中考歷史總復習中國古代史第二單元統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固政權(quán)分立與民族交融市賽課公開課一等獎省名師

第二單元統(tǒng)一多民族國家建立和

鞏固、政權(quán)分立與民族交融第1頁時空坐標階段特征知識網(wǎng)絡第2頁時空坐標階段特征知識網(wǎng)絡1.秦統(tǒng)一六國,建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建國家,漢朝出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面。(1)政治上:秦始皇滅六國,創(chuàng)建了中央集權(quán)制度;漢武帝接收主父偃提議,實施“推恩令”,加強中央對地方控制,深入減弱地方勢力。(2)經(jīng)濟上:秦始皇時統(tǒng)一貨幣、度量衡,促進了經(jīng)濟交流;漢武帝時統(tǒng)一鑄五銖錢,實施鹽鐵官營,使國家財政情況有了很大改進。(3)思想文化上:秦始皇統(tǒng)一文字,焚書坑儒;漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,設置太學。第3頁時空坐標階段特征知識網(wǎng)絡2.三國兩晉南北朝時期,是我國封建國家分裂和民族大交融時期。(1)政權(quán)分立:(2)民族交融:三國兩晉南北朝時期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌與漢族間頻繁接觸,尤其是北魏孝文帝改革,促進了北方民族大交融。第4頁時空坐標階段特征知識網(wǎng)絡第5頁一、秦統(tǒng)一中國一二三四五六七八九十十一第6頁一二三四五六七八九十十一第7頁一二三四五六七八九十十一第8頁一二三四五六七八九十十一第9頁知識拓展專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度,包含專制主義和中央集權(quán)兩個概念。專制主義,是就中央決議方式而言,詳細來說,就是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權(quán)力于一身,從決議至行使立法、行政、司法等權(quán)力都含有獨斷性和隨意性;中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言,其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上沒有獨立性,必須嚴格服從中央政府命令,受制于中央政府。中央集權(quán)與君主專制相輔相成,中央集權(quán)是君主專制前提和基礎,君主專制是中央集權(quán)必定產(chǎn)物。其目標都是要從政治制度上確保中央政府權(quán)威和君主個人絕對權(quán)威。一二三四五六七八九十十一第10頁溫馨提醒1.秦朝把小篆作為全國統(tǒng)一文字,民間流行是輕易書寫隸書。2.商鞅變法在政治方面改革辦法是建立縣制,秦始皇在地方推行郡縣制,后者是對前者繼承與發(fā)展。易錯警示

區(qū)分秦國與秦朝秦國是春秋戰(zhàn)國時期一個主要諸侯國,商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強諸侯國。公元前221年,秦王嬴政建立秦朝,秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家。一二三四五六七八九十十一第11頁二、秦末農(nóng)民大起義一二三四五六七八九十十一第12頁一二三四五六七八九十十一第13頁易錯警示

陳勝、吳廣起義反抗秦暴政,屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭;楚漢之爭為爭奪帝位,是統(tǒng)治階級內(nèi)部政權(quán)奪利斗爭。巧學妙記

圖解秦統(tǒng)一與滅亡一二三四五六七八九十十一第14頁三、西漢建立和“文景之治”一二三四五六七八九十十一第15頁一二三四五六七八九十十一第16頁尤其提醒

評價歷史人物應注意問題(1)要把歷史人物放到當初歷史背景下分析。(2)要注意歷史人物實踐活動和主要業(yè)績。(3)要堅持實事求是、一分為二觀點。(4)要注意利用階級分析法。一二三四五六七八九十十一第17頁四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一二三四五六七八九十十一第18頁知識拓展1.怎樣評價漢武帝?漢武帝是中國歷史上一位含有雄才大略皇帝,他在位五十多年里,西漢國力最為強盛。他破格任用人才,采取一系列辦法進行改革,政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化大一統(tǒng)局面逐步鞏固,加強了中央集權(quán),使西漢出現(xiàn)了封建大一統(tǒng)鼎盛局面。不過到漢武帝后期,他連年征戰(zhàn),迷信奢侈,重用酷吏,造成了社會動蕩。總體來說,漢武帝是我國古代出色政治家和軍事家。2.怎樣評價漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”?首先,實施“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)了思想上大一統(tǒng),有利于中央集權(quán)加強。儒家思想被確立為專制王朝正統(tǒng)思想后,一直延續(xù)了兩千多年。另首先,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”也禁錮了人們思想,鉗制了其它各派思想交流與發(fā)展,不利于中國文化全方面?zhèn)鞒?戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”局面已不存在。一二三四五六七八九十十一第19頁3.漢武帝實施“推恩令”高明之處(1)伎倆高明。假如直接削藩,諸侯王會抵制。而他采取了一個巧妙削藩方法?；实酆椭T侯王要“推恩”給諸侯王其它子弟,將王國土地也分封給他們,這么“推恩”分封符合情理,諸侯王不好抵制,這就降低了削藩阻力。(2)效果好。首先經(jīng)過“推恩”分封,王國實力被越分越弱,無力反抗中央;另首先諸侯王其它子弟因為也能分封土地并授爵為列侯,他們對中央也感恩戴德。易錯警示

漢武帝思想文化知識辨析(1)漢武帝大力發(fā)展儒學教育,在長安興辦太學而非大學。(2)漢武帝采納主父偃提議頒布“推恩令”,采納董仲舒提議推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。一二三四五六七八九十十一第20頁五、東漢興衰一二三四五六七八九十十一第21頁一二三四五六七八九十十一第22頁知識拓展東漢衰敗原因(1)統(tǒng)治階級腐化:東漢末期,統(tǒng)治階級愈加腐朽,到靈帝時,公開賣官鬻爵,官員為了攀升,開始大肆搜刮,造成百姓難以生存下去。(2)外戚宦官交替專權(quán):東漢中后期皇帝幾乎是幼年即位,皇帝身邊宦官外戚開始相互殘殺,交替專權(quán)。因為中央政府常年混亂,地方豪強開始逐步膨脹。易錯警示

西漢時期,漢文帝、漢景帝時期盛世局面稱作“文景之治”;東漢光武帝中興局面稱為“光武中興”。一二三四五六七八九十十一第23頁六、絲綢之路一二三四五六七八九十十一第24頁易錯警示

即使張騫出使西域為絲綢之路開通奠定了基礎。但張騫出使西域?qū)儆诿褡褰煌?絲綢之路屬于對外交往。尤其提醒

絲綢之路終點大秦就是古羅馬。一二三四五六七八九十十一第25頁知識拓展1.張騫出使西域作用(1)開啟了西域各國和漢朝頻繁交往時代,溝通了西域和內(nèi)地經(jīng)濟文化交流,豐富了漢族和西域各族人民生活。(2)促進了漢朝同中亞、西亞、歐洲等地經(jīng)濟文化交流。(3)張騫通西域后奠定了我國對西域(今新疆地域)管轄和開發(fā)基礎。公元前60年,西漢政府設置西域都護,新疆地域開始正式歸屬中央政權(quán)。一二三四五六七八九十十一第26頁2.對絲綢之路認識和我們得到啟示。(1)認識:絲綢之路是溝通東西方之間文明和情誼橋梁,至今仍是東西方交往主要通道,對經(jīng)濟文化交流、西部大開發(fā)及旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著主要作用。一個國家只有經(jīng)濟文化先進、發(fā)達,才能對國外產(chǎn)生巨大輻射力和吸引力,才能得到其它國家尊重和仰慕。(2)啟示:一個國家也只有主動開放,虛心學習,才能充分吸收他人精華,豐富自己文化。一二三四五六七八九十十一第27頁知識拓展張騫出使西域和絲綢之路比較一二三四五六七八九十十一第28頁易錯警示

1.西域,指今新疆和更西地方,而非西藏。2.張騫兩次出使西域目標不一樣:第一次,為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,沒有到達預期目標;第二次,為了加強聯(lián)絡,到達了目標,建立了西漢與西域各國友好關(guān)系。3.絲綢之路是因為中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運,故得名。但絲綢之路不但僅是絲和絲織品貿(mào)易通道,更是東西方經(jīng)濟文化交流通道,中國鑿井、冶鐵、造紙等技術(shù)傳到西方,西方毛皮、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等傳入中國。一二三四五六七八九十十一第29頁史料研讀

史料

《漢書·張騫傳》載:“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,認為質(zhì)于外國,外國由是信之?！苯庾x

空,同孔。鑿空,古代指對未知領(lǐng)域探索,這是形象化說法,意思是說張騫出使西域,使雙方相互有了了解,打開了雙方交流之路,絲綢之路從此成為中西通途。一二三四五六七八九十十一第30頁知識拓展古代年號、廟號、謚號(1)年號:我國歷代封建王朝用來紀年一個名號,首創(chuàng)于漢武帝時期,常見以年號代稱皇帝有:永樂帝、康熙帝、乾隆帝、咸豐帝、光緒帝。(2)廟號:廟號是皇帝死后,于廟中被供奉時所稱呼名號。這一類規(guī)律是稱為:××祖、××宗。常見有:漢高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖等。(3)謚號:古代君主、諸侯、大臣、后妃等含有一定地位人死去之后,依據(jù)他們生平事跡與品德涵養(yǎng),評定褒貶,而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質(zhì)稱號。普通政治人物多帶有“文”“武”等字眼,如“漢武帝”“孝文帝”。但也有特殊,如唐玄宗謚號為“唐明皇”。注:年號與廟號是皇帝獨有,而謚號則是主要政治人物都會有。一二三四五六七八九十十一第31頁地方特色

(1)張掖地名由來:漢武帝在河西設置了四郡,張掖是四郡之首,取張國臂掖以通西域之意。張掖還是絲綢之路必經(jīng)之地,成為絲綢之路上佛教東漸圣地。(2)酒泉由來:酒泉因“城下有泉”“其水若酒”而得名,是敦煌藝術(shù)故鄉(xiāng)、當代航天搖籃、絲綢之路重鎮(zhèn)。酒泉為漢代河西四郡之一,自古就是中原通往西域交通要塞。一二三四五六七八九十十一第32頁七、三國鼎立1.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)一二三四五六七八九十十一第33頁知識拓展曹操在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)一勝一負原因(1)曹操在官渡之戰(zhàn)大敗袁紹原因:曹操“挾天子以令諸侯”取得政治上優(yōu)勢;實施屯田,保障了軍隊糧食供給;重用人才;袁紹驕傲輕敵。(2)曹操軍隊在赤壁之戰(zhàn)負于孫劉聯(lián)軍原因:北方人不習水戰(zhàn);曹操自認為是,因?qū)嵙姶蠖湴磷詽M;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤。從這兩次戰(zhàn)爭結(jié)果能夠看出:決定戰(zhàn)爭勝敗關(guān)鍵原因不在兵力多寡,而在于人心向背;能否依據(jù)詳細軍情進行正確決議、指揮,也是直接影響戰(zhàn)爭結(jié)局一個主要原因。一二三四五六七八九十十一第34頁2.三國鼎立一二三四五六七八九十十一第35頁知識拓展1.怎樣對待三國鼎立局面?三國鼎立局面形成經(jīng)濟根源是南方得到開發(fā)。孫劉集團經(jīng)濟實力日趨雄厚,而北方生產(chǎn)遭到嚴重破壞,曹魏時雖有恢復,但沒能超出南方,所以在全國形成了三個經(jīng)濟實力相對平衡區(qū)域,為分立提供了物質(zhì)基礎。魏、蜀、吳局部統(tǒng)一,與東漢末年割據(jù)勢力混戰(zhàn)局面相比,已給社會生產(chǎn)和人民生活提供了相對安定環(huán)境,再加上各國統(tǒng)治者重視發(fā)展生產(chǎn),因而為全國統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎。2.怎樣評價曹操?(1)評價歷史人物首要標準——是否推進社會進步和歷史發(fā)展。(2)評價:曹操戎馬一生,統(tǒng)一北方,對北方經(jīng)濟恢復和發(fā)展含有主動作用,符合人民愿望,這是推進歷史進步一面。當然,曹操性格也有另一面,即兇殘、奸詐。但我們認為他統(tǒng)一北方之大業(yè)是最主要,所以曹操仍是一位出色政治家、軍事家和詩人。一二三四五六七八九十十一第36頁易錯警示

1.官渡之戰(zhàn):曹操以少勝多,大敗袁紹,為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎。2.赤壁之戰(zhàn):孫劉聯(lián)軍以少勝多,大敗曹軍,奠定了三國鼎立基礎。3.曹操生活在東漢末年,不是三國時期人物。220年,曹丕廢漢獻帝,建立魏國,三國時期開始。一二三四五六七八九十十一第37頁八、西晉短暫統(tǒng)一和北方各族內(nèi)遷1.西晉興衰一二三四五六七八九十十一第38頁2.八王之亂3.五胡內(nèi)遷一二三四五六七八九十十一第39頁九、東晉南朝時期江南地域開發(fā)1.東晉建立2.南朝政治一二三四五六七八九十十一第40頁十、江南地域開發(fā)一二三四五六七八九十十一第41頁易錯警示

1.南北朝時期,伴隨江南開發(fā),南方經(jīng)濟逐步趕上了北方。但沒有超出北方,超出北方是在兩宋時期。2.北方人口開始大量南遷原因是東漢末年北方多戰(zhàn)亂,為躲避戰(zhàn)亂。江南經(jīng)濟快速發(fā)展最主要原因是北方人口南遷。一二三四五六七八九十十一第42頁十一、北魏政治和北方民族大交融一二三四五六七八九十十一第43頁一二三四五六七八九十十一第44頁知識拓展1.三國兩晉南北朝時期,出現(xiàn)四次短暫統(tǒng)一第一次,曹操統(tǒng)一北方。東漢政權(quán)遭黃巾起義打擊后名存實亡,北方各地方軍事集團為爭奪地盤長久混戰(zhàn)。曹操在政治、經(jīng)濟、軍事上采取了有效辦法,逐步強大起來,毀滅群雄,統(tǒng)一北方。第二次,西晉短期統(tǒng)一。三國后期各地遭受戰(zhàn)亂之苦,西晉滅吳,終于實現(xiàn)統(tǒng)一,但因為統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)力斗爭,統(tǒng)一是短暫,北方少數(shù)民族趁機大批內(nèi)遷。第三次,前秦統(tǒng)一。北方少數(shù)民族建立很多政權(quán),北方陷入各割據(jù)政權(quán)混戰(zhàn)十六國時期。因為氐族貴族苻堅勵精圖治,國家逐步強盛,統(tǒng)一了黃河流域。第四次,北魏統(tǒng)一。淝水之戰(zhàn)后北方再度陷入混戰(zhàn)和割據(jù)狀態(tài)。鮮卑族建立北魏,到439年統(tǒng)一了黃河流域。這一次統(tǒng)一使北方出現(xiàn)了民族大融合趨勢,北方社會經(jīng)濟也得到恢復和發(fā)展。一二三四五六七八九十十一第45頁2.孝文帝遷都洛陽原因(1)原都平城地處偏北,不利于經(jīng)濟發(fā)展。(2)有利于加強對黃河流域尤其是中原地域控制。(3)有利于接收漢族先進文化,得到漢族地主階級支持。(4)離開舊都能降低改革阻力,加速改革進程。一二三四五六七八九十十一第46頁考向1考向2史學素養(yǎng)考向1比較秦始皇加強中央集權(quán)和漢武帝鞏固大一統(tǒng)辦法第47頁考向1考向2史學素養(yǎng)解讀

本考向內(nèi)容在近幾年中考中屬于常考和重點內(nèi)容?？疾橹饕问綖檫x擇題和材料解析題。在兩千多年封建社會中,秦始皇和漢武帝在位時期采取辦法對中國歷史影響深遠。這兩位皇帝在政治、思想、軍事和經(jīng)濟等方面統(tǒng)治辦法及影響是中國古代史復習中重中之重。第48頁考向1考向2史學素養(yǎng)典例1(·甘肅臨夏)使儒學居于獨尊地位,成為今后整個漢代以至兩千年間封建社會統(tǒng)治人民正統(tǒng)思想歷史事件是()A.秦始皇焚書坑儒B.漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”C.隋唐創(chuàng)建科舉制D.清朝統(tǒng)治者大興“文字獄”B解析

本題考查漢武帝大一統(tǒng)辦法。為了實現(xiàn)思想上大一統(tǒng),漢武帝接收董仲舒提議,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,持法家、道家等各家學說讀書人,均受到排斥,使儒學居于獨尊地位,成為今后整個漢代以至兩千年封建社會正統(tǒng)思想。故選B項。A項是秦始皇加強君主專制文化辦法;C項是古代選拔人才辦法;D項是清朝時期文化專制辦法。第49頁考向1考向2史學素養(yǎng)考向2北魏孝文帝改革我們應怎樣評價北魏孝文帝?他改革給我們帶來哪些啟示?(1)評價:北魏孝文帝是我國歷史上出色少數(shù)民族改革家。他順應歷史時尚,不顧守舊勢力反對,堅持改革,促進民族交融和社會發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位出色封建帝王,是一位有膽識改革家。(2)啟示:孝文帝改革促進了民族交融,說明中華民族歷史是各民族共同締造,我們要樹立民族平等、友好交往意識;社會進步離不開改革,順應歷史時尚,適時做出變革是社會發(fā)展要求,要樹立勇于改革意識和創(chuàng)新精神。第50頁考向1考向2史學素養(yǎng)解讀

本考向內(nèi)容作為中國古代民族關(guān)系發(fā)展主題中一個部分,在各地近幾年中考中為?？純?nèi)容。考查內(nèi)容主要是孝文帝改革背景、原因、內(nèi)容、作用等?？疾榉绞绞嵌鄻?各種題型都有。復習時,要側(cè)重對孝文帝改革相關(guān)知識點掌握,并注意此知識點與古今中外其它改革綜合性考查。在情感態(tài)度價值觀方面,注意感悟“改革是強國之路”。第51頁考向1考向2史學素養(yǎng)典例2(·甘肅武威)促進了我國民族大交融,使鮮卑族最終匯入中華民族大家庭歷史事件是()A.昭君出塞 B.張騫通西域C.文成公主入藏 D.北魏孝文帝改革D解析

本題考查北魏孝文帝改革。依據(jù)材料中提醒“促進民族融合”“鮮卑族最終匯入中華民族大家庭”等信息可知,這次改革指是北魏孝文帝改革。北魏孝文帝經(jīng)過一系列漢化辦法,促進了民族交融,增強了北魏實力,選D項;A項是西漢時期民族交融史實;B項是西漢中外交往史實;C項是唐代時期民族交流史實。第52頁考向1考向2史學素養(yǎng)歷史解釋歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史了解為基礎,對歷史事物進行理性分析和客觀評判能力。課標要求

①能夠區(qū)分歷史敘述中史實與解釋,知道對同一歷史事物會有不一樣解釋,并能對各種歷史解釋加以了解和評析。②能夠客觀敘述歷史問題,有理有據(jù)地表示自己對歷史看法。③能夠認識歷史解釋主要性,學會從歷史表象中發(fā)覺問題,處理問題。④面對現(xiàn)實社會與生活中問題,能夠以全方面、客觀、辯證、發(fā)展眼光加以對待和評判?？疾樾问讲牧险?、探討因果、史料解讀、追溯起源、判定地位、說明影響、分析趨勢等。第53頁考向1考向2史學素養(yǎng)典例材料“世界是平”,可扁平世界卻以自由流通名義悄然完成社會分層,造成貧富分化。怎樣處理世界貧困問題,消除貧富差距?從人類文明史來看,“一帶一路”以歐亞大陸互聯(lián)互通復興絲綢之路文明,以期開創(chuàng)共同發(fā)展與文明復興美好前景?！幾酝趿x桅《世界是通——“一帶一路”邏輯》綜合上述材料,結(jié)合相關(guān)史實說明“一帶一路”倡議合理性。第54頁考向1考向2史學素養(yǎng)答案:古代絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)絡橋梁,促進了沿線國家和地域經(jīng)濟發(fā)展和文明交融。新航路開辟加強了世界各地之間經(jīng)濟聯(lián)絡,但殖民擴張也給亞非拉帶來深重災難。當今世界經(jīng)濟全球化發(fā)展,既給各國帶來機遇,也加劇了貧富分化。“一帶一路”倡議為發(fā)展中國家提供更多共同發(fā)展契機,有利于緩解世界各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡、消除貧富差距,順應了時代要求。評析:本題考查獲取和解讀信息,利用所學知識解釋歷史問題能力,主要表達了關(guān)鍵素養(yǎng)中“歷史解釋”,“時空觀念”和“歷史價值觀”也有包括。第55頁考點1考點2考點3考點4考點1

秦統(tǒng)一中國1.(·甘肅蘭州)“國家統(tǒng)一,民族融合”是中國歷史主流,為建立起第一個統(tǒng)一多民族封建國家而做出出色貢獻人物是()A.夏啟 B.秦始皇C.北魏孝文帝 D.唐太宗2.(·甘肅張掖)秦統(tǒng)一之前,中國地域內(nèi)有許多分封國家,各國有自己國君或王,中央對地方控制能力有限;秦統(tǒng)一后,為了有效控制地方,加強中央集權(quán),在地方推行()A.禪讓制 B.分封制度C.郡縣制度 D.行省制度BC解析

秦始皇統(tǒng)一六國后,為了加強中央集權(quán)。在地方,廢除分封制,推行郡縣制。主要官吏都由皇帝任免,必須絕對服從皇帝命令。由此可知C項正確。A項是原始社會時期民主推選部落首領(lǐng)制度;B項是西周鞏固統(tǒng)一地方辦法;D項是元代主要地方管理制度。第56頁考點1考點2考點3考點43.(·甘肅金昌)秦始皇設置中央官制中,含有監(jiān)察權(quán)力是()A.丞相 B.太尉 C.御史大夫 D.錦衣衛(wèi)C第57頁考點1考點2考點3考點4考點2

漢武帝大一統(tǒng)4.(甘肅定西)在鞏固思想統(tǒng)首先,秦代重在“禁”而漢代卻重在“尊”。漢代“尊”指是()A.“焚書坑儒” B.大興“文字獄”C.八股取士 D.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”D解析

本題考查漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”思想。漢武帝聽從了儒生董仲舒提議,罷黜百家,獨尊儒術(shù),以儒學為正統(tǒng),促進了大一統(tǒng)局面形成與鞏固。故選D項;A項是秦始皇文化辦法;B項是清代思想專制辦法;C項是明清科舉制度舉措。第5