語文必修教材選擇題

高中語文必修教材文化常識(shí)選擇題1.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。Ｂ.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。Ｃ.子：古代對(duì)長輩的的尊稱。Ｄ.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。選Ｃ.子：古代對(duì)男子的尊稱。2.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.執(zhí)事：是執(zhí)行法律與裁決的官吏。Ｂ.大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。Ｃ.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。《國語》是第一部國別體史書。Ｄ.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策?！秶Z》是第一部國別體史書。選Ａ.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。3.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.卿：古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。Ｂ.豎子：對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。Ｃ.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。Ｄ.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)歡暢；羽，聲調(diào)平和。選Ｄ.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。4.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.中庶子：管理國君的車馬之類的官。Ｂ.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。Ｃ.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。Ｄ.《史記》是我國第一部國別體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。選Ｄ.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。5.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個(gè)時(shí)期的簡單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。Ｂ.關(guān)中：嘉峪關(guān)以西，今陜西一帶。Ｃ.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。Ｄ.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季。選Ｂ.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。6.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.河：特指黃河。江，特指長江。Ｂ.亞父：對(duì)對(duì)方的敬稱，意為僅次于父親。Ｃ.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任駕車的人。Ｄ..竊：私下，常用作表示個(gè)人意見的謙詞。選Ｃ.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。7、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.楷書也叫“行書”“隸書”，漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。Ｂ.漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”“指事字”；Ｃ.合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會(huì)意字”“形聲字”。Ｄ.關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。選Ａ.楷書也叫“正楷”“真書”，漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在。“楷”有“規(guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。8、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.漢字的形體經(jīng)歷了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。Ｂ.隸書是兩漢時(shí)通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。Ｃ.草書形成于漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。Ｄ.行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)。選Ａ.漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。9、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對(duì)子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。Ｂ.對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。Ｃ.對(duì)仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。Ｄ.平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。E.對(duì)聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在左邊，下聯(lián)在右邊。選E.對(duì)聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。10、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。Ｂ.《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制；后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。Ｃ.朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。Ｄ.古代女孩把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少女時(shí)代。選Ｄ.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。11、2.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。Ｂ.帝鄉(xiāng)：皇帝居住的地方，也即所謂都城。Ｃ.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。Ｄ.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。選Ｂ.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。12、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。Ｂ.東隅：日出的地方，表示早。Ｃ.桑榆：生長樹木的地方，表示鄉(xiāng)村。Ｄ.請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國。選Ｃ.桑榆：日落的地方，表示晚。13、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。Ｂ.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國。Ｃ.晦：陰歷每月的第一日；朔：陰歷每月最后一日。Ｄ.六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。選Ｃ.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日14、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。Ｂ.“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。Ｃ.《離騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。Ｄ.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶。F.中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。G.《詩經(jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。選G.《詩經(jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。15、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。Ｂ.樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。Ｃ.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，女子要束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。Ｄ.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。選Ｃ.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。16、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。Ｂ.床：古代的坐具。Ｃ.新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長輩或平輩的自稱。Ｄ.初陽歲：指剛?cè)胂奶?。選Ｄ.初陽歲：冬至以后，立春以前。17、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女回娘家的日子。二十九為上九，初九為中九。B.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。C.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。D.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。選A.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。18、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.妾：舊時(shí)男人對(duì)女人的稱呼。B.公姥：公公和婆婆。C.適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）D.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)）。選A.妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。19、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。B.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為雞鳴、夜半、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。C.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。D.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。選B.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。20、有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.廟號(hào)：廟號(hào)