判斷不當(dāng)，根據(jù)材料一中“在稍微精細(xì)的文獻(xiàn)需求、意見咨詢

等方面還遠(yuǎn)未成熟”和“而ChatGPT的成長(zhǎng)速度驚人，恐怕很快會(huì)替代

人完成更多的知識(shí)和文化生產(chǎn)”可知，ChatGPT在替代人完成更多的知

識(shí)和文化生產(chǎn)方面并沒(méi)有成熟）

11.C（C項(xiàng)表明的是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域的憂慮，體現(xiàn)的是技術(shù)和藝

術(shù)的二元對(duì)立關(guān)系；因此，本項(xiàng)不能證明“技術(shù)和藝術(shù)并不是二元對(duì)立

關(guān)系”）

19

12.①ChatGPT等人工智能創(chuàng)作作品時(shí)只能按照事先確定的一個(gè)目標(biāo)進(jìn)

行，并不能體現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)所涉及的情節(jié)、人物、敘述語(yǔ)言、歷史背景等。

②經(jīng)典文學(xué)作品在創(chuàng)新時(shí)所涉及的審美標(biāo)準(zhǔn)十分復(fù)雜，如或顯或隱的尺

度，美學(xué)的、歷史的、更大范圍的意識(shí)形態(tài)，而ChatGPT等人工智能創(chuàng)

作出來(lái)的作品無(wú)法通過(guò)其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。③眾多經(jīng)典作品成為經(jīng)典的理由各

不相同，但至少包含了不同的天時(shí)、地利、人和，ChatGPT等人工智能

提供不了成為經(jīng)典作品需要具有的這些要素。（每點(diǎn)2分，其他答案言

之有理亦可酌情給分）

13.ADE[（原文標(biāo)點(diǎn)）陳賈曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周

公知其將畔而使之與？”]

14.A（A項(xiàng)，第一個(gè)“舉”譯為“攻克、攻占”；第二個(gè)“舉”譯為“拿、

用”。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”譯為“用、憑借”；第二個(gè)“以”譯為“用

來(lái)”。C項(xiàng)，第一個(gè)“累”譯為“拘系、捆綁”；第二個(gè)“累”譯為“積

累”。D項(xiàng)表述正確）

15.D（“哪個(gè)國(guó)家更強(qiáng)大”錯(cuò)誤，應(yīng)該是哪個(gè)國(guó)家善待百姓，實(shí)行仁政，

百姓就歡迎哪個(gè)國(guó)家）

16.（1）（齊國(guó)）憑借擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車

的大國(guó)，（那里的老百姓）用竹筐盛著飯、用壺盛著漿湯來(lái)迎接齊軍，

難道有別的原因嗎？

20

（2）天下本來(lái)就畏懼齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)土地又增加了一倍，如果不

施行仁政，那么就會(huì)招致天下的討伐。

［第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“簞食”譯為“用竹筐盛著飯”；“壺漿”譯

為“用壺盛著漿湯"；“他”譯為“別的原因"。第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn):

“固”譯為“本來(lái)”；“倍地”譯為“土地又增加了一倍"；“動(dòng)”譯

為“搖動(dòng)、使不穩(wěn)定”，這里可引申為“招致”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分,

大意2分］

17.①孟子反駁陳賈所列舉周公的事例說(shuō)，作為弟弟的周公信任哥哥管

權(quán)，沒(méi)有預(yù)料到管權(quán)會(huì)反叛，這種錯(cuò)誤是可以理解的。②孟子又將古代

和現(xiàn)在的君子做對(duì)比，古代的君子能夠正視錯(cuò)誤且知錯(cuò)就改，現(xiàn)在的君

子知錯(cuò)不改，還找托詞掩飾錯(cuò)誤，以此反駁陳賈的觀點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，

意思答對(duì)即可）

【參考譯文】

齊王請(qǐng)教孟子：“有人建議我不要攻占燕國(guó)，有人卻建議我攻占它。（我

想，）以擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)，五十

天就攻克了，這靠人的力量是做不到的（只能是天意）。如果我不攻占

它，一定會(huì)有天災(zāi)。攻占它，怎么樣？”孟子回答說(shuō)：“如果攻占它而

燕國(guó)的老百姓很高興，那就攻占它，古人有這樣做的，周武王就是這樣。

如果攻占它而燕國(guó)的老百姓不高興，那就不要攻占它，古人也有這樣做

的，周文王就是這樣。（齊國(guó)）憑借擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)去攻打另一個(gè)

21

擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)，（那里的老百姓）用竹筐盛著飯、用壺盛著漿湯

來(lái)迎接齊軍，難道有別的原因嗎？就是為了跳出水深火熱的戰(zhàn)禍啊。如

果新統(tǒng)治下水更深，火更熱，百姓又將轉(zhuǎn)而投奔別的國(guó)家了！”

各國(guó)策劃援救燕國(guó)。齊王又對(duì)孟子問(wèn)道：“各國(guó)都謀劃來(lái)討伐我，怎么

辦？”回答說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)只占有七十里而能統(tǒng)一號(hào)令天下的例子，就

是商王湯；沒(méi)聽說(shuō)過(guò)擁有千里之廣的國(guó)家而總是畏懼別人的。《尚書》

說(shuō)：'盼望我們的君主，他來(lái)了我們就可以獲得解救。'現(xiàn)在燕國(guó)虐待

它的百姓，大王前往征服它，燕國(guó)人民認(rèn)為是從水深火熱中拯救了他們，

都簞食壺漿前來(lái)迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，抓捕他們的子

弟，毀壞他們的祖廟，搬走他們國(guó)家的寶器，那怎么能行呢？天下本來(lái)

就畏懼齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那

么就會(huì)招致天下的討伐。大王您應(yīng)該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，

停止掠奪燕國(guó)的財(cái)寶，與燕國(guó)民眾商議，推舉新的國(guó)君，然后離開燕國(guó)，

這樣做還來(lái)得及?！饼R王卻沒(méi)有采納孟子的勸告。

不久，燕國(guó)人果然紛紛反叛齊國(guó)。齊王嘆息道：“我真慚愧沒(méi)聽孟先生

的話?！标愘Z說(shuō)：“大王不用擔(dān)心。”于是他前去見孟子，問(wèn)：“周公

是什么樣的人？”回答：”是古代的圣人?！标愘Z又說(shuō)：“周公派管權(quán)

監(jiān)視商朝舊地，管權(quán)卻在商地反叛。周公知道管權(quán)會(huì)反叛而派他去嗎？”

回答說(shuō)：“周公預(yù)先不知道?！标愘Z便說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)圣人也會(huì)犯錯(cuò)誤

嗎？”孟子說(shuō)：“周公，是弟弟，管權(quán)，是哥哥，周公的錯(cuò)誤是可以理

解的！況且古代的君子，有了錯(cuò)誤就改；現(xiàn)在的所謂君子，有了錯(cuò)誤聽

22

之任之。古代的君子，他的過(guò)失像日食月食，人民都看得到；待到他改

正，人民便更加景仰他?，F(xiàn)在的君子，不但聽任錯(cuò)誤不改，反而尋找托

詞！”

18.B(“詩(shī)人閑得無(wú)聊，只好欣賞庭院中的桅子花”錯(cuò)誤，這里的“閑”

運(yùn)用了擬人手法，指桅子花悠然無(wú)事地獨(dú)自“閑”在庭院里，通過(guò)桅子

花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景)

19.①王詩(shī)前兩句寫雨中幾聲雞鳴，一兩家農(nóng)舍；修竹、清溪、村路、

板橋，淡淡幾筆，便勾畫出一幅優(yōu)美靜謐的山村風(fēng)景。三、四句寫農(nóng)事，

婦姑相互喚著去浴蠶，可知農(nóng)事的繁忙。詩(shī)人寫了雨過(guò)山村的所見情景，

富有詩(shī)情畫意，又充滿勞動(dòng)生活的氣息。②翁詩(shī)前兩句從視覺(jué)角度描繪

出明麗動(dòng)人的自然風(fēng)光，后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。“才了蠶桑

又插田”，化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的繁忙氣氛。③“閑看”“閑

人”又于緊張忙碌的氛圍中，烘托出環(huán)境的幽靜。(每點(diǎn)2分，意思答

對(duì)即可)

20.(1)吾止也吾往也

(2)企者不立跨者不行

(3)自天子以至于庶人壹是皆以修身為本(每空1分，多字、漏字、

錯(cuò)字等均不得分)

23

21.示例：①深入人心（或“家喻戶曉”“眾所周知”）②三三兩兩③

生機(jī)蓬勃（每處填入的成語(yǔ)恰當(dāng)且書寫無(wú)誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤

該空不得分；如有其他答案，符合語(yǔ)境亦可得分）

22.示例：人們常將土樓等同于客家土樓，之所以有這種說(shuō)法，是因?yàn)?/p>

客家人遷徙至福建后確實(shí)建造了一座座用于防御的高大土樓。（每改正

確一處得1分，三處修改無(wú)誤給滿分，修改之后又產(chǎn)生另外的語(yǔ)病，每

增加一處扣1分，扣完為止。原句有三處語(yǔ)病：一是成分殘缺，“等同”

后面缺少介詞“于"；二是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，和“之所以”搭配的應(yīng)

是“是因?yàn)椤?，而不是“因?yàn)?；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“一座座”為表數(shù)量

的定語(yǔ)，應(yīng)放在“用于”或“高大”之前）

23.畫波浪線句將一座座土樓喻為一顆顆明珠，（1分）將山巒與河流

喻為時(shí)光長(zhǎng)河，（2分）形象地展現(xiàn)了土樓蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和代表的中

國(guó)傳統(tǒng)文化意義。（2分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

老子《道德經(jīng)》有云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”

著名畫家徐悲鴻先生也曾提出繪畫要“致廣大，盡精微”?？梢姡松?/p>

的路上，我們要做大事，這是我們的追求；但是想要成就大事，也不能

忽視細(xì)微，忽視根本。

24

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感

悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，