對(duì)“漫才”語(yǔ)言特征的考察分析研究-以“三明治超人”的作品為對(duì)象 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

對(duì)“漫才”說(shuō)話方式的特征的考察——以“三明治人”的作品為對(duì)象摘要：漫才是一種日本古代的說(shuō)話方式的藝術(shù)風(fēng)格。同為古代的藝術(shù)風(fēng)格的落語(yǔ)根本只在寄席（曲藝場(chǎng)，觀看搞笑節(jié)目的戲院）上表演，而漫才除了寄席以外，在電視的上鏡率也非常高。其根本要素：ツッコミ（相當(dāng)于相聲的捧哏）、ボケ（相當(dāng)于相聲的逗哏）已經(jīng)大批的融入到了種種電視節(jié)目之中。在日本的電視節(jié)目中擁有十分重要的地位。對(duì)漫才的鉆研，不僅對(duì)日語(yǔ)進(jìn)修者的進(jìn)修有幫助，而且對(duì)我國(guó)曲藝鉆研者鉆研日本的曲藝也很有幫助。關(guān)鍵詞：漫才；捧哏；逗哏；引子；框架理論；三明治人目錄16261_WPSOffice_Level1一、漫才概述 310475_WPSOffice_Level21.1漫才的起源 31394_WPSOffice_Level21.2從萬(wàn)歲到萬(wàn)才 410475_WPSOffice_Level1二、漫才的種類 43196_WPSOffice_Level22.1音曲漫才（音曲漫才） 416630_WPSOffice_Level22.2舞蹈漫才（踴り漫才） 527302_WPSOffice_Level22.3動(dòng)作漫才（しぐさ漫才） 531593_WPSOffice_Level22.4說(shuō)唱漫才（しゃべくり漫才） 61394_WPSOffice_Level1三、漫才的根本要素 713850_WPSOffice_Level23.1捧哏、逗哏和引子的作用和由來(lái) 715312_WPSOffice_Level23.2捧哏、引子的種類和逗哏的常見話題 730662_WPSOffice_Level1四、以“三明治人”的作品為對(duì)象的“漫才”說(shuō)話方式的解析 921311_WPSOffice_Level24.1說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化 930058_WPSOffice_Level24.2語(yǔ)法操作的轉(zhuǎn)化 928404_WPSOffice_Level24.3非說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化 93196_WPSOffice_Level1五、總結(jié) 10一、漫才概述由于國(guó)內(nèi)對(duì)漫才的鉆研較少。在對(duì)漫才笑料進(jìn)行分析之前，本論文首先對(duì)什么是漫才、漫才的歷史以及常用技法進(jìn)行概述。1.1漫才的起源漫才（日語(yǔ)：漫才/まんざい/Manzai）是日本的一種站臺(tái)喜?。ㄏ愀鄯Q棟篤笑）風(fēng)格，類似中國(guó)的對(duì)口相聲，它的起源是日本古代異能的萬(wàn)歲，之后便在關(guān)系地區(qū)漸漸的發(fā)展起來(lái)。漫材的組合通常由兩個(gè)人，其中一人負(fù)責(zé)比較嚴(yán)肅的找茬角色，對(duì)生活中或者文化中的一些現(xiàn)象進(jìn)行吐槽，另外一個(gè)人就負(fù)責(zé)裝傻的角色進(jìn)行一些搞笑互動(dòng)，兩個(gè)人以極快的速度相互講述笑話，其中大部分的笑話都圍繞在誤會(huì)，和諧音字等。漫才風(fēng)格的源頭最早可以追溯到歌垣或是嬥歌。它是一種在特定的日子，年輕男女相聚在特定的地點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歌向?qū)Ψ角髳鄣拿耖g習(xí)俗。之后歌垣傳入宮中以男踏歌的風(fēng)格逐漸演化為萬(wàn)歲的風(fēng)格。萬(wàn)歲的風(fēng)格迥異，我們可以根據(jù)表演場(chǎng)所和風(fēng)格的不同將他們分為御殿萬(wàn)歲和門萬(wàn)歲。其中進(jìn)入宮中進(jìn)行祝賀的就是御殿萬(wàn)歲，它的代表人士是大河萬(wàn)歲，由一個(gè)太夫和多個(gè)才藏共同表演。而一個(gè)太夫和一個(gè)才藏到各家各戶表演的則是門萬(wàn)歲，其代表是三河萬(wàn)歲。這其中的太夫所承擔(dān)的角色就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的捧哏（ツッコミ）的角色，而才藏所承擔(dān)的則是現(xiàn)在漫才所說(shuō)的逗哏（ボケ）。1.2從萬(wàn)歲到萬(wàn)才萬(wàn)歲逐漸發(fā)展后，他的名字也簡(jiǎn)化成了萬(wàn)才。這其中「玉子屋円辰」的功勞不可小覷?！赣褡游輧页健贡久鞅緸榧錾诖筅?，家里賣著雞蛋。在進(jìn)貨的時(shí)候，會(huì)經(jīng)過(guò)三河以及違章地區(qū)。他在當(dāng)?shù)乜吹饺尤f(wàn)歲和尾張萬(wàn)歲后，將其帶回大阪，在賣雞蛋的同時(shí)，也會(huì)展現(xiàn)技藝取悅顧客?！竷页健沟暮觾?nèi)音頭（河內(nèi)歌舞的領(lǐng)唱）技藝高超，幾乎可以達(dá)到半專業(yè)級(jí)水平。在明治30年進(jìn)入曲藝場(chǎng)正式成為藝人。這時(shí)的萬(wàn)才吸收了除音頭以外，如仁輪加（一種即興的戲劇）、落語(yǔ)、浪曲、安來(lái)節(jié)（島根縣安來(lái)市的民謠）、魔術(shù)、凈琉璃等種種其他演藝風(fēng)格的要素，逐漸發(fā)展起來(lái)?？梢哉f(shuō)這時(shí)的萬(wàn)才是種種藝術(shù)的大雜燴。1.3從萬(wàn)才向漫才在萬(wàn)才的時(shí)代，萬(wàn)才的風(fēng)格以歌舞音曲為主。而打破這一現(xiàn)狀的應(yīng)歸功于「橫山エンタツ」、「花菱アチャコ」組合?！笝M山エンタツ」，本名石田正見，在從事演劇新派和戲劇劇團(tuán)工作之后，進(jìn)入漫才的世界。1930年和「花菱アチャコ」結(jié)成搞笑組合?！富猊ⅴ隶悭场?，本名藤木德郎，和「橫山エンタツ」一樣，在從事過(guò)演劇新派和戲劇劇團(tuán)的工作后，進(jìn)入漫才世界，和「橫山エンタツ」結(jié)成搞笑組合。兩人創(chuàng)立了不依靠任何的歌舞音曲，只用口頭表演的演藝風(fēng)格?？梢哉f(shuō)它們是通過(guò)一生的修煉從舊的萬(wàn)才脫離出來(lái)，建立了一種新型的強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)之妙的萬(wàn)才風(fēng)格。這種有趣的萬(wàn)才，深受好評(píng)。其表現(xiàn)風(fēng)格如同看漫畫一般，當(dāng)時(shí)吉本興業(yè)的文藝部長(zhǎng)橋本鐵彥將原有的萬(wàn)才改為漫才，這樣現(xiàn)在的漫才就誕生了。為了頌揚(yáng)兩人的功績(jī)，人們稱「橫山エンタツ」和「花菱アチャコ」為近漫才之父。二、漫才的種類漫才根據(jù)演藝風(fēng)格的不同，可以分為以下幾類。以下是大阪教育大學(xué)教授前田勇在其著書《上方漫才八百年史》進(jìn)行的分類。2.1音曲漫才（音曲漫才）所謂的「音曲漫才」，就是再慢猜中加入唱歌和伴奏。通常是由漫才組合中的一個(gè)人或是兩個(gè)人拿著樂(lè)器進(jìn)行伴奏，另一個(gè)人或者兩人同時(shí)進(jìn)行演唱的一種風(fēng)格的漫才。根據(jù)其表現(xiàn)風(fēng)格又可分為以下四類。2.1.1俗曲漫才（俗曲漫才）所謂「俗曲」，就是相對(duì)于雅樂(lè)而言，在歌曲風(fēng)格上比較低俗。在明治時(shí)代，凈琉璃、長(zhǎng)唄、箏曲被分為「俗曲」，它的展示場(chǎng)合主要是酒席。而在今日，「俗曲」主要包括江戶端唄、歌澤、江戶小唄等風(fēng)格，在邦樂(lè)中是除了長(zhǎng)唄以外的，相對(duì)較短的歌曲風(fēng)格。因此，俗曲漫才則是指演奏以邦樂(lè)和民謠為主，進(jìn)行取悅觀眾的漫才。1970年以后，這種風(fēng)格幾乎消失。2.1.2講述漫才（語(yǔ)り物漫才）所謂的「語(yǔ)り物」，就是一種通過(guò)口頭故事的一種形式。具體分為說(shuō)教節(jié)（說(shuō)教小曲）、凈琉璃、浪花節(jié)（浪曲）等風(fēng)格。這種風(fēng)格的漫才根本上是漫才的雙方分演故事的兩個(gè)不同角色，進(jìn)行故事的展開，但有時(shí)也會(huì)脫離故事，取悅觀眾。2.1.3流行歌曲漫才（歌謡漫才）在現(xiàn)代的日本，這種風(fēng)格的漫才的人數(shù)為兩個(gè)人時(shí)，稱之為音樂(lè)漫才，三個(gè)人的稱之為音樂(lè)秀。一邊演奏樂(lè)器，一邊唱著流行歌曲或是歌謠是這種漫才的演藝風(fēng)格。2.1.4彈曲漫才（曲弾き漫才）「曲引き漫才」是使用樂(lè)器進(jìn)行如雜技般的演奏，以其技藝取悅觀眾的一種漫才。例如，用洗衣板或破爛兒等作為樂(lè)器演奏，以及邊彈吉他邊吹口風(fēng)琴等表演都屬于此類。遺憾的是這種風(fēng)格的漫才現(xiàn)在已經(jīng)幾近消失。2.2舞蹈漫才（踴り漫才）「踴り漫才」是一種配合日本舞踴用身體手勢(shì)進(jìn)行的漫才風(fēng)格。2.3動(dòng)作漫才（しぐさ漫才）「しぐさ漫才」是強(qiáng)烈保留對(duì)萬(wàn)才風(fēng)格產(chǎn)生重要影響的輕口和仁輪加的喜劇要素特點(diǎn)的漫才，其分類如下。2.3.1短劇漫才/小品式漫才（寸劇漫才/コント式漫才）日語(yǔ)的「寸劇」指的是短劇或是喜劇。一說(shuō)到短句，我們就會(huì)想到小品。而里兩種的，它使用的是舞臺(tái)道具兒，慢才，卻不使用任何道具，只憑一張嘴來(lái)進(jìn)行表演。如果一個(gè)漫才使用了道具，那么他就可以作為小品進(jìn)行演出。而這種于傳統(tǒng)的慢才不同。不使用任何的伴奏，而是完全靠演員的一張嘴來(lái)表演。表演漫才的雙方都進(jìn)入角色，展開故事是它的一個(gè)最重要的特點(diǎn)。這種漫才方式在現(xiàn)在是僅次于說(shuō)唱漫才（しゃべくり漫才）的一類漫才風(fēng)格。并且有增多的趨勢(shì)。2.3.2手勢(shì)漫才（身ぶり漫才）「身振り」一詞，在日語(yǔ)中的原意為手勢(shì)，姿勢(shì)等意思。乍一看，這和前文所提到的舞蹈漫才非常相似。實(shí)則不然，舞蹈漫才是一種配合著日本舞踴的音樂(lè)，運(yùn)用手勢(shì)來(lái)進(jìn)行表演的類似于啞劇的表現(xiàn)風(fēng)格。而手勢(shì)漫才則不同于此，它是不依靠任何的伴奏，是僅靠手勢(shì)和模仿來(lái)塑造角色的漫才。可以說(shuō)它是將模仿秀的要素加入到漫才中的藝術(shù)風(fēng)格。2.3.3喬裝漫才（仮裝漫才）「仮裝」即為喬裝，這是一種通過(guò)喬裝打扮營(yíng)造出所要表演的人物的氣氛來(lái)的手法。將這一手法融入到漫才之中去的就是我們所說(shuō)的喬裝漫才。2.4說(shuō)唱漫才（しゃべくり漫才）說(shuō)唱漫才是現(xiàn)在漫才的主流風(fēng)格。其由來(lái)為大阪方言的「しゃべくる」一詞意為喋喋不休。其名詞風(fēng)格「しゃべくり」則意為喋喋不休的人，由于表演這類漫才的人語(yǔ)速相對(duì)較快，于是借用「しゃべくり」這一詞，作為說(shuō)唱漫才的名。這種風(fēng)格的漫才和另一個(gè)主流—短劇漫才相比，它不依賴故事性取悅觀眾，而是通過(guò)巧妙的說(shuō)話方式的技能來(lái)取悅觀眾。說(shuō)唱漫才不會(huì)展開故事，或是說(shuō)其中的一個(gè)人展開故事，而另一個(gè)人不讓故事發(fā)展是其特色。其表現(xiàn)風(fēng)格可以分為以下兩種。2.4.1對(duì)口說(shuō)唱漫才（掛け合い漫才，類似于中國(guó)對(duì)口相聲）貫穿東西，漫才組合的大半部分都是對(duì)口說(shuō)唱漫才。它是通過(guò)雙方說(shuō)話方式的的交涉，使觀眾發(fā)笑的漫才風(fēng)格。是由「橫山エンタツ」和「花菱アチャコ」所創(chuàng)。最能展示當(dāng)代漫才特性的也是這一風(fēng)格。2.4.2牢騷漫才（ぼやき漫才）「ぼやく」在日語(yǔ)意為發(fā)牢騷，嘟囔之意。這種風(fēng)格的漫才是以宣泄對(duì)世間的不滿為主體進(jìn)行。相對(duì)于說(shuō)唱漫才的通過(guò)說(shuō)話方式的交涉，來(lái)實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)之妙，牢騷漫才則能體現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)演之趣，更加接近于漫談。三、漫才的根本要素3.1捧哏、逗哏和引子的作用和由來(lái)根本上漫才由兩個(gè)角色構(gòu)成。一個(gè)看似聰明的角色和一個(gè)裝傻的角色。通過(guò)這兩個(gè)角色對(duì)話的交織、疊加產(chǎn)生笑料，進(jìn)而取悅觀眾。而這兩個(gè)角色就是逗哏和捧哏，其中聰明的角色是捧哏，與其相對(duì)，裝傻的角色就是逗哏。捧哏（ツッコミ）在漫才中常常是作為對(duì)逗哏的笑料進(jìn)行推動(dòng)的一個(gè)人物存在。其詞源為動(dòng)詞「突っ込む」，由「突き込む」一詞經(jīng)過(guò)約音而來(lái)，原意為闖入、沖進(jìn)，進(jìn)而引申為深入追究，尖銳指責(zé)等意思。逗哏（ボケ）的作用是提供笑料。其詞源據(jù)筆者所查有兩種說(shuō)法：一種源自動(dòng)詞「惚ぼける」，其意義為糊涂，發(fā)呆等意思，其名詞風(fēng)格為「ボケ」。而另一種說(shuō)法為漫才的兩個(gè)角色擔(dān)當(dāng)原為「ツッコミ」和「トボケ」?！弗去堀薄挂辉~源于「惚とぼける」，意為裝糊涂。當(dāng)兩個(gè)詞連在一起讀的時(shí)候，「ツッコミ、トボケ」發(fā)生斷句的變化，變?yōu)椤弗磨氓偿撙去堀薄惯M(jìn)而產(chǎn)生了「ボケ」這一漫才術(shù)語(yǔ)。無(wú)論詞源是「惚ぼける」，還是「惚とぼける」都能精確的表達(dá)出逗哏所發(fā)揮的功能。除了前文所述的捧哏和逗哏以外，在漫才組合中還有另一個(gè)非常重要的角色擔(dān)當(dāng)，那就是角色擔(dān)當(dāng)，也叫做引子。引子主要是承擔(dān)著展開話題，推進(jìn)話題的作用。不同的漫才組合決定了誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任因子。單從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，由捧哏來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)恼即蠖鄶?shù)，這是因?yàn)榕踹绯袚?dān)著推動(dòng)話題的作用，更適合于擔(dān)當(dāng)引子這一角色。3.2捧哏、引子的種類和逗哏的常見話題3.2.1捧哏的種類根據(jù)相羽秋夫2001年出版的「漫才入門百科」的記載，捧哏可分為普通捧哏（普通ツッコミ）、附和型捧哏（のりツッコミ）、逗哏型捧哏（ボケツッコミ）、無(wú)視逗哏型捧哏（引きツッコミ）、動(dòng)作型捧哏（しぐさツッコミ）、自捧自逗（一人ツッコミ）等6類。普通捧哏：最為常見的捧哏，在逗哏出現(xiàn)之后直接進(jìn)行更正是這種捧哏的特點(diǎn)。當(dāng)逗哏的塙在說(shuō)出“上一次利根川靜香”時(shí)，捧哏的土屋立即以“是荒川”作出更正，揭示出上次獲金牌的人物的姓是荒川，而不是利根川。這種方式的捧哏就是普通捧哏。附和型捧哏：這是一種在逗哏出現(xiàn)之后，捧哏先承認(rèn)逗哏的合理性或是逗哏的笑料進(jìn)一步展開，然后立即進(jìn)行更正的捧哏方式。無(wú)視逗哏型捧哏:「引く」這一詞原意為拉、拽。是表示將物體向后移動(dòng)意義的動(dòng)詞。在這里則引申為由于逗哏的笑料太冷，使聽眾不愿意接近，進(jìn)而冷場(chǎng)的意義。因此無(wú)視逗哏型捧哏則是在逗哏拋出笑料之后，在一段時(shí)間捧哏保持沉默,或是直接轉(zhuǎn)換話題不進(jìn)行捧哏的一類方式。動(dòng)作型捧哏：一般來(lái)說(shuō)，捧哏以說(shuō)話方式的進(jìn)行的占大多數(shù)，而這種捧哏是以動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)漫才組合的不同，其使用方式也不盡相同。從直接用手拍打?qū)Ψ叫夭康绞褂眯〉谰?，如：「張り扇」（紙糊折扇）拍擊?duì)方的頭部，甚至?xí)蔑w踢直接將對(duì)方踢倒。這種方式的捧哏大批的出現(xiàn)在關(guān)西的電視節(jié)目中。特別是在吉本新喜劇中，當(dāng)逗哏拋出笑料后，舞臺(tái)上的全員跌倒在舞臺(tái)上的「ズッコケ」（全員跌倒）。3.2.2引子的種類引子一般分為兩種，一個(gè)被稱之為主線引子（スジフリ），而另一個(gè)則稱之為支線引子（マエフリ）。主線引子一般出現(xiàn)在漫才師進(jìn)行自我介紹以后的前幾句，其作用是揭示話題，講述接下來(lái)的漫才以什么為中心進(jìn)行開展。而支線引子則是位于主線引子之下，主要是起到將主線引子所引出的話題的內(nèi)容細(xì)化，逐步進(jìn)行展開，推動(dòng)話題的進(jìn)行的作用。3.2.3逗哏的常見話題在漫才入門百科中對(duì)逗哏的題材歸納為7種：模仿秀式漫才（まねし漫才）、暴力漫才（暴力漫才）、女性強(qiáng)勢(shì)（女性上位）、人身攻擊（人身攻撃）、色情、惡心、無(wú)意義（エロ、グロ、ナンセンス）、說(shuō)話方式的游戲（言葉遊び）、服裝、小道具（衣裝、小道具），但是在現(xiàn)實(shí)生活中，漫才的上鏡率逐漸提高，暴力便只限于動(dòng)作性捧哏中，色情等由于傳媒關(guān)系便很少出現(xiàn)了?，F(xiàn)在的漫才，都是同一性別的組合，也就不存在女性強(qiáng)勢(shì)的問(wèn)題了。以“三明治人”的作品為對(duì)象的“漫才”說(shuō)話方式的解析日本漫才“三明治超人”，以及其風(fēng)趣幽默的說(shuō)話方式的并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活，呈現(xiàn)出歡快明朗的節(jié)目效果。4.1說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化逗哏在引子中起到的是一個(gè)鏈接作用，對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)換，形成新的框架所得到的，通過(guò)兩者之間的對(duì)比形成鮮明的不一致（乖訛），從而引發(fā)觀眾的歡笑其實(shí)可以認(rèn)為逗哏的轉(zhuǎn)換方式就是逗哏的構(gòu)成方式。前一節(jié)的第一個(gè)例子是以同音現(xiàn)象進(jìn)行轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的，而后一個(gè)例子則是利用多義詞的不同意思之間的轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的。這兩個(gè)都是在詞義上進(jìn)行的轉(zhuǎn)換，可以說(shuō)它們都是說(shuō)話方式的風(fēng)格上的轉(zhuǎn)換，它將一種風(fēng)格的說(shuō)話方式的風(fēng)格轉(zhuǎn)換為另一種風(fēng)格的說(shuō)話方式的風(fēng)格。這種方式的轉(zhuǎn)化多出現(xiàn)于說(shuō)唱漫才。4.2語(yǔ)法操作的轉(zhuǎn)化眾所周知，從類型學(xué)來(lái)看，日語(yǔ)屬于SOV行說(shuō)話方式的。其最大的特征就是謂語(yǔ)動(dòng)詞要放在最后出現(xiàn)。并且日語(yǔ)又是黏著語(yǔ)，助詞，助動(dòng)詞要連接在中心詞之后。這就是說(shuō)對(duì)動(dòng)詞起到輔助作用的助動(dòng)詞還要放在動(dòng)詞之后，句子越長(zhǎng)起決定作用的動(dòng)詞就會(huì)越靠后。由于人的交談過(guò)程不同于閱讀過(guò)程，對(duì)時(shí)間先后順序的依賴性較大，在起決定作用的動(dòng)詞出現(xiàn)之前，聽話人要通過(guò)已聽到的信息進(jìn)行種種的預(yù)測(cè)。利用這一性質(zhì)，對(duì)句末進(jìn)行說(shuō)話方式的操作，會(huì)引起令人意外的效果，這種不一致則是笑料產(chǎn)生的源泉。在漫才中同樣擁有這樣的操作。4.3非說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化在漫才中，除了對(duì)說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化外,還有一些不依賴于說(shuō)話方式的風(fēng)格的轉(zhuǎn)化方式。這類方式主要分為兩大類:情景轉(zhuǎn)化和同范疇內(nèi)事物間轉(zhuǎn)化。說(shuō)話方式的風(fēng)格框架轉(zhuǎn)化為利用說(shuō)話方式的風(fēng)格的變化進(jìn)行的轉(zhuǎn)化方式。其下級(jí)分類為語(yǔ)音轉(zhuǎn)化、多義詞的語(yǔ)義轉(zhuǎn)化、語(yǔ)法轉(zhuǎn)化三個(gè)小類。語(yǔ)音轉(zhuǎn)化方式主要是利用同音、類音現(xiàn)象進(jìn)行的轉(zhuǎn)化方式。多義詞的詞義轉(zhuǎn)化為利用詞的多義性，在多義詞各語(yǔ)義之間的轉(zhuǎn)換方式。語(yǔ)法轉(zhuǎn)化為對(duì)擁有省略傾向和句末決定性的日語(yǔ)，通過(guò)改變句末的構(gòu)造或是過(guò)度省略來(lái)實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化方式。非說(shuō)話方式的風(fēng)格框架轉(zhuǎn)化為不利用說(shuō)話方式的風(fēng)格進(jìn)行的轉(zhuǎn)化。它包括情景轉(zhuǎn)化和范疇內(nèi)事物轉(zhuǎn)化兩類。情景轉(zhuǎn)化是當(dāng)框架內(nèi)容為一個(gè)情景的時(shí)候通過(guò)偏離觀眾所熟知的場(chǎng)景來(lái)實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化方式，而范疇內(nèi)事物轉(zhuǎn)化則是當(dāng)框架內(nèi)容是一個(gè)概念的時(shí)候，通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的某個(gè)要素進(jìn)行偏移而得到的。通過(guò)這種偏移形成乖訛，進(jìn)而形成笑料?？偨Y(jié)漫才作為一種古代技藝，逐漸的在綜藝中占有了很重要的地位，不同于落語(yǔ)，漫才是一種被大眾所喜愛的說(shuō)話形式。其根本技巧「ツッコミ」（相當(dāng)于相聲的捧哏）、「ボケ」（相當(dāng)于相聲的逗哏）的概念現(xiàn)在被廣泛的應(yīng)用于電視作品中