2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月份）（含解析）

2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月

份）

一、選擇題（本大題共25小題，共50.0分）

1.天地觀念一直是中國古人探求的話題：

“蓋天地萬物，與人原是一體。其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明。”

一一王陽明《傳習(xí)錄》

“從蒙昧混沌到天地形成，皆為元?dú)庵饔茫试獨(dú)獠攀怯钪嬷驹??！?/p>

一一柳宗元《天對》

古人對天地話題的探討（）

①涉及到思維與存在何者為本原的問題

②是人們在生活實(shí)踐中對宇宙的思考

③表明了天地問題是哲學(xué)的基本問題

④回答了思維能否正確反映客觀存在

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.月球上也有玻璃。通過對嫦娥五號月壤樣品開展系統(tǒng)的物質(zhì)科學(xué)研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、

不同起源的月球玻璃物質(zhì)。更重要的是，他們還在嫦娥五號月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然玻璃纖維。這一發(fā)現(xiàn)佐證

了（）

①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

②思維與存在具有同一性

③客觀世界是永恒發(fā)展的

④意識活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨

月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”

兩首詞有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明（）

①意識內(nèi)容變化取決于主觀情緒的變化

②人的主觀思維影響對客觀事物的反映

③意識對外部世界反映具有能動(dòng)創(chuàng)造性

④立場不同決定了意識形式主觀性差異

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.2023年3月以來，北方地區(qū)有點(diǎn)反常且高頻的沙塵暴天氣影響了半個(gè)中國。今年的沙塵暴主要起源于蒙

古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，形成的原因和天氣反常有很大關(guān)系。此外，人為因素的影響也較大，

主要是蒙古國的過度放牧，給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化。這說明（）

①規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰

②是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性影響人們辦事情的效果

③發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

④人的意識活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.主導(dǎo)指紋形成的原因終于找到了！中科院等科研團(tuán)隊(duì)從定位與指紋花紋表型相關(guān)的遺傳變異人手，在

23000多例樣本中識別出43個(gè)與人類指紋花紋相關(guān)的遺傳基因座，最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過調(diào)控肢體

發(fā)育來影響指紋花紋的形成。這一結(jié)論在基于小鼠動(dòng)物模型和人胚胎組織的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)一步得到驗(yàn)證，相關(guān)

成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明（）

①思維和存在的關(guān)系問題，是哲學(xué)的基本問題

②認(rèn)識來源于實(shí)踐，并推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

③唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合

④真理性認(rèn)識只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.在新能源電池研究前沿，新型高鎂正極材料的開發(fā)及規(guī)?；苽滹@得尤為迫切。近期，云南大學(xué)材料與

能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高銀三元正極材料，有望用于鋰離子電池等多個(gè)領(lǐng)域。材料

蘊(yùn)含的哲理是（）

①實(shí)踐提出新要求推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具

③實(shí)踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在

④實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.來自南京大學(xué)、廈門大學(xué)和南京工業(yè)大學(xué)的科研人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，實(shí)現(xiàn)基

因編輯可控，有利于精確定位并切斷DNA上的基因位點(diǎn)，關(guān)閉某個(gè)基因或引入新的基因片段，從而達(dá)到治

病目的。這說明（）

①對規(guī)律的把握為實(shí)現(xiàn)基因編輯可控提供條件

②科研人員的研究活動(dòng)離不開正確世界觀的指導(dǎo)

③人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神是實(shí)現(xiàn)基因編輯的前提

④人們可以通過對基因規(guī)律的改造而造福人類

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.跟風(fēng)引進(jìn)“網(wǎng)紅”樹種、盲目追求“四季有花”、只管好看不顧實(shí)用……眼下，一些城市綠化中存在的

競相跟風(fēng)、貪大求洋等形式主義問題，為群眾所詬病。這些錯(cuò)誤做法既破壞生態(tài)，又造成巨大浪費(fèi)，必須

及時(shí)糾正。糾正上述錯(cuò)誤做法，必須（）

①重視量的積累

②樹立正確政績觀

③著重解決主要矛盾

④把握聯(lián)系的多樣性

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.列寧：“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。

我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級力量：至于在實(shí)踐中具體如何

走，那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明。”這啟示我們（）

①共性和個(gè)性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化

②要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

③馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論

④真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

A.①③B.①④C.②③D.②④

10.“永定河，出西山，碧水環(huán)繞北京灣……”，永定河見證了北京城的發(fā)展歷史。20世紀(jì)末，由于人口

快速增長、全流域過度開發(fā)、氣候變化等原因，永定河北京段基本干涸。如今，隨著技術(shù)的進(jìn)步、綜合治

理工程的推進(jìn)和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的實(shí)施，北京段實(shí)現(xiàn)了全線通水，“盧溝曉月”美景重現(xiàn)。永定河

治理工程的實(shí)施體現(xiàn)了（）

①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，提出新的解決方案

②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐的規(guī)模水平是不斷發(fā)展的

③實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)

④實(shí)踐具有能動(dòng)性，說明生態(tài)修復(fù)是客觀見之于主觀的過程

A.①②B.①④C.②③D.③④

11.上古時(shí)代人類就已開始觀測太陽，但直到1610年，人類使用望遠(yuǎn)鏡觀測和記錄太陽黑子，才開啟了太

陽科學(xué)觀測的時(shí)代。今天，通過地基太陽望遠(yuǎn)鏡和天基太陽探測器的聯(lián)合觀測，人類對太陽有了全新認(rèn)識。

由此可見（）

①真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②具體實(shí)踐水平限制了人們對事物的認(rèn)識

③復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程

④實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.2023年2月3日，興泉鐵路首趟泉州中歐班列開通。泉州黃塘站著力打造海關(guān)、企業(yè)、鐵路三方信息互

通樞紐中心，充分發(fā)揮了線路長、站場大、貨場寬的突出優(yōu)勢，單獨(dú)規(guī)劃中歐班列集裝箱堆放分區(qū)，提前

組織集裝箱有序統(tǒng)一落地碼放，以切實(shí)有效的措施和保障激發(fā)泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力。上述材料

表明（）

①科學(xué)地把握好事物內(nèi)部之間的聯(lián)系是正確解決問題的關(guān)鍵

②人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

③用局部推動(dòng)整體發(fā)展，激發(fā)了泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力

④立足局部，發(fā)揮黃塘站信息互通樞紐中心關(guān)鍵部分的決定作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.習(xí)近平主席在2023年新年賀詞中勉勵(lì)大家：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移

山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積陛步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)

實(shí)。”其中蘊(yùn)含的主要哲理是（）

①量的積累是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要前提

②要不失時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變和飛躍

③只有通過實(shí)踐才能把美好目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造出理想的世界

A.①②B.①③C.②④D.③④

14.2023年3月10日，在中國和中東其它國家的共同努力下，中國、沙特和伊朗三方代表在北京簽署并發(fā)

表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成一份協(xié)議，內(nèi)容包括同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。沙伊關(guān)系正?；脑颍?/p>

推測正確的是（）

①抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)

②把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流

③尊重了聯(lián)系的客觀性，建立了新的具體的聯(lián)系

④在新舊事物的交織融合中，推動(dòng)了事物的發(fā)展

A.①②B.②③C.①③D.③④

15.針對我國糧食供求緊平衡的格局沒有改變、總量不足問題又重新凸顯、國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻等情況，2022

年中央一號文件指出，牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線，調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性。保障

農(nóng)民持續(xù)增收，還要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略等。材料體現(xiàn)的哲理有（）

①矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的

②矛盾具有普遍性

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

A.①②B.①④C.②③D.③④

16.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。”

它告訴我們，推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路

來。由此可見（）

①具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國現(xiàn)代化的關(guān)鍵

②矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性而存在

③正確認(rèn)識現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的特殊性

④中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A.①③B.①④C.②③D.②④

17.改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社

會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史跨越，推進(jìn)中華民族從站起來到富起來的

偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在

民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。從辯證法角度這要求我們黨（）

①處理好主次矛盾，圍繞新時(shí)代的要求，緊抓工作重點(diǎn)和工作重心

②處理好矛盾的主次方面，注重輕重緩急和先后順序，避免主次不分

③堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面以求發(fā)展均衡

④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從新時(shí)代的實(shí)際狀況入手來推動(dòng)發(fā)展

A.①③B.①④C.②③D.②④

18.2022年，是著名“南方談話”發(fā)表的第三十個(gè)年頭。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出“膽子更大一點(diǎn)，

步子更快一點(diǎn)”的思想，在此指導(dǎo)下中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面均取

得巨大成就。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）

①任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因

②社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性

③改革的根本目的是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

④改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

A.①②B.①③C.②③D.②④

19.2022年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境降低市場主體制度性交易成本的意見》（以

下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢鋈鎸?shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理，健全惠企政策精準(zhǔn)直達(dá)機(jī)制，建立健

全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，積極運(yùn)用改革創(chuàng)新辦法，幫助市場主體解難題、渡難關(guān)、復(fù)元?dú)?、增活力。這是

基于（）

①社會(huì)意識能脫離社會(huì)存在而發(fā)展

②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

③生產(chǎn)方式制約著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

④改革是我國社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

A.①③B.①④C.②③D.②④

20.“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，要“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)

濟(jì)”。2022年的中央一號文件再次明確提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)

發(fā)展路徑。材料體現(xiàn)了（）

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展

③推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展必須遵循社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的的矛盾運(yùn)動(dòng)只存在于我國社會(huì)發(fā)展過程中

A.①②B.①④C.②③D.③④

21.自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干

部、志愿者全部集結(jié)在一起，共同織密疫情防控網(wǎng)，竭盡所能守護(hù)著群眾的生命安全……一切為了群眾，

更需緊緊依靠群眾全身心投入到抗疫的戰(zhàn)斗中，展開一場波瀾壯闊的疫情防控的人民戰(zhàn)爭。由此可見（）

①要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)

②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要保證

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌

④人民群眾是對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量

A.①②B.①③C.②③D.②④

22.“在驚濤駭浪的孤島，他埋下頭，甘心做沉默的砥柱：在一窮二白的年代，他挺起胸膛，成為國家最大

的財(cái)富。他的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量?！彼褪谦@得共和國勛章的中國核潛艇

之父黃旭華。黃院士的事跡告訴我們（）

①人的價(jià)值主要在于對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)

②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

④正確的價(jià)值判斷要以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)

A.①②B.①③C.②③D.③④

23.曾幾何時(shí)，勞動(dòng)教育淡出了學(xué)校的視野，不少師生認(rèn)為，只要成績好，勞動(dòng)教育無所謂，但由此衍生了

一些問題。從今年9月起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，課程內(nèi)容包括清潔與衛(wèi)生、整理與

收納、烹飪與營養(yǎng)等，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理。

這表明（）

①人的價(jià)值觀念是否正確，需要在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)

②價(jià)值判斷往往因人而異，本質(zhì)上沒有對錯(cuò)之分

③正確的價(jià)值觀要符合時(shí)代需要，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

④勞動(dòng)教育是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉

A.①②B.①③C.②④D.③④

24.

習(xí)近平指出“對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條

件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷

史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。”該觀點(diǎn)啟示我們要（

）①尊重價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性

②分析聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

③把握價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性

④堅(jiān)持矛盾分析法，既看到主要矛盾又看到次要矛盾

A.①②B.①④C.②③D.③④

25.《人世間》呈現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)我國國家發(fā)展和老百姓生活的變遷。作家梁曉聲站在城市平民的角度細(xì)致地

刻畫了周秉昆等城市平民形象，于人間煙火處彰顯了社會(huì)道義和擔(dān)當(dāng)，受到社會(huì)的普遍關(guān)注與贊譽(yù)。由此

可知，作家的成功在于（）

①是否堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②以獲得社會(huì)關(guān)注為目的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

④發(fā)揮社會(huì)意識改造社會(huì)存在的直接現(xiàn)實(shí)作用

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、材料題（本大題共5小題，共50.0分）

26.閱讀材料，完成下列要求。

S縣地處太行山東麓，山區(qū)、半山區(qū)占全縣總面積的三分之二。近年來，該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，圍繞

“堯鄉(xiāng)優(yōu)鮮”區(qū)域公共品牌，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)電子商務(wù)的應(yīng)用與發(fā)展，抓好物流建設(shè)，培養(yǎng)

電商人才，壯大農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)集群，逐步實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)地批發(fā)向直銷、專賣、“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)特產(chǎn)品”等現(xiàn)代化

銷售方式的轉(zhuǎn)變。目前該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余個(gè);2022年網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.8億元，

1萬名老區(qū)群眾從電商中受益。

結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識，說明該縣是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的。

27.閱讀材料.，完成下列要求。

材料：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族

偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展

壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。

“五個(gè)必由之路”是植根偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識，也是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷，

既是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)斯的最新成果，也是重大戰(zhàn)略思想和工作部署?！拔鍌€(gè)必由之路”環(huán)環(huán)

相扣，渾然一體，具有不可分割的邏輯關(guān)聯(lián)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”相關(guān)知識，分析“五個(gè)必由之路”與推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐的

關(guān)系。

28.閱讀材料.，回答問題。

人口發(fā)展是“國之大者”，是現(xiàn)代化建設(shè)最基本的支撐。當(dāng)前，我國人口發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的“變”與“不

變”。

一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定階段，我國總?cè)丝谠鏊倜黠@放緩，生育意愿持續(xù)

走低，老齡化程度加深，“少子老齡化”成為常態(tài)。另一方面，我國人口基數(shù)大、人口眾多的基本國情沒

有改變，人力資源豐富仍然是我國的突出優(yōu)勢；健康水平和受教育水平在持續(xù)提升，一支高素質(zhì)人才隊(duì)伍

正不斷壯大。

面對新形勢，必須完善新時(shí)代人口發(fā)展戰(zhàn)略，把握人口發(fā)展的有利因素，積極有效應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力實(shí)

現(xiàn)人口高質(zhì)量發(fā)展，牢牢掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)。生育支持、普惠托育、積極應(yīng)對人口老齡化、促

進(jìn)人口長期均衡發(fā)展等各項(xiàng)政策漸次推開；深化教育衛(wèi)生事業(yè)改革創(chuàng)新、全面提高人口科學(xué)文化素質(zhì)、推

進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)等各項(xiàng)利好正深刻助力人的全面發(fā)展。

結(jié)合材料，請從歷史唯物主義角度詮釋我國人口發(fā)展的“變”與“不變”。

29.材料：“保留古典詩詞，是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)校要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以根

據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況和不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取差異化的內(nèi)容和形式。書法、京劇、誦讀經(jīng)典……

進(jìn)課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進(jìn)行了試點(diǎn)工作。”

結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性”的知識，說明開展“書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進(jìn)課堂”試點(diǎn)

工作的依據(jù)。

30.閱讀材料，完成下列要求。

2022年5月10日，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：青春孕育無限希

望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。

但近年來，在青年中也有一個(gè)違和的跳音：“躺平”。躺平并非今天社會(huì)的主流，但也傳遞了一部分年輕

人的心態(tài)：社會(huì)物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時(shí)代開闊變遷中的猶疑觀望、再攀高峰時(shí)的畏難情緒……回望民

族復(fù)興的征途，從半殖民地半封建社會(huì)到新中國的成立，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，哪一個(gè)又是躺著“贏”

來的？沒有一項(xiàng)崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，藍(lán)圖宏偉，任務(wù)必然艱巨。理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會(huì)、目

標(biāo)篤定的民族，不會(huì)相信捷徑！躺平不可??！躺贏不可能！

時(shí)代造就青年，盛世成就青年。實(shí)現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，今天，我國正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)

代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，新時(shí)代的中國青年，生逢其時(shí)、重任在肩。建功新時(shí)代，奮斗正當(dāng)

時(shí)！

結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識，談?wù)剬Α疤善讲豢扇　薄疤哨A不可能”“奮斗正當(dāng)時(shí)”的理解。

答案和解析

1.【答案】A

【解析】①②正確，王陽明認(rèn)為天地萬物的本源發(fā)自于人心，屬于主觀唯心主義；柳宗元認(rèn)為宇宙之本源

是氣，屬于古代樸素唯物主義，二者都涉及到世界本原的討論，也表明古人對天地話題的探討是人們對宇

宙的思考；

③錯(cuò)誤，哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；

④不合題意，材料展示的是世界的本原問題，沒有涉及世界是否可知。

故選：Ao

本題考查：哲學(xué)基本問題；哲學(xué)的起源

1、哲學(xué)基本問題

(1)思維和存在何者是本原的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分

可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

2、哲學(xué)的起源

(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(根本的)

(2)哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。

(3)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。正如馬克思所說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

2.【答案】A

【解析】①正確，月球上也有玻璃，也有玻璃纖維，這說明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的；

②正確，材料中的研究發(fā)現(xiàn)說明思維與存在具有同一性：

③不合題意，材料并未涉及物質(zhì)的變化發(fā)展問題，未體現(xiàn)客觀世界是永恒發(fā)展的：

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。

故選：Ao

本題考查：思維和存在具有同一性；世界物質(zhì)性原理

1、思維和存在具有同一性

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，人能夠認(rèn)識世界。

2、世界物質(zhì)性原理

(1)物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)

在性。

(2)世界的物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物

質(zhì)性?人的意識一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物

質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

3.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識，意識內(nèi)容變化取決于客觀對象的變化；

②符合題意，材料中兩首詞有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明“人的主觀思維影響對客觀事物

的反映”；

③符合題意，材料中兩首詞有相似的意象，卻表達(dá)出不同的心境。這說明“意識對外部世界反映具有能動(dòng)

創(chuàng)造性”；

④錯(cuò)誤，立場不同影響意識形式主觀性差異，而不是決定。

故選：Co

本題考查：意識的能動(dòng)作用

(1)意識能動(dòng)性的特點(diǎn)

①意識活動(dòng)具有目的性。

②意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

(2)意識能動(dòng)性的表現(xiàn)

①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。

②人能夠能動(dòng)地改造世界。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中

心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。

4.【答案】B

【解析】①③符合題意，過度放牧給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化，表明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)

受到規(guī)律的懲罰，因此為了減少沙塵暴，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律的重要性，未強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而不是意識。

故選：B?

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

(2)人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

(3)要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

5.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，材料沒有體現(xiàn)“思維和存在的關(guān)系問題，是哲學(xué)的基本問題”；

②錯(cuò)誤，認(rèn)識來源于實(shí)踐，正確的認(rèn)識推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展；

③正確，中科院等科研團(tuán)隊(duì)通過實(shí)驗(yàn)研究，最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過調(diào)控肢體發(fā)育來影響指紋花紋的

形成，體現(xiàn)了唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合；

④正確，“相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中”，實(shí)踐是認(rèn)識的目的，說明真理性認(rèn)

識只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義。

故選：D。

本題考查：實(shí)踐與理論辯證關(guān)系

(1)實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對理論具有決定作用。

(2)理論對實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的理論則有阻礙作用.

(3)理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，

準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。

6.【答案】B

【解析】①符合題意，在新能源電池研究前沿，新型高鎂正極材料的開發(fā)及規(guī)模化制備顯得尤為迫切，推

動(dòng)了研發(fā)人員對新型高保三元正極材料的探索，這說明實(shí)踐提出新要求推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；

②不合題意，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具，材料并沒有提到日益完備的認(rèn)識工具；

③符合題意，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高銀三元正極材料，這說明實(shí)

踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；

④不合題意，實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界，這一觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn)。

故選：B(.

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源

①認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)的反映。

②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力

①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

(4)實(shí)踐是認(rèn)識的目的

①認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

7.【答案】A

【解析】①②符合題意，科研人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，實(shí)現(xiàn)基因編輯可控，有利于

精確定位并切斷DNA上的基因位點(diǎn)，關(guān)閉某個(gè)基因或引入新的基因片段，從而達(dá)到治病目的。這說明對規(guī)

律的把握為實(shí)現(xiàn)基因編輯可控提供條件；科研人員的研究活動(dòng)離不開正確世界觀的指導(dǎo)；

③錯(cuò)誤，人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神對實(shí)現(xiàn)基因編輯具有推動(dòng)作用，但不是前提；

④錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不能改造規(guī)律。

故選：Ao

本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性

(1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)

律。

(3)方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件

和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明

的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

8.【答案】D

【解析】①不合題意，一些城市綠化中存在競相跟風(fēng)、貪大求洋等形式主義問題，缺乏正確的政績觀，糾

正上述錯(cuò)誤做法與量變質(zhì)變無關(guān)：

②正確，執(zhí)政者切勿競相跟風(fēng)、貪大求洋，要樹立正確政績觀；

③不合題意，糾正上述錯(cuò)誤做法需要把握聯(lián)系的多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，不能盲目跟風(fēng)，

與主要矛盾無關(guān)；

④正確，要看到四季有花的美，也要看到實(shí)用，不能浪費(fèi)人力物力，又破壞生態(tài)環(huán)境，不能盲目跟風(fēng)，做

到這點(diǎn)需要把握聯(lián)系的多樣性。

故選：D。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、聯(lián)系的多樣性條件性

(1)原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)

聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

(2)方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

(1)價(jià)值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就

是價(jià)值觀。

(2)導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導(dǎo)向

作用。①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

9.【答案】D

【解析】①不合題意，材料主要說明馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，但必須與具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了共

性與個(gè)性的統(tǒng)一，沒有涉及共性和個(gè)性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化；

②④正確，“在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明”強(qiáng)調(diào)真理

是具體有條件的，任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，

不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化；

③不合題意，馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論，但材料主要說明了馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，

必須與具體實(shí)際相結(jié)合，并不是強(qiáng)調(diào)其特點(diǎn)。

故選：D。

本題考查：真理的客觀性具體性條件性

(1)真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

(2)真理的客觀性

真理最基本的屬性是客觀性。對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的

認(rèn)識，即真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。

(3)真理的條件性

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。

(4)真理的具體性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

10.【答案】A

【解析】①②符合題意，20世紀(jì)末，由于人口快速增長、全流域過度開發(fā)、氣候變化等原因，永定河北京

段基本干涸。如今，隨著技術(shù)的進(jìn)步、綜合治理工程的推進(jìn)和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的實(shí)施，北京段實(shí)現(xiàn)

了全線通水，“盧溝曉月”美景重現(xiàn)。永定河治理工程的實(shí)施體現(xiàn)了實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)

展，提出新的解決方案，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐的規(guī)模水平是不斷發(fā)展的；

③錯(cuò)誤，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)；

④錯(cuò)誤，生態(tài)修復(fù)是主觀見之于客觀的過程。

故選：Ao

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；實(shí)踐的含義和特征

1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們獲得知識的途徑有兩個(gè)，即參與實(shí)踐活動(dòng)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和通過知識的學(xué)習(xí)、

傳遞獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。但是認(rèn)識的唯一來源是實(shí)踐。

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新

的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)

人類認(rèn)識的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，從而推動(dòng)認(rèn)識的不斷深化。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)

上。

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐。

2、實(shí)踐的含義和特征

(1)含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。

①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動(dòng)。

②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識活動(dòng)。

(2)特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明

的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

11.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，真理與謬誤存在嚴(yán)格的界限；

②④正確，直到1610年，人類使用望遠(yuǎn)鏡觀測和記錄太陽黑子，才開啟了太陽科學(xué)觀測的時(shí)代。今天通過

地基太陽望遠(yuǎn)鏡和天基太陽探測器的聯(lián)合觀測，人類對太陽有了全新認(rèn)識。這說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，

實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，認(rèn)識具有反復(fù)性，具體實(shí)踐水平限制了人們對事物的認(rèn)識；

③不符合題意，沒有涉及復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程。

故選：C?

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。

(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的

表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。

12.【答案】C

【解析】【分析】

本題考查：唯物辯證法的聯(lián)系觀。本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解答要

和所學(xué)知識對應(yīng)起來，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

【解答】

①錯(cuò)誤，科學(xué)地把握好事物內(nèi)部之間的聯(lián)系有利于正確解決問題，但不是關(guān)鍵，具體問題具體分析是正確

解決矛盾的關(guān)鍵；②③正確，興泉鐵路首趟泉州中歐班列開通表明人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的

聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，泉州黃塘站著力打造海關(guān)、企業(yè)、鐵路三方信息互通樞紐中心，單獨(dú)規(guī)劃中歐班列

集裝箱堆放分區(qū)，做到了用局部推動(dòng)整體發(fā)展；④錯(cuò)誤，立足整體，而不是立足局部。故選：Co

13.【答案】B

【解析】【分析】

此題考查量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理、實(shí)踐的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解

能力。對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題

干主旨進(jìn)行選擇即可。

【解答】

①③符合題意，“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳

踏實(shí)地，埋頭苦干，積度步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”，這體現(xiàn)了量的積累是實(shí)現(xiàn)

質(zhì)變的必要前提，也啟示我們只有通過實(shí)踐才能把美好目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)要注重量的

積累，而不是強(qiáng)調(diào)要重視事物的質(zhì)變，不失時(shí)機(jī)促成飛躍；④錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮

主觀能動(dòng)性的前提，因此，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須做到尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件、用正確的認(rèn)識去指導(dǎo)

實(shí)踐等，方能創(chuàng)造出理想的世界。故選：B。

14.【答案】A

【解析】①②正確，在中國和中東其它國家的共同努力下，中國、沙特和伊朗三方代表在北京簽署并發(fā)表

聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成一份協(xié)議，內(nèi)容包括同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。沙伊關(guān)系正?；脑?，是

因?yàn)閮蓢槕?yīng)了時(shí)代的潮流，把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；也因?yàn)樗麄円庾R到兩國關(guān)系合則兩利，斗則兩

敗，抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)；

③不合題意，材料中不是建立了新的具體的聯(lián)系；

④不合題意，材料中并不涉及新舊事物交織融合。

故選：A?

本題考查：矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理；社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

1、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

(1)含義：在每一矛盾的兩個(gè)方面中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地

位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。

(2)對事物性質(zhì)的影響：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

(3)關(guān)系：矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

(4)方法論：想問題、辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

2、社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中

都起作用的普遍規(guī)律。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從

題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

15.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的；

②符合題意，我國糧食供求緊平衡的格局沒有改變、總量不足問題又重新凸顯、國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，表明

矛盾具有普遍性；

③符合題意，2022年中央一號文件指出，牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線，調(diào)動(dòng)農(nóng)民

種糧積極性。保障農(nóng)民持續(xù)增收，還要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略等，這表

明堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一；

④錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

故選：Co

本題考查：矛盾的普遍性原理；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

1、矛盾的普遍性原理

(1)含義：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。

(2)方法論要求：在任何時(shí)候，對任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的

方法解決矛盾。

2、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

(1)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。

(2)含義：①兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識

某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

②重點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的

主要方面，要抓住主流。

(3)辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我

們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

16.【答案】A

【解析】①正確，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制

度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來，這說明具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國現(xiàn)代化的關(guān)鍵；

②錯(cuò)誤，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，

它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性

而存在的說法錯(cuò)誤；

③正確，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，各國完全可以走出自己的道路來，完全可以打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)現(xiàn)

代化的另一幅圖景，這強(qiáng)調(diào)從本國國情出發(fā)，結(jié)合本國實(shí)際，說明正確認(rèn)識現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的

特殊性；

④錯(cuò)誤，矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化都強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)

調(diào)各自的特色，不能相互轉(zhuǎn)化。

故選：Ao

本題考查：具體問題具體分析

(1)含義：所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出

解決矛盾的正確方法。

(2)為什么:

①具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從

題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

17.【答案】A

【解析】①③正確，改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過解決人民日益增長的物質(zhì)文

化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史跨越，這要求我們黨要

處理好主次矛盾，圍繞新時(shí)代的要求，緊抓工作重點(diǎn)和工作重心，在抓好物質(zhì)的同時(shí)也要抓好民主、法治

及其他方面的工作，要求我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面以求發(fā)展均衡；

②不符合題意，材料并不體現(xiàn)處理好矛盾的主次方面，注重輕重緩急和先后順序，避免主次不分；

④錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是屬于唯物論。

故選：A?

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法

(1)含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

(2)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部

結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可

以運(yùn)用排除法去除說法錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。

18.【答案】D

【解析】①不合題意，任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因，說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識，材料說明社會(huì)

意識對社會(huì)存在的反作用；

②④正確，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出“膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)”的思想，在此指導(dǎo)下中國煥

發(fā)出勃勃生機(jī)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面均取得巨大成就，這說明的是思想對成就取得的

作用，體現(xiàn)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用，體現(xiàn)改革是社會(huì)

主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；

③錯(cuò)誤，改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

故選：D。

本題考查：社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的

(1)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。

(2)根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從

題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

19.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，社會(huì)意識不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展；

②④符合題意，材料中《意見》提出全面實(shí)施市場準(zhǔn)入負(fù)面清單管理是基于上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，

也說明改革是我國社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；

③符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式對社會(huì)發(fā)展的制約。

故選：D。

本題考查：社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

1、社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的

①社會(huì)主義改革是社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善。

②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就

是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

20.【答案】C

【解析】①不合題意，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的改革和調(diào)整，而不是上層建筑領(lǐng)域的改

革和調(diào)整，因此，材料信息不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用；

②③符合題意，材料提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，這說明

生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，也說明推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展必須遵循社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律；

④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的的矛盾是支配整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾之一，并不是只存在于我國社會(huì)發(fā)

展過程中。

故選：Co

本題考查：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的

聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

21.【答案】D

【解析】①錯(cuò)誤，群眾觀點(diǎn)就是人民群眾至上的觀點(diǎn)。其具體內(nèi)容是：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、

全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；

②④正確，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，是因?yàn)槿罕娪^點(diǎn)和群眾路線是中

國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)國家治理能力現(xiàn)代化的決

定力量，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量；

③錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。

故選：D。

本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線

I、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(1)原理：

①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍。

(2)方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

2、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

(1)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群

眾學(xué)習(xí)。

(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

(3)意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功

地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

22.【答案】A

【解析】①②正確，黃旭華一生默默致力于核潛艇研究，并因此獲得共和國勛章，被稱為中國核潛艇之父，

黃院士的事跡告訴我們?nèi)说膬r(jià)值主要在于對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者；

③不合題意，材料主要講述核潛艇之父黃旭華對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而材料并未涉及社會(huì)提供的客觀條件

是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；

④錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)。

故選：Ao

本題考查：人生價(jià)值

人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人只有滿足對人生價(jià)值的自我肯定，才能獲得社會(huì)的認(rèn)可。人生

價(jià)值的價(jià)值量大小，由人生價(jià)值目標(biāo)的境界及實(shí)現(xiàn)程度來決定。是否與社會(huì)總理想目標(biāo)相一致、為實(shí)現(xiàn)這

一目標(biāo)做出了多大貢獻(xiàn)，決定了社會(huì)成員個(gè)體的人生價(jià)值。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

23.【答案】B

【解析】①③正確，從前只重視成績而忽視了勞動(dòng)教育，由此衍生了一些問題。從今年9月起，勞動(dòng)課將

正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最

美麗的道理。這表明人的價(jià)值觀念是否正確，需要在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，正確的價(jià)值觀要符合時(shí)代需要，

要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；

②錯(cuò)誤，價(jià)值判斷往往因人而異，但本質(zhì)上是有對錯(cuò)之分的，樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和

價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益；

④錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。

故選：B（.

本題考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

1、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就

是價(jià)值觀。

（2）導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導(dǎo)向

作用。

①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

（2）在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。

（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

24.【答案】C

【解析】①不合題意，材料沒有體現(xiàn)主體差異性；

②③符合題意，評價(jià)歷史人物，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，也不能把歷史順境中的

成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人，說明要把握聯(lián)系的多樣性，把握價(jià)值

判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；

④不合題意，材料沒有體現(xiàn)主次矛盾。

故選：Co

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性

(1)原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)

聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

(2)方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

25.【答案】A

【解析】①③正確，《人世間》呈現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)我國國家發(fā)展和老百姓生活的變遷，說明作家的成功離不

開對現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和理解，不是主觀臆想的，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中

創(chuàng)造價(jià)值；

②錯(cuò)誤，受到社會(huì)的普遍關(guān)注與贊譽(yù)是作家成功的表現(xiàn)，而不是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的目的；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識沒有直接現(xiàn)實(shí)作用。

故選：A?

本題考查：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

(1)根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

(2)客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

(3)主觀條件：在砥礪自我中走向成功。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

26.【答案】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們尊重事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，

把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，取得了一

系列成就，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

【解析】本題要求結(jié)合材料?，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識，說明該縣是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)

民增收的。材料“該縣立足當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢”“目前該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余

個(gè)；2022年網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.8億元，1萬名老區(qū)群眾從電商中受益”，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求

是，要求我們尊重事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合

起來.

本題屬于說明類題目，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避

免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教

材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本

原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。

27.【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。要重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐活動(dòng)。

“五個(gè)必由之路”是植根偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識，是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)斯的最新成果。

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在中華民族偉大復(fù)興的

實(shí)踐中，反復(fù)驗(yàn)證了“五個(gè)必由之路”是符合規(guī)律的真理性認(rèn)識。

③認(rèn)識反作用與實(shí)踐，科學(xué)理論對實(shí)踐具有巨大的促進(jìn)作用，要用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。“五個(gè)必由之路”

是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷，是重大戰(zhàn)略思想和工作部署，對中華民族偉大復(fù)興

的實(shí)踐具有推動(dòng)作用。

【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”相關(guān)知識，分析“五個(gè)必由之路”與推進(jìn)中華民族

偉大復(fù)興的實(shí)踐的關(guān)系，屬于分析說明類試題。知識限定明確：探索認(rèn)識的奧秘，即辯證唯物主義認(rèn)識論

的知識。材料中“'五個(gè)必由之路'是植根偉大實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識”，說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)

識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真

理；材料中“也是具有方向性、根本性、全局