2024普陀高三語(yǔ)文二模卷

一

積累運(yùn)用（10分）1.按題目要求填空。（5分）（1）是亦不可以已乎？

。（《魚(yú)我所欲也》）（1分）（2）“

，雙照淚痕干”出自杜甫的《

》。（2分）（3）《水調(diào)歌頭》中，蘇軾面對(duì)眼前景物無(wú)端發(fā)問(wèn)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”《踏莎行·郴州旅舍》中也有類(lèi)似的詞句“

，

？

”（2分）2.按題目要求選擇。（5分）（1）小王好強(qiáng)，常常通過(guò)批評(píng)別人展示自己的高明。他想寫(xiě)一句話來(lái)警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（

）。（2分）

A.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

B.不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能。

C.智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

D.欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）

古代史書(shū)

，即使是規(guī)格龐大的書(shū)，也會(huì)

。例如，《史記》

，后世許多紀(jì)傳體史書(shū)也采用了同樣的方法。所以我們不要把每篇記載孤立起來(lái)看。①體現(xiàn)出篇章與篇章之間彼此關(guān)聯(lián)的精神②對(duì)材料如何敘述得更合理花了很多心思③把同一人的事跡分到不同篇章錯(cuò)綜互見(jiàn)A.①③②

B.①②③

C.②①③

D.②③①

二

閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成3—7題（16分）論典故詞的詞義特征①典故詞在漢語(yǔ)詞類(lèi)中自成一家，除構(gòu)詞等有別于漢語(yǔ)普通詞外，詞義也有明顯特征。②目前出版的典故辭書(shū)對(duì)典故詞的概念認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。筆者以為典故詞大致可分為三類(lèi)：事典詞、語(yǔ)典詞、有確切源頭可考的典制詞。事典詞似無(wú)爭(zhēng)議，關(guān)鍵是語(yǔ)典詞和典制詞的把握目前分歧較多。筆者以為對(duì)典故詞的把握需要注意兩條：第一，典故詞和成語(yǔ)一樣，屬于文化詞語(yǔ)，有其特定文化意義。筆者將意義由特定典籍源頭所賦予，離開(kāi)這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解的詞定為語(yǔ)典詞，這是區(qū)分語(yǔ)典詞與普通詞的一條重要指標(biāo)。如“而立”指代三十歲，詞義不是出自字面義，而是由其源頭《論語(yǔ)?為政》之“三十而立”所規(guī)定的。③另外一條是典故詞有確切源頭可考，詞義的發(fā)端比較清晰。以典制詞中的典故詞與一般的文化詞語(yǔ)的區(qū)分為例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明確的記載，后世用來(lái)寫(xiě)宰相，自然可視為典故詞；“左券”（古代稱(chēng)契約為券，用竹做成，分左右兩片，立約雙方各執(zhí)其一，左券常用為索償?shù)膽{證）雖然也是文化詞語(yǔ)，甚至可以視作典制詞，但我們無(wú)法弄清其確切的源頭，要考，也只能是“事物紀(jì)源”一類(lèi)，如果說(shuō)它一定源于《老子》，自然不合事理，只不過(guò)從現(xiàn)存典籍看，《老子》使用這一文化詞語(yǔ)較早罷了。筆者所參與編寫(xiě)的《典故大詞典》基本上是基于以上兩點(diǎn)的把握來(lái)收錄典故詞目的。④對(duì)具體詞目進(jìn)行解釋時(shí)，也需要把握典故詞義的特殊性?？v向來(lái)看，典故詞義的引申一般具有單一性，普通詞的意義引申則往往比較復(fù)雜。由于普通詞詞義基本上是概念，概念與概念間的內(nèi)在聯(lián)系成為詞義縱深發(fā)展的基礎(chǔ)。《漢語(yǔ)詞義引申導(dǎo)論》中有大量例證論證了普通詞詞義引申的這種復(fù)雜聯(lián)系。典故詞的詞義一般只有一層，繼續(xù)引申下去的可能性并不太多。因?yàn)榈涔柿x與典故詞的字面義往往差距較大，在理解上需要有一個(gè)轉(zhuǎn)折，如再作更多縱深引申自然難以讓人接受。而且典故詞的意義源于典籍，其中很多未必為人們所熟知，在縱深上引申的前景又要更少。另外，在典故詞中占分量甚大的事典詞反映的多為事件場(chǎng)景畫(huà)面，不是某一具體的概念，自然也就很難有什么引申。⑤橫向來(lái)看，許多典故詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境里取義具有多維性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素構(gòu)成，如其中涉及的因素較多，詞義往往就比較復(fù)雜。這里所說(shuō)的涉及因素并非是詞目字面所涉及的因素，而是指詞目?jī)?nèi)涵所涉及的因素。另外事典典源亦有簡(jiǎn)單、復(fù)雜之分，事的寓意亦有多寡之別。很多時(shí)候人們借用事典詞，只是為了喚起讀者對(duì)典源畫(huà)面的一種聯(lián)想，從而感知畫(huà)面所提供的義域。讀者可從畫(huà)面的不同角度作各種不同的推想，這樣的詞取義往往是多種多樣的。⑥由于我們已經(jīng)習(xí)慣于接受語(yǔ)言學(xué)界“在一個(gè)具體語(yǔ)言環(huán)境中詞的取義是單一的、確定的”這樣一種理論，又未能正確認(rèn)識(shí)典故詞詞義的多維性質(zhì)，很多辭書(shū)仍舊采取解釋普通詞的釋義方式，對(duì)每一典故詞目因例而給一個(gè)“相應(yīng)”的解釋?zhuān)踔林灰炊会屃x等等，這些不是科學(xué)地對(duì)待典故詞詞義的做法。例如蘇軾《次張甥美述志》詩(shī):“甥能鋤我青門(mén)瓜，正午時(shí)來(lái)休老手?！薄扒嚅T(mén)瓜”用秦東陵侯邵平于秦破后種瓜長(zhǎng)安青門(mén)典，傳其瓜五色，甚美。《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)此詞未作釋。有人釋為“指美瓜，名瓜”，實(shí)際當(dāng)亦寓有安貧歸隱之意。⑦既然典故詞在運(yùn)用中往往具有多義性，我們?cè)卺屃x時(shí)就必須使用一些能夠適應(yīng)它們的用語(yǔ)，諸如“借寫(xiě)”“表示”之類(lèi)。如僅用現(xiàn)有辭書(shū)常用的那些解釋普通詞的用語(yǔ)，一來(lái)往往釋不通，二來(lái)則很可能因釋之過(guò)死而“失于泥”。⑧總之，典故詞的詞義是十分值得研究的，尤其是在典故辭書(shū)大量出現(xiàn)的今天，把握好典故詞的詞義特征無(wú)疑是編好典故辭書(shū)的關(guān)鍵。3.第①段加點(diǎn)詞“自成一家”在文中的意思是

。（2分）4.對(duì)第②③段中概念關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）

5.根據(jù)第④段的觀點(diǎn)，參考以下資料，以“致”為例分析普通詞詞義引申的特點(diǎn)。（4分）(甲)工具書(shū)致，送詣也，從夂從至。（《說(shuō)文解字》）(乙)文言文片段余幼好書(shū)，家貧難致。（《黃生借書(shū)說(shuō)》）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（《過(guò)秦論》）單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之”。（《史記·李將軍列傳》）6.對(duì)本文的論述特點(diǎn)評(píng)析正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.先梳理人們對(duì)典故詞的不同概念界定，再提煉出其詞義特征，條理清晰。B.將詞義特征“有明確的文化意義源頭”拆分成兩點(diǎn)條分縷析，細(xì)致透徹。C.從縱、橫兩個(gè)方面分析典故詞和普通詞在詞義特征上的差異，論據(jù)詳實(shí)。D.開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)研究規(guī)范，結(jié)尾反思語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用的誤區(qū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7.推斷以下哪一條詞目選擇和釋義方式最符合作者的典故編寫(xiě)理念，并說(shuō)明理由。（4分）（甲）積儲(chǔ)：累積貯存。語(yǔ)出西漢《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲(chǔ)?！币嘀咐鄯e儲(chǔ)存的錢(qián)或物。（乙）四海：古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！薄氨焙！?。也用以表示天下?！稌?shū)·大禹謨》：“文命敷于四海，祗承于帝?！保ū┲晔兀赫Z(yǔ)出《韓非子?五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！北扔髂鬲M隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通；或坐以待成，妄想不通過(guò)主觀努力而得到意外收獲。

(二)閱讀下面文章，完成8—11題（15分）捧

角聶鑫森①湘楚市是座千年古城，人們最喜歡的娛樂(lè)項(xiàng)目是看戲。②本地的專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)不少，京劇團(tuán)、昆曲劇團(tuán)、湘劇團(tuán)，演出總是座無(wú)虛席。各個(gè)劇種的大腕名角，又各有癡迷的追捧者，自矜為票友。同尊一個(gè)名角的票友，便組合成票社。③古城的票社有多少？不知道。但此中人數(shù)多、聲勢(shì)大的，人們還是耳熟能詳?shù)模热顼L(fēng)云票社。④風(fēng)云票社追捧的是京劇譚派老生宮商羽。只要有宮商羽的戲碼，票友們就會(huì)互相吆喝著買(mǎi)票進(jìn)場(chǎng)，然后是一個(gè)“好”接一個(gè)“好”地叫得聲嘶力竭。因此，有人譏諷風(fēng)云票社是瘋子票社。社長(zhǎng)雷宏生聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“唱戲的是瘋子，看戲的也是瘋子，這才相配?！雹堇缀晟孕【蛺?ài)看京劇，尤愛(ài)看譚派戲。宮商羽的爹是譚派名老生，兒子也是。雷宏生覺(jué)得宮商羽有很多地方勝過(guò)了他爹，比如《四郎探母》中“出關(guān)”一折，飾楊四郎唱“淚汪汪、哭出了雁門(mén)關(guān)”，他爹唱時(shí)拉一長(zhǎng)腔，宮商羽改唱成急促的短腔。有人問(wèn)好在哪里，雷宏生說(shuō)：“此時(shí)此刻四郎探母心切，行色匆匆，唱長(zhǎng)腔就顯得悠閑，不合情理?！薄袄谞?，佩服，你是真懂戲！”⑥歲月如流，雷宏生年屆古稀了。宮商羽從十八歲唱紅，已是花甲之人，該退休了，便向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)遞交了退休申請(qǐng)報(bào)告。雷宏生聽(tīng)說(shuō)后，立馬領(lǐng)著幾個(gè)人去拜訪宮商羽，苦苦勸阻。⑦“宮老板，你功夫扎實(shí)，還可以唱個(gè)八年十年的，你不能冷了戲迷的心。”⑧“雷爺，感謝各位多年來(lái)的呵護(hù)。我自感年歲不饒人，嗓子有時(shí)就吃力?！端睦商侥浮分小鴮m’一折，我唱‘叫小番’的嘎調(diào)要翻上去就不容易了，心里犯怯。”⑨“宮老板，你放心唱，我們?cè)谂_(tái)下觀場(chǎng)哩，武捧和文捧都不弱。我想，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)讓你退休，那會(huì)影響票房收入的！”⑩宮商羽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。?初夏時(shí)節(jié)，古城忽然沸騰起來(lái)。?從北京和沈陽(yáng)，邀請(qǐng)來(lái)兩個(gè)京劇團(tuán)，加上本地的這個(gè)，輪番演出譚派老生戲。請(qǐng)來(lái)的兩位老生五十歲上下，都很有名。三個(gè)老生聚在一塊，就有點(diǎn)打擂的味道。而且采用了一個(gè)新辦法，將譚派名劇的戲碼書(shū)于小紙條上，摸到什么戲碼就演出什么。?宮商羽摸到的紙條上，寫(xiě)的是《四郎探母》，而且是第一場(chǎng)演出。?雷宏生欣喜欲狂。這劇目宮商羽幾年不唱了，他們要好好過(guò)一回戲癮！對(duì)于捧角，雷宏生胸有成竹。一是動(dòng)員多買(mǎi)票，分坐幾個(gè)區(qū)域；二是在關(guān)鍵處叫“好”，聲音要齊整有韻味，這叫武捧。雷宏生看熟了宮商羽的戲，知道何處會(huì)出彩，但他特意交代，“叫小番”嘎調(diào)往上翻時(shí)，在“小”字出口時(shí)就要齊聲喊“好”，聲音要洪亮，要連續(xù)不斷。至于文捧，票社中有多個(gè)筆桿子，宮老板演出結(jié)束，馬上寫(xiě)觀后感的文章和詩(shī)詞發(fā)微信群，趁熱打鐵，讓輿論先聲奪人。?雷宏生特意打電話給宮商羽：“宮老板，你就鉚足勁登臺(tái)吧，湘楚城的戲迷們會(huì)為你搖旗吶喊，盡可放心！”?這一晚的《四郎探母》，果然光彩照人。主角宮商羽如明月當(dāng)空，光華四射；配角表現(xiàn)不俗，如群星拱月，相映生輝。風(fēng)云票社的票友們，分坐于各個(gè)區(qū)域，叫“好”聲此起彼伏，如波濤相逐，驚天動(dòng)地。?當(dāng)飾楊四郎的宮商羽在“坐宮”一折中唱道：“扭轉(zhuǎn)頭來(lái)叫小番……”“小”字剛出口時(shí)，坐在正中頭排的雷宏生便放開(kāi)喉嚨大喊一聲“好——哇唔！”這是他與大家預(yù)約的信號(hào)，于是劇院各個(gè)區(qū)域也跟著叫起“好”來(lái)。原來(lái)“小”字后的“番”字，要筆直地噴射上去升至高位，但在一片叫“好”聲中，誰(shuí)還聽(tīng)得出來(lái)？更何況雷宏生的叫“好”，是最正宗的腔兒，“好——哇唔”，提的是一口丹田氣，韻味足，懂行的觀眾又為他的叫“好”而叫“好”，這場(chǎng)面真是八面威風(fēng)！?第二晚和第三晚的戲碼，是北京和沈陽(yáng)的兩位老生，到底是名角，都各有高招，讓?xiě)蛎詡兊玫搅俗畲蟮挠鋹偂?第二輪演出時(shí)，宮商羽忽然病了，由他的學(xué)生、三十歲的譚派老生畢敬宮替代出演。雷宏生有些遺憾，但帶領(lǐng)風(fēng)云票社的老少爺們，視同宮商羽登臺(tái)獻(xiàn)藝，武捧和文捧照樣做得嚴(yán)絲合縫。畢敬宮到底是出自名師門(mén)下，扮相俊雅，唱、念、做、打，頗有乃師風(fēng)范，是個(gè)有出息的角兒。?為期一個(gè)月的譚派戲集中展演，在戲迷的狂歡聲中落下了帷幕。?宮商羽寫(xiě)了一封致謝信，發(fā)在風(fēng)云票社的微信群里。他說(shuō)：第一晚演《四郎探母》，唱“叫小番”的那個(gè)“番”字，其實(shí)沒(méi)有唱上去，是年紀(jì)大了嗓子不爭(zhēng)氣。你們用叫“好”聲為我遮掩過(guò)去，旁人不知，我卻有自知之明。故向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)力薦小畢代替我出演之后的戲碼，他應(yīng)該做到了不負(fù)眾望。謝謝諸位多年來(lái)對(duì)我的抬愛(ài)！我已下定決心退休，但仍會(huì)去做培養(yǎng)青年演員和普及京劇的工作。我相信今后，你們會(huì)滿懷愛(ài)心地呵護(hù)畢敬宮這一輩青年演員！?雷宏生讀信后，滿眼含淚，禁不住大喊了一聲：“好——哇唔！”8.結(jié)合上下文，分析第?段“摸紙條定戲碼”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。（3分）9.請(qǐng)以第?段為例，評(píng)析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。（4分）10.第?段和?段三次出現(xiàn)“好——哇唔”，作用有所不同，請(qǐng)加以辨析。（4分）11.有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主人公是雷宏生，有人說(shuō)宮商羽也是主人公。請(qǐng)結(jié)合全文，就此談?wù)勀愕目捶?。?分）

(三)閱讀下面的詩(shī)歌，完成12—14題（8分）□□□□[宋]司馬光紅日遲遲，虛郎轉(zhuǎn)影，槐陰迤邐西斜。彩筆工夫，難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去，謾繞幽砌尋花。奈猛風(fēng)過(guò)后，縱有殘紅，飛向誰(shuí)家。始知青鬢無(wú)價(jià)，嘆飄零官路，荏苒年華。今日笙歌業(yè)里，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老，多少離愁，散在天涯。【注】此詞為宋神宗變法后，司馬光退居洛陽(yáng)時(shí)所作。12.從格式看，這首詞的詞牌是（

）。（1分）

A.蘇幕遮

B.水龍吟

C.雨霖鈴

D.錦堂春13.對(duì)上片景物描寫(xiě)賞析正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.刻畫(huà)庭院中光影變化，體物入微。B.以工筆細(xì)膩描繪煙靄，色彩鮮明。C.虛寫(xiě)蝴蝶繞階尋花，襯托春色之美。D.實(shí)寫(xiě)殘紅風(fēng)中飄舞，筆調(diào)婉約動(dòng)人。14.畫(huà)線部分運(yùn)用典故深化了情感，請(qǐng)結(jié)合上下文加以賞析。（5分）

(四)閱讀下面文章，完成15—20題（20分）①韋叡字懷文。京兆杜陵人。時(shí)王憕、杜惲并有鄉(xiāng)里盛名，祖征謂叡曰：“汝自謂何如憕、惲？”叡謙不敢對(duì)。祖征曰：“汝文章或小減，學(xué)識(shí)當(dāng)過(guò)之。然干國(guó)家，成功業(yè)，皆莫汝逮也?！雹谒哪?，帝詔叡都督眾軍。叡先攻二城。既而魏援將楊靈胤帥軍五萬(wàn)奄至，眾懼不敵，請(qǐng)表益兵。叡曰：“吾求濟(jì)師，彼亦征眾。‘師克在和不在眾’，古人之義也。”因戰(zhàn)，破之。③七年，遷左衛(wèi)將軍。會(huì)司州刺史馬仙琕自北還軍，為魏人所躡，三關(guān)擾動(dòng)。詔叡督眾軍援焉。叡至安陸，增筑城二丈余，更開(kāi)大塹，起高樓。眾頗譏其示弱。叡曰：“不然，為將當(dāng)有怯時(shí)?！笔菚r(shí)，元英復(fù)追仙琕，將復(fù)邵陽(yáng)之恥①，聞叡至乃退。④十五年，拜表致仕，優(yōu)詔不許。歷官所得祿賜，皆散之親故。時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。第三子棱尤明經(jīng)史，世稱(chēng)其洽聞。叡每坐使棱說(shuō)書(shū)，其所發(fā)擿，棱猶弗之逮。高祖方銳意釋氏天下咸從風(fēng)而化叡不欲與俗俯仰所行略如他日。⑤叡雅有曠世之度。蒞人以愛(ài)惠為本，所居必有政績(jī)。景宗②時(shí)與群帥爭(zhēng)先啟之捷③，叡獨(dú)居后，其不尚勝率多如是，世尤以此賢之。（節(jié)選自《南史?韋叡列傳》）【注】①邵陽(yáng)之恥：魏中山王元英曾圍攻鐘離，韋叡前來(lái)支援，在邵陽(yáng)之戰(zhàn)中大敗元英。②景宗：指梁將曹景宗?！赌鲜?曹景宗列傳》記載其“為人自恃尚勝”，眾軍受命齊援鐘離時(shí)，景宗“欲專(zhuān)其功”而險(xiǎn)些孤軍獨(dú)往；后韋叡與其合作共解鐘離之困。③啟之捷：上報(bào)獲勝的消息。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）皆莫汝逮也（

）

（2）且吾求濟(jì)師（

）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）師克在和不在眾（

）

A.勝任

B.能夠

C.取勝

D.教訓(xùn)（2）為魏人所躡（

）

A.超越

B.效法

C.踐踏

D.追蹤17.把第④段畫(huà)直線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）拜表致仕，優(yōu)詔不許。歷官所得祿賜，皆散之親故。時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。18.第③段畫(huà)線句對(duì)表現(xiàn)韋叡的人物形象有何作用？請(qǐng)結(jié)合上文加以分析。（3分）19.第④段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“／”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）高祖方銳意釋氏天下咸從風(fēng)而化叡不欲與俗俯仰所行略如他日20.綜觀全文，結(jié)合注釋?zhuān)治龅冖荻巍笆烙纫源速t之”的原因。（4分）

（五）閱讀下面文章，完成21—24題（11分）送徐無(wú)黨南歸序【宋】歐陽(yáng)修①草木鳥(niǎo)獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨(dú)異于草木鳥(niǎo)獸眾人者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見(jiàn)之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無(wú)所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見(jiàn)于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見(jiàn)于言可也。自《詩(shī)》《書(shū)》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見(jiàn)于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言語(yǔ)者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？②予讀班固《藝文志》、唐《四庫(kù)書(shū)目》，見(jiàn)其所列，自三代、秦、漢以來(lái)，著書(shū)之士多者至百余篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數(shù)，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語(yǔ)工矣，無(wú)異草木榮華之飄風(fēng)，鳥(niǎo)獸好音之過(guò)耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營(yíng)營(yíng)？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，□言之不可恃也蓋如此。今之學(xué)者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也！③東陽(yáng)徐生，少?gòu)挠鑼W(xué)，為文章，稍稍見(jiàn)稱(chēng)于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進(jìn)，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。21.可填入第②段方框處的虛詞是（

）。（1分）

A.夫

B.因

C.且

D.然22.分析第①段以顏回為例說(shuō)理的作用。（3分）23.對(duì)作者寫(xiě)作意圖理解有誤的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.作為師長(zhǎng)，臨別贈(zèng)言，寄寓對(duì)弟子的勉勵(lì)期待。B.作為師長(zhǎng)，規(guī)勸徐生改善文風(fēng)，不要華而不實(shí)。C.作為學(xué)者，表達(dá)自己對(duì)圣賢何以不朽的看法。D.作為學(xué)者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。24.第②段的論述在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)加以分析。（4分）

三

寫(xiě)作（70分）25.

有時(shí)，我們被告誡“凡事多想想”；有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案1（1）此之謂失其本心⑵何時(shí)倚虛幌《月夜》⑶郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？2（1）D（2）C3.典故詞在構(gòu)詞、詞義等方面具有自身顯著的詞類(lèi)特征4.C5.普通詞的詞義引申一般借助概念間的內(nèi)在聯(lián)系，層次較多。例如“致”本義為“送到”，概念中包含“至”的意思，由此引申為“到達(dá)”；再?gòu)摹笆埂痢薄笆埂竭_(dá)”的含義，引申為“招引，招納”；進(jìn)而“使…至”的對(duì)象又從“人”擴(kuò)展到更廣泛的事物，由此引申為“求取，獲得”。詞義間存在線性的聯(lián)系推進(jìn)，形成縱深發(fā)展。（“致”的詞義解釋1分，演變過(guò)程排序1分，闡釋義項(xiàng)間的概念聯(lián)系1分，分析證明“層次較多”的特點(diǎn)1分）6.B7.丙最符合。從詞目選擇看，“株守”有明確的典籍源頭可考，且離開(kāi)這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解詞義，符合作者對(duì)典故詞的界定；從釋義方式看，用語(yǔ)適應(yīng)典故詞義的特殊性，例如以“語(yǔ)出”交代典源，以“比喻”解說(shuō)詞義內(nèi)涵的由來(lái)；同時(shí)，編者還能考慮到典故詞的多義性，給出了“不知變通”“坐以待成”兩種解釋?zhuān)怪痪窒抻趩我坏娜×x。（選乙最多2分，甲0分。）8.增加三方打擂的新鮮感和緊張感，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣；下文宮商羽因抽簽不得不表演自己力不從心的劇目《四郎探母》,“摸紙條定戲碼”的設(shè)計(jì)為這一巧合張本，使情節(jié)的發(fā)展更真實(shí)可信。9.文雅凝練，具有節(jié)奏感，1分；從用詞（多用成語(yǔ)、四字短語(yǔ)）、句式（整散結(jié)合）、修辭（比喻擬人、鋪陳夸張）等角度舉例分析.2分：賞析評(píng)價(jià)1分（渲染古典戲劇氛圍，增添歷史文化氣息，富有畫(huà)面感和感染力，符合小說(shuō)設(shè)置的場(chǎng)景以及表現(xiàn)的主旨等）。10.第一次“好一一哇唔”是捧場(chǎng)叫好、掩蓋表演不足的暗號(hào)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；第二次“好一一哇唔”塑造典型人物形象，展現(xiàn)出雷宏聲專(zhuān)業(yè)票友的懂行和功底；第三次“好一一哇唔！”在小說(shuō)結(jié)尾點(diǎn)睛，表現(xiàn)出對(duì)宮商羽藝德與人格的贊美，對(duì)其培養(yǎng)青年演員、普及京劇等傳承戲劇文化之舉的高度肯定，與之前市場(chǎng)炒作式的捧角叫好形成鮮明反差，深化了主旨。11.重在理由闡述。評(píng)分角度：小說(shuō)主旨的理解和確定主旨的依據(jù)2分，人物形象及其與主旨的關(guān)系2分。12.D13.A14.評(píng)分角度：評(píng)分角度:運(yùn)用什么典故1分；結(jié)合文本分析如何深化情感3分：賞析用典效果1分。答案示例:上片寫(xiě)院中春暮，引出對(duì)年華流逝、它路飄零的感慨；用典后進(jìn)一步拓展意境，由