初一語文主要知識點總結(jié)

初一語文主要知識點總結(jié)一、積累與語言運用1.生詞：每課后"讀一讀、寫一寫"的詞語。2.古詩：(1)課外古詩詞;(2)課內(nèi)(《木蘭詩》);(3)《房兵曹胡馬》(P228)(四種形式：上下句、理解型、運用型、積累型默寫)3.現(xiàn)代詩：(1)第四課(兩首);(2)《黃河頌》;(3)《老馬》4.語言運用：朗讀重音二、句子仿寫1.理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。2.彩虹,經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想,經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。3.春之色為冷的綠,如碧波,如嫩葉,蘊含著希望之情;夏之色為金的黃,如麥浪,如稻草,彰顯著豐收的希望;秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標志著事物的終結(jié);冬之色為死的灰,如草木,如泥土,宣告舊生命的終結(jié)。四、詩歌賞析1.《次北固山下》:這是一首五言律詩。全詩寫詩人停船在北固山下所見的江南冬末的景物和感受。首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見到的明媚景色:茫茫江水,隱隱青山。頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象,"平""闊""正""懸"四字準確生動,描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風順帆正的壯麗圖景。尾聯(lián)寫看到大雁北歸,想到新年即將來臨,而今身處異地他鄉(xiāng),自然而然地引出詩人淡淡的思鄉(xiāng)之情。全詩寫景生動傳神,意境開闊,抒情自然。2.《錢塘湖春行》:這是一首七言律詩。全詩通過對西湖早春明媚風光的描寫,抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。首聯(lián)寫遠景,詩人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時所看到的天光水色。"初平"寫春水初漲與湖堤相平,"云腳低"寫遠望白云朵朵,似與湖水相接,描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。頷聯(lián)寫鶯燕的活動。鶯是春的歌手,燕是春的使者,它們的出現(xiàn)給人們帶來的初春生機勃勃的感覺,"早""新"兩字用的妙:是詩句的詩眼,抒發(fā)了自己在西湖見到早春景象時無比喜悅的心情。頸聯(lián)寫近景,五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂,新長出的春草剛剛沒過馬蹄。尾聯(lián)寫詩人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里,以至于流連忘返。全詩寫景層次分明、由遠到近、動靜結(jié)合,情景交融。三、四句描寫了小村莊的秀麗景色,綠樹、青山環(huán)繞,小村莊顯得格外優(yōu)美,表達了詩人對山林生活的喜愛之情。最后兩句交代下次再來的時間及目的，表達了詩人對朋友和小村莊的依戀之情。全詩語言簡潔、敘述簡練而意味無窮，結(jié)構(gòu)嚴謹而層次分明。4、《題破山寺后禪院》：全詩逼真地描繪了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩人寄情山的隱逸情懷。全詩以由寺外到寺內(nèi)的順序為線索，前四句寫入古寺，見高林，踏曲徑，進禪房。五六句抒寫詩人的主觀感受，最后兩句寫聆聽古剎的.鐘磬聲。5、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：這是一首七言絕句，同時也是一首贈言詩，融情于景，借景抒情，表達了詩人對朋友深切的關(guān)懷，同時也展示了詩人飄逸、豪放的性格。首句以景興起，給讀者描繪了一幅冷清凄涼的晚春圖。從"飄飛不定的楊花落光了，布谷鳥啼聲凄婉"之中隱含著作者對朋友被貶僻壤之地的同情和悲傷，接著轉(zhuǎn)入敘事，用跋涉五溪說明路途的遙遠和艱難，暗含著對被貶友人的深切掛念。后兩句用擬人手法，希望借助明月，將自己對朋友的關(guān)心、擔憂之情隨輕風直到偏遠的夜郎之西。6、《泊秦淮》：這是一首七言絕句為體裁的政治諷刺詩。全詩寫詩人夜泊秦淮的所見所聞，想到南朝統(tǒng)治者醉生夢死的生活以及陳朝的滅亡，反映了詩人對晚唐達官顯貴只顧個人享樂、不顧國家存亡這一再現(xiàn)狀的不滿與憤恨。前兩句描寫夜晚秦淮河上煙月迷蒙的景象，表達了詩人深沉的憂慮之情。后兩句寫現(xiàn)實中達官顯貴飲酒作樂、荒淫無度的生活，表達出詩人的憂國憂民之情。全詩語言凝練、含蓄。將歷史與現(xiàn)實巧妙結(jié)合，兩個"籠"字表現(xiàn)出寫景生動形象，情感深沉。全詩觸景生情，情景交融，含蓄深沉，傾訴了骨肉親情之間分離的痛苦與想象親人團聚時的歡樂情景。全詩以"相思"為主題。8、《過松源晨炊漆公店》：這是一首七言絕句。第一句內(nèi)容豐富，包含了艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷艱難的種種感受。"莫言"二字像是自誡又像是提醒別人，耐人尋味。第二句對第一句進行補充，"賺"字幽默風趣，將行人心目中下嶺的容易與它實際上的艱難形成鮮明對比。三四句對第二句留下的懸念進行解釋：本來上山過程要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應(yīng)地會遇到多少重山嶺。"一放一攔"把山寫成了有生命有靈性的東西，同時也將行人的種種心情--意外、驚詫、厭煩、直至恍然大悟透露出來。其間包含著樸實的人生哲理：做任何事情都應(yīng)有充分的心理準備，面對困難才能順利解決。9、《觀書有感》：這是一首七言絕句，全詩寫的是詩人忽然把難懂的書看懂了時產(chǎn)生的聯(lián)想及感受。前兩句用比喻修辭方法寫出方塘的清澈，表面是寫景，實際上是用景物作比喻。三四句寫方塘清澈的原因，借水之清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。后人將句子凝縮為成語"源頭活水"，用以比喻事物發(fā)展的源頭和動力。全詩語言簡潔、質(zhì)樸，比喻貼切。五、名著導讀1、《繁星》《春水》：主題是"母愛、童真、自然"。作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的。包括三方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌。如"母親??！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。二是對大自然的崇拜和贊頌。作者認為：人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如"我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。"三是對人生的思考和感悟。稱為"哲理詩"。如：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：一是兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長。二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。2、《伊索寓言》：主題是"生活的智慧和想象的魅力"?！兑了髟⒀浴肥鞘澜缥膶W史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：一是影射當時的社會現(xiàn)實，揭露了當時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》二是表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》三是借動物形象嘲諷人類缺點。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。七年級上冊數(shù)學知識點的總結(jié)七年級上冊數(shù)學知識點的總結(jié)學好數(shù)學，要記住的東西很多，下面是七年級上冊知識點總結(jié)，為大家提供參考。第一章有理數(shù)（一）正負數(shù)1．正數(shù)：大于0的數(shù)。2．負數(shù)：小于0的數(shù)。3．0即不是正數(shù)也不是負數(shù)。4．正數(shù)大于0，負數(shù)小于0，正數(shù)大于負數(shù)。（二）有理數(shù)1．有理數(shù)：由整數(shù)和分數(shù)組成的數(shù)。包括：正整數(shù)、0、負整數(shù)，正分數(shù)、負分數(shù)。可以寫成兩個整數(shù)之比的形式。（無理數(shù)是不能寫成兩個整數(shù)之比的形式，它寫成小數(shù)形式，小數(shù)點后的數(shù)字是無限不循環(huán)的。如：π）2．整數(shù)：正整數(shù)、0、負整數(shù)，統(tǒng)稱整數(shù)。3．分數(shù)：正分數(shù)、負分數(shù)。（三）數(shù)軸1．數(shù)軸：用直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸。（畫一條直線，在直線上任取一點表示數(shù)0，這個零點叫做原點，規(guī)定直線上從原點向右或向上為正方向；選取適當?shù)拈L度為單位長度，以便在數(shù)軸上取點。）2．數(shù)軸的三要素：原點、正方向、單位長度。3．相反數(shù)：只有符號不同的兩個數(shù)叫做互為相反數(shù)。0的相反數(shù)還是0。4．絕對值：正數(shù)的絕對值是它本身，負數(shù)的絕對值是它的相反數(shù)；0的絕對值是0，兩個負數(shù)比較大小，絕對值大的反而小。（四）有理數(shù)的加減法1．先定符號，再算絕對值。2．加法運算法則：同號相加，取相同符號，并把絕對值相加。異號相加，取絕對值大的加數(shù)的符號，并用較大的絕對值減去較小的絕對值?；橄喾磾?shù)的兩個數(shù)相加得0。一個數(shù)同0相加減，仍得這個數(shù)。3．加法交換律：a+b=b+a兩個數(shù)相加，交換加數(shù)的位置，和不變。4．加法結(jié)合律：（a+b）+c=a+（b+c）三個數(shù)相加，先把前兩個數(shù)相加，或者先把后兩個數(shù)相加，和不變。5．a(chǎn)b=a+（b）減去一個數(shù)，等于加這個數(shù)的相反數(shù)。（五）有理數(shù)乘法（先定積的符號，再定積的大小）1．同號得正，異號得負，并把絕對值相乘。任何數(shù)同0相乘，都得0。2．乘積是1的兩個數(shù)互為倒數(shù)。3．乘法交換律：ab=ba4．乘法結(jié)合律：（ab）c=a（bc）5．乘法分配律：a（b+c）=ab+ac（六）有理數(shù)除法1．先將除法化成乘法，然后定符號，最后求結(jié)果。2．除以一個不等于0的數(shù)，等于乘這個數(shù)的倒數(shù)。3．兩數(shù)相除，同號得正，異號得負，并把絕對值相除，0除以任何一個不等于0的數(shù)，都得0。（七）乘方1．求n個相同因數(shù)的積的運算，叫做乘方。寫作an。（乘方的結(jié)果叫冪，a叫底數(shù)，n叫指數(shù)）2．負數(shù)的奇數(shù)次冪是負數(shù)，負數(shù)的偶次冪是正數(shù)；0的任何正整數(shù)次冪都是0。（八）有理數(shù)的加減乘除混合運算法則1．先乘方，再乘除，最后加減。2．同級運算，從左到右進行。3．如有括號，先做括號內(nèi)的運算，按小括號、中括號、大括號依次進行。（九）科學記數(shù)法、近似數(shù)、有效數(shù)字。第二章整式（一）整式1．整式：單項式和多項式的統(tǒng)稱叫整式。2．單項式：數(shù)與字母的乘積組成的式子叫單項式。單獨的一個數(shù)或一個字母也是單項式。3．系數(shù)：一個單項式中，數(shù)字因數(shù)叫做這個單項式的系數(shù)。4．次數(shù)：一個單項式中，所有字母的指數(shù)和叫做這個單項式的次數(shù)。5．多項式：幾個單項式的和叫做多項式。6．項：組成多項式的每個單項式叫做多項式的項。7．常數(shù)項：不含字母的項叫做常數(shù)項。8．多項式的次數(shù)：多項式中，次數(shù)最高的項的次數(shù)叫做這個多項式的次數(shù)。9．同類項：多項式中，所含字母相同，并且相同字母的指數(shù)也相同的項叫做同類項。10．合并同類項：把多項式中的同類項合并成一項，叫做合并同類項。（二）整式加減整式加減運算時，如果遇到括號先去括號，再合并同類項。1．去括號：一般地，幾個整式相加減，如果有括號就先去括號，然后再合并同類項。如果括號外的因數(shù)是正數(shù)，去括號后原括號內(nèi)各項的符號與原來的符號相同。如果括號外的因數(shù)是負數(shù)，去括號后原括號內(nèi)各項的符號與原來的符號相反。2．合并同類項：把多項式中的同類項合并成一項，叫做合并同類項。合并同類項后，所得項的系數(shù)是合并前各同類項的系數(shù)的和，且字母部分不變第三章一元一次方程分析實際問題中的數(shù)量關(guān)系，利用其中的相等關(guān)系列出方程，是用數(shù)學解決實際問題的一種方法。（一）方程：先設(shè)字母表示未知數(shù)，然后根據(jù)相等關(guān)系，寫出含有未知數(shù)的等式叫方程。（二）一元一次方程：1．一元一次方程：方程里只含有一個未知數(shù)（元），未知數(shù)的次數(shù)都是1，這樣的方程叫做一元一次方程。2．解：求出的方程中未知數(shù)的值叫做方程的解。（二）等式的性質(zhì)1．等式兩邊加（或減）同一個數(shù)（或式子），結(jié)果仍相等。如果a=b，那么a±c=b±c2．等式兩邊乘同一個數(shù)，或除以同一個不為0的數(shù)，結(jié)果仍相等。如果a=b，那么ac=bc；如果a=b，（c0），那么a∕c=b∕c。（三）解方程的步驟解一元一次方程的步驟：去分母、去括號、移項、合并同類項，未知數(shù)系數(shù)化為1。1．去分母：把系數(shù)化成整數(shù)。2．去括號3．移項：把等式一邊的某項變號后移到另一邊。4．合并同類項5．系數(shù)化為1第四章圖形認識初步一、圖形認識初步1．幾何圖形：把從實物中抽象出來的各種圖形的統(tǒng)稱。2．平面圖形：有些幾何圖形的各部分都在同一平面內(nèi)，這樣的圖形是平面圖形。3．立體圖形：有些幾何圖形的各部分不都在同一平面內(nèi)，這樣的圖形是立體圖形。4．展開圖：有些立體圖形是由一些平面圖形圍成的，將它們的表面適當剪開，可以展開成平面圖形，這樣的平面圖形稱為相應(yīng)立體圖形的展開圖。5．點，線，面，體①圖形是由點，線，面構(gòu)成的。②線與線相交得點，面與面相交得線。③點動成線，線動成面，面動成體。二、直線、線段、射線1．線段：線段有兩個端點。2．射線：將線段向一個方向無限延長就形成了射線。射線只有一個端點。3．直線：將線段的兩端無限延長就形成了直線。直線沒有端點。4．兩點確定一條直線：經(jīng)過兩點有一條直線，并且只有一條直線。5．相交：兩條直線有一個公共點時，稱這兩條直線相交。6．兩條直線相交有一個公共點，這個公共點叫交點。7．中點：M點把線段AB分成相等的兩條線段AM與MB，點M叫做線段AB的中點。8．線段的性質(zhì)：兩點的所有連線中，線段最短。（兩點之間，線段最短）9．距離：連接兩點間的線段的長度，叫做這兩點的'距離。三、角1．角：有公共端點的兩條射線組成的圖形叫做角。2．角的度量單位：度、分、秒。3．角的度量與表示：①角由兩條具有公共端點的射線組成，兩條射線的公共端點是這個角的頂點。②一度的1/60是一分，一分的1/60是一秒。角的度、分、秒是60進制。4．角的比較：①角也可以看成是由一條射線繞著他的端點旋轉(zhuǎn)而成的。②平角和周角：一條射線繞著他的端點旋轉(zhuǎn)，當終邊和始邊成一條直線時，所成的角叫做平角。始邊繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，當他又和始邊重合時，所成的角叫做周角。平角等于180度。周角等于360度。直角等于90度。③平分線：從一個角的頂點引出的一條射線，把這個角分成兩個相等的角，這條射線叫做這個角的平分線。④工具：量角器、三角尺、經(jīng)緯儀。5．余角和補角①余角：兩個角的和等于90度，這兩個角互為余角。即其中每一個是另一個角的余角。②補角：兩個角的和等于180度，這兩個角互為補角。即其中一個是另一個角的補角。③補角的性質(zhì)：等角的補角相等④余角的性質(zhì)：等角的余角相等八年級上冊重要的政治知識點總結(jié)八年級上冊重要的政治知識點總結(jié)多元文化“地球村”一、世界文化之旅1.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。2.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。⑴語言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。⑵在經(jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。⑶.面對文化差異，我們要相互學習，相互借鑒，求同存異。二、做友好往來的使者(2)保護本民族的文化是我們義不容辭的責任，同時也要保護其他民族的文化。2.怎樣搭起文化的橋梁?(1)對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。(3)對外交往的原則和方法(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。3.為什么要弘揚中華文化?(P63第二段)⑴只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。⑵中華文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。⑶是青少年的歷史責任。我與父母交朋友1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)①小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的'權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。2.逆反心理有危害(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。(2)辨證看待逆反心理P21、P22⑶逆反心理的危害在多數(shù)情況下，逆反心理導致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法(P24正文前三句)(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。(4)與父母交往的藝術(shù)：①贊賞父母，贊賞中增進親情。②認真聆聽，聆聽中獲得教益。③幫助父母，用行動感動親人。④在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。國家的主人廣泛的權(quán)利1.我國的國家性質(zhì)我國是工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。2.我國現(xiàn)階段人民的范圍在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。注意，不屬于中國人民的中國公民有：①被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子②擁有中國國籍的外國人③分裂國家的人④敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。人民是國家的主人，一切權(quán)力屬于人民。3.公民權(quán)利和公民基本權(quán)利的含義所謂公民權(quán)利指的是憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益。這種權(quán)益受國家保護，有物質(zhì)保障。由憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利4.人民與公民的區(qū)別人民是區(qū)別于敵人的政治概念。公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務(wù)的人。我國憲法規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！痹谖覈?，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人。不過，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役的光榮義務(wù)。5.法律保障公民的權(quán)利我們享有的權(quán)利，需要來自家庭、學校、社會及他人的保障，其中，最重要、最有效的是法律保障。我國通過以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。6.立法保障和司法保障立法保障，就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。司法保障，是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。7.從某種意義上說，社會進步的重要標志在于什么?---人權(quán)能夠得到尊重和保障。8.我國公民享有的基本權(quán)利有哪些?9.公民如何正確行使權(quán)利?(1)公民在享受權(quán)利的時候要尊重他人的權(quán)利。(2)公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。(3)公民要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。(4)公民要以合法方式行使權(quán)利。10.如何行使言論自由的權(quán)利八年級生物中考知識點總結(jié)八年級生物中考知識點總結(jié)兩棲動物的生殖和發(fā)育2.青蛙的生殖和發(fā)育：(1)發(fā)育經(jīng)過：卵→蝌蚪→幼蛙→成蛙。(2)特點：有性生殖、卵生，體外受精，水中變態(tài)發(fā)育。(3)雄蛙鳴叫的意義是求偶，雌雄蛙抱對有利于提高卵的受精率。3.兩棲動物的生殖發(fā)育與環(huán)境：生殖和幼體發(fā)育必須在水中進行，幼體要經(jīng)過變態(tài)發(fā)育才能上陸生活。蝌蚪與成蛙的比較：注意：兩棲動物的發(fā)育只說是變態(tài)發(fā)育，不再區(qū)分到底是不完全變態(tài)發(fā)育還是完全變態(tài)發(fā)育。一、基因控制生物的性狀1.遺傳是指親子間的相似性，變異是指親子間和子代個體間的差異。生物的遺傳和變異是通過生殖和發(fā)育而實現(xiàn)的。2.人們對遺傳和變異的認識，最初是從性狀開始的，以后隨著科學的'發(fā)展，才逐漸深入到基因水平。3.性狀：生物體所表現(xiàn)的的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、生理特性和行為方式統(tǒng)稱為性狀。(生物所有特征的總和)4.相對性狀：同種生物同一性狀的不同表現(xiàn)形式。例如：家兔的黑毛與白毛。5.基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA片段;基因是控制生物性狀的最小單位;DNA存在于染色體的DNA分子上。6.轉(zhuǎn)基因超級