2021-2022新教材部編版歷史必修上冊課時檢測第二十課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟與文化WORD版含解析

課時跟蹤檢測（二十）北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化A級——合格考達標練1．辛亥革命后，孫中山進行反對北洋軍閥的斗爭，其核心目標是()A．反對袁世凱獨裁和復(fù)辟帝制B．反對段祺瑞獨裁統(tǒng)治C．維護民主共和政體和《中華民國臨時約法》D．傳播民主科學(xué)思想解析：選C辛亥革命后，孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)或參加反對北洋軍閥的護國運動和護法運動，革命黨人極力維護民主共和政體和《中華民國臨時約法》，故C項正確。2．談到孫中山與陳炯明“沖突”的原因，當(dāng)時有人指出：“孫文與陳炯明的沖突是一種主張上的沖突。陳氏主張廣東自治，造成一個模范的新廣東；孫氏主張用廣東作根據(jù)地，做到統(tǒng)一的中華民國?！睂O中山與陳炯明的這一“沖突”導(dǎo)致()A．二次革命失敗 B．第一次護法運動失敗C．護國運動失敗 D．第二次護法運動失敗解析：選D希望廣東自治的陳炯明反對孫中山統(tǒng)一中國的主張，兩人政見的不同導(dǎo)致陳炯明炮轟總統(tǒng)府，孫中山被迫到上海，第二次護法運動失敗，故選D項。3．中華民國成立后，南京臨時政府頒布措施，獎勵和保護工商業(yè)，鼓勵人們興辦實業(yè)，鼓勵華僑在國內(nèi)投資，廢除清朝的苛捐雜稅。這些措施的實行()A．徹底摧毀了封建制度的根基B．確保資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)C．為袁世凱復(fù)辟提供經(jīng)濟基礎(chǔ)D．有利于民族資本主義的發(fā)展解析：選D材料中“獎勵和保護工商業(yè)，鼓勵人們興辦實業(yè)、鼓勵華僑在國內(nèi)投資、廢除清朝的苛捐雜稅”，結(jié)合所學(xué)可知，民國建立后采取一系列措施推動近代民族工業(yè)發(fā)展，故選D項。4.如圖是民國時期的香煙廣告。圖中的時髦女郎身穿旗袍，腳蹬皮鞋，手持高爾夫球桿。據(jù)此可知，當(dāng)時()A．民族工業(yè)出現(xiàn)了新的營銷手段B．中西合璧是國人主要生活方式C．女性社會地位得到了顯著提高D．工業(yè)文明影響了國人思想觀念解析：選D根據(jù)材料“時髦女郎身穿旗袍，腳蹬皮鞋，手持高爾夫球桿”可知，民國時期，受工業(yè)文明的影響，國人的思想觀念和社會風(fēng)氣出現(xiàn)了種種新氣象，故選D項；廣告的營銷手段早已出現(xiàn)，民國時期是我國廣告業(yè)發(fā)展的一個高峰期，排除A項；中西合璧是國人的主要生活方式與史實不符，排除B項；材料沒有體現(xiàn)女性社會地位顯著提高的信息，排除C項。5．陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中認為：“孔教的教義，乃是叫人忠君、孝父、從夫。無論政治倫理，都不外這種重階級尊卑的三綱主義?！睋?jù)此可知陳獨秀()A．提倡民主，反對專制B．提倡新道德，反對舊道德C．提倡科學(xué)，反對愚昧D．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)解析：選B作為傳統(tǒng)三綱的“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇，陳獨秀對此持批判、反對的態(tài)度，故選B項；“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇，而非民主的范圍，排除A項；“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇，而非科學(xué)的范圍，排除C項；“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇，而非文學(xué)的范疇，排除D項。6．閱讀材料，完成下列要求。材料一八九年間，又有人創(chuàng)新文學(xué)之論，謂著書宜即用現(xiàn)在的口語。于是白話文大為風(fēng)行。此事于教育亦是很有利的。但其功用還不止此。因為文學(xué)思想，本是人人所同具。但是向來民眾所懷抱的感想，因限于工具，無從發(fā)表，而埋沒掉的很多。從白話文風(fēng)行以來，此弊亦可漸漸革除了?！獏嗡济恪吨袊贰凡牧隙靶挛幕\動開始后，白話文成為時尚，部分教科書改為白話文和新式標點。白話文用民眾通行的語言講述新時代的思想，代表著進步和未來，是新文化的標志。大量白話文教科書的產(chǎn)生，是民國時期教科書走向成熟的標志。”而學(xué)者們還編寫了很多書信，如1920年的《白話書信》，就展現(xiàn)了國民新的倫理精神和規(guī)范，包括男女(同學(xué))平等、婚戀自由、個人主義等等?！幾越九蟆段捏w、國體與國民：近代白話書寫研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“有人創(chuàng)新文學(xué)之論”的內(nèi)容及其主要原因。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新文化運動與白話文的關(guān)系。解析：第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“創(chuàng)新文學(xué)之論，謂著書宜即用現(xiàn)在的口語”可以得出用口語書寫，主張以白話文作為新文學(xué)的語言。第二小問，根據(jù)材料一“向來民眾所懷抱的感想，因限于工具，無從發(fā)表，而埋沒掉的很多”及所學(xué)知識可知，民國初年專制和愚昧束縛著國民的頭腦，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者想要以民主和科學(xué)來反對國粹和舊文學(xué)，便不得不采用新文學(xué)。第(2)問，根據(jù)材料二中新文化運動之后出現(xiàn)的諸多新現(xiàn)象，如“部分教科書改為白話文和新式標點”“用民眾通行的語言講述新時代的思想”“1920年的《白話書信》，就展現(xiàn)了國民新的倫理精神和規(guī)范”等內(nèi)容可以得出，新文化運動本身也是一場以白話文為武器的文學(xué)革命。經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。而白話文也有助于教育的普及，進而促進民主、平等等新道德的產(chǎn)生，從根本上有利于新文化運動思想啟蒙的展開和深化。答案：(1)內(nèi)容：用口語書寫，主張以白話文作為新文學(xué)的語言。主要原因：民國初年，專制和愚昧束縛著國民的頭腦，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者想要以民主和科學(xué)來反對國粹和舊文學(xué)，便不得不采用新文學(xué)。(2)關(guān)系：新文化運動本身也是一場以白話文為武器的文學(xué)革命。經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。而白話文也有助于教育的普及，進而促進民主、平等等新道德的產(chǎn)生，從根本上有利于新文化運動思想啟蒙的展開和深化。B級——等級考高分練1．20世紀20年代的中國軍閥派系林立，情況如下表派系代表人物扶植軍閥的帝國主義北洋軍閥直系馮國璋曹錕英國美國皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國美國桂系陸榮廷英國美國晉系閻錫山日本對上述現(xiàn)象理解合理的是()A．列強直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)B．日本削弱了英美在華的勢力C．列強扶持提高了中國國際地位D．列強侵華是社會動蕩的根源解析：選D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，使中國分裂動蕩的反動軍閥背后都有帝國主義的扶植，說明軍閥只是帝國主義侵略中國的走狗和工具，因此列強的侵略是社會動蕩的根源，故選D項；北洋軍閥集團是帝國主義的代理人和政治買辦，列強不直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)英美在華勢力的削弱，排除B項；列強侵略給中國帶來深重災(zāi)難，列強扶持提高了中國國際地位與史實不符，排除C項。2．1917年李大釗說：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也?！睋?jù)此可知新文化運動()A．確立了中國的民主政體B．催生了中國的民主思想C．徹底摧毀封建專制思想D．啟發(fā)了人們的民主覺悟解析：選D材料中李大釗批判孔子目的在于批判封建君主專制，從而為民主思想傳播創(chuàng)造條件，故選D項；中華民國確立民主共和政體，排除A項；《中華民國臨時約法》強調(diào)國民享有自由、民主等權(quán)利，排除B項；打倒孔家店是對封建專制思想的批判，但未徹底摧毀，排除C項。3．閱讀材料，完成下列要求。材料南京臨時政府頒布的法令1912年簡介1月頒布《中央行政各部及其權(quán)限》，規(guī)定中央行政機構(gòu)的設(shè)置及職權(quán)3月公布《南京府官制》，改革了地方行政機關(guān)的模式3月頒布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)、司法部通飭所屬禁止體罰文》，禁止刑訊逼供3月頒布《大總統(tǒng)通令開放疍戶惰民等許其一體享有公權(quán)私權(quán)文》，規(guī)定各戶人等均享有公民權(quán)利3月頒布《商業(yè)銀行暫行則例》，鼓勵興辦實業(yè)，鼓勵華僑回國投資3月頒布《普通教育暫行辦法》《禁用前清各書通告各省電文》等法令，獎勵女學(xué)，規(guī)定教科書內(nèi)容務(wù)須合乎共和國宗旨——摘編自張晉藩主編《中國法制史》(1)根據(jù)材料，概括說明南京臨時政府立法活動的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析南京臨時政府立法活動的影響。解析：第(1)問，可從法律涉及的領(lǐng)域，民主、反封建的角度思考。第(2)問，結(jié)合法律內(nèi)容一一分析其帶來的影響，如規(guī)定各戶人等均享有公民權(quán)利，體現(xiàn)了平等自由精神；鼓勵興辦實業(yè)，鼓勵華僑回國投資促進