小學《道德與法治》生活化教學的策略 論文

小學《道德與法治》生活化教學摘要：在新時期教育飛速發(fā)展和新課程改革向縱深推進的大背景下，小學階段的課程教學表現(xiàn)出了前所未有的多樣性和樹人”的基礎性學科，其重要性不言而喻。然而，在該課程實施的過程中，卻存在著一些的問題和不足，如，缺乏豐富的教學內容、缺乏多樣性的教乏足夠的教學實踐等，針對這些問題必須要有相應的對策進行解決。所以，本文就主要結合著小學道德與法治這一課程開展的實際情況，闡述了生活課程應用中的重要性及應用現(xiàn)狀，并提出了相關的生活化教學的基本策略，希望能夠對該課程的發(fā)展與進步提供必要的理論借鑒。關鍵詞：小學；道德與法治；生活化；教學策略引言：隨著新時期教育形勢的發(fā)展，《道德與課程》這門課程在實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標中的作用愈顯突出。為了提高課堂教學效率，保證課果，就要求教師在傳統(tǒng)的以“講”為主的教學模式中注重生活化元素的融入，讓學生在熟悉的生活情境中參與、感悟，進而提升、成長。一、小學《道德與法治》生活化教就兒童的道德發(fā)展規(guī)律而言，一般都是由無規(guī)律—他律—自律—自由的衍變過程。對于小學階段的學生來講，其道德素養(yǎng)的發(fā)展階段正處于他過程，在道德層面上尚未形成爭取的認知及較高水平的判斷，要想形成一定的道德認知能力和水平，就必須要經(jīng)過有效的道德教育。小學《道德與法培養(yǎng)學生德育知識和法律意識的主陣地，該課程的開展對學生的道德及法律意識的提升具有非常重要的影響。此外，道德與法治課程具有極強的生活識都來源于我們的實際生活，在學生形成正確的道德與法治觀念的過程中發(fā)揮著積極的引導性作用。也正是因為該課程本身具有的生活化特點，所以師在實際的教學活動過程中，將教材內容與生活實際進行有效融合，利用生活中的人物、事物來增強學生對道德與法治知識點的掌握和理解。此外，立足學生生活實際，彰顯學生的主體地位，激發(fā)學生在學習中的主觀能動性，這樣才能幫助學生形成良好的自我認知、自我反省和教育的習慣，才能好的理解課程教學內容。二、小學《道德與法治》生活化將生活化教學方式有效融入到小學道德與法治課程的教學實踐中，一方面能夠滿足該課程的教學本質，另一方面能夠實現(xiàn)良好課堂的構建，在教程中發(fā)揮出了非常積極的作用。盡管很多教師在教學活動中采用了一些現(xiàn)代化的教學方式和內容，但是實際的教學效果卻顯得不第一，很多教師已經(jīng)習慣了傳統(tǒng)的教學模式。在選用教學理念的過程中，未能結合實際的教學空間與實踐，未能讓生活化教學方式的作用得到最大限度的發(fā)揮；第二，教學方式極為單一，缺乏一定的靈活性色彩。殊不知，此種教學方式，對學生學習的培養(yǎng)與激發(fā)造成了非常不利的影響。很多教師在教學過程身缺乏生活化的感知能力，所以，在綜合能力及素養(yǎng)的提升方面顯得尤為緩慢；第三，師生之間缺乏有效性溝通。很多教師在教學活動中，未能對現(xiàn)方式進行充分的利用，未能對學生的學習需求進行全面的了解，未能將理論與實踐進行完美的結合。所以，實際的教學效果往往不夠理想。三、小學《道德與法治》生活化教1.教學目標生活化教學目標的設立對教學內容及教學方向的開展具有一定的決定性作用。要想讓生活化教學方式在小學道德與法治課程中得到有效應用，最重要的生活化的教學目標。教學目標生活化主要指的是將教材中的知識點與學生的現(xiàn)實生活相融合，立足學習及現(xiàn)實情況，開展教學目標的制定。例如，教材中的許多人和事都顯得非常完美，可也正是因為太完美了，學生反而無法感同身受，往往只能被動接受，教育的教師在制定教學目標的過程中，就要注重與學生生活實際的結合，將刻板的知識生活化、簡單化，增強學生的新鮮感，降低學生及教師的理解及教學難度。例如，在為學生開展“小馬虎”這一課程活動時，教師就可以結合學生在班級及學校內的馬虎表現(xiàn)進行教學目標的制定，其目的內容主要是為了自己在生活中的馬虎行為，并對此種行為反思和糾正；感受別人因自己的馬虎行為所受到的困擾；了解產生馬虎行為的真實原因，并結合客觀實際，思，這樣不僅可以彰顯教學目標的生活化特征，同時還能符合學生的生活實際。在如此情形下開展教學活動，對學生馬虎行為的習慣及良好習慣的養(yǎng)成均具有非常積極的作用。2.教學方法生活化在新課程改革不斷深入的教育背景下，傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)不能滿足教學改革的本質需求及學生的學習需求，這一問題在小學《道德與法治》課踐中表現(xiàn)的非常明顯。上文也提到了小學道德與法治課程的生活化特征極為顯著，所以，如果教師仍采用傳統(tǒng)的單一式的教學方式進行授課的話，教學效率的提升，同時還不利于學生道德與法律水平的提升，甚至還會引起學生對該課程知識的反感和抵觸。為了改變此種教學現(xiàn)狀，必須要對其進改革和創(chuàng)新，對其教學方法進行優(yōu)化，從而實現(xiàn)小學道德與法治課程高效性的目標。然而，情景教學法是一種與教學內容相適應，并且還能夠為學生境的感官體驗的一種教學方法。此教學方法的采用，一方面能夠烘托課堂氣氛，增強學生的真實感受，另一方面能夠使學生的學情境教學方式憑借著自身的優(yōu)勢，完全能夠實現(xiàn)小學道德與法治課堂的提升目的。例如，在為學生講解“上課了”這一知識點時，當上課鈴聲結束后，教師就可以直奔主題的為學生進行教學情境的創(chuàng)設：“同學們，上了鈴聲已經(jīng)響完了，下面我們要進入到正式的上課時間了，接下來，我們需要做什么呢？么呢？”對于這個問題，同學們都紛紛給出了自己的回答，有的同學說：要認真聽講，不可亂說話；有的學生說：不可睡覺、不可以影響其他同學，坐姿……結合學生的回答，正是進入到了授課活動中，并且還通過學生的正反回答，使其更加明確了課堂上那些行為是可行的，那些行為是不可行的學情境如“窗外走廊走過一個人，同學們都沒有看，老師要表揚你們，為什么”；反面的教學情境如“開始上課了，有的同學仍然說話，老師要批評教么”，以正反兩個教學情境來增強學生的3.教學內容生活化《道德與法治》課程中的教材內容具有較強的理論性特點，對于理解能力相對較差的小學生來講，如果單純的依靠說教的方式開展理論性知識的不能吸引學生的注意力，還會影響學生對相關知識點的掌握。所以，為了避免上述問題，教師需要將理論性知識轉化鮮活的生活化知識，注重實踐活動的開展，讓學生以自己身邊的人或事為載體，來強化對理論性知識的理解，通的開展，實現(xiàn)開展此課程的教學目標。當教師進行教學內容的設計時，不能僅僅圍繞著教材中有效的知識點進行設計，而是緊密貼合學生生活，注重融入，從而幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念及發(fā)法律觀念。例如，在為學生開展“家中的安全與健康”這一課程內容時，首先需要教師結合學生現(xiàn)實生活中最為常見的安全問題，如，玻璃杯打隨后，不可撿，必須要用正確的工具進行打掃；家中的插排在不用的情況下，必須要及時關閉電源等等一系列完全問題。通過借助這樣的安那些地方是存在安全隱患的，應該做出那些行為是能夠解決或避免這的。除此之外，教師還可以為學生開展”的主題活此方式不僅是對教學內容的有效擴展，同時也是對安全教育知識的延學生在實踐活動中增強對理論性知識的理解，并使學生自身的安全意識得到根本上的提升。4.教學評價生活化為了更好的增強小學《道德與法治》課程教學的生活化特征，教師在開展課堂評價的過程中也需要注重學生的日常生活中的道德行為表現(xiàn)及道德實踐能力，對學生每一種的行為背后的道德動機進行深入挖掘，并通過生活化的其進行客觀性評價，這樣不但能夠及時掌握道德與法制生活化教學的基本成效，還對學生后期的行為糾錯產生了非常大的便利性。眾所周知，傳統(tǒng)的經(jīng)不能滿足學生的學習需求，其忽略了對學生現(xiàn)實生活中的道德品質的關注，更多的焦點放在了如何提升學生的學習成績方面。將生活化元素融入到教學評價中，不僅是對學生生活歷程及生活體驗的重視，更能促進學生的全面發(fā)展。這就需要教師從以下方面進行轉變，即評價方式、評價方法以及評價內容實際的教學評價時，不僅要將知識、能力等因素納入到評價內容中，更加需要融入充沛的情感價值。在評價主體方面，出了教師評價、生生評價及學式以外，還需要將家長評價歸納進來，以實現(xiàn)評價方式的多元性特征。結語綜上所述，要想實現(xiàn)小學《道德與法治》課程的生活化教學目標，首先就需要教師對學生的知識理解進行生活化引導，幫助其養(yǎng)成良好的道德與法治觀念，其次還可以從教學內容、教學方式、教學目標以及教學評價等幾個大生活化內容引入其中，確保道德與法治課程的教學更加貼合學生生活。參考文獻：[1]朱景磊.關于生活化教學在小學道德與法治課程中的應用研究[J].新課程，2021(15)：64.[2]田愛紅.小學道