語言藝術(shù)教學(xué)工作總結(jié)

語言藝術(shù)教學(xué)工作總結(jié)關(guān)于語言藝術(shù)教學(xué)工作的總結(jié)在課堂教學(xué)活動中，無論采用何種教學(xué)方法，教學(xué)語言都是教師實施教育教學(xué)的最重要手段。即使在當(dāng)今廣泛應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)于教學(xué)領(lǐng)域的情況下，課堂教學(xué)中教師的語言仍然不可或缺，是教師在教學(xué)中始終不能放棄的基本技能。講解技能是人們解釋或解說知識和專業(yè)技術(shù)的行為方式，是教學(xué)中最為普遍和頻繁使用的教學(xué)方式之一，講解技能是教學(xué)各項技能中最基礎(chǔ)的技能之一，其優(yōu)點在于：能夠在短時間內(nèi)簡潔地傳授大量知識和信息，是不可替代的、高效的教學(xué)手段。然而，在影響講解效果的眾多因素中，教師的課堂教學(xué)語言起著至關(guān)重要的作用。課堂教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)達(dá)到最基本的要求：清晰、準(zhǔn)確，在此基礎(chǔ)上力求簡練、生動。清晰、準(zhǔn)確、簡練、生動的課堂教學(xué)語言能夠高效傳遞正確的知識信息，能夠有效地調(diào)控教學(xué)過程，取得最佳的課堂教學(xué)效果。同時，教師的語言還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感到親切熱情，禮貌文雅，富有哲理，使他們在學(xué)習(xí)化學(xué)知識的同時得到美育和德育的熏陶。語言是人類最重要的交際工具，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是各民族的重要特征之一，每個民族都有自己的語言。人們利用語言彼此交流思想。同時，語言也是人類進(jìn)行思維的工具，人類借助內(nèi)部語言進(jìn)行思考。教學(xué)語言是教學(xué)信息的傳達(dá)工具，是教師完成教學(xué)工作的主要手段。教師的語言表達(dá)形式多種多樣，主要包括課堂口語、書面語言和體態(tài)語言。在這些形式中，課堂口語是課堂教學(xué)中語言表達(dá)的主要形式。教學(xué)語言是教師最基礎(chǔ)的教學(xué)技能，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中都具有重要作用。由于教師職業(yè)的特點，教學(xué)語言具有教育性、學(xué)科性、簡明性、啟發(fā)性和可接受性等基本特征。教學(xué)語言技能是教師傳遞信息、提供指導(dǎo)的語言行為方式，它不是獨立存在于教學(xué)之中，卻是一切教學(xué)活動的最基本的教學(xué)行為。人是感情動物，課堂教學(xué)語言是有感情的，以情感動人，以情感人，激勵人。教師向?qū)W生傳授知識、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，都必須以語言為媒介。教師通過富有情趣的表述、深入淺出的分析、精準(zhǔn)的概括、恰到好處的引導(dǎo)，將學(xué)生引入知識殿堂，開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，從而更好地為實現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)。教學(xué)語言是教學(xué)策略研究的重要方面，具有準(zhǔn)確性、簡潔性、邏輯性、啟發(fā)性、豐富性、生動性、通俗性和循環(huán)性等多樣特點。運用教學(xué)語言的意義作用通過教學(xué)語言行為實施教學(xué)的過程，是教師對學(xué)生進(jìn)行知識信息的傳遞、反饋的過程，是師生之間情感交流的過程，是對學(xué)生個性的熏陶感化的過程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、記憶、思維、想象等智力的、創(chuàng)造性的活動過程。在這個過程中，無論是教師講授、敘述、提間、回答、輔導(dǎo)、解釋，還是板書、實驗、演示等都必須借助教學(xué)語言。只有通過教學(xué)語言，引起學(xué)生的意識活動，特別是視覺和聽覺的活動，引起他們對事物的感知，才能起到意識交流的作用，獲得感性認(rèn)識，繼而實現(xiàn)理性的飛躍。盡管現(xiàn)代教學(xué)形式日趨多樣化、現(xiàn)代教學(xué)手段日益先進(jìn)化，諸如社會實踐、實地考查、實驗、操作、電視、屯影、錄像、衛(wèi)星傳播等紛紛涌漣教學(xué)過程，但是，它們都無法替代教學(xué)語言藝術(shù)在教學(xué)活動中所起的作用和效果。而且在現(xiàn)代化教學(xué)過程中，對教師的教學(xué)語言的規(guī)范性、嚴(yán)密性和藝術(shù)性還要求得更高。因此，教學(xué)語言的優(yōu)劣、教師口頭表達(dá)能力、思維的條理性的邏輯性以及駕馭語言的技能等，都直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教學(xué)的有效性，并制約著教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮;關(guān)系到教學(xué)的成敗。教學(xué)語言的特征教學(xué)語言是語言這一人類交際工具在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的具體運用，又是教師以選擇最完善的語言為手段，培養(yǎng)人才的技能。教師所從事的是培養(yǎng)青少年一代的崇高事業(yè)，被譽為人類靈魂的工程師。從這一特點出發(fā)，就要求教師無論是在課堂上、課外活動中，還是在思想工作中，即在一切教育、教學(xué)過程中，都應(yīng)該用最完善的語言去啟迪、影響、感染學(xué)生的心靈世界，用最完善的語言去開拓學(xué)生的視野，這是對教師語言的總要求。另一方面，學(xué)生每時每刻都在密切地注視著教師的一舉一動、一言一行。加里寧對此曾作過形象的比喻：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、富于敏感的、善于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子眼睛，在不斷地盯視著他。世界上沒有任何人受這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人能對年輕的心靈加以如此深遠(yuǎn)的影響?！币虼?，作為教師，比其它任何職業(yè)的人都要嚴(yán)肅認(rèn)真，使自己的語言盡美盡善，有利于學(xué)生的身心健康和智力發(fā)展。由于教師職業(yè)的這些特點，決定了他語言的基本特征。（1）教育性教師的職業(yè)決定了他的一言一行都在對學(xué)生施加著影響和作用。因此，教師必須有意識地注意語言的教育作用。教師語言教育作用的發(fā)揮同教師個人的威信有直接的聯(lián)系，也同社會、家長對教師的態(tài)度有密切的關(guān)系。對教師來講要注意以下兩方面：①應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)，為人師表古今中外的教育家都提出教師必須有崇高的品質(zhì)，必須以身作則，為人師表。我國古代教育家孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼越處熞囵B(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，首先自己要做到言行一致、表里如一，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、無私無畏、誠實勇敢。無數(shù)事實證明，教師能以身作則，威信就高，教育效果就好。反之，就沒有威信，效果就差。②語言表達(dá)要辯證，防止絕對化對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是理科教學(xué)的一個重要任務(wù)。世界上的事物種類繁多、千變?nèi)f化，在講解它們的共性和規(guī)律的時候，我們要考慮到許多特殊和例外，不能一概而論。（2）學(xué)科性①正確地使用名詞術(shù)語各學(xué)科的名詞術(shù)語都有其確切的內(nèi)涵和外延，運用不當(dāng)就會引起科學(xué)性錯誤。②處理好通俗語言與學(xué)科術(shù)語的關(guān)系有時為了使講解生動有趣，需要采用比較通俗的語言。但是這種語言仍然應(yīng)該是優(yōu)美的，不失學(xué)科性的語言。（3）科學(xué)性科學(xué)的語言是使教學(xué)內(nèi)容科學(xué)準(zhǔn)確的重要保證。在教學(xué)中應(yīng)主要注意以下幾個方面：①用語準(zhǔn)確，語句合乎邏輯用詞不準(zhǔn)確，詞語搭配不恰當(dāng)，語言就會失去準(zhǔn)確性。例如，有的教師說：“只要同學(xué)們稍微深思一下，就會明白它的含義?！边@句話就是狀語和中心詞搭配得不當(dāng)，因為“稍微”和“深思”是矛盾的，如果把“深思”改成“想”就準(zhǔn)確了。邏輯性要求是指教師的語言要符合客觀規(guī)律，符合思維規(guī)律，并起到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的作用。這就是說任何學(xué)科都得運用思維的形式（概念、判斷、推理）來思考和表達(dá)自己的研究對象，運用著一般的或特定的邏輯方法。因此，教師就必須把本學(xué)科的內(nèi)在邏輯通過語言表達(dá)出來。②比喻恰當(dāng)，觀點正確教學(xué)與科普講座是不同的。在科普講座中除了語言要通俗易懂外，還運用大量的比喻和擬人化的手法，把植物、動物及一些非生命予以人格比。例如，在講血液中白細(xì)胞的作用時，把白細(xì)胞比作保衛(wèi)祖國的衛(wèi)士，當(dāng)敵人入侵時，白細(xì)胞紛紛滲過毛細(xì)血管壁而進(jìn)到組織液中去消滅入侵的細(xì)菌，真好比是當(dāng)年“父送子、妻送郎、人人參軍上戰(zhàn)場??”教學(xué)是要使學(xué)生學(xué)到科學(xué)的基礎(chǔ)知識，對于比喻的使用必須恰當(dāng)，不應(yīng)有擬人觀、目的論等錯誤觀點，對自然界某些看來似乎神秘的現(xiàn)象要作出科學(xué)的解釋。目的論是指對某些動植物的行為作唯心的解釋。（4）簡明性教學(xué)語言的簡明性是由教育、教學(xué)的特殊任務(wù)所決定的。教師的語言不簡明，勢必給學(xué)生吸收教學(xué)信息帶來極大的困難。教學(xué)語言的簡明性也是由其特定的環(huán)境和表達(dá)方式所決定的。一節(jié)課時間有限，在有限的時間內(nèi)要把較多的知識傳遞給學(xué)生，語言的表達(dá)必須要簡明扼要。另外，教學(xué)語言是訴諸學(xué)生的聽覺，轉(zhuǎn)瞬即逝，冗長的語言會使學(xué)生抓不住重點，影響學(xué)習(xí)的情緒。比如英國BBC廣播電臺發(fā)表過這樣的評論：語言冗長使人難以理解和回憶，在無線電廣播上作一次談話包括講解應(yīng)以十分鐘為限，而關(guān)鍵的部分不要超過一分鐘。當(dāng)然這不是說把一切講課應(yīng)壓縮在十分鐘以內(nèi)，因為課堂還包括其它許多活動，只意味著講解時要注意簡明性。在注意簡明性時，要處理好化繁為簡與科學(xué)性的關(guān)系?？紤]到中學(xué)生的年齡和知識基礎(chǔ)，對科學(xué)性的要求不能十分嚴(yán)格，有些內(nèi)容可以簡化，但是不允許有錯誤。（5）啟發(fā)性教學(xué)語言的啟發(fā)性，是指教師的語言對學(xué)生能起到調(diào)動自覺性和積極性的作用。教師的語言是否具有啟發(fā)性，在某種意義上來說，就是看他的語言是否撥動了學(xué)生的心弦，是否對學(xué)生產(chǎn)生了激勵作用，達(dá)到了培養(yǎng)人材的目的。啟發(fā)性有三重意義，啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的意義的認(rèn)識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、熱情和求知欲；啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象、分析、對比、歸納、演繹；啟發(fā)學(xué)生的情感和審美情趣。啟發(fā)學(xué)生思維的方法很多，如理論聯(lián)系實際、生動的語言描述、正確地運用直觀教學(xué)手段等。創(chuàng)設(shè)情境“制造矛盾”不失為一種較好的方法。（6）可接受性教學(xué)語言是傳遞教學(xué)信息的工具，要使之能達(dá)到預(yù)期的效果，所用的語言必須能為學(xué)生所接受。首先要注意語言的外部形式，聲音過低、吐字不清、節(jié)奏不適，都要影響學(xué)生對信息的接收；聲音過高、語氣太重，也不會收到好的效果。因此，教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)聲調(diào)的高低要適度，節(jié)奏快慢要合理；既不要用平淡的語言無表情地去講授重大而有趣的問題，也不要用激昂慷慨的言詞去講授那些本來平淡無奇的事實。其次，是要了解學(xué)生的語言，會運用學(xué)生的語言。在這里，僅僅能模仿學(xué)生的語言是不夠的，教師不僅要說學(xué)生能聽得懂的話，而且在語言運用上要比學(xué)生高一籌。只有這樣，學(xué)生的語言在教師的影響下才會迅速發(fā)展。另外，就是要求教師的語言要跟學(xué)生當(dāng)時的思維聯(lián)系起來，跟學(xué)生的接受水平相一致。因此，這就要求教師的教學(xué)語言不是一字不差地背誦講義，而是在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，一邊按計劃講解，一邊注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的表情上“洞察一切”。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有難于理解的問題，應(yīng)能隨時選配學(xué)生易懂的詞句，或更改敘述的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再一次說明，直到學(xué)生理解為止。教學(xué)語言的分類一、導(dǎo)入語言應(yīng)該精煉。教師的語言要開門見山，單刀直入，直奔主題，精煉簡潔，不要“猶抱琵琶半遮面”，繞了一個大彎還讓學(xué)生摸不著頭腦。精煉的導(dǎo)入語言使學(xué)生一下子明了本節(jié)課的主題和中心內(nèi)容，能引導(dǎo)學(xué)生目的明確地進(jìn)入教材去尋幽探勝。一位老師在上朱自清名篇《春》第二課時的時候，就安排了如下的導(dǎo)入語：“我們通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，已粗略地知道了《春》這篇課文主要是通過盼春——春景——迎春——贊春這條線索，寫出作者對春的喜愛和贊美之情的。這一節(jié)課，我們主要領(lǐng)會作者是怎樣用細(xì)膩的筆觸來寫出春草的多軟、春花的香艷、春風(fēng)的柔和及春雨的細(xì)密的?！边@段話通過簡短的復(fù)習(xí)，然后直接切入本課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，與案例二的語言精煉有著異曲同工之處，這樣既節(jié)約了時間，又可以為提高課堂效益作了良好的鋪墊。二、導(dǎo)入語應(yīng)具有啟發(fā)性和吸引力。教學(xué)語言的啟發(fā)性是指教師的語言要能充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，使學(xué)生積極參加課堂活動。教師語言的吸引力就是教師若能通過耐人尋味的語言循循善誘，提供一些思考問題的線索，所講的話就能在學(xué)生心中引起共鳴，引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)入學(xué)習(xí)的殿堂。古人云：“學(xué)貴有疑”。根據(jù)教材內(nèi)容的性質(zhì)，提出問題，利用問題來激發(fā)學(xué)生的求知欲，揭示矛盾，造成懸念，可以使學(xué)生更加投入地，更加積極主動地，更加有效進(jìn)入課堂的教學(xué)中。四、導(dǎo)入語要抑揚頓挫，把握好語言的節(jié)奏。教學(xué)語言的美感不僅體現(xiàn)在聲音吐字清楚、堅實、完整上，也不僅體現(xiàn)在聲音的力度均勻，持久堅韌，言簡意賅，鏗鏘有力上，更體現(xiàn)在敘述時的語言有層次、有輕重緩急，有抑揚頓挫。所以在導(dǎo)入時，教師的語言應(yīng)該錯落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，把無聲的教材描摹成充滿美感的有聲的畫面。開課伊始的課堂語言是導(dǎo)入語。精彩的開頭往往是成功的一半。怎么樣運用導(dǎo)入語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每個人都有不同的觀點，但是良好的導(dǎo)入語能幫助教師準(zhǔn)確地把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，拉近與學(xué)生的情感距離，能使教師更好地開展一堂課。提問語：這是教師以發(fā)問的形式開發(fā)學(xué)生的智力，喚起學(xué)生進(jìn)行思維活動而是用的語言。提問是一種教學(xué)手段，它在教學(xué)中有很重要的作用。提問是深入的階梯，是觸發(fā)的引信，是覺悟的契機(jī)。提問效果的好壞，往往成為一堂課成敗的關(guān)鍵。提問語應(yīng)該注意：首先問題要清楚，目的要明確。提問要使學(xué)生一下子能聽懂，知道應(yīng)該怎樣回答。不能設(shè)一些不疑之問或莫名之問。教師要確定好問的范圍，深度和廣度，并組織好語言，然后才能發(fā)問。要講究問的順序。提問時，自己要胸有全局，先問什么后問什么，應(yīng)有條理的進(jìn)行。提問一般由淺入深，由表及里，這樣學(xué)生才可順著老師的思路做層層深入的回答。提問要做到寬題和窄題相結(jié)合。使學(xué)生常處在和諧的信息交流中。提問要有啟發(fā)性，要能促使學(xué)生思考。不要問簡單的對，不對；好，不好。課堂提問是引起學(xué)生反應(yīng)，增強(qiáng)師生之間相互交流，相互作用的主要手段，巴爾扎克曾說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號?！睆乃季S心理學(xué)的角度看，思維是從問題開始的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實際上是一個不斷地提出問題和解決問題的過程。問題和認(rèn)識緊密聯(lián)系，如果沒有問題，認(rèn)識也就停止了。學(xué)生可從老師的提問中，得到教師的啟發(fā)引導(dǎo)等信息，了解上課內(nèi)容的重點、難點。教師則可從學(xué)生的回答中獲得教學(xué)效果的反饋信息，從而不斷調(diào)整自己的教學(xué)方式?？梢?，教師如何從提問入手，設(shè)計有價值的，學(xué)生有興趣的問題，變老師的獨自講解為師生共同討論，以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，讓學(xué)生思而后得，尤為重要。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要”。教師能在“問”字上下功夫,是上好一堂課的關(guān)鍵。古人云“學(xué)起于思,思源于疑”?！耙蓾u漸解,以至融會貫通,都無所疑,方始是學(xué)?！睂Ψ钦Z義、抽象性的音樂而言，課堂中的提問不僅是課堂教學(xué)的重要組成部分；是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要途徑；是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的主要過程；同時也是活躍課堂氣氛，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高音樂課堂教學(xué)效率的有效方法之一。然而，當(dāng)前課堂提問也存在許多問題。如：（1）表面性提問。即提問簡單化、形式化，往往只問“對與不對”等類似問題，而學(xué)生也只簡單地回答“是”“不是”等。表面追求熱鬧場面，轟轟烈烈，實則卻空空洞洞。（2）習(xí)慣性提問。即問題未經(jīng)精心設(shè)計，每講一兩句便問“是不是，對不對”。形同口頭禪，發(fā)問太少，收效甚微。（3）懲罰性提問。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一學(xué)生精力分散，心不在焉，便突然發(fā)問，借機(jī)整治。（4）提問不看對象，不講求變通。“鐵定”的問題，“鐵定”的答案。一個問題毫無變化地問遍全班。（5）對答不出或答錯的學(xué)生，冷面相對甚至斥責(zé)嘲諷等。那么，到底該如何合理有效地提出問題，促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)呢？下面談一些體會與思考：一、設(shè)置課堂提問的啟發(fā)性：如何把問題向?qū)W生提出，對課堂提問的成敗有重要關(guān)系。問之得當(dāng)，可以有效地激發(fā)學(xué)生思考的積極性，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果，發(fā)展學(xué)生智能。問之不當(dāng)，則往往啟而不發(fā)，最后還是變成教師自問自答。如何巧妙地啟發(fā)提問呢？（一）抓住興趣，循循善誘興趣是一個人對某種事物或從事某種活動所表現(xiàn)出來的積極、熱情和肯定的心理傾向，是引起和保持注意、參與及認(rèn)識的一個重要的內(nèi)在要素，是推動人們?nèi)ヌ剿餍率挛铮芯啃聠栴}，從而形成一種創(chuàng)新意識與能力的精神力量。2000多年前，我國教育前輩孔子曾提出過“知之者不如好之者”理論；教育家陶行知先生也從自己豐富的教育經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！迸d趣對人所從事的活動具有巨大的推動作用。它會磁石般地吸引人們?nèi)⑴c、從事和認(rèn)識某種活動。而對于學(xué)習(xí)來講，學(xué)習(xí)興趣就首先成為學(xué)生能否積極、主動、自主學(xué)習(xí)的重要心理因素。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣對于任何一種教學(xué)來講，都是一項意義深遠(yuǎn)的工作。（二）由淺入深，注意適度課堂提問要根據(jù)學(xué)生的實際能力,從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā),過多、過少、過簡、過都不調(diào)動學(xué)生的積極性,達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，作為教師應(yīng)做到因文而異,由淺入深,循序漸進(jìn)。必要時也可增加難度,但必須以適合學(xué)生的心理認(rèn)識能力為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。對于較難理解的知識點，直接拋出一個大問題往往讓許多學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”，如將其分解為一系列密切相連、層層相扣的小問題，理解運用起來自然容易了許多。這樣才能使學(xué)生的思維由“未知區(qū)”向“最近發(fā)展區(qū)”最后向“已知區(qū)”轉(zhuǎn)化，然后達(dá)到理想的教學(xué)效果。在提問中，我們采用的較多的方式是追問。即教師把所要講解的知識，分解成一個個小問題，而這些問題之間一環(huán)扣一環(huán)，當(dāng)所有的問題都解決時，學(xué)生也就學(xué)到要學(xué)的知識。只有適當(dāng)?shù)卣莆辗执?，循序漸進(jìn)，才能逐步達(dá)到問題的“本質(zhì)”。同時，教育雖然承認(rèn)差距，但應(yīng)拒絕“選擇”與“淘汰”。讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能體驗成功，享受快樂。尤其在選擇學(xué)生回答問題時，應(yīng)因人而異：難度較大的問題由優(yōu)等生回答，一般的讓中等生回答，較容易的讓差生回答，比較專門的問題則讓這方面有特長的學(xué)生回答。讓每一個學(xué)生都有得到老師提問并得到肯定性評價的機(jī)會。對偶爾回答不好的學(xué)生，作為教師除應(yīng)充分肯定其某些可取之處外，還要注意在較短時間內(nèi)再給他一次答問成功的機(jī)會。實踐證明，因人施問對培養(yǎng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其對破除中差等生對提問的畏懼心理有很好的效果。二、設(shè)置課堂提問的明確性提問要有目的性。問在困難處，問得其所，從而使學(xué)生加深對教材重、難點知識的理解、掌握。（一）目的明確，突出重點提問要有它的目的性、針對性，達(dá)到什么目的，解決什么問題，重點是什么。例如：一開始導(dǎo)入部分的提問一般是為引出課題作鋪墊，有的問題可從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，有的問題可與學(xué)生的日常習(xí)慣相聯(lián)系。對新授部分的提問，應(yīng)與所學(xué)的重點內(nèi)容有關(guān)。這就有利于把學(xué)生的思維集中到新課的重點上去，不致于使整節(jié)課重點不突出。同時，問題不能提得過泛，過泛的話題，會讓學(xué)生不知從何答起。（二）語言簡明，正確引導(dǎo)教師在傳授知識的過程中，教學(xué)語言應(yīng)注意準(zhǔn)確性，不然就會指鹿為馬，把錯誤的知識傳授給學(xué)生。同樣，提問時也應(yīng)注意語言明確、精煉、表達(dá)清楚，不可含糊其詞，模棱兩可，使學(xué)生不知所措。在文字地運用上應(yīng)仔細(xì)推敲、斟酌。尤其是某個概念或?qū)Ｓ眯g(shù)語一定注意準(zhǔn)確?？赏行┙處熢谔釂枙r卻忽視了這個環(huán)節(jié)。如：“夜曲與小夜曲”、“奏鳴曲與奏鳴曲式”等音樂術(shù)語，雖然都只有一字之差，但卻是兩個不同的概念。如在提問中運用不當(dāng)，會造成錯誤的信息。此外，提問時教師還應(yīng)注意態(tài)度要溫和，語氣委婉且?guī)в幸龑?dǎo)、鼓勵性。切不可冷嘲熱諷。同時幽默、生動的語言也能深深地吸引我們的學(xué)生。三、設(shè)置課堂提問的新穎性問題的設(shè)計要新穎，要有啟發(fā)性，讓學(xué)生樂于去思考。教學(xué)中，教師一定要摒棄讓學(xué)生回答“是”或“不是”。這樣的提問，久而久之不僅影響課堂教學(xué)效果，而且會挫傷學(xué)生的求知欲望。只有“新”才能喚起學(xué)生的“心”，問題“新”有興趣，學(xué)生才會跟著老師的引導(dǎo)去想問題，繼而發(fā)揮自己的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到解決問題和掌握知識的目的。（一）選準(zhǔn)角度，講究新奇提問應(yīng)講求角度，講求靈活性。選好角度、巧于設(shè)疑、善于引導(dǎo)。在設(shè)計提問時，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容作多角度的設(shè)計，并依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際選擇最佳角度。有些教師在平時的教學(xué)中往往忽略了這一環(huán)節(jié)，造成一開始教學(xué)氣氛非?；钴S，可到后來，學(xué)生們漸漸出去了興趣，導(dǎo)致教學(xué)渙散，效果不佳。要改變這種狀況，教師應(yīng)在提問之前，從這一角度出發(fā)，盡量使每個問題都以嶄新的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新所謂創(chuàng)設(shè)情景就是提出的問題，講究感情色彩，創(chuàng)造出一種新鮮的能激發(fā)學(xué)生求知欲望的情境。1、創(chuàng)設(shè)形象化的提問情境如何使抽象的教學(xué)變成形象、具體、易被學(xué)生所接受的教學(xué)，是我們每個教師所關(guān)注的話題。作為教師，我們的提問不僅在考學(xué)生，而且在于激活學(xué)生的思維，在對話中找到師生心靈共振點。除此之外，從學(xué)生熟悉的事物來創(chuàng)造一種與教學(xué)相和諧的環(huán)境氣氛，也是非常有效的。2、創(chuàng)設(shè)疑問性的提問情境問題是創(chuàng)造之源，“疑”是學(xué)習(xí)的需要，是思維的開端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。有了疑問，才會去學(xué)習(xí)，去思考。為了最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，教師則應(yīng)有目的、有計劃、有層次地精心設(shè)計問題，并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問題的解答，這便構(gòu)成了疑問情境。如：誘發(fā)學(xué)生興趣后設(shè)問，激發(fā)學(xué)生懸念后提問，進(jìn)行一系列追問等等。其共性是通過一系列疑問情境的設(shè)置，讓學(xué)生通過感知思考后，尋求問題的答案。3、創(chuàng)設(shè)民主和諧化的提問環(huán)境傳統(tǒng)教學(xué)中認(rèn)為，提問就是教師向?qū)W生提，學(xué)生聽著教師問題自己思考，然后再得出答案。而文學(xué)作為一種最富于情感表達(dá)和最具有情感力量的藝術(shù)形式，蘊涵著巨大的美感能量。它同其它學(xué)科的顯著區(qū)別是：淡化教育活動的知識傳播過程，代以師生方主動投入，相互吸引的情感交流活動。研究表明，情感在人的全面發(fā)展與健康成長中，顯示出極其重要和深刻的作用。闡釋語：是教師向?qū)W生傳授知識和技能時進(jìn)行敘述并解釋的語言。它是使用頻率最高，運用最廣泛的教學(xué)語言，嘗嘗在一節(jié)課中藥很多次的使用它，要將一個全新的知識和學(xué)生不明白的問題傳授給教學(xué)對象，講好闡釋的話是重要的。既要把概念原理等知識性的東西解釋清楚，又要把怎樣做的方法，要領(lǐng)傳授好。解釋語要求規(guī)范，明了，準(zhǔn)確，流暢，還要求針對學(xué)生特點，講得通俗，生動，活潑，帶有趣味性，啟發(fā)性，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，而不是一種負(fù)擔(dān)。應(yīng)變語：應(yīng)變是一種教育機(jī)制的表現(xiàn)。它是根據(jù)學(xué)生接受能力靈活調(diào)整的語言。在課堂教學(xué)中，師生雙方活動，處于錯綜復(fù)雜的狀態(tài)，往往會出現(xiàn)一些意想不到的情況，這就要求教師敏銳的發(fā)現(xiàn)問題，適應(yīng)千變?nèi)f化的形勢，靈活地，及時地用應(yīng)變語來駕馭課堂教學(xué)。應(yīng)變語要求教師有敏捷的思路，善于順著學(xué)生考慮問題的軌跡，找出癥結(jié)所在。要尊重學(xué)生，因勢利導(dǎo)，用畫龍點睛的話語使學(xué)生幡然醒悟。于此同時，教師還應(yīng)有寬容精神，言語要和藹，切不可因困窘而一味指責(zé)學(xué)生。機(jī)智巧妙的語言則可以彌合新的教學(xué)矛盾、偶發(fā)事件、自身失誤等，并達(dá)到天衣無縫的妙境。甚至在面臨“山窮水盡”的關(guān)頭，也可急中生智的順?biāo)浦刍U為夷。機(jī)智巧妙的語言體現(xiàn)教師的機(jī)敏睿智。作為教師，在備課的時候都會盡可能的把教材吃透，把課的每一個環(huán)節(jié)都盡力的做到盡善盡美，也把學(xué)生在課堂上會出現(xiàn)的各種問題都想到了，大部分的語言可以預(yù)設(shè)，但是由于我們的教學(xué)對象具有特殊性，是活的學(xué)生，所以在課堂上盡管你做了充足的準(zhǔn)備，設(shè)想了一百種情況，但還是會出現(xiàn)你意想不到的，更多的時候是學(xué)生的“語出驚人”。使教學(xué)語言不能按照預(yù)設(shè)的順序進(jìn)行，如何處理好這些問題，是對教師的一種考驗。處理不好，不但會影響教師教學(xué)的情緒，也會影響到學(xué)生對這個學(xué)科的興趣和積極性。這個時候教師就需要有機(jī)智巧妙的語言來化解，也叫應(yīng)變語。應(yīng)變語要求老師有敏銳的觀察力，靈活的反應(yīng)力，調(diào)控的駕馭力。特級教師賈志敏老師是幽默評價語的傳播者，他的課堂上總是笑聲不斷，讓人感到輕松愉快。一次上《鎮(zhèn)定的女主人》時，賈老師請學(xué)生找“鎮(zhèn)定”的反義詞，一學(xué)生講“慌張”，賈老師又問：“那把‘慌張’放入課題，這課題應(yīng)怎么讀？”該生說：“是‘慌張的女主人’?！贝蠹倚α?。賈老師幽默地插了一句：“你才是一個‘慌張’的小姑娘呢！”大家笑得更歡了。這學(xué)生害羞地吐了一下舌頭，連忙改口說：“應(yīng)該是‘不慌張的女主人’?！焙髞恚@學(xué)生舉手舉得特別賣力。到了最后抽讀課文時，賈老師還特意指名，“請那位慌張的小姑娘來讀！”（賈老師開的公開課都是借班上課，學(xué)生與老師之間互不認(rèn)識）那小女孩興奮極了，有聲有色地讀了起來。可以說，幽默是思維的火花。智慧的結(jié)晶，是教師知識才能長期積累的結(jié)果。詼諧幽默的評價語恰到好處地推動了教學(xué)過程，使教學(xué)信息的傳導(dǎo)風(fēng)趣而高雅。賈老師能將有聲語和體態(tài)語有機(jī)結(jié)合，將預(yù)設(shè)語和隨機(jī)語有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的反饋信息或突發(fā)情況，臨時調(diào)整原先預(yù)設(shè)的口語流程，巧妙應(yīng)對，獨特創(chuàng)新地進(jìn)行評價。課上，賈老師一會兒翹起大拇指，一會兒鼓掌，一會兒與學(xué)生握手，祝賀學(xué)生的精彩回答。有一次，一個學(xué)生在讀有關(guān)竹子的句子，讀得不錯，而此時貼在黑板上的一段竹子正巧掉了下來，于是賈老師借題發(fā)揮：“你讀得多好，看，連竹子也來祝賀你了，那老師就把它送給你吧！”說著，便把竹子遞給了那個學(xué)生。那個學(xué)生激動得漲紅了臉，引得所有的學(xué)生羨慕不已。大家又紛紛發(fā)言，力爭得到老師別具匠心的獎賞，不知不覺中又形成了一個教學(xué)高潮。（選自《教育的機(jī)智教學(xué)的藝術(shù)——特級教師賈志敏的課堂評價語言》）結(jié)語：課堂總結(jié)是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中起著不可忽視的作用，適當(dāng)?shù)恼n堂總結(jié)可以幫助學(xué)生理清知識結(jié)構(gòu)，掌握內(nèi)在聯(lián)系，對促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，有很大的幫助。利用課堂總結(jié)，還能提高學(xué)生的思維品質(zhì)，使教學(xué)環(huán)節(jié)更完整。音樂教學(xué)的課堂總結(jié)要注意語言的精煉和生動，確?？偨Y(jié)的實效性。德國教育家第斯多惠指出：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。在教學(xué)過程中，教師可以采用適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，并且在課堂小結(jié)處留給學(xué)生“空白地帶”，讓學(xué)生去質(zhì)疑、解疑。學(xué)生常有問題，才能常會思考，常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。結(jié)語包括總結(jié)語和小結(jié)語。它可以是一堂課的，也可以是一個問題的結(jié)語。結(jié)語的作用在于讓學(xué)生當(dāng)堂消化，理解，鞏固強(qiáng)化新學(xué)的知識，并幫助他們理清思路更好的從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。結(jié)語要求語言簡潔，明了，清晰，起到提綱掣領(lǐng)的作用。切忌虎頭蛇尾，草率收場，最好能創(chuàng)設(shè)耐人尋味的結(jié)語，給人以悠遠(yuǎn)綿長的感覺。要防止只做簡單重復(fù)，語言乏味而無新意。結(jié)語常用的有總結(jié)式，講評式，歌謠式，布置任務(wù)式。關(guān)于教學(xué)語言藝術(shù)課堂教學(xué)離不開語言。語言是教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。教學(xué)語言藝術(shù)與課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！币蚨鴱哪撤N意義上說，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言藝術(shù)。所謂教學(xué)語言藝術(shù)，就是教師在教學(xué)過程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動。一、從教學(xué)目的、任務(wù)看，教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)具有高效教育性眾所周知，課堂教學(xué)是一種有目的教學(xué)活動，它要求教師在規(guī)定時間內(nèi)，把知識正確而有效地傳授給學(xué)生，以便學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面獲得全面發(fā)展。而要完成這一任務(wù)，教師在選用教學(xué)語言時就必須根據(jù)備課時設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，精心考慮，注意信息的高效傳遞。二、從教學(xué)內(nèi)容看，教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)具有專業(yè)知識性不同的學(xué)科，需要用不同的專業(yè)語言，文科教師要注意感情的抒發(fā)，理科教師則應(yīng)注重理性的闡述。即使同一科也應(yīng)因教學(xué)內(nèi)容的不同而選擇不同的教學(xué)語言。比如同是語文學(xué)科，講議論文與講說明文就不能用同一種語言。語言的豐富多彩是教學(xué)語言藝術(shù)的重要表現(xiàn)之一。三、從教學(xué)對象看，教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)具有針對性對低年級學(xué)生，教學(xué)語言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對高年級學(xué)生，教學(xué)語言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。只有針對不同學(xué)生的心理需求采用不同的語言，才能充分發(fā)揮教學(xué)語言的藝術(shù)誘導(dǎo)作用。脫離學(xué)生實際，千篇1律，照本宣科，這樣的教學(xué)語言不僅與教學(xué)規(guī)律相悖，更與教學(xué)語言藝術(shù)無緣。四、從教學(xué)方法看，教學(xué)語言藝術(shù)應(yīng)具有多樣性巴班斯基認(rèn)為，沒有教學(xué)方法的豐富多彩，就沒有教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際，交錯使用多種教學(xué)方法，或講述，或點撥，或質(zhì)疑，或解難，或分析，或綜合，為此，就要求運用相應(yīng)的多種教學(xué)語言，一方面這是為活躍課堂氣氛，更重要的是為不斷點燃學(xué)生智慧的火花。除此以外，教學(xué)語言藝術(shù)還應(yīng)簡明準(zhǔn)確，具有科學(xué)性；通俗形象，具有直觀性；生動含蓄，具有啟發(fā)性；層次清楚，具有邏輯性；抑揚頓挫，具有節(jié)奏性；機(jī)敏風(fēng)趣，具有靈活性。教學(xué)最優(yōu)化的語言藝術(shù)要研究教學(xué)最優(yōu)化語言的表達(dá)藝術(shù)，必須首先看它的生成。心理語言學(xué)認(rèn)為語言的生成是一個復(fù)雜的過程，即從最初的表述動機(jī)，經(jīng)過表述的語義初跡（即表述意圖）和內(nèi)容言語，到擴(kuò)展的外部言語。教學(xué)語言的生成也離不開這樣一個過程。首先，要正確的表述動機(jī)，即緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來生成語言。第二，要有明晰的表述意圖，通過哪些方面，用哪些方法來闡明教學(xué)目標(biāo)，要心中有數(shù)。但這時還是一種壓縮的、潛在的“語義初跡”。為把這種“語義初跡”進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸欢〞r序的線性的內(nèi)部語言，即通過精選、提煉簡縮化、口語化的詞、字，來體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的方方面面。這正是我們第三步要做的工作。第四，要把內(nèi)部語言擴(kuò)展為教學(xué)語言的表述。它要求用一連串完整的句子結(jié)構(gòu)，把設(shè)想的教學(xué)方案寫成書面方案，并轉(zhuǎn)化為施教過程中的口頭語言。至于口頭語言的表述，則是教學(xué)語言藝術(shù)的具體體現(xiàn)。為了更好地體現(xiàn)教學(xué)語言藝術(shù)，在運用口頭語言時，要注意運用好以下藝術(shù)技巧。1.修辭術(shù)修辭術(shù)是運用語言、提高語言表達(dá)效果的一種具體的藝術(shù)技巧。不僅書面語言要注意修辭，口頭語言也應(yīng)如此。有人說，不用修辭的說教是一位道貌岸然的哲人，用修辭的說教就是一個繪聲繪色的演員。這話不是沒有道理的。常見的修辭格有比喻、借代、夸張、雙關(guān)、反語、對偶、排比、反復(fù)、仿擬等。講課時，如果能適當(dāng)運用以上修辭手法，可使語言頓生光彩，提高語言感染力。如有位化學(xué)教師在講課時，把劇烈的燃燒稱為“轟轟烈烈的氧化”；把溶液中的氧化還原反應(yīng)稱為“靜悄悄的氧化”，比喻貼切，形象逼真，容易記憶。再如孫敬修老人給孩子們講故事時，經(jīng)常用擬聲，使故事非常生動。他講《膽小的兔子》時這樣說：老山羊“嘭嘭”敲門，門“吱呀”一聲開了，狐貍讓山羊“撲通”一下栽了個跟頭，兔子一哆嗦，草“唰唰”直響??擬聲詞的連續(xù)運用，為故事增添了很多光彩。2.變調(diào)術(shù)聲調(diào)是語言的組成要素之一。課堂教學(xué)中語調(diào)富于變化，能使口頭語言有聲有色，增強(qiáng)感染力。有位意大利演員登臺表演數(shù)數(shù)技藝，按照數(shù)目的順序從一數(shù)到一百，這么平淡的數(shù)字一般數(shù)起來肯定枯燥無味，但那位意大利演員卻通過非同尋常的多變的語調(diào)，把數(shù)數(shù)得有聲有色，臺下的觀眾聽得津津有味。這不能不說變調(diào)術(shù)是提高語言藝術(shù)的一種行之有效的方法。課堂教學(xué)時，要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)的進(jìn)展情況不斷地改換語調(diào)，運用變調(diào)術(shù)來增強(qiáng)教學(xué)語言的表現(xiàn)力、吸引力。特別是語文課朗讀課文，更應(yīng)如此。高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉、悲哀的時候，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書屋》，文章前一部分寫的是百草園里的自由快樂的生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無味、深受約束的生活。兩部分表達(dá)的內(nèi)容和感情色彩截然不同。因而我們在講課時，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語調(diào)和語速。前一部分用歡暢、活潑的語調(diào)，速度可稍快一點；后一部分用低沉、苦悶的語調(diào)，速度可稍慢一點。這樣，不僅使課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文的寫作特點和主題思想。3.停頓術(shù)停頓，是指教師在講課時，句與句之間、段與段之間應(yīng)留有適當(dāng)?shù)耐ｎD。恰到好處的停頓，能起到敘述清晰、引起思考的作用，有時還能像《琵琶行》中所描寫的那樣，收到“無聲勝有聲”的效果。如有位教師講《周總理，你在哪里？》時，他不像有些教師那樣條分縷析、按部就班地講解課文，一講到底，滿堂填塞，而是先在黑板前掛上一幅鑲著黑紗的周總理的照片，然后用注滿真情的語言，把學(xué)生帶入莊嚴(yán)肅穆、蕩人魂魄的氛圍之中。師生的感情醞釀著、積蓄著，當(dāng)大家的悲慟感情達(dá)到最高峰時，教師呼喚了一聲“周——總——理”，突然戛然而止。盡管此時整個課堂一點聲音沒有，但學(xué)生的心早已隨那一聲悲慟的呼喚飛出了課堂，飛越了高山、大海、森林，去追尋周總理的蹤跡。大家聲淚俱下，對周總理的緬懷、崇仰之情全都凝聚、升華在這個特定的藝術(shù)停頓、空白之中。停頓的藝術(shù)作用，由此可見一斑。4.節(jié)奏術(shù)教學(xué)語言要有節(jié)奏，要長短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，有板有眼。這樣，學(xué)生的優(yōu)勢興奮中心就能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化。相反，如果教學(xué)語言平板單調(diào)，在一個平面上滑動，大腦皮層就會很快進(jìn)入抑制狀態(tài)，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。教學(xué)語言節(jié)奏的安排一般有以下幾種方式：（1）強(qiáng)板式：以聲調(diào)高亢鏗鏘，內(nèi)容相對凝練，語速穩(wěn)而有味，風(fēng)格濃烈剛正為主要特征，中年教師，或講感情充沛的詩歌、散文課時常用這種板式；（2）弱板式：以聲調(diào)輕細(xì)平和，語速持中略緩，內(nèi)容相對悠散，風(fēng)格柔和雅致為主要特征，女教師，或講說理性課文、知識性短文時常用這種板式；（3）急板式：以語速快、停頓短、層次結(jié)構(gòu)較緊湊為主要特征，性格急躁的青年教師，或容量大的課常用這種板式：（4）緩板式：以語速慢、停頓長、層次結(jié)構(gòu)相對松散為主要特征，老年教師，或容量小的課常用這種板式；（5）平板式，發(fā)音不高不低，聲調(diào)不抑不揚，語速不快不慢，停頓不長不短，內(nèi)容相對平淡、無明顯起伏變化的課常用這種形式，但不可多用；（6）綜合式，指多種板式的交織組合，這是我們講課應(yīng)該提倡的。以上只是我們對教學(xué)語言節(jié)奏安排的一般建議，選用時應(yīng)依據(jù)自己的特長及教學(xué)內(nèi)容本身固有的特點，不一定拘泥于某一種。不過，一般性的規(guī)律還是應(yīng)該掌握的。5.重音術(shù)口頭語言表達(dá)，應(yīng)有輕有重，凡關(guān)鍵字詞，皆應(yīng)用重音表示，這不僅可以使語言生色，而且還可起到引起注意、促其思考和重點記憶的作用。如在小學(xué)數(shù)學(xué)課中，讓學(xué)生站起來數(shù)數(shù)：“×××，你數(shù)數(shù)數(shù)，看這是多少個？”句中的三個“數(shù)”，如果不分輕重，就不能引起學(xué)生注意；如果突出了重音，學(xué)生就能很快地體會到教師的意圖，進(jìn)而積極思考。6.語氣術(shù)語氣的使用對課堂教學(xué)意思的表達(dá)、感情色彩的表現(xiàn)，以及講課的生動性、感染力等都起著至關(guān)重要的作用。因而，我們在講課時要注意語氣的變化，注意區(qū)分和使用各種不同的語氣。首先，語氣要運用準(zhǔn)確，該肯定的肯定，該贊成的贊成，該反對的反對，該否定的否定。不能含糊其辭，也不能用否定的語氣表達(dá)肯定的意思。其次，要交叉運用好敘述、疑問、祈使、感嘆等幾種語氣，不能一味地平鋪直敘，否則課堂教學(xué)就會死氣沉沉，缺少生機(jī)，缺少變化。第三，要端正對人對事的態(tài)度，說話要和氣，要盡量運用文明禮貌用語，不能把個人的情緒帶進(jìn)課堂，更不能動輒訓(xùn)斥、諷刺挖苦，否則學(xué)生就不能“親其師、信其道”。另外，還要掌握好聽課人的心理，根據(jù)學(xué)生的需要，把話講在學(xué)生的心坎里。7.含蓄術(shù)含蓄，是教學(xué)語言成熟的一種表現(xiàn)。一般地說，教學(xué)語言準(zhǔn)確、清楚較容易做到，形象、生動就稍難一點，含蓄就更難了。含蓄之所以難，就是因為含蓄語言的要求高，教學(xué)時，教師既不能一語道破“天機(jī)”，又得讓學(xué)生明白，還不能含糊其辭。我國宋代大文學(xué)家蘇東坡說，言有盡而意無窮者，天下之至言也。清代沈祥龍也認(rèn)為，含蓄者，意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。這雖然是就寫作而講的，講課也不例外。人常說，教師說話要注意留有余味，就是這個道理。筆者曾聽過兩位教師的講課，同樣是講“休”字的含義，一位教師直言不諱地說：這是“休息”的“休”。而另一位教師從孩子們愛看的動畫片《聰明的一休》說起：《聰明的一休》每一集中間都有這樣一個場面，小一休躺在地上，一只手撐著腦袋，他的師兄在遠(yuǎn)處喊他：“一休！一休！”一休怎么回答的呢？誰還記得？孩子們異口同聲地回答：“休息！休息！休息一會兒”?！澳敲催@個‘休’字是什么意思？”“‘休息’，‘休息’的‘休’?！蓖ㄟ^巧妙含蓄的引導(dǎo)暗示，讓學(xué)生自己說出“休”字的意思，肯定要比教師直接說出要好得多。除了暗示之外，委婉也是含蓄常用的手法。特別是當(dāng)學(xué)生答錯問題，或者課堂上違犯了紀(jì)律的時候，教師用含蓄的語言，委婉地提出批評，效果要比直接批評好得多。有一位學(xué)生作文時抄襲別人的文章，教師看出來之后沒有直接訓(xùn)斥那位學(xué)生，而是含蓄地說：“這篇文章我好像在哪兒看過？”用“模糊”語言表達(dá)肯定的意思，那位學(xué)生自然聽得出老師話中有話，由于是善意批評，接受起來也比較容易，以后作文再沒犯過抄襲的錯誤。8.幽默術(shù)幽默是趣味語言的一種，也是一種教育藝術(shù)。幽默詼諧的語言可以增加課堂教學(xué)的趣味，使學(xué)生在看似說笑打趣中進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的思考，從中受到啟迪，受到教育。因而有人說，幽默，是語言的調(diào)料，有了它，什么話都可以讓人覺得醇香撲鼻、雋永甜美。幽默，是智慧的火花。可以說，智者多幽默，幽默與智慧原本是天然的一對。而智慧又以知識為基礎(chǔ)，沒有知識便沒有智慧，沒有智慧便沒有幽默。幽默，是引力強(qiáng)大的磁石。有了它，便會把一顆顆散亂的心吸入它的磁場，讓張張臉上綻開歡樂的花兒，現(xiàn)出會意的笑。幽默，具有神奇的魅力，可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開，使淚水盈眶的人破涕為笑。正因為如此，西方有人把幽默作為衡量一位好教師的12項指標(biāo)中的第一組成要素。米·斯維特洛夫說：“我一直認(rèn)為，教育家最主要，也是第一位的助手是幽默?！币晃话嘀魅谓逃龑W(xué)生不要吸煙，沒有用長篇大論的說教，而是幽默風(fēng)趣的談話：提起吸煙，我認(rèn)為至少有四大好處，一是可以防小偷，因為吸煙能引起深度劇咳，小偷怎敢上門？二是節(jié)省衣料。長期吸煙，會成為駝背，衣服可以做短一些；三是可以演包公，從小就開始吸煙，長大后臉色黃中帶黑，演包公用不著化妝；四是永遠(yuǎn)不老。據(jù)醫(yī)學(xué)記載，吸煙的歷史越長，壽命越短，當(dāng)然活不到老了。話雖不多，但使學(xué)生懂得了吸煙的危害，體味到教師的用心良苦，感受到了教師的體貼、關(guān)懷。這樣的教育效果能不好嗎？這正如德國著名演說家海因·雷曼麥所說，用幽默的方式說出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)提出更能為人接受。知識教學(xué)也是如此。有位數(shù)學(xué)教師講授π的值。他先用藝術(shù)筆法把π畫成一個小腳女人，接著寫出3.13、3.14、3.15等幾個數(shù)，然后對學(xué)生說：誰來為這個小腳姑娘找一個最合適的“丈夫”？當(dāng)學(xué)生找出3.14后，那位教師又說：誰能說出它的職業(yè)？數(shù)還有職業(yè)嗎？學(xué)生們一下子都楞住了。這時教師不慌不忙地說：大家看，這是它住的地方：山巔一寺，寺就是廟，在寺廟里工作當(dāng)然是“老和尚”了。學(xué)生大笑。笑聲中，“山巔一寺”（3.14）在學(xué)生頭腦中留了下深深的印象。這里應(yīng)該提出的是，幽默固然離不開笑料，但“嬉皮笑臉并非幽默，幽默具有高雅性，它是人們高尚情操和完美人格的外顯”（老舍語）。我們運用幽默一定要出于愛心，不能諷刺挖苦。再就是要注意分寸。真理越過一步就會成為謬誤，幽默過了頭也會產(chǎn)生副作用。9.引用術(shù)講課，主要靠語言來傳遞知識，因此，教學(xué)詞匯應(yīng)比較豐富。課堂上，適當(dāng)引用一些格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、群眾口語、電影、故事、文學(xué)藝術(shù)語言等等，可使講授生動有趣，便于理解。有位教師講遺傳和變異，就引用了兩名民間諺語：“老百姓常說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞，這是遺傳”；“一娘養(yǎng)九子，個個不相同，這是變異”。兩句話把一個深奧的道理說了出來，深入淺出，形象生動。引用，可以引用現(xiàn)成的觀點，也可以引用既成的事實。古今中外、山川湖泊、花鳥蟲魚，凡是用得著的，盡管順手拈來，為我所用。有一位教師在談到對教育的認(rèn)識時，一連引用了幾個人的話，說得同學(xué)佩服得五體投地：在一個文盲充斥的國家里是不能建成社會主義的。一個受了不良教育的孩童，等于喪失了方向。知識才是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。所以，教育是廉價的國防。教育的根是苦的，但它的果是甜的。讓我們?yōu)榻逃奶鸸┓?、澆水，盡一點微薄的力量吧！這一段話雖不多，但一連引用了5個人的話，其中第一句是列寧說的，第二句話是肯尼迪說的，第三句話是李大釗說的，第四句話是古希臘亞里士多德說的，第五句話是J·R·遜說的。只有最后一句話是他個人的。一連串恰到好處的引用，不僅有力地說明了自己的觀點，還增強(qiáng)了語勢，顯示了名言、警句的巨大作用。不過我們在引用時一定要注意準(zhǔn)確、恰當(dāng)、靈活、生動，不可濫用。要做到不用則已，用則讓它熠熠生輝，為課堂教學(xué)增色揚威。10.翻新術(shù)引用是照搬別人的話來說明問題，翻新則是在前人名言、警句的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時情況的需要改變其中個別詞語，賦于新的含義。它是引用基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。恰到好處的翻新，能使語言風(fēng)趣生動，明快犀利，起到一般語言所起不到的作用。一位教師在講授《春》時，發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)精力不集中，老往窗外看，于是仿擬孟浩然的《春曉》詩，說了句：“春眠不覺曉，上課聞啼鳥。精力不集中，學(xué)習(xí)知多少。”學(xué)生聽完會心地一笑，便很快集中精力聽講了。還有位教師在講解劉禹錫的《陋室銘》之后，為了教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，天天向上，仿擬原文翻新了一篇《教室銘》；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說翻得快，雜志看得勤。琢磨下象棋，尋思看電影。上課打瞌睡，下課如發(fā)瘋。無學(xué)習(xí)之意趣，有混世之閑情。雖非俱樂部，堪比游戲廳。心里云：混張文憑。這位教師最后說，我們切不可做這樣的學(xué)生。翻得自然成趣，勸喻妥貼有力，很有教育意義。教師教學(xué)語言一、教師教學(xué)語言藝術(shù)影響教學(xué)質(zhì)量在影響教育質(zhì)量高低的諸多因素中，教師語言水平的高低是一個至關(guān)重要的方面。高水平的教師語言意高旨遠(yuǎn)，聲情并茂，深入淺出，具有強(qiáng)大的吸引力、感染力和說服力。用這種語言開展教育工作、管理工作，學(xué)生樂于團(tuán)結(jié)在教師周圍，沿著教師指導(dǎo)的正確方向健康成長。教師在“傳道、授業(yè)、解惑”和思想教育時，都要借助教師語言這一工具。從這個意義上講，準(zhǔn)確、鮮明、生動、富有吸引力、感染力、號召力的極具藝術(shù)魅力的教學(xué)語言是啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的重要一環(huán)，從而直接影響到教學(xué)質(zhì)量的好壞。很難想象，講課時噦唆重復(fù)，味如嚼蠟;或張口結(jié)舌，“嗯嗯”、“啊啊”、“這個這個”，說話拖泥帶水，或慢條斯理，要么不講變化，要么裝腔作勢，要么動輒大聲訓(xùn)斥，這樣的教學(xué)語言充斥的課堂絕不會是生動活潑、主動積極、學(xué)生氣氛濃厚的課堂。有研究資料表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極和主動性，課堂紀(jì)律的好壞，學(xué)習(xí)成績的高低，乃至學(xué)生的成長，都同教師的教學(xué)語言密切相關(guān)，優(yōu)秀的教學(xué)語言總呈現(xiàn)正相關(guān)，拙劣的教學(xué)語言大都呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。具有藝術(shù)魅力的教學(xué)語言，一方面能給學(xué)生以一種正面的示范作用，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感’又可以讓學(xué)生從老師那里學(xué)到提出問題、分析問題、解決問題的方法，從而提高自己的內(nèi)部動機(jī)’啟發(fā)他們積極主動地去思考、理解、掌握教師的講授和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生在準(zhǔn)確、生動、鮮明的教學(xué)語言的誘導(dǎo)下，會積極主動地開動腦筋，分析、綜合以至理解、掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為自己取得一次又一次地思維訓(xùn)練的機(jī)會;從而促使他們的思維能力、分析和判斷能力得到有效的提高。二、教學(xué)語言是教師最主要的教學(xué)手段無論教學(xué)手段多么先進(jìn)，教學(xué)語言藝術(shù)的地位和作用是難以被完全取代的。因為課堂始終是一種彌散著語言的環(huán)境。在傳統(tǒng)的、比較正規(guī)的課堂中，平均有70%的時間是教師在講話。一般來說'教師在進(jìn)行教與學(xué)的語言活動時主要包括講授、解釋、討論、提問、回答、復(fù)述、概述、修正或糾正等。此外，還有一些為吸引或保持對方注意、控制的講話，以及表現(xiàn)彼此關(guān)系的表達(dá)，它們都是教學(xué)語言的組成部分。在一些非正規(guī)的課堂中，學(xué)生活動的自由度較大，但言語活動仍是絕大多數(shù)這類課堂的主要組成部分。教師通過教學(xué)語言藝術(shù)可以影響師生之間的情感。師生間良好的情感交流對教學(xué)效率的提高、學(xué)生心智水平的增長、學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)等方面都有著積極的影響。心理學(xué)研究證明，任何心智活動，不能截然分割為理智活動和情感活動兩個領(lǐng)域。皮亞杰認(rèn)為，“沒有一個行為模式(即使是理智的)不含有情感因素作為動機(jī)?！鼻榕c理應(yīng)當(dāng)互為補充、協(xié)調(diào)活動。而師生間的這種情感流活動的重要媒介就是教學(xué)語言。教師通過教學(xué)語言這一手段，促進(jìn)師生間良性情感交流，而忽視或者不重視的教師往往會因教師語言運用不當(dāng)，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。三、教學(xué)語言藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展愛因斯坦曾經(jīng)說∶“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上是取決于語言的?！苯處熃虒W(xué)語言藝術(shù)的高低，不僅影響到教師教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的優(yōu)化，更重要的是它還影響著學(xué)生多方面能力的發(fā)展。(一)影響學(xué)生思維能力的發(fā)展教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平直接反映著教師思維能力的高低。“口才”好的根源在于“腦才”好，會說在于會想。所以才有了叔本華的“誰想得清楚，誰就說得清楚”。學(xué)生透過教師高超的教學(xué)語言藝術(shù)，可以探知到教師的思維進(jìn)程，學(xué)習(xí)到思考問題的良好方法，體驗到思維過程中的快樂，從而激發(fā)學(xué)生思維興趣，提高其思維能力的水平。直觀描述的教學(xué)語言會影響到學(xué)生的形象思維，理論概括的教學(xué)語言會影響到學(xué)生的抽象思維，教師的機(jī)言智語會影響到學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，教師的語言觀點會影響到學(xué)生思維的獨立性和批判性，教師的語言材料會影響到學(xué)生思維的廣闊性和深刻性等等。(二)影響學(xué)生語言能力的發(fā)展教師的教學(xué)語言不只是傳授知識的工具，還是榜樣——教師給學(xué)生做出的運用語言的最直觀、最有效、有聲無形的榜樣。教師的教學(xué)語言對學(xué)生語言習(xí)慣與能力的影響是日積月累、潛移默化的。實踐證明∶學(xué)生受到言之成序、言之有理、言之動性、言之生趣的教學(xué)語言的長期熏陶，就會逐步產(chǎn)生對語言的濃厚興趣，進(jìn)而掌握靈活運用語言的本領(lǐng)。(三)影響學(xué)生審美能力的發(fā)展蘇霍姆林斯基指出∶“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！币驗榻處熃虒W(xué)語言藝術(shù)本身就可成為學(xué)生審美的對象，使之從中獲得審美感受、激發(fā)審美想象、豐富審美情趣、鍛煉和提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。教學(xué)藝術(shù)家的語言具有一些共同的特點∶聲音清亮，具穿透力，聽來十分舒服;語言豐富多彩，運用自如;簡潔明確，生動形象，很有魅力;感情完全投入，聲調(diào)的輕重緩急、高低快慢、抑揚頓挫的變化，總讓人變得那么自然、那么優(yōu)美??他們的語言猶如詩歌語言一般的精煉，小說語言一般的生動，散文語言一般的優(yōu)美，戲劇語言一般的傳神等等。這優(yōu)美的教學(xué)語言本身就是十分豐富的審美材料。學(xué)生在這種語言氛圍的熏陶下，會培養(yǎng)起較強(qiáng)的審美能力，從而在“樂中學(xué)、學(xué)中樂”，極大地提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，這就要求教師對客觀事物有很深的感受和體驗，并有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，只有這樣，教師的教學(xué)語言才具有較高的審美價值。體育教師的語言藝術(shù)人生最大的樂事，是在人生成長的關(guān)鍵期遇上一位名師，這位名師不僅課講得令聽者如癡如醉，他還是人生命運的導(dǎo)師、幼小心靈的守護(hù)神、為迷途羔羊指點迷津，相信在座的各位都想成為這樣的人，那么，如何才能盡快成長為名師呢？語言藝術(shù)在其中起著不可忽視的作用，一個老師學(xué)問再高，但是表達(dá)不好或者表達(dá)不清，他的學(xué)問是要大打折扣的，我國著名的數(shù)學(xué)家陳景潤就是一個明顯的例子。語言，是人類長期社會實踐中產(chǎn)生的傳遞信息的方法；語言，是人類特有的信號系統(tǒng)，是人類社會文明發(fā)展的表現(xiàn)；教師，作為知識、技能的傳授者和傳播者，在語言的使用中有著自身的特點和更高要求。教學(xué)語言，是課堂教學(xué)中師生賴以交流思想感情，傳授科學(xué)知識（體育教師另有傳授技術(shù)、技能的職責(zé)）的最重要的工具。教師的教學(xué)語言是否豐富、嚴(yán)謹(jǐn)，口頭表達(dá)能力的強(qiáng)弱是教師綜合能力的重要標(biāo)志之一。必需認(rèn)真對待和努力提高。體育教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮，需要準(zhǔn)確的精妙語言來輔佐；體育教學(xué)中學(xué)生的主體能動，需要激昂的鼓動語言去啟發(fā)；體育教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，需要溫馨的勉勵語言去解除；體育教學(xué)中隊伍調(diào)動和隊形變換，需要宏亮的口令語言去指揮。一、語言的分類：語言是人自身素質(zhì)內(nèi)涵的外化：觀其言，知其行。聞其聲，知其人；語言不僅局限于講話，從語音使用的角度來進(jìn)行分類，語言可以分為口語、態(tài)勢語和書面語三種，（一）口語：會不會講話，口才如何，也就是個人的口頭表達(dá)能力，并不是天生就有的。絕大多數(shù)的優(yōu)秀雄辯家都是通過自己的刻苦努力訓(xùn)練而獲得這種能力（二）態(tài)勢語即“肢體語言”：是用肢體動作傳遞信息的方法，運用時加以語氣、語調(diào)的煊染和神態(tài)表二、教學(xué)語言與體育教師語言：（一）教學(xué)語言：是語言體系中的一個子系統(tǒng)，是語言海洋中的一條暖流，是語言海洋中的無污染區(qū)，教學(xué)語言不同于一般的口語，它具有自己特點，它的規(guī)范性是完成教學(xué)工作的必要保證。是課堂教學(xué)中師生賴以交流思想感情，傳授科學(xué)知識的最重要的工具。（二）體育教師語言：體育教師的教學(xué)語言屬教師語言的范疇，因本學(xué)科的自身特點、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境等與其他學(xué)科的巨大差別，決定了體育教師的教學(xué)語言與一般性教學(xué)語言相比要求更高，專業(yè)性更強(qiáng)，具備一般教學(xué)語言能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)更具簡捷性、準(zhǔn)確性、規(guī)范性、激勵性、反饋性、多體性、趣味性、形象性、幽默感和權(quán)威性。既不容半點疏漏，又要于瞬息萬變之中當(dāng)機(jī)立斷。若忽視任何一個方面或某一環(huán)節(jié)稍弱都會給有效教學(xué)效果帶來直接影響。同時作為體育教師本人在學(xué)生乃至同事甚至領(lǐng)導(dǎo)眼中的形象、地位和威信多會隨之大幅降低。體育教學(xué)過程中，要求給予學(xué)生盡量多的活動時間，以達(dá)到發(fā)展學(xué)生身心健康的目的，因此教學(xué)時的講解、示范、講評、小結(jié)等各個環(huán)節(jié)都必需精講多練。這就要求體育教師所使用的語言更具備簡捷的特點。在四十分鐘的教學(xué)時間里，如果要保證學(xué)生每人有25％的練習(xí)活動時間，教師就要使用50-60％教學(xué)時間，即20-24分鐘。加上組織、調(diào)動隊伍要化掉10％的時間，給予學(xué)生休息化掉10％的時間，所剩只不過20％，即八分鐘左右的運用語育來傳遞信息、交流思想的時間，這還要包括不合理的浪費時間。讓我們再分析一下，這八分鐘里，體育教師使用語言的種類有多少?它至少要包括：口令、講解、組織、激勵、表揚與批評、應(yīng)變、講評小結(jié)及布置任務(wù)等多方面，如此眾多的內(nèi)容，如果沒有一種簡捷、精煉的語言表達(dá)能力，就必然要占用學(xué)生的練習(xí)活動時間，就必然要影響發(fā)展學(xué)生身心健康的基本任務(wù)。(一)簡捷性簡捷性不等于不講，如果不講光練，不使用語言，誤認(rèn)為這樣對發(fā)展學(xué)生身心健康有利，那也是錯誤的。我們知道，語言是表達(dá)思想的工具，是交流感情的手段，如果不使用語言，那就無法和學(xué)生交流培情，無法表達(dá)自己的思想，這就不是教學(xué)。簡捷性在于以盡可能少的語言，表達(dá)出盡可能多的思想。例如：在講解、示范時，教師要把動作要領(lǐng)告訴學(xué)生，如果和書本上寫的一樣，就顯得乏味冗長。若能用口訣式來表達(dá)，就會顯得生動活潑；又如調(diào)動隊伍，教師如果能用最少的口令實現(xiàn)目的，學(xué)生的配合就會相當(dāng)默契，如果教師的口令多而重復(fù)，學(xué)生就會不知所措；又如組織游戲，教師如果把大量時間用在講規(guī)則、講方法上，學(xué)生就會產(chǎn)生厭煩情緒，如果教師能三言兩語把問題講清楚，學(xué)生的活動積極性就會大大提高。簡捷性首先在于對情和意的把握。語言是交流感情的手段，它具有濃厚的感情因素。如果語言只是簡捷，語言干巴巴或命令式語言過多，就難以收到有效課堂效果。反之，如果為了語言的感情色彩講解不精練，又會失去簡捷性的特點。因此，體育教師的語言，既要精簡清晰，又富有濃厚的感情色彩，才是真正的簡捷。簡捷性還在于它的啟發(fā)特點。體育教學(xué)過程是一個動態(tài)過程，教學(xué)活動不僅是思維活動，更主要的還是身體活動。體育教師要最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個學(xué)生在體育課堂上歡快地活動，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，除了依靠教材的吸引力外，妙用語言啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生由為重要。這類語言若能用上畫龍點睛的經(jīng)典詞句，則效果更佳。(二)規(guī)范性體育教師的語言，從規(guī)范角度來講，首先必須使用普通話。普通話是學(xué)校教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)語言，是每一門學(xué)科都需要使用的規(guī)范語言，從這點來看，規(guī)范性是各種學(xué)科的共性，當(dāng)然體育教學(xué)也是如此。因此，每個體育教師一定要熟練掌握、使用普通話。為什么說規(guī)范性又是體育教學(xué)語言的特征呢?這是因為：1、體育教學(xué)中使用大量的口令?？诹钍求w育教師糊以組織教學(xué)的重要武器，不能正確運用各種口令就不能組織、調(diào)動隊伍，就不能發(fā)揮組織、紀(jì)律的強(qiáng)大作用。用普通話喊口令，能讓學(xué)生直接接受，立即執(zhí)行。有些教師用自己習(xí)慣的方言來喊口令，學(xué)生在執(zhí)行前就需要通過大腦的“翻譯”。2、就是用普通話來喊口令，也要注意口令的規(guī)范性，體育教學(xué)中使用的口令，是沿用部隊軍事操練條例中規(guī)定的口令，不能自己杜撰、改編。例如“兩臂前平舉”就不能喊成“兩手前平舉”；“向右看齊”在正常狀況下就不能喊成“向左看齊”：調(diào)動隊伍時應(yīng)以“左轉(zhuǎn)彎齊步走”為宜等。3、體育教學(xué)中還經(jīng)常要使用到各種術(shù)語。術(shù)語是專項專用的技術(shù)語言，它的規(guī)范性就更強(qiáng)了。它的使用范圍就更狹窄了。田徑術(shù)語與體操術(shù)語是兩種不同范疇的語言：如田徑中的“起跳”和體操中的“起跳”存在著本質(zhì)上的不同。術(shù)語的特點就是準(zhǔn)確、精煉。如籃球項目中的“運球上籃”，時至今日還有人稱之謂“三大步上籃”。就拿“上籃”兩字來講，從語法上講是不通的：這“籃”是怎么“上”的?可是作為術(shù)語；人人皆知它的準(zhǔn)確含義。如果不用術(shù)語講，“上籃”的概念就應(yīng)滾講成：跳起將籃球投入籃圈中。而“運球”兩字更不能解釋成“將籃球搬運至”。熟練地使用各種術(shù)語，能大大地濃縮講課的內(nèi)容，使教師能得心應(yīng)手地完成教學(xué)任分。(三)準(zhǔn)確性體育教學(xué)語言在簡捷性與規(guī)范性這兩個特征方面已經(jīng)體現(xiàn)出了語言的準(zhǔn)確性。但體育教師使用語盲的準(zhǔn)確性又有其更進(jìn)一步的含義。多數(shù)學(xué)科的語言可以使用夸張、假設(shè)、虛擬。如語文跟上教學(xué)古文時常用“白發(fā)三千丈”、“三萬里河?xùn)|人?！?、“?飛流直下三千尺”這些量的模糊概念，地理課上距離的概念也是近似的，如太陽至地球的距離是光速乘以八分二十一秒。地球赤道的長度是四萬公里。數(shù)，理、化學(xué)科則需要絕對地精確，體育教師使用語言的準(zhǔn)確性與數(shù)學(xué)教師的準(zhǔn)確性相似，而又不完全一致。體育教師對距離的估計、對時間的估算，對重量的估量應(yīng)該準(zhǔn)確，如隊伍向前走多少步可以達(dá)到預(yù)定目的，各項練習(xí)實際使用的時間與臨場的調(diào)整，選用器材的重量與學(xué)生承受的能力等等，教師的口令一發(fā)出，就要清楚地知道它的后果，這就是所謂“令出如山”。如教師發(fā)出口令：“向前三步走！”就必須明確地了解三步之內(nèi)無障礙，三步之后必定到達(dá)預(yù)定地點。其次，體育教師又不同于數(shù)學(xué)教師之處在于，體育教師對學(xué)生動作形體定位方面的準(zhǔn)確性，數(shù)理化教師在度量衡方面對學(xué)生有嚴(yán)格要求，但在學(xué)生如何完成測量方面不可能提出形體要求。體育教師則又重點提出對學(xué)生每一個動作的形體要求，如弓步的姿勢要“前腿弓，后腿繃”，立正姿勢則要求“兩腳跟靠攏并齊，兩腳尖向外分開約一腳之長；兩腿挺直；小腹微收，自然挺胸；上體正直，微向前傾：兩肩要平，梢向后張；兩臂自然下垂，手指并攏自然傲屈，中指接于褲縫；頭要正，頸要直，口要閉，下顎微收，兩眼向前干視?！边@樣的準(zhǔn)確性是體育教學(xué)語言中的一個顯著特點。(四)權(quán)威性體育教師以自己的簡煉語言、規(guī)范口令和準(zhǔn)確表達(dá)，加上清晰豐厚的音色，在早操時、在集會上，在運動會中表現(xiàn)出無比的權(quán)威性，使學(xué)生對體育教師產(chǎn)生一種尊重、服從、信任的感情。這種通過語言建立的權(quán)威性還表現(xiàn)在裁判勝負(fù)中；糾正動作中和指導(dǎo)訓(xùn)練中。正因為體育教師的語言具有如此的權(quán)威，因此，更要求體育教師要掌握、使用好自己的語言，不能濫用這種權(quán)威。濫用的結(jié)果就是權(quán)威性受到損害。體育教師語言的權(quán)威性，還在于它的無可更改性?！傲畛鋈缟健本驼f明了這個問題。無論是在口令中還是在裁判、講評中，體育教師的每一句話、每條命令，將被視為學(xué)生執(zhí)行的“法則”與被認(rèn)為是絕對正確的。因此，體育教師的語言必須做到準(zhǔn)確無誤。語言的任意更改與隨意性只能造成對自己的權(quán)威性的降低甚至不被人重視。三、體育教師教學(xué)語言的藝術(shù)：體育教學(xué)語言的藝術(shù)內(nèi)容和技巧是表現(xiàn)優(yōu)美、準(zhǔn)確、流暢、幽默、感招力強(qiáng)等語言藝術(shù)特點重要保證。同一句話，從不同的人嘴里說出，其內(nèi)涵和效果的差異，反映出語言藝術(shù)技巧的重要性。（一）語言的優(yōu)美性：語言美是人們文化知識水平與社會先進(jìn)的反映，語言美是融洽人際關(guān)系與社會交往的橋梁。語言是心之聲，發(fā)乎情，止乎禮。體育教學(xué)語言應(yīng)給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，語言中充滿情感，能讓教學(xué)對象與自己產(chǎn)生共鳴，直至欣然接受。（二）語言的激勵性：體育教學(xué)過程中，由于學(xué)生興趣、特點、能力的個體差異，決定了學(xué)習(xí)掌握方法的速度快慢和完成動作質(zhì)量優(yōu)劣。教師可以用不同的激勵語言引導(dǎo)學(xué)生，促使他們從思想上，感情上戰(zhàn)勝自我，迎接困難。這種激勵方式的語言一般有誘導(dǎo)、對比、鼓勵和剌激：(三)語言的感染性：教師的語言能否為學(xué)生所接受，很大程度上取決于教師的語言是否生動，是否具有真實的感情。一個熱愛教育事業(yè)、熟悉自己專業(yè)的教師，他在課堂中的用語必然帶有濃厚的感染力，(四)語言的態(tài)勢性：教師進(jìn)行語言傳遞信息時，為了使學(xué)生正確地理解，往往通過表情、神態(tài)、手勢和動作來加深印象。研究證明：人的記憶80％是通過視覺獲得的。因此，語言的態(tài)勢性（肢體語言）就顯得十分重要。(五)語言的邏輯性：教師的職責(zé)是傳授知識和解決問題；即“傳道，授業(yè)，解惑”。因此，要使學(xué)生能夠正確地理解，語言的邏輯性是很重要的。四、教學(xué)語言“十忌”1、地方俚語：無論是講解或口令都不能用方言；這是因為學(xué)生在學(xué)校生活的絕大多數(shù)時間里，大腦運用普通話信息接受指令，進(jìn)行思維。因此，其它語言體系，尤其是平時少接觸的語言體系，進(jìn)入大腦后要經(jīng)過“轉(zhuǎn)譯”。這樣，執(zhí)行動作的速度就要受到影響。2、口頭語：所謂口頭語就是一些無意義的、下意識的重復(fù)浯。這顯然不符合“精講”的原則。而學(xué)生卻往往因為教師的多次重復(fù)而分散了注意力。3、粗俗語：'教師的語言應(yīng)該是純潔的，粗俗語的使用，使我們的講解降低了層次。粗俗不同于通俗，一些過分專業(yè)化的術(shù)語，可以用通俗的語言來代替，粗俗的語言是不堪入耳的。4、諷刺語：不論學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)如何，教師絕不應(yīng)該用諷刺、挖苦的語言來對待他們。諷刺只會挫傷學(xué)生的積極性，諷刺只會加大師生情感間的距離。5、鄙視語：鄙視與諷刺同樣能挫傷學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，使學(xué)生喪失信心。6、貶低語：對待學(xué)生的點滴進(jìn)步，應(yīng)該給予熱情的鼓勵，絕不能采取瞧不起的態(tài)度，乃至故意貶低他們的成績。7、否定語：教師的語言應(yīng)肯定為主，盡量不用否定語，教師要在學(xué)生回答的字字句句中找出正確的東西，哪怕是一點點，也要肯定他。8、模棱語：在有限的講解或講評中，教師始終應(yīng)態(tài)度鮮明地表示自己的看法斷哪個隊獲勝；講動作的正確要領(lǐng)時，不能用含糊不清的語言，讓學(xué)生無所適從。9、武斷語：語言的權(quán)威性不等于武斷、專橫。權(quán)威的基礎(chǔ)是準(zhǔn)確和令人信服，武斷則是盲目和隨心所欲的。10、機(jī)械語：教師的語言是生動活潑的、是充滿感情的。語言不是背書，更不是背死書。只有沒有投入感情的教師才會講出干巴巴的話來。五、教學(xué)設(shè)計與組織：1、充分施展體育教師的智慧與才能，設(shè)計奇思妙想，力求做到傳統(tǒng)項目新教法，新開發(fā)和引進(jìn)的項目教材化，競技項目游戲化。2、教學(xué)組織靈活、流暢，力求達(dá)到學(xué)、練過程奇妙無窮的境地。（即：讓學(xué)生在無比歡快的氛圍中進(jìn)行學(xué)、練活動）3、面向全體學(xué)生，既要鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展，即：特長技能提高，又要關(guān)注基礎(chǔ)偏差學(xué)生每一點進(jìn)步，讓所有學(xué)生都能享受到成功的樂趣，力求收到奇樂無窮的學(xué)、練效果。4、結(jié)合相關(guān)項目進(jìn)行原理和體育文化知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握方法，提高能力的同時，懂得一定的相關(guān)知識原理，為“終身體育”奠定理論基礎(chǔ)5、點、面、線、體環(huán)環(huán)緊扣，力求構(gòu)成流暢、新穎、完美教學(xué)流程：點：確定目標(biāo)，力求得體，切合實際，符合教材內(nèi)容特點，有所側(cè)重，五大領(lǐng)域目標(biāo)在一節(jié)中沒必要，也不可能面面俱到。線：運動技能線；情感線（參與熱情、師生情感、同伴情感）；社會適應(yīng)線等是支撐教學(xué)的重要內(nèi)容，也是檢驗教師駕于課的能力和組織過程是否流暢的重要部分。（要結(jié)合學(xué)生和本地、本校的實際，有利于教師的組織指揮能力和才能的充分展現(xiàn)）面：知識技術(shù)的基礎(chǔ)層面，能力與方法的拓展層面，鍛煉價值的實用層面是體育教學(xué)區(qū)別其他學(xué)科關(guān)鍵所在。體：多重價值（鍛煉、實用）；多重功能（能力提高、興趣培養(yǎng)與合作精神的形成等）多重交流（師生交流、同伴交流等）是《課程》標(biāo)準(zhǔn)對體育教學(xué)提出的更高要求。五、如何看課和評課？（一）、看形：教師的教姿、教態(tài)、教學(xué)語言（包括口頭表達(dá)和肢體語言）、教師的應(yīng)變能力和組織指揮藝術(shù)，課的框架與流程（包括場地布置）。（二）、看神：師生的表情，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師間的配合與情感交流，課堂氛圍。（三）、看魂：教師的教學(xué)藝術(shù)、風(fēng)格和才藝。（四）、各種類型課的側(cè)重點：比賽課：認(rèn)真理解規(guī)則，嚴(yán)格按規(guī)則設(shè)計與組織；研討課：圍繞研討課題做文章；展示課：在展示成果的同時，還需考慮使用價值和可推廣性；交流課：簡單實用，力求有創(chuàng)意；檢查評估課：力求嚴(yán)謹(jǐn)、熱鬧；常規(guī)課：以學(xué)生為本，多變一些教學(xué)手段和組織形式，要上得實在，安全，學(xué)生喜歡。六、教學(xué)方法的評價內(nèi)容：1、是否利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)重難點是否突出（落腳點：是否有助教學(xué)質(zhì)量的提高）看能否在學(xué)生身上體現(xiàn)出成功的喜悅。2、教學(xué)過程中主體化、平等化、個性化、民主化和主動性及發(fā)展意識是否有不同程度體現(xiàn)。3、方法步驟是否科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和有利于學(xué)生體驗、理解及學(xué)生相互間的信息交流與互動。4、情感意識是否強(qiáng)烈，既指師生情感、同伴情感，也指所教學(xué)科的興趣、動機(jī)、習(xí)慣及信心的培養(yǎng)5、教師本人的個性、風(fēng)格、特點是否突出：駕于能力（包括組織指揮、調(diào)控、和應(yīng)變能力）目標(biāo)和知識點的把握能力，選擇、運用和組合多種方法的熟練程度與技巧。教姿、教態(tài)，教學(xué)語言能力（嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)趣、吸引力、號召力、感染力）6、最好能把全部教學(xué)過程描繪成一段精彩故事情節(jié)展現(xiàn)人面前七、不同教材的教學(xué)建議：1、重視傳統(tǒng)教材的實用性教學(xué)，把運動項目與生活實際聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合常見的生活現(xiàn)象，合理運用運動技能，提高所學(xué)知識的實用價值和學(xué)生理解、運用所學(xué)知識的能力。2、地域性和民間流傳的民族體育文化的挖掘，既可豐富現(xiàn)代體育教學(xué)的內(nèi)容，又可通過課堂教學(xué)繼承和發(fā)揚優(yōu)良的民族文化，值得認(rèn)真鉆研。3、新興體育和娛樂項目的教學(xué)，要突出“快樂體育”的特點，可多采用自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等方法，鼓勵學(xué)生相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮能力較強(qiáng)學(xué)生的示范引導(dǎo)作用，為他們提供展示個體才藝，表現(xiàn)自我能力的空間和舞臺。是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、表現(xiàn)能力，增強(qiáng)自尊和自信心等教學(xué)目標(biāo)有效方法。結(jié)束語：總之新課程體育教學(xué)要遵循教育性原則、科學(xué)性原則、身心發(fā)展原則、實效性原則、興趣性原則和可行性原則，運動