河南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二9月大聯(lián)考語文試題

2023?2024學(xué)年度高二9月大聯(lián)考

語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答

題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案

標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x

擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時間150分鐘，滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

圖像敘事可以說是與人類相伴而生，由古至今從未間斷，只是隨社會發(fā)

展進(jìn)程而不斷變換著自身形態(tài)與表達(dá)方式。在這一漫長的流變長河中，

受科學(xué)技術(shù)、社會文化的不斷改變等因素影響，圖像呈現(xiàn)出了多元的敘

事文化特征。圖像敘事深度參與了人類發(fā)展的全過程，對當(dāng)時人們的生

活起了重要的影響?？傮w來說圖像敘事從原始時期面向大眾的自發(fā)活動,

到后期面向少數(shù)的統(tǒng)治階層或宗教的敘事，再到現(xiàn)代社會面向大眾的視

覺狂歡，是一個不斷演進(jìn)的過程。

傳統(tǒng)的圖像敘事主要靠手工制作，其主要面對的也是當(dāng)時的宗教或者統(tǒng)

治階級等少數(shù)人群，直到機(jī)械復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)，圖像敘事逐漸超越了文

字?jǐn)⑹碌挠绊懛秶?，開始大量的傳播逐漸擴(kuò)散到大眾人群。印刷術(shù)作為

早期的機(jī)械復(fù)制技術(shù)，對圖像敘事的促進(jìn)作用有目共睹，直接改變了傳

統(tǒng)手工繪制的生產(chǎn)方式，也出現(xiàn)了如版畫等新的圖像敘事形式，增加了

圖像敘事的傳播廣度及速度。因此需要提出的是在古代中國，長期使用

的雕版印刷對于圖像敘事的發(fā)展起了非常重要的作用。早期常用于經(jīng)文

與插圖及店招宣傳等，后期發(fā)展成為版畫等。

19世紀(jì)三四十年代，以攝影術(shù)的發(fā)明為契機(jī)，動態(tài)影像開始登上歷史舞

臺。動態(tài)圖像的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了靜態(tài)圖像敘事中時間不足的缺點(diǎn)，同時也

使得傳統(tǒng)靜態(tài)圖像的空間敘事有了動態(tài)的線性時間特征，這些改變也使

圖像敘事超越文字?jǐn)⑹鲁蔀楫?dāng)下敘事的主流。圖像敘事開始全面進(jìn)入人

們的生活，在幫助人們交流、傳情達(dá)意的同時，也在塑造著新的生活方

式。

如今，互聯(lián)網(wǎng)和終端技術(shù)的發(fā)展，為圖像敘事提供了多元化渠道的同時，

也提供了一個更加開放而廣闊的交流平臺。日常生活中看電影看電視，

出門逛街看到的各種廣告圖像、指示符號等已然成為不可或缺的一種生

活方式，這一時代被稱為圖像敘事的狂歡時代也不為過。

（摘編自馬全?！秷D像敘事的發(fā)展流變與設(shè)計策略》）

材料二：

在新中國建立以來的主題性美術(shù)創(chuàng)作中，宏大敘事的模式是最為常見的

選擇。宏大敘事側(cè)重于對歷史事件的總體觀察，帶有某種對歷史進(jìn)程的

認(rèn)識論，“在敘事主體上，敘述者具有權(quán)威的，精英的身份和話語，一

般被定位于某種觀念或信仰'代言人’的社會角色，并把自己關(guān)于世界、

歷史，人生的理念滲透在文本之中。在題材主題上，往往是反映包括政

治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、宗教、信仰、階級革命、啟蒙解放、社會責(zé)任、

集體主義、國家命運(yùn)、歷史進(jìn)程等人類和社會重大問題”（馬德生：《后

現(xiàn)代語境下文學(xué)宏大敘事的誤讀與反思》）。而個人化敘事則側(cè)重于創(chuàng)

作者的視角和認(rèn)識，注重從微觀的角度和個人體驗(yàn)來看待歷史事件，敘

述宏大歷火。在個人化敘事中因不同的創(chuàng)作者有著不同的語言手法、風(fēng)

格取向和創(chuàng)作觀念，故而會在圖像及形象的選擇和對建構(gòu)上形成差異化

的狀況。

與新中國“十七年”的同類創(chuàng)作相比，新時期之后的宏大敘事模式已經(jīng)

更加注意歷史圖像的“現(xiàn)實(shí)感”和精神性，力求祛除人為制造的崇高感，

使圖像敘事更貼近于當(dāng)代人的情感和審美。何紅舟和黃發(fā)祥的《啟航一

一中共一大會議》

（2009年）是一個值得研究的例子。在圖像敘事上，

何武紅安舟置和在畫黃面發(fā)偏祥中選心擇的一位大置代，表且登通上過“毛紅澤船東”回的頭那眺一望刻的，將身毛姿澤突東出、他董的必重

要性。在這幅畫中，暗示與象征是顯而易見的：壓頂?shù)臑踉婆c前方的曙

光，堅毅的面孔和沉著的舉止，即將啟航的“紅船”等等，它們不再只

是一個視覺形象，而更貼近于精神形象?！皢⒑健边@一畫面也不再是一

個視覺圖像，而更像是一個精神象征。

在個人化敘事中，宏大的革命歷史被細(xì)化為一個個歷史的“切口”，以

小見大，見微知著。這不僅可以從容注入創(chuàng)作者個人的情感、視角和敘

事特點(diǎn)，還能在畫面結(jié)構(gòu)和風(fēng)格形態(tài)造成豐富多元的格局。如果說，在

新時期之前的數(shù)十年紅色美術(shù)創(chuàng)作中，個人化敘事還僅僅是一個個案的

話（典型的如靳尚誼1961年創(chuàng)作的《毛主席在十二月會議上》），那么

在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中，這樣的圖像敘事方式已經(jīng)極為普遍了。

21世紀(jì)之后，隨著多元化文化語境的形成和新媒體的崛起，當(dāng)代藝術(shù)與

科技之間的關(guān)聯(lián)越來越緊密，影視和網(wǎng)絡(luò)影像的興盛，改變了傳統(tǒng)的觀

看方式和表現(xiàn)手段，對傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作造成巨大的挑戰(zhàn)。在此背景下，美

術(shù)創(chuàng)作在圖像敘事上出現(xiàn)了新的變化。首先從圖像資源上看，很多新的

內(nèi)容出現(xiàn)，如亞丁灣護(hù)航、航母遠(yuǎn)航、反恐救援、軍事訓(xùn)練等等；其次

從敘事手法上看，影像藝術(shù)、裝置藝術(shù)都已經(jīng)越來越常見；最后在圖式

上，新的觀察視角打破了傳統(tǒng)的固態(tài)構(gòu)圖，圖式越來越多變。因此，對

于當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作來說，對現(xiàn)成圖像的利用，與形象建構(gòu)之間可以形

成一種互動而有趣的關(guān)系，這是創(chuàng)作者對于歷史圖像的認(rèn)識以及認(rèn)識背

后所隱含的歷史觀、藝術(shù)觀的混合物，“他們以辯證的方式相互影射、

相互生成”。

在新媒體技術(shù)影響愈加明顯的背景之下，紅色美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事不得

不需要面對圖式、語言乃至觀念的更新，以適應(yīng)多元化語境下圖像敘事

手段的不斷發(fā)展。然而，美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事從來就不依靠圖像的復(fù)制

與再現(xiàn)，而是與精神形象緊密關(guān)聯(lián)在一起。在新媒體時代下的紅色美術(shù)

創(chuàng)作領(lǐng)域，令人擔(dān)憂的是一成不變的表現(xiàn)方法和面貌，而不是紅色美術(shù)

創(chuàng)作本身。

（摘編自陳明《當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.圖像敘事可以說是與人類相伴而生，是一個不斷演進(jìn)的過程，從未間

斷。它深度參與了人類發(fā)展的全過程，對當(dāng)時人們的生活起了重要的影

響。

B.古代中國長期使用的雕版印刷對于圖像敘事的發(fā)展起了重要作用，使

圖像敘事逐漸超越了文字?jǐn)⑹碌挠绊懛秶?，開始大量的傳播逐漸擴(kuò)散到

大眾人群。

C.動態(tài)圖像的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了靜態(tài)圖像敘事中時間不足的缺點(diǎn)，圖像敘事

開始全面進(jìn)入人們的生活，幫助人們交流、傳情達(dá)意，塑造著新的生活

方式。

D.宏大敘事側(cè)重于對歷史事件的總體觀察，而個人化敘事則側(cè)重于創(chuàng)作

者的視角和認(rèn)識。前者帶有某種對歷史進(jìn)程的認(rèn)識論，后者在圖像及形

象的選擇和建構(gòu)上呈現(xiàn)差異化的狀況。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.互聯(lián)網(wǎng)和印刷技術(shù)的發(fā)展為圖像敘事提供了多元化渠道和開放而廣闊

的交流平臺，因此這一時代被稱為圖像敘事的狂歡時代。

B.動態(tài)影像登上歷史舞臺后，傳統(tǒng)靜態(tài)圖像的空間敘事有了動態(tài)的線性

時間特征，使圖像敘事超越文字?jǐn)⑹鲁蔀楫?dāng)下敘事的主流。

C、文中列舉何紅舟和黃發(fā)祥的《啟航一一中共一大會議》例子，主要是

為了說明“啟航”畫面不再是一個視覺圖像，而更像是一個精神象征。

D.新媒體時代的紅色美術(shù)創(chuàng)作，要面對圖式、語言乃至觀念的更新，還

要注重圖像利用與形象建構(gòu)之間的關(guān)系，將圖像與精神形象緊密關(guān)聯(lián)在

一起。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不符合“宏大敘事”這一敘事模式特征的

一項是（3分）

A.班固的《兩都賦》通過對神獸和神奇的自然景觀的夸張神話般的描寫，

展示漢代的興盛。

B.魯迅的《傷逝》通過對子君和涓生的愛情理想破滅的描寫，表達(dá)了對

未完全覺醒的資產(chǎn)階級新青年的批判。

C.孫犁的《荷花淀》用日常生活講述革命故事，展現(xiàn)了女性的溫情、柔

美，展示了孫犁發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

D.曹禺的《雷雨》寫封建大家庭看似風(fēng)光奢華的背后是人性的扭曲和變

態(tài)的壓抑，道破了封建大家庭的生存悲劇。

4.請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。（4分）

5.材料最后指出：“在新媒體時代下的紅色美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，令人擔(dān)憂的

是一成不變的表現(xiàn)方法和面貌，而不是紅色美術(shù)創(chuàng)作本身。”請結(jié)合材

料具體談一談，當(dāng)下的紅色美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)注意哪些問題。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

懶狗

石舒清

紅羊鄉(xiāng)有個村子叫舒家川，舒家川有個叫虎虎的人。虎虎家有一條狗，

在村里是有些名氣的，它的名氣由它的懶而來。一般懶人有，懶狗不多

見，虎虎家的這條狗，可算是懶斷筋了，趴在那里一動不動，就像是把

它的筋抽去了那樣。有時候趴在火日頭下，曬得要冒煙了，曬得狗蠅子

要爬滿它的眼睛了，比如樹蔭墻影就在眼前不遠(yuǎn)處，它寧曬著，也不活

動到陰涼里去。天氣熱，渴得它吐出舌頭來忽閃忽閃的，然而你要是把

水盆擱在遠(yuǎn)處，它是不會來喝水的。因?yàn)樗羞@個毛病，就有人專門試

它究竟懶到了什么程度，就把水盆一點(diǎn)點(diǎn)挪近它，看離多近它才會喝水。

真是不可思議，水盆離得那么近，只要它探一下頭就可以喝到水，但它

就是不探這個頭，好像往前一探它的腦袋就會掉下來，好像它的身子不

是它的身子，而只是它的一個拖累。它的眼神也是淡漠的，好像沒有什

么可以促使它和誘惑它。都說，它是寧愿渴死也不動一動的。當(dāng)然它也

是寧愿餓死也不大愿意動的。它從來不走近食盆，食盆可以和它保持一

個恒定的距離，要把食盆拿到它跟前，擱到它的嘴下面，說，吃，它才

不大情愿地吃起來，好像它的吃不是為了自己，而完全是在照顧著誰的

情緒和面子。養(yǎng)這樣一條狗做什么，說不清，也就養(yǎng)著了。它在門上那

么一臥，總還是個狗吧，狗能起到的一些作用它也是能起到的。因?yàn)槎?/p>

吃少動，它還是較胖大的。村里人笑話說，虎虎家養(yǎng)的那不是狗，那是

養(yǎng)了個老爺，狗里頭能被稱作老爺?shù)?，也就虎虎家里這條了吧。一般喂

狗吃喝都是虎虎的事，虎虎一邊喂它一邊說，到頭懶死你信不信，看狗

那不大愉快的面孔，它未必相信這話。

說話就到了那天黃昏，月亮早早地出現(xiàn)在半空，但是沒有光亮，像燈還

沒有通電似的。虎虎端著狗的食盆找不到狗，咦！這懶狗到哪里去了？

院里不見。出了街門，見外面藍(lán)烏烏的有些古怪和沉悶，好像要突然間

打雷下雨那樣。更為可怪的是懶狗掙脫了鎖鏈在門前跑來跑去，汪汪叫

著，就像咬著只有它才能看見的東西。隨著懶狗的叫，那種若飄若浮的

藍(lán)霧一樣的東西似乎在不停她濃郁著收緊著，好像天空繃緊了，好像天

空突然要變臉了。虎虎沒來由地一陣心悸。吃來，他向懶狗喊著。懶狗

看到他，忽然就像終于找到了他那樣，跑過來把頭抵到他的腳上，嗅來

嗅去，而且嗚嗚噥噥，若有所告?；⒒⒂X得氣悶，好像有什么東西沉沉

地要壓下來，使他覺得呼吸有些不夠用。他不想喂狗了，他想返回屋里

去，但是懶狗卻咬住他的褲腳不放。又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了，

他剛準(zhǔn)備踢懶狗一腳時，就像突然來了一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地

上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中

的船那樣顛簸搖晃起來了。她動了?；⒒⑴孔〔粍?，一手伸出去拉著一

條狗腿，什么也看不到。

大震過后，家里就剩了虎虎和懶狗。懶狗第一次主動地把一盆食吃了，

它看起來就像是從黃土里鉆出來的。

村子幾乎被搖平了，眼前的世界完全不認(rèn)識，看起來就像一個人的五官

全部長錯了位置。

人變麻木了，人憑著這難得的麻木渡過難關(guān)。沒有傷心也不覺得害怕，

一切感覺好像都隔膜著，距離人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。冷，往骨頭里頭冷。冷得這個

人好像不是自己，不是自己又是誰呢？總還會一點(diǎn)點(diǎn)冷到自己身上來。

虎虎搭狗窩那樣搭了個簡易的草棚，暫時住在里面，和他的狗擠睡在一

起。竟然彎月還出來，像大出血的瘦女人把臉貼著怪誕的天幕。天空像

個舊門簾似的，好像一陣風(fēng)就可以吹個無影無蹤?；⒒⒂X得狗身子在熱

著自己。

晚上不知什么時候，好像有什么動靜，虎虎恍惚間覺得自己身邊空了，

好像懶狗出去了，在遠(yuǎn)處山呼海嘯一般撕咬，也可能是個夢吧?；⒒⒂X

得如果白天不再到來，日頭不再出來，都是有可能的。啥事情都是有可

能的。但是天還是亮了，日頭出來，像剛剛剝出的一枚蛋黃。日頭好像

不知道這個世界發(fā)生了什么那樣，又一次興沖沖地出現(xiàn)在這世上。懶狗

躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了，

沒有血再流出來。流過血的毛板結(jié)在一起，使人看起來有些扎眼。來了

兩個人看了看又走了。那兩個人拍打著虎虎的臉，搖晃著他的身子，說

活著就好，活著就好，多大的難啊，若不是你的狗護(hù)你，你早被狼吃掉

了。

夜里不知誰張羅著，把幸存的人招呼到一起，把幾根舊椽子劈成柴火，

點(diǎn)燃了，大家烤著。月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄，就像誰提了

個燈籠在荒山里走。

震后第三天，虎虎好像有些明白了過來，而且大家在一起吃了一頓飯，

精神了一些。

（摘編自《地動》，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.虎虎家的懶狗在村里出名并受到村人痛恨，是因?yàn)槌銎娴膽校瑧械綄?/p>

愿渴死也不動一動的，寧愿餓死也不大愿意動的。

B.雖然虎虎對懶狗不夠好，并罵它“到頭懶死你信不信”，但懶狗不計

前嫌，關(guān)鍵時刻還是勇敢地用自己的生命救下了虎虎。

C.地震之前，懶狗“掙脫了鎖鏈在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著

只有它才能看見的東西”，可見它感受到了險情。

D.地震后，“來了兩個人看了看又走了"，“把幸存的人招呼到一起”

“大家在一起吃了一頓飯"，突出了團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝災(zāi)難的主題。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了“懶狗”的“懶”，如“趴在那里一動不

動，就像是把它的筋抽去了那樣”。

B.“看狗那不大愉快的面孔，它未必相信這話”，通過狗的神態(tài)描寫，

用擬人的手法表現(xiàn)了“懶狗“似乎能聽懂主人的話。

C、小說直接描寫了“懶狗”與狼撕咬搏斗的場景，通過其“眼睛還睜著，

一身血，脖子被咬斷了”的死后情況，表現(xiàn)了它的神勇。

D.小說以虎虎作為敘述視角，作者采用第三人稱，平靜從容、張弛有度

地描寫，讓讀者印象深亥限

8.小說有多處環(huán)境描寫，請分別指出文中三個畫線句子的作用。（4分）

9.石舒清的長篇小說《地動》，是一部關(guān)于海原大地震的力作。其實(shí)質(zhì)

是小小說的組合，以真實(shí)發(fā)生的歷史事件為背景，用非虛構(gòu)的方式書寫

世道人心?！稇泄贰窐?gòu)思取材巧妙獨(dú)特，請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

秦王謂公子他曰：“昔歲般之事，韓為中軍，與諸侯攻秦。日者，秦、

楚戰(zhàn)于藍(lán)田，韓出銳師以佐秦，秦戰(zhàn)不利，因轉(zhuǎn)與楚，不固信盟。吾將

伐之，何如？”公子他日：“王出兵，韓必懼，懼則可以不戰(zhàn)而深取割?！?/p>

王日：“善?！蹦似鸨n恐使陽城君入謝于秦請效上黨之地以為和令韓

陽告上黨之守靳懸曰：“秦起軍臨韓，韓不能有。使陽言之太守，太守

其效之。"靳懸曰：“臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！表n陽

趨以報王，王日：“吾始已諾矣，今不與，是欺之也。”乃使馮亭代靳

懸。馮亭守三十日，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其

民皆不欲為秦，而愿為趙。今有城市之邑十七,愿拜內(nèi)之于王?！壁w王

喜，召趙豹而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民皆不欲為秦，

而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何若？”趙豹對曰：“臣聞圣人

甚禍無故之利。"王曰：“人懷吾義，何謂'無故'乎？"對曰：“秦固

自以為坐受上黨也。且夫韓之所以內(nèi)趙者，欲嫁其禍也。秦被其勞，而

趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之,

可謂有故乎？且秦死士皆列之于上黨，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)，王自圖之。”

王大怒日：“夫用百萬之眾，攻戰(zhàn)逾年歷歲，未見一城也，今不用兵而得

城十七，何故不為？”趙豹出。王召趙勝、趙禹而告之曰：“韓不能守

上黨，今其守以與寡人，有城市之邑十七。”二人對曰：“用兵逾年，

未見一城，今坐而得城，此大利也。“乃使趙勝往受地。馮亭謂韓王日：

“趙已發(fā)兵取上黨矣?！表n告秦，秦王怒，令公孫起、王戰(zhàn)以兵遇趙于

長平。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》，有刪改）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

乃起國兵叵］韓國恐回使陽城君人回謝于秦回請效上黨之叵|地以回］為

和

11、下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“吾將伐之”與“齊師伐我”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“伐”字含

義相同。

B.寡人，意為寡德之人，在文中是趙王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此

謙稱自己。

C.“人懷吾義”與“亡去不義”（《鴻門宴》）兩句中的“義”字含義

相同。

D.所以，文中是表示事件發(fā)生的原因，現(xiàn)在一般表示事件的結(jié)果，二者

含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.秦王認(rèn)為韓國曾經(jīng)作為主力部隊與諸侯聯(lián)合攻打秦國，還曾經(jīng)在秦、

楚之戰(zhàn)中違背盟約，背叛秦國，因此想要攻打韓國，得到了公子他的贊

同。

B.上黨太守靳懸不認(rèn)同將上黨獻(xiàn)給秦國的做法，韓陽將此事報告給韓王，

韓王認(rèn)為自己已答應(yīng)此事，不能欺騙秦國，于是派馮亭取代了靳懸。

C.馮亭想將上黨獻(xiàn)給趙王，趙王非常高興，他認(rèn)為得到城池不易，一定

要抓住此機(jī)會得到上黨。

D.趙勝、趙禹二人認(rèn)為接收上黨對韓趙兩國都有利，趙王派趙勝前去接

收上黨。秦王得知上黨已被趙國接收，非常生氣，派兵與趙國在長平交

戰(zhàn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙。（4分）

（2）用兵逾年，未見一城，今坐而得城，此大利也。（4分）

14.趙豹認(rèn)為趙國不能接收上黨的理由有哪些？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15?16題。

秋日客思①

陳與義

南北東西俱我鄉(xiāng)，聊從地主借繩床。

諸公共得何侯②力，遠(yuǎn)客新抄陸氏方。

老去事多藜杖在，夜來秋到葉聲長。

蓬萊可托無因至，試覓人間千仞崗③。

【注】①靖康之變爆發(fā)，陳與義避地湘、漢，轉(zhuǎn)徙湖、湘。②何侯，漢

朝何武，以獎掖后進(jìn)著稱。③魏晉左思《詠史八首?其五》有“被褐出

閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流”之句。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)敘述了詩人流落四方的情形，羈旅途中無處可居，只能借繩床略

作安頓。

B.頷聯(lián)對比，舊友復(fù)起，而詩人尚在羈旅，心有余悸，借陸氏集驗(yàn)方以

自嘲。

C.頸聯(lián)感慨身世國事之悲，詩人連葉子生長的聲音都能聽到，說明其夜

不能寐，愁思之深。

D.尾聯(lián)用典，表明詩人想超脫塵世而不可得，只能潔身自好，尋找潔凈

之地，不同流合污。

16.前人評論陳與義的詩“語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成”，

該詩是如何體現(xiàn)“語意超絕”這一觀點(diǎn)的？請結(jié)合文本簡要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語?雍也》中表達(dá)文采和質(zhì)樸，配合適當(dāng)，才是一個君子的句

子是：,o

⑵《大學(xué)之道》中，用“，"

兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。

（3）《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識別人叫作智慧，能認(rèn)識、

了解自己才算聰明的兩句是“,

，，

___________________________________________________________O

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

中秋之夜，皓月當(dāng)空，圓如銀盤，亮如明鏡，月亮是①的節(jié)日

主角。微風(fēng)徐徐，人們舉家外出，來到湖畔、河邊、廣場乃至小區(qū)公園

中，散步漫話，共敘親情。在②的日子里，仰望嫦娥的

居所，想象廣寒宮里的故事。家中有小孩的，大人總會向他們講述那流

傳千載的嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂的傳說，中國人的文化基因就

在這③的講述中代代延續(xù)。

【A】每逢佳節(jié)倍思親,是人們在中秋節(jié)里不可或缺的情感表達(dá)?，F(xiàn)代生

活的高流動性和快節(jié)奏，使得那些與親朋不在一處的人們，難以相聚一

堂、分食月餅，但思念和情誼綿長不絕，正通過豐富多樣的形式，激活

人與人之間的情感聯(lián)結(jié)。中秋的團(tuán)圓，不拘泥于形式，親人的笑臉，穿

越屏幕，依然帶著體溫；節(jié)日遠(yuǎn)道而來的禮物，代表不在場的他和她，

陪伴我們共度美好的佳節(jié)。今年中秋，有電商平臺發(fā)起“月球郵局”答

題寫信活動，鼓勵大家用手寫信的方式給思念的人寫一張明信片、一封

家書，讓月亮成為承載思念的驛站；有的她方開展關(guān)愛留守兒童活動,

志愿者代表遠(yuǎn)方的父母與孩子們團(tuán)圓。正如東坡名句【B】“千里共嬋娟”

所述說的那樣，穿越時空，真情永恒。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.第二段AB兩處的引用，為什么一個不用引號，一個用引號？請簡要

說明。（4分）

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可

少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

廣袤的宇宙并非世外桃源，太空環(huán)境其實(shí)非常惡劣，①o可能

有人認(rèn)為，太空是高真空環(huán)境，又沒有水，航天器肯定不會像在她球上

那樣出現(xiàn)腐蝕現(xiàn)象。②,比如“和平號”空間站70%的

外體遭到腐蝕，俄羅斯最終不得不將其墜毀。那么，③?

科學(xué)研究表明，除了宇宙大爆炸時留下的輻射和各種宇宙射線外，還有

大量的太空垃圾，這些都會腐蝕航天器。

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。（6分）

22.太空環(huán)境是怎樣的？請在文段中提取信息，并分點(diǎn)回答。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一

《老子》曰：“有之以為利，無之以為用?！币馑际?，“有”供人方便

利用，正是''無"起了作用。比如，車的功用產(chǎn)生于車轂的中空處。

材料二

莊子與弟子走到一座山腳下，看見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁。

莊子問伐木者，這么高大的樹木，怎么沒人砍伐。伐木者似對此樹不屑

一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則

沉于水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作

門窗，則脂液不干；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材

之木也，無所可用，故能有如此之壽?！?/p>

讀完上述兩則材料，你有什么感悟？請結(jié)合個人生活實(shí)際，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料自選角度，確定文意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023~2024學(xué)年度高二9月大聯(lián)考

語文參考答案及評分意見

LB【解析】B.“古代中國長期使用的雕版印刷……使圖像敘事逐漸超越

了文字?jǐn)⑹碌挠绊懛秶?，開始大量的傳播逐漸擴(kuò)散到大眾人群”以偏概

全，材料一第二段主要講述機(jī)械復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)，使得圖像敘事逐漸超

越了文字?jǐn)⑹碌挠绊懛秶?，開始大量的傳播逐漸擴(kuò)散到大眾人群?！庇?/p>

刷術(shù)”只是眾多“機(jī)械復(fù)制技術(shù)”中的一項，導(dǎo)致“圖像敘事開始大量

的傳播逐漸擴(kuò)散到大眾人群”的，是“機(jī)械復(fù)制技術(shù)”。故選B。

2.D【解析】A.“印刷技術(shù)”錯，此外因果關(guān)系不當(dāng)，根據(jù)材料一第四段

可知，互聯(lián)網(wǎng)和終端技術(shù)的發(fā)展為圖像敘事的發(fā)展提供條件，人們的生

活方式也因此而改變。人們生活方式的改變，使得這一時代被稱為圖像

敘事的狂歡時代。B.“使圖像敘事超越文字?jǐn)⑹鲁蔀楫?dāng)下敘事的主流”，

以偏概全，根據(jù)材料一第三段可知，“這些改變”包括“彌補(bǔ)了靜態(tài)圖

像敘事中時間不足的缺點(diǎn)”和“傳統(tǒng)靜態(tài)圖像的空間敘事有了動態(tài)的線

性時間特征”兩個。C.“主要是為了說明‘啟航'畫面不再是一個視覺

圖像，而更像是一個精神象征”錯誤，列舉《啟航一一中共一大會議》

這一事例主要是為了證明材料二第二段“新時期之后的宏大敘事模式已

經(jīng)更加注意歷史圖像的‘現(xiàn)實(shí)感'和精神性”的論證主題。故選D。

3.C【解析】原文中的“宏大敘事”在敘事主體上，被定位于某種觀念或

信仰“代言人”的社會角色；在題材主題上，反映人類和社會重大問題。

而個人化敘事則側(cè)重于創(chuàng)作者的視角和認(rèn)識。選項中，A.展示漢代的興

盛，B.表達(dá)對資產(chǎn)階級新青年的批判，D.揭示封建大家庭人性的扭曲和

變態(tài)的壓抑，都屬于“宏大敘事”。C.則強(qiáng)調(diào)了孫犁的個人視角和認(rèn)識。

故選Co

4.①論證語言：準(zhǔn)確嚴(yán)密，語言精練，態(tài)度明確。比如，第二段“新時

期之后的宏大敘事模式已經(jīng)更加注意歷史圖像的‘現(xiàn)實(shí)感'和精神性”，

第四段“在此背景下，美術(shù)創(chuàng)作在圖像敘事上出現(xiàn)了新的變化”，等等。

②論證思路：材料首先提出圖像敘事的兩種模式一一宏大敘事和個人化

敘事的區(qū)別，接著結(jié)合具體事例分析新時期兩種敘事模式的變化，最后

說明新媒體技術(shù)對當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事的影響及當(dāng)代紅色美術(shù)

創(chuàng)作的注意事項。③論證方法：引用論證，第一段對馬德生觀點(diǎn)的引用；

舉例論證，第二段列舉《啟航一一中共一大會議》的例子；對比論證，

材料對比了宏大敘事和個人化敘事的差別。④論證結(jié)構(gòu)：材料采用分總

結(jié)構(gòu)，按時間順序交代了“新中國建立以來”“新時期之后”“21世紀(jì)

之后”等幾個時期圖像敘事的不同特點(diǎn)，使文章線索清晰。（評分參考：

答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意思答對即可。如有其他答案，

只要言之成理，可酌情給分）

【解析】論證特點(diǎn)可以從論證語言、論證思路、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等

方面進(jìn)行分析。從語言特點(diǎn)來看，語言精練，準(zhǔn)確嚴(yán)密，態(tài)度明確。從

論證思路上講，首先講述圖像敘事兩種模式的區(qū)別，然后接著結(jié)合具體

事例分析新時期兩種敘事模式的變化，最后講述新媒體技術(shù)對當(dāng)代紅色

美術(shù)創(chuàng)作的圖像敘事的影響。從論證方法上講，主要有引用論證，比如

對馬德生觀點(diǎn)的引用；舉例論證，第二段列舉《啟航一一中共一大會議》

的例子。從結(jié)構(gòu)上來看，采用分總結(jié)構(gòu)，按時間順序一一交代不同時期

特點(diǎn)。

5.①當(dāng)下的紅色美術(shù)創(chuàng)作要充分利用新媒體技術(shù)，書寫新時代的內(nèi)容。

運(yùn)用新的敘事手法，創(chuàng)新觀察視角，注重圖像敘事的變化。②注意歷史

圖像的“現(xiàn)實(shí)感”和精神性，祛除人為制造的崇高感，使圖像敘事更貼

近于當(dāng)代人的情感和審美。③當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作，要注意現(xiàn)成圖像的利

用與形象建構(gòu)之間的關(guān)系，注重表現(xiàn)方法的創(chuàng)新和精神面貌的新穎，使

兩者之間相互影射、相互生成。（每答出一點(diǎn)給2分，共6分。意思答

對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【解析】材料的末尾指出當(dāng)下紅色美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域“一成不變的表現(xiàn)方法

和面貌”這個擔(dān)憂。實(shí)際上，這涉及紅色美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)方法的陳舊和

精神面貌的一成不變兩個方面。解答過程中，應(yīng)緊緊圍繞圖像利用與形

象建構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)展開。材料第二段提到“新時期之后的宏大敘事模式

已經(jīng)更加注意歷史圖像的‘現(xiàn)實(shí)感'和精神性，力求祛除人為制造的崇

高感，使圖像敘事更貼近于當(dāng)代人的情感和審美”，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)借鑒。

材料二第四段提到了“美術(shù)創(chuàng)作在圖像敘事上出現(xiàn)了新的變化”，這也

應(yīng)該概括進(jìn)來。另外，新媒體的發(fā)展對圖像敘事的影響，這是當(dāng)下紅色

美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的。

6.C【解析】A項，“并受到村人痛恨”錯，文中看不出這一點(diǎn)。B項,

“虎虎對懶狗不夠好”錯，從“一般喂狗吃喝都是虎虎的事”可以看出

他對狗還是很好的，”到頭懶死你信不信”也不是真罵。D項，“突出

了團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝災(zāi)難的主題”錯，小說重點(diǎn)不在寫人們的團(tuán)結(jié)。故選Co

7.C【解析】錯在“小說直接描寫了‘懶狗'與狼撕咬搏斗的場景”，沒

有直接描寫，而是側(cè)面描寫。故選C。

8.（1）第一處畫線句子描寫了地震前不同尋常的景象，渲染了緊張的氣

氛，預(yù)示災(zāi)難的即將到來。（2）第二處畫線句子是地震后的環(huán)境描寫，

突出了地震后的滿目瘡痍，同時反映了人物心靈所受到的巨大打擊，也

為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊，吸引讀者閱讀。（3）第三處畫線句子的環(huán)境描

寫烘托出黑夜的清冷氛圍，讓讀者感受到災(zāi)后幸存的人們依然驚魂未定

的心理狀態(tài)，同時也讓讀者看到希望。（答對一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三

點(diǎn)4分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

9.（1）小說以地震為背景，通過懶狗在地震來臨之時向主人示警，并咬

住主人褲腳，在主人遇狼時以命相搏，最終救下主人，而被狼咬死的故

事，表現(xiàn)了災(zāi)難之際狗對主人的忠誠。（2）小說將懶狗平日的“懶”與

地震時的“靈”和“勇”加以對比，將懶狗平日的“無用”與災(zāi)難時的

“大用”加以對比，在極端事件及其情境中，把動物的良好品質(zhì)凸顯出

來。（3）作為一部災(zāi)難題材的小說，小說沒有過多渲染地震發(fā)生時的慘

狀，也不過度追求情節(jié)的跌宕起伏，只是平靜從容地講述人和狗之間的

溫情故事，表現(xiàn)出人世間的善良和美好。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對

即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

10.BDF（每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分）

【解析】原句為：乃起兵，韓恐，使陽城君入謝于秦，請效上黨之地以

為和。意思是：于是就出動軍隊。韓國十分恐懼，派陽城君到秦國謝罪，

請求獻(xiàn)出上黨的土地作為講和的條件。

11.C【解析】C項“人懷吾義”的“義”是賓語，是“恩義”的意思；

“亡去不義”的“義”做謂語，是“合乎正義”的意思。故選C。

12.D【解析】趙勝、趙禹二人沒有認(rèn)為接收上黨對韓國有好處。故選Do

13.（1）韓國不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國，（可是）上黨的百姓

都不想做秦國的臣民，而愿意做趙國的臣民。（“且”“與”“為秦”

各1分，句意1分，共4分）

（2）發(fā)動戰(zhàn)爭超過一年，沒看見得到一座城，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這

是非常有利的事。（逾、見、判斷句各1分，句意1分，共4分）

14.①趙國接收上黨是無故獲利，不合道義；②韓國想轉(zhuǎn)嫁禍患給趙國，

接收上黨會給趙國帶來禍患；③秦國自以為可以坐得上黨，已為上黨付

出很多辛勞，不會讓趙國輕易獲得；④弱小的國家不能從強(qiáng)大的國家那

里得到好處，秦國軍隊強(qiáng)大，那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨，紀(jì)律

嚴(yán)明，政務(wù)順利，不能與他們發(fā)生戰(zhàn)爭。（每點(diǎn)1分，共3分，答出任

意三點(diǎn)意思對即可。能結(jié)合材料言之成理即可酌情給分）

【參考譯文】

秦王對公子他說：“早年肴殳山的戰(zhàn)爭，韓國作為主力部隊，與諸侯聯(lián)合

進(jìn)攻秦國。從前，秦國、楚國在藍(lán)田交戰(zhàn)，韓國派出精銳部隊幫助秦軍，

秦軍戰(zhàn)斗不能取勝，韓國因此反與楚國聯(lián)合，不堅守盟約。我準(zhǔn)備進(jìn)攻

他們，怎么樣？”公子他說：“君王出兵韓國，韓國一定恐懼，恐懼就

可以用不打仗的方法而多割取土地?！闭淹跽f：“好?！庇谑蔷统鰟榆?/p>

隊。韓國十分恐懼，派陽城君到秦國謝罪，請求獻(xiàn)出上黨的士她作為講

和的條件。韓王派韓陽告訴上黨太守靳懸說：“秦國出動軍隊來進(jìn)攻韓

國，韓國就會滅亡。韓王派我把情況告訴太守，太守還是把上黨獻(xiàn)給秦

國吧?！苯鶓艺f：“我請求發(fā)動全部守軍對付秦兵，如果最終不能守住，

那么我就為國戰(zhàn)死?！表n陽迅速把情況報告給韓王，韓王說：“我開始

就答應(yīng)了這件事，現(xiàn)在不給，這是欺騙秦國?！庇谑蔷团神T亭取代靳懸。

馮亭堅守三十天，暗中派人請求趙王說：“韓國不能守住上黨，將要把

它獻(xiàn)給秦國，（可是）上黨的百姓都不想做秦國的臣民，而愿意做趙國

的臣民?，F(xiàn)在上黨有十七座城邑，愿意恭敬地獻(xiàn)給大王?！壁w王很高興，

召見趙豹說：“韓國不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國，可上黨的民眾

都不想做秦國的臣民，而都愿意做趙國的臣民。如今馮亭派使者把上黨

獻(xiàn)給寡人，你看怎么樣？”趙豹回答說：“臣下聽說圣人認(rèn)為無故獲利

是最大的禍患。”趙王說：“人們懷戀我的恩義，怎么說是'無故‘呢？”

趙豹說：“現(xiàn)在秦國自認(rèn)為可以輕易她得到上黨。再說韓國之所以把上

黨獻(xiàn)給趙國，是想要把禍患轉(zhuǎn)嫁給趙國。秦國付出了攻打上黨的辛勞，

而趙國卻得到了利益，即使是強(qiáng)大的國家也不能從弱小的國家得到這種

好處，而弱小的國家卻能從強(qiáng)大的國家手中得到嗎？如今君王得到上黨，

可以說是有緣故嗎？況且秦國那些勇敢不怕死的將士都列陣在上黨，法

令嚴(yán)格，政務(wù)推行順利，不可以和他們作戰(zhàn)，君王還是認(rèn)真考慮一下?！?/p>

趙王大怒說：“使用百萬的軍隊，很長時間打仗，都得不到一座城，現(xiàn)

在不用軍隊卻能得到十七座城邑，為什么不接受呢？”趙豹從宮中出來。

趙王召見趙勝、趙禹告訴他們說：“韓國不能守衛(wèi)上黨，現(xiàn)在上黨太守

把它獻(xiàn)給寡人，有十七座城邑?！倍嘶卮鹫f：“用兵一年多，沒看見

得到一座城，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是非常有利的事?！庇谑勤w王就

派遣趙勝前去接受土地。馮亭對韓王說：“趙國已發(fā)兵占領(lǐng)上黨了?！?/p>

韓國將此事告訴秦國，秦王大怒，命令公孫起、王齪率領(lǐng)軍隊與趙國的

軍隊在長平交戰(zhàn)。

15.C【解析】C.“詩人連葉子生長的聲音都能聽到"錯誤。根據(jù)詩詞平

仄規(guī)律，“夜來秋到葉聲長”的“長”字應(yīng)讀作chWng,二聲，整句的意

思是秋天到來葉聲長夜不息。C項誤將該字解作“生長”。故選C。

16.①“語意超絕”是指詩歌言簡意賅，語