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年青年與時代為話題作文議論文【4篇】青年與時代為話題作文議論文篇一何謂“生逢其時”?首先,需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基,也需要后來者的開拓。近代以來,中國革命先行者們用馬克思主義指導革命道路,取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來,共和國建設者讓國家強起來,我們站在百年交接的終點,前有革命前輩們打下的時代基礎,后有民族復興的時代重任,可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的,是在特定的壯闊時代中,走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時,核物理學家錢學森,毅然放棄優(yōu)越條件,堅持回國,挑起艱苦的重任;面對扶貧攻堅的歷史工程,黃文秀放棄大城市工作的機會,回到家鄉(xiāng),換下漂亮衣裙,與人民群眾心靈相貼。他們的成功,不只是因為時代機遇,更是因為他們將自己的人生奉獻其中,譜寫出生逢其時的生命樂章。當今時代,青年人并不缺少對時代的省察,他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人,處在時代的潮頭,卻只愿享受時代機遇,做安分隨時的“躺平人”。他們認為,既然時代已經給予了如此優(yōu)越的條件,又何必走一條艱難的進取之路呢。每個人都有自己的選擇,誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風破浪,走一條時不我待昂揚奮進之路。正如法國存在主義哲學家薩特所言,“我們每個人都有選擇生命的權利,卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇,但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。事實上,“時”好比一汪奔涌的巨浪,載著前輩的高度,帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠望的方向,但我們不應一味順從浪花的方向,否則只會沖向海底。真正的生逢其時應該應站在前人之基上,走出自己更好更遠的未來。所以我們應該鼓勵這樣一種樣態(tài),抓住時代的機遇,走出自己的人生之路,譜寫個人與時代的華章??档略f,“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石,這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準則?!蔽覀儜プ§`魂中的這顆紅寶石,積極進取,奮勇向上。謀百年未有之大變局,迎民族復興之偉業(yè),讓自己與時代同頻共振,直至超越前輩的饋贈。生逢其時,你我青年,正應自強不息。出我們的精彩!青年與時代為話題作文議論文篇二每個人總是生活在特定的時代里,正如不能選擇自己的父母一樣,人不能選擇自己生活在什么樣的時代里,但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活,在同一個時代,有人慨嘆生不逢時而隨波逐流,有人深感生逢其時而奮發(fā)有為。歷史的車輪滾滾向前,時代的潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。中華歷史上下5000年,英雄輩出,燦若星辰。不同的時代,總會產生杰出的人物。共同之處就是,那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài),擁抱他所生活的時代,將自己的奮斗理想融于時代的發(fā)展潮流中,無論風云變幻,矢志不渝,最終彪炳史冊。在動蕩的春秋時代,有人慨嘆生不逢時、英雄無用武之地,也有人孜孜以求濟世良方??鬃痈F乎陳蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒,依然堅守“天下有道,丘不與易也”的時代使命;墨子踐行“賴其力者生,不賴其力者不生”的奮斗理念;韓非推行“不泥古而拘今,唯變法以圖強”變革主張。他們激情擁抱時代,也成為了那個黑暗時代的璀璨星辰。初唐的一個金秋時節(jié),遭遇仕途不順的王勃,并沒有在“時運不齊,命途多舛”的慨嘆中消沉,“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志”,在豪邁中把握時機、奮發(fā)有為——“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚”,而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!”流傳千古的《滕王閣序》,也可以看作王勃和時代交融中發(fā)出的絕唱。在五四時期,那些覺醒的青年,走在了時代的前列,為危亡的中華民族奔走呼告。在百舸爭流的湘江江畔,青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地,誰主浮沉?”的追問,指點江山,激揚文字,這群青年也成了時代的弄潮兒,經過幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn),終于在1949年10月1日發(fā)出了時代的最強音。一代人有一代人的時代使命。對于不久將步入社會的莘莘學子來說,要承擔很多的壓力與挑戰(zhàn),但我們正處于前所未有的大好時代里。20__年進入辛丑年,120年前的今天,中國內憂外患,任列強宰割,一紙《辛丑條約》將中國推向了半殖民地半封建社會的深淵。120年后的今天,瑟瑟秋風今又是,換了人間。蛟龍入海、嫦娥奔月、天問登陸火星,告別絕對貧困全面進入小康社會,經濟總量排名世界前列,中國日益走近世界舞臺的中央,現(xiàn)在的中國,比以往任何時候都更接近中華民族的偉大復興。學子們生逢其時,沒有理由成為躺平族、佛系青年,不辜負這個時代,盡情去書寫屬于我們的輝煌時代篇章!以新時代的青年為主題的作文1300字篇三時間過得真快,轉眼已到四月中旬,五四青年節(jié)——我們自己的節(jié)日即將來臨?!拔逅摹薄粋€好熟悉的名詞,不禁想說點什么!記憶中歷的“五四”似乎只剩下穿著學生裝——特別是那些藍衣黑裙短發(fā)的女大學生,走在街頭,不畏強暴,高呼口號的情景。但當我靜坐休息時,一些革命先輩、仁人志士的話語不斷涌現(xiàn)在我的腦海中,似乎在暗示著什么,又好像在提醒著什么……于是就四處查閱了一些與之相關的資料,讓之前的疑團迎刃而解,也讓我它有了更深刻的了解。原來_年前爆發(fā)的“五四”運動,是知識分子關心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點,也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生,也就是民主和科學,推動了白話文運動,抨擊了教條主義,用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始,中國從閉關鎖國中真正走了出來,也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下,進入了中國。五四運動作為思想解放運動,是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊,給新思想的傳播打開了閘門。在復雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中,中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑,也孕育了以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”。作為當代大學生回望五四、認識五四是我們學習五四精神的第一步。_年前,沒有憑借高科技施展才華的復雜,也沒有劃分灰、白、金領的矯情,五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史,給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中,我們錯過了很多浪花雀躍的精彩,心頭難消的卻是久久不息的河哮,同時也有淤積于心的感嘆:“五四運動,永遠的記憶;五四青年,永遠的楷模;五四精神,永遠的向導!縱觀歷史,“弘揚五四精神,落實科學發(fā)展觀”是生活在當代社會的大學生所必需的。在“科學發(fā)展觀”的影響下,我們是不是也應該有所表示、有所行動呢?相信不少人心中的答案與我相差無幾——當然應該有所行動!具體應如何實施?通過查閱資料、加以總結我覺得我們當代大學生——作為祖國未來的接班人,至少應從以下幾點做起:一、勤于學習。學習是進步的根基。青年處在學習的關鍵時期,一定要珍惜大好時光,發(fā)憤學習、刻苦鉆研,打牢人生成長進步的根基。青年需要掌握豐富的知識,具有適應社會發(fā)展需要的技能和本領,更要有堅定的信念、頑強的意志和崇高的精神追求。廣大青年要注重學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,注重砥礪品格、磨練意志,樹立正確的理想信念,培養(yǎng)高尚的道德情操。二、善于創(chuàng)造。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期。全國廣大青年都要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力、充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能,緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐,在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎上,勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。三、甘于奉獻。奉獻是崇高的精神境界,是美好的人生追求,也是成就事業(yè)的前提。廣大青年要自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,把個人的理想追求同全面建設小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,自覺服務祖國,無私奉獻社會,艱苦奮斗,不懈進取,在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。四、敢于在適當?shù)臅r候冒險。膽子要大一點,要敢冒、敢闖,不要像小腳女人,怕這怕那,怕?lián)L險。我們要沖破傳統(tǒng)的怕這怕那、一味求穩(wěn)的保守的心理,大力提倡冒險精神、開拓進取精神。以青年與時代為話題作文篇四曾有人說,“生活在一個適合自己時代,是一種莫大的幸運。”生逢其時,不僅是個人的幸運,更是一種挑戰(zhàn)。今日之時代,我們更應抓住生逢其時的機遇,用生命書寫精彩的時代篇章。何謂“生逢其時”?首先,需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基,也需要后來者的開拓。近代以來,中國革命先行者們用馬克思主義指導革命道路,取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來,共和國建設者讓國家強起來,我們站在百年交接的終點,前有革命前輩們打下的時代基礎,后有民族復興的時代重任,可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的,是在特定的壯闊時代中,走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時,核物理學家錢學森,毅然放棄優(yōu)越條件,堅持回國,挑起艱苦的重任;面對扶貧攻堅的歷史工程,黃文秀放棄大城市工作的機會,回到家鄉(xiāng),換下漂亮衣裙,與人民群眾心靈相貼。他們的成功,不只是因為時代機遇,更是因為他們將自己的人生奉獻其中,譜寫出生逢其時的生命樂章。當今時代,青年人并不缺少對時代的省察,他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人,處在時代的潮頭,卻只愿享受時代機遇,做安分隨時的“躺平人”。他們認為,既然時代已經給予了如此優(yōu)越的條件,又何必走一條艱難的進取之路呢。每個人都有自己的選擇,誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風破浪,走一條時不我待昂揚奮進之路。正如法國存在主義哲學家薩特所言,“我們每個人都有選擇生命的權利,卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇,但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。事實上,“時”好比一汪奔涌的巨浪,載著前輩的高度,帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠望的方向,但我們不應一味順從浪花的方向,否則只會

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