廣西梧州市新高考教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二年級上冊期中考試語文試卷

梧州市新高考教研聯(lián)盟

2023—2024學(xué)年度高二（上）期中考試

語文

（考試時間：150分鐘總分：150分）

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試

卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

①伴隨著中國的和平發(fā)展，中國故事、中國方案正越來越多地引起全世界的關(guān)注，中華文化

正越來越多地為全球治理貢獻中國智慧。在國內(nèi)，“國學(xué)熱”“儒學(xué)熱”熱度不減，傳統(tǒng)文化地

位日顯，聲望日重。

②談及繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，一個基本前提是必須厘清“傳統(tǒng)文化”和“優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化”的各自內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是一個極為寬泛的概念。其內(nèi)容中既有精華的部分，也有糟粕的

部分；既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面。我們所說的繼承和

弘揚，自然是傳統(tǒng)文化中獨特且優(yōu)秀的部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，而不是

喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕，繼承和弘揚的對象只能是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“傳統(tǒng)

美德"。傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，而是要古為今用，洋為中用，辯證取舍，推陳出新。

③要處理好尊重傳統(tǒng)與反省傳統(tǒng)的關(guān)系。傳統(tǒng)含義十分復(fù)雜，在傳統(tǒng)文化中，精華與糟粕總

是糾纏在一起的。即便是傳統(tǒng)文化中精華的部分，也是在特定的社會歷史土壤中生長出來的，必

然是瑕瑜錯陳，很難說有絕對純粹的精華。在堅定不移地繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，需

警惕文化復(fù)古主義的沉渣泛起。越是強調(diào)樹立文化自信，就越是需栗文化自省精神；越是強調(diào)尊

重傳統(tǒng)，就越是需要理性地面對傳統(tǒng)：越是強調(diào)繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就越是需要秉持歷史唯

物主義的原則立場。

④要處理好繼承弘揚與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的關(guān)系。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

尊重傳統(tǒng)，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，在于對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要按照時

代特點和要求，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。要按照時代的

新進步新進展，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。繼承和

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還必須在不同文明的對話、交流、互鑒中兼容并蓄、海納百川，在不斷汲取

各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

（摘編自關(guān)健英《如何正確繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

材料二：

①民族文化自信需要建立在文明傳承基礎(chǔ)上，文化經(jīng)典則是傳承文化的核心與源頭，毋庸置

疑，《紅樓夢》是我國古典文學(xué)代表作，其中文化內(nèi)涵豐富厚重，對我國社會具有深遠影響。因

此，應(yīng)當(dāng)深入思考《紅樓夢》當(dāng)代價值，通過針對性引導(dǎo)加強名著傳播，以擴大古典名著影響力。

②《紅樓夢》思想意蘊之深邃，遠超其他文學(xué)經(jīng)典，成為世界性學(xué)問。反復(fù)品讀《紅樓夢》

主要在于其是封建社會百科全書，作品包羅萬象，如同藝術(shù)寶庫，其中酒令燈謎、詩詞歌賦、栽

種花果、建筑園林、醫(yī)卜星象、琴棋書畫等內(nèi)容隨處可見，涉及了眾多傳統(tǒng)文化，是廣大民眾認(rèn)

識傳統(tǒng)的最佳途徑。作者曹雪芹以深沉精細的筆力剖析當(dāng)時社會的風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、文化教

育及道德法律等，將時代風(fēng)貌展現(xiàn)在書中。在《紅樓夢語》中劉再復(fù)對《紅樓夢》給予極高評價，

認(rèn)為其是中國近代文藝復(fù)興的開端與偉大旗幟。在曹雪芹的作品中，深刻反思了人類共同生存困

境，其中所提出的有關(guān)國計民生的話題成為人們的探討重點。特別是在當(dāng)今社會下，人們受到欲

望驅(qū)使，經(jīng)常忘記追問生命的意義與本源，沉浸在物欲之中，而理想人格構(gòu)建能夠推動社會進步，

在構(gòu)建人格中，最重要的一點是克服人們過度物欲化所造成的人生價值觀偏離，而《紅樓夢》能

夠提醒人們成為精神守望者，其精神價值能夠推動人類生成自身價值，以回答生命存在與超越這

一問題。

③人們在了解《紅樓夢》時主要是源于影視節(jié)目，是因為人們正處于消費視覺文化中心。人

們生活中充滿了各種影像，借助影像傳達信息、表達感情及休閑娛樂已經(jīng)成為人們的習(xí)慣，單純

紙質(zhì)傳播已經(jīng)無法滿足人們審美需求。因此，可通過視聽影像方式將《紅樓夢》文化魅力詮釋出

來，讓受眾能夠在娛樂狀態(tài)下得到視覺快感。在校園中可通過影像放映活動，分批放映《紅樓夢》

影視作品，制作《紅樓夢》電子書籍，讓習(xí)慣于電腦、手機的受眾實現(xiàn)便捷閱讀，利用數(shù)碼相機

進行電子圖像拍攝，以展現(xiàn)手抄本原貌，或是利用電臺廣播，以有聲小說、評書或廣播劇形式普

及《紅樓夢》；而在校園之外，則可借助微博、微信等自媒體方式，根據(jù)不同個體文化層次、身

份職業(yè)、興趣愛好等，加強《紅樓夢》與人們之間的互動，讓人們關(guān)注《紅樓夢學(xué)刊》公眾號后，

即可掌握紅學(xué)研究現(xiàn)狀，獲得書訊信息；向?qū)W刊投稿，轉(zhuǎn)變以往單線傳播形式，實現(xiàn)多元媒介傳

播。

（摘編自李響《文化自信視域下的〈紅樓夢》當(dāng)代價值思考及傳播策略》）

1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.伴隨著中國的和平發(fā)展，中華文化正越來越多地為全球治理貢獻中國智慧，中國傳統(tǒng)文

化國際地位日顯，聲望日重。

B.在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，只有樹立文化自信，才能進行文化自?。恢挥凶?/p>

重傳統(tǒng)，才能理性地面對傳統(tǒng)。

C.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢》，擴大古典名著影響力，有助于文化經(jīng)典傳承和堅

定民族文化自信。

D.當(dāng)今社會，人們受到欲望驅(qū)使，沉浸在物欲之中，造成人生價值觀偏離，而《紅樓夢》

能解決這個問題，讓人民成為精神守望者。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.繼承和弘揚傳統(tǒng)文化要辯證看待，我們繼承和弘揚的是傳統(tǒng)文化中獨特的部分，這些獨

特的部分才是思想精華和道德精髓。

B.《紅樓夢》是中國近代文藝復(fù)興的開端與偉大旗幟，劉再復(fù)也在《紅樓夢語》中對《紅

樓夢》給予了極高評價。

C.《紅樓夢》的內(nèi)容涵蓋了眾多的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)當(dāng)時的時代風(fēng)貌，是廣大民眾認(rèn)識中國

文化的最佳途徑。

D.在信息時代，單純紙質(zhì)傳播己經(jīng)無法滿足人們的審美需求，只有充分利用新媒介技術(shù)才

能更好地傳播文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.在杭州亞運會開幕式文藝表演開篇的“國風(fēng)雅韻”中，江南宋韻的雅致驚艷四座，為世

界打開了一扇觀察中華文化的時代新窗。

B.《經(jīng)典詠流傳》將“和詩以歌”作為核心創(chuàng)意點，將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂兩相

融合，創(chuàng)制了一種賦古典文學(xué)以時代屬性的先鋒文化樣態(tài)。

C.《典籍里的中國》以“戲劇+影視+文化訪談”的呈現(xiàn)模式介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，讓書

寫在典籍里的文字“活”起來。

D.梧州市在白云山上建造了一座鑲刻“鉆石”的地標(biāo)建筑一一西江明珠塔，吸引了眾多梧

州市民前往參觀游玩。

4.兩則材料都涉及“中華傳統(tǒng)文化”，但材料內(nèi)容側(cè)重點不同，請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

5.習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出

重要部署，強調(diào)要“增強中華文明傳播力影響力”。請結(jié)合材料，具體談?wù)勎覀冊撊绾卫^承

和傳播《紅樓夢》文化。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

亮劍（節(jié)選）

都梁

李云龍突圍后，帶領(lǐng)殘存的30多人撤往二營駐地桃樹溝。

對于獨立團來說，這次虧吃大了，政委趙剛負了重傷，人已經(jīng)奄奄一息了。李云龍派出一個

排的兵力護送趙剛?cè)タ偛酷t(yī)院治傷，他對昏迷中的趙剛說：“老趙，你去安心養(yǎng)傷，你千萬要挺

住呀，你答應(yīng)過我，不把鬼子趕跑，咱倆誰也不許死，你聽見沒有？你他娘的別裝熊，想一撤手

就走了？門也沒有，這太不夠朋友了，告訴你，你生是獨立團的人，死是獨立團的鬼，躲到哪兒

也要把你抓回來。想當(dāng)逃兵？絕對不行，只許你活著，不許你死，你聽見沒有？求你啦，老趙……

李云龍哭了，眼淚成串地滾落在胸前。

送走了趙剛，李云龍把自己關(guān)在屋里，整整一天誰也不許進門，飯不吃，水也不喝，葉子煙

卷的大炮一支接一支地抽，半開的窗戶像個正在生火的大煙囪，突突地往外冒煙。

這次團部被襲，犧牲了五十多人，警衛(wèi)排幾乎全部陣亡，團部人員陣亡了一半，連斷后掩護

的炊事員老王都犧牲了，一想起這事，李云龍的心就在痛苦地抽搐，他在反省自己。李云龍的怒

火在胸中翻騰，娘的，這次團部差點兒讓人連鍋端了，政委負了重傷，老子連老婆都讓人抓了。

這次不能就這么算了，要當(dāng)了縮頭烏龜，以后就別在這一帶混了。什么他娘的特種部隊？莫非是

三■頭六臂？不是爹媽生的血肉之軀？就算他山本特工隊是鋼打的核桃，老子也要把你砸碎吞了。

你小子不知死，竟逃進了平安縣城，這晉西北是這么容易來的嗎？既然來了就別想走了。

傍晚時分，李云龍猛地推開房門，大吼一聲：“通訊班集合。”李云龍把幾個通訊員全部派

出去，命令各營、連、排迅速歸建，有重要作戰(zhàn)任務(wù)。兩天以后，獨立團集結(jié)完畢。

獨立團要攻打縣城，它開辟的根據(jù)地和游擊區(qū)內(nèi)的地方武裝自然不能袖手旁觀，于是就轟轟

烈烈地干起來。而縣城的日本守軍一遭到攻擊，各地的守軍就要來增援，而周邊的幾個游擊區(qū)都

有八路軍的主力部隊、國民黨軍的地方部隊，都有人數(shù)龐大的縣大隊、區(qū)小隊、民兵等地方武裝。

雖然八路軍和國民黨軍之間根本沒有協(xié)同作戰(zhàn)的命令，八路軍內(nèi)部的通訊能力很差，各主力部隊、

地方部隊之間的聯(lián)絡(luò)也很差，周邊游擊區(qū)的各部根本不知道這里有個李云龍要攻擊縣城。但只要

日軍從自己眼前的據(jù)點里出來，就不能讓他痛痛快快地走路，見了便宜能不占嗎？于是，晉西北

的八路軍各部，國民黨軍各部，各地區(qū)的抗日武裝，包括嘯聚山林的土匪山大王全都卷了進去，

晉西北真亂套了。

攻打縣城的戰(zhàn)斗先在北門打響，頃刻之間，其他三個方向也傳來爆豆般的槍聲。城上城下輕

重機槍對射打得飛沙走石，幾個梯次的爆破組冒著彈雨前仆后繼，傷亡一開始就很大。爆破手們

不斷地中彈倒下，新的爆破手又不顧死活地沖上去，這是場硬碰硬的戰(zhàn)斗，雙方都玩兒了命。一

個爆破手拖著被重機槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根，守軍慌了，成串的手榴彈落下來，負傷

的爆破手沒等手榴彈爆炸就拉著了導(dǎo)火索……轟地一聲巨大的爆炸，城墻出現(xiàn)一個巨大的V字型

然口，攻擊部隊潮水般地沖上去，又一片片地倒下....

此時，以平安縣城為中心，方圓幾百里內(nèi)打成了一鍋粥。

楚云飛得到情報，太原日軍一個聯(lián)隊已前來增援平安縣城。楚云飛吃了一驚，日軍一個聯(lián)隊

的兵力增援，說明平安縣城遭到攻擊，守軍已經(jīng)吃不住了，是哪支部隊吃了豹子膽？就這么不管

不顧干上了？

楚云飛心想，肯定是李云龍，這小子夠楞的，居然連聲招呼都不打，就這么自顧自地干了起

來，就你那一個團，兵力夠用嗎？楚云飛心里有些不滿，這小子簡直目中無人，雖說雙方時有磨

擦，好歹算是友軍吧？這不是看不起我楚某嗎？他不是個心胸狹隘的人，不滿歸不滿，忙還是要

幫的，何況鬼子栗從他的地盤上過，總得留下點買路錢吧？

“鬼子既然送上門來，咱們設(shè)伏干他一仗如何？”楚云飛對參謀長林志強說。

“團座，咱們一個團對付鬼子一個聯(lián)隊?,這不是鬧著玩的，兵力對比是1:1呀，賠本兒的

買賣可不能干，請團座三思。”林志強不同意。

“當(dāng)然，我也不打算賠本兒，咱們來個梯次配置，分段阻擊，給李云龍那小子贏得點兒時間。”

林志強說：“團座，咱和八路軍井水不犯河水，幫他的忙干什么？”

“這李云龍還算條漢子，中國軍隊要是多幾個李云龍這樣的軍官，這場戰(zhàn)爭就好打多了，準(zhǔn)

備戰(zhàn)斗吧?！背骑w下了決心。

國民黨軍358團剛剛進入陣地，前面就打響了。李云龍派出的打援部隊和日軍接上火了。

這是獨立團一連和縣大隊、區(qū)小隊組成的阻擊部隊，人數(shù)只有幾百人，而日軍卻是整整一個

聯(lián)隊，這是一場實力懸殊的激戰(zhàn)。

整整四個小時，八路軍的阻擊部隊死戰(zhàn)不退，日軍的重炮把陣地炸成一片火海，以大隊為單

位輪貫攻擊，戰(zhàn)士們從被炸塌的工事中鉆出來，用機槍、步槍、集束手榴彈頑強阻擊。負責(zé)阻擊

的八路軍指揮員拒絕了358團的換防建議，聲稱他們奉命阻擊8個小時，只有到時間才能撤退，

除非他們?nèi)筷囃觥?/p>

這支八路軍小部隊最后實踐了自己的諾言，楚云飛在望遠鏡中看到最后的幾個戰(zhàn)士拉響了集

束手榴彈和沖上陣地的日軍士兵同歸于盡，他感慨萬端，一想到有朝一日要和這樣的部隊在戰(zhàn)場

上刀兵相見，他不由得暗暗心驚。

（節(jié)選自《亮劍》第七章有刪改）

【注】①抗戰(zhàn)時期，日軍一個標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)隊約3800人。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（3分）

A.趙剛在戰(zhàn)斗中身負重傷，生命垂危，李云龍痛哭不已，喊著不許趙剛死，體現(xiàn)了李趙二

人之間深厚的革命情誼。

B.獨立團要攻打縣城，根據(jù)地和游擊區(qū)內(nèi)的地方武裝都跟著獨立團一起進攻、阻擊，說明

八路軍深得人心，是人民的部隊。

C.八路軍內(nèi)部的通訊能力很差，各主力部隊、地方部隊之間的聯(lián)絡(luò)也很差，這說明了八路

軍的抗戰(zhàn)的艱難。

D.楚云飛看到八路軍部隊為完成阻擊任務(wù)死戰(zhàn)不退、全軍覆沒，他感慨萬端，既感慨八路

軍的英勇，又感慨國民黨部隊的懦弱。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“以后就別在這一帶混了”“什么他娘的特種部隊”，小說通過個性化的語言，塑造了

主人公李云龍鮮明的形象。

B.“一個爆破手拖著被重機槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根”，通過細節(jié)描寫，表現(xiàn)了

戰(zhàn)士們的英勇，也表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈。

C.林志強認(rèn)為伏擊增援的日軍是“賠本的買賣”，這也從側(cè)面說明了358團戰(zhàn)斗力不如敵

人，打起來會輸給對方。

D.小說中的李云龍是一個“圓形人物”，他既有面對戰(zhàn)友身負重傷時的鐵漢柔情，也有面

對強大敵人時敢于亮劍的英勇無畏。

8.雖然楚云飛在文中筆墨不多，但他的形象讓人印象深刻，請結(jié)合全文進行簡要分析。（4分）

9.“面對強大的敵人，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！薄傲?/p>

劍精神”在小說中有哪些體現(xiàn)？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫猓?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

人之幼稚童蒙之時，非求師正木，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能

保身，孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚?！惫噬撇闹渍撸厍谟趯W(xué)問，以修其性。

今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應(yīng)，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方

之內(nèi)，彷徉乎止林之夕卜，卓然獨立，超然絕世，此上圣之所游神也。晚世亦有能閑居靜思，鼓琴

讀書，追觀上古，友賢大夫，學(xué)問講辨，日以自虞者，此皆人材之所能然莫能為者偷慢懈墮多暇

日之故也.是以失本而無名。夫?qū)W者，崇名立身之本也。儀狀齊等而飾貌者好，質(zhì)性同倫而學(xué)問

者智?是故砥礪琢磨非金也，而可以利金：詩書壁立非我也，而可以厲心。夫問訊之士，日夜

興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問

訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？騏驥雖疾.不遇伯樂不哀千里；干將雖利，非人

力不能自斷焉；鳥號之弓雖良，不得排菜不能自正；人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。水積成川,

則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學(xué)積成圣，則富貴尊顯至焉?！吨杏埂纺浚骸昂脝柦踔?，

力行近乎仁，知恥近乎勇?！狈e小之能大者，其惟仲尼乎！學(xué)者所以反情治性，盡才者也：親賢

學(xué)問，所以長德也；論交合友，所以相致也?！对姟吩疲骸叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，應(yīng)乏由心：

子思日：“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學(xué)之速；吾嘗跋而望，不

若登高之博見。故順風(fēng)而呼，聲不加疾，而聞?wù)弑?；登丘而招，臂不加長，而見者遠。故魚乘于

水，鳥乘于風(fēng)，草木乘于時?！?/p>

（節(jié)選自西漢?劉向《說苑?建本》有刪改）

材料二：

孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不

得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，

一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也?！?/p>

（取材于《孟子?告子上》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

此皆人材A之所能B然C莫能D為者E偷慢F懈墮G多H暇日之故也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，木定麻的一項是（3分）

A.“塵埃之外”，在文中指的是在塵世之外，表達一種逍遙自在之意。

B.“此之謂也”一句意思為，就是這樣說的。《齊桓晉文之事》中的“夫子之謂也”一句

意思為，說的就是夫子啊。兩句在結(jié)構(gòu)上是不相同的。

C.“本”有根本之意，文中“非求師正本”的“本”就是此意。

D.文中“不致千里”一句中的“致”，指到達，與《送東陽馬生序》中的“家貧，無從致

書以觀”中的“致”字含義不相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，木定福的一項是（3分）

A.孟子指出學(xué)習(xí)可以醫(yī)治愚昧，因此，他認(rèn)為優(yōu)秀的人才在幼小的時候，一定要勤奮努力

學(xué)習(xí)和請教，并修養(yǎng)自己的本性。

B.“如切如磋，如琢如磨”說的是人經(jīng)常與賢人朋友交游相聚、請教學(xué)問，可以增進德行、

相互促進。

C.魚憑借水流游動，鳥憑借風(fēng)力飛翔，草木依照時令生長，說明人也應(yīng)有所依憑，借助學(xué)

習(xí)增長才干。

D.孟子說，他見君王較少，退居在家，小人又會來君王身邊，他對君王剛有的那點善心的

萌芽又能怎么樣呢？

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩書壁立非我也，而可以厲心。（4分）

（2）以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？（4分）

14.材料二中，孟子要說明的是一個什么樣的道理？他是如何論證的？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

酬師道-雪夜見寄

司馬光

玉樹交橫雪后天，銀河沉著斗欄干。

筆峰微結(jié)冰絲澀，燈暈初成花燼殘。

太學(xué)先生氈苦薄，公車,倦客履仍單。

欲吟佳句到清曉，夜寂愁聞金石?寒。

【注】①師道：陳師道，字履常，號后山居士，北宋時期大臣、文學(xué)家，歷仕太學(xué)博士、

潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟。②公車：漢代以公家車馬遞送應(yīng)征的人，后

因以“公車”為舉人應(yīng)試的代稱。③金石：指鐘磬發(fā)出的樂聲

15.下列對這首詩的理解和賞析，木定福的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)點題，玉樹瓊花，北斗閃爍，渲染了清冷寒寂的氛圍，也為下文做了鋪墊。

B.頷聯(lián)用了細節(jié)描寫，因天冷墨滴和燈油凝結(jié)了，難以行筆，燈火剛旺燈芯就燃盡了。

C.頸聯(lián)想象朋友在寒冷中苦讀的情景，同時想到自己為求功名而孤獨、疲倦地奔忙。

D.詩人最后直到天將亮也沒有找到佳句，只好愁聽門外清冷的鐘聲，言已盡而意無窮。

16.結(jié)合全詩，簡要分析作者表達的情感態(tài)度。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《老子》第六十四章中給出建議“1”，告誡人們，要不忘初

心，不改始終，不到最后的勝利，絕不松懈。

（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中的兩句詩：“,”，寫

出了愛妻埋在千里之外，無人陪伴，詞人倍感孤獨凄涼。

（3）為了使詩文表達更加生動有趣等，古代詩文中常常會借“木”說理，比如“,

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字完成18?19題。

村中楊桃、棕桐、大葉榕等熱帶樹木枝繁葉茂，掩映著一間間圍屋，①中透著寂

靜，順著泉水潺潺，掠過路邊競相開放的薔薇月季，忽然尋得一隅“隱匿桃源”，那是村民們利

用閑置民房改造成的咖啡屋和村史館?？Х任菝麨椤芭凇保鲊鷻陴B(yǎng)牛之用，屋內(nèi)并無過多

裝飾.瓶罐器具擺放得②，日光涂抹老舊的內(nèi)壁飄窗，燭火籠罩佇立的書架桌臺，身

臨其境，別有一番風(fēng)味。

村史館又稱鄉(xiāng)愁館，這座面積約為一百平方的袖珍博物館，坐落在綠樹相擁、田舍相望的農(nóng)

家院內(nèi)，陳列著布滿歲月痕跡的農(nóng)耕用具、生活器皿和傳統(tǒng)服飾等老物件。藤竹做的編織、竹木

制的樂器，這些看似③的手工藝制品.實則傳承著“黎族竹木器樂”的精湛絕妙的非

遺技藝。

“開荒南野際，守拙歸園田?！爸赏c幼貓嬉戲玩鬧，放養(yǎng)的野鴨親吻著喂哺它們的農(nóng)婦的

手，狗吠聲夾雜著雞鳴，空氣中游蕩著兒時熟悉的泥土味，瓜果欣欣然掛在枝蔓間，鋪向遠方的

沃野一望無際，融合一起，構(gòu)成了一幅既動感十足又和諧寧靜的田園風(fēng)光