高考多元史觀解讀歷史專題復(fù)習(xí)省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

一樣歷史，不一樣解讀1——多元史觀解讀歷史應(yīng)用例講高三歷史專題復(fù)習(xí)1/28多元史觀解讀歷史2/28根據(jù)材料三，指出毛澤東是利用什么史觀來觀察通商口岸影響?(1分)并利用全球史觀來評(píng)價(jià)通商口岸(2分)

依據(jù)材料回答：

1840年起至1930年間，中國共開放77個(gè)城市作為通商口岸。就通商口岸與中國近代史關(guān)系，不一樣觀察視角會(huì)有不一樣評(píng)價(jià)。毛澤東認(rèn)為，帝國主義利用通商口岸為基地，造成“買辦和高利貸剝削網(wǎng)”，培養(yǎng)出為帝國主義服務(wù)“買辦階級(jí)和商業(yè)高利貸階級(jí)”，便利其剝削廣大中國農(nóng)民。史觀：革命史觀（1分）評(píng)價(jià)：通商口岸加強(qiáng)了中國和世界聯(lián)絡(luò)，中國逐步被納入資本主義世界體系（2分）3/28什么是歷史史觀？1、史觀概念：史觀是對(duì)歷史看法和態(tài)度，即以什么立場、何種意識(shí)、怎樣價(jià)值取向認(rèn)識(shí)歷史。同一史實(shí)，史觀不一樣，得出了解或判斷會(huì)差異，甚至對(duì)立。一、認(rèn)識(shí)多元史觀4/28一、認(rèn)識(shí)多元史觀

文明史觀：社會(huì)史觀：革命史觀：整體史觀（全球史觀）當(dāng)代化史觀（近代化史觀）

2、主要史觀解讀5/28

文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)歷史。文明史觀認(rèn)可歷史發(fā)展多樣性和統(tǒng)一性、尊重各文明單位價(jià)值取向并不停交流融合，它是一個(gè)更為宏觀歷史觀，基本涵蓋了當(dāng)代化史觀和全球化史觀。文明史觀縱向橫向農(nóng)耕文明工業(yè)文明物質(zhì)文明政治文明精神文明關(guān)鍵詞：傳承、交流、融合農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明；物質(zhì)文明、政治文明、精神文明；當(dāng)代化，全球化新石器時(shí)代青銅器時(shí)代鐵器時(shí)代手工工場時(shí)代蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代信息時(shí)代物質(zhì)生產(chǎn)文明史物質(zhì)交流文明史物質(zhì)生活文明史政治觀念文明史政治制度文明史政治組織文明史政治行為文明史科技文明史、學(xué)術(shù)思想文明史文學(xué)意識(shí)文明史和宗教文明史6/28

20世紀(jì)30年代蔣廷黻《中國近代史綱領(lǐng)》稱：近百年中華民族根本只有一個(gè)問題，即追求近代化。假如這一觀點(diǎn)成立，是基于它A．全方面揭示了近代中國歷史基本線索B．依據(jù)人類文明發(fā)展普通規(guī)律得出結(jié)論C．考慮到近代中國特殊社會(huì)性質(zhì)D．重視中國近代化建設(shè)政治前提B7/28法國歷史學(xué)家布羅代爾說：一個(gè)文明歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天依然行之有效東西探索。它有待處理問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或當(dāng)代中國以前時(shí)代與今天依舊相關(guān)東西。在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)是A、史學(xué)是當(dāng)代人歷史認(rèn)識(shí)B、以探索精神研究歷史C、史學(xué)無需窮盡人類文明歷史D、從文明傳承角度闡釋歷史D8/28（上海高考16題）歷史學(xué)家布羅代爾曾說：文明，不論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們坐標(biāo)，它們本質(zhì)特征取決于它們地理位置所帶來局限或便利。所以，人類在邁向文明時(shí)代進(jìn)程中，農(nóng)耕文明和海洋文明便在不一樣地理空間中形成了。(2)在這些區(qū)域內(nèi)建立起了怎樣不一樣政治制度？（2分）(3)“農(nóng)耕文明”政治制度共同特點(diǎn)是什么？（3分）（2）農(nóng)耕文明：專制主義中央集權(quán)制度；海洋文明：民主政治。（3）全國聽命于國君(皇權(quán)至高無上)，有龐大官僚機(jī)構(gòu)，各地官員由中央或國君委任（中央嚴(yán)格控制地方）。9/28社會(huì)史觀

認(rèn)為:人類歷史不但僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)小事件歷史,包含衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。從社會(huì)角度觀察歷史，著重分析研究社會(huì)問題，主要指政治、經(jīng)濟(jì)、文化之外全部問題，社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”去認(rèn)識(shí)歷史。包含社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市化(工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)重心南移，商品經(jīng)濟(jì)）和人口流動(dòng)史（羅斯福新政和福利國家)、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。2、主要史觀解讀10關(guān)鍵詞：社會(huì)、生活、環(huán)境等10/281、（廣東高考題單科）1954年，美國一個(gè)城市管理自來水專員發(fā)覺，該市自來水花費(fèi)量在一些三分鐘時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因可能是A．當(dāng)初汽車開始在美國普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車時(shí)間B．黑客經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來水企業(yè)電腦系統(tǒng)，造成數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤C．第二次世界大戰(zhàn)后美國企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤D．當(dāng)初電視開始在美國普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水D11/28

認(rèn)為:人類歷史是經(jīng)過不停革命斗爭推進(jìn)社會(huì)演進(jìn)歷史。就是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭需要出發(fā)，從革命者立場與視野來研究和品評(píng)以往革命斗爭史中事件與人物一個(gè)歷史觀。它既是毛澤東對(duì)歷史唯物主義詳細(xì)化或中國化一個(gè)理論表示形式，又是毛澤東思想一個(gè)主要組成部分。在新課程必修一教材中，反應(yīng)近代中國人民反侵略求民主主題中，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)先后領(lǐng)導(dǎo)了革命來挽救中華民族危亡，中國最終選擇了社會(huì)主義道路就滲透了革命史觀。革命史觀推進(jìn)社會(huì)演進(jìn)，中國近代史能夠看作是一部中國人民革命史。比如，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推進(jìn)歐美資本主義發(fā)展，其蘊(yùn)含革命史觀其實(shí)也是滲透了文明史演進(jìn)。革命史觀亦稱“階級(jí)斗爭史觀”或“反帝反封建史觀”主要史觀解讀12關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力（革命和改革），革命，階級(jí)斗爭侵略，反抗等12/28D（年廣東高考8題）以下關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)總體評(píng)價(jià)，代表中國共產(chǎn)黨觀點(diǎn)是（

）

A．五四運(yùn)動(dòng)是中國“文藝復(fù)興”B．五四運(yùn)動(dòng)破壞了了中國傳統(tǒng)文化C．五四運(yùn)動(dòng)是中國從傳統(tǒng)走向當(dāng)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)D．五四運(yùn)動(dòng)是中國新舊民主主義革命分水嶺

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材料一歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)形態(tài)更替根本原因，在階級(jí)社會(huì)里，這種矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為階級(jí)斗爭，不一樣利益集團(tuán)經(jīng)過符合歷史發(fā)展規(guī)律斗爭形式為社會(huì)發(fā)展開辟道路，階級(jí)斗爭就成為了階級(jí)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力?！獡?jù)尚慶飛韓步江《論毛澤東實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化基本邏輯步驟》請(qǐng)回答：（1）按照材料一觀點(diǎn)研究世界近當(dāng)代史，應(yīng)該對(duì)哪些主要?dú)v史事件評(píng)價(jià)較高？

閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題英國資產(chǎn)階級(jí)革命、法國大革命、歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)、《共產(chǎn)黨宣言》、巴黎公社、俄國十月革命等14/28全球史觀（整體史觀）：

將人類社會(huì)歷史作為一個(gè)整體來對(duì)待。從世界歷史整體發(fā)展和統(tǒng)一性考查歷史，認(rèn)為人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變過程，這一轉(zhuǎn)變開始于新航路開辟。也被稱之為全球史觀。關(guān)鍵詞：分散到整體；世界市場；全球化、區(qū)域化等2、主要史觀解讀15/28(09全國卷)拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，造成熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不停，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化起源；全球化開始主導(dǎo)人們生活、想像和恐懼，人們不得不從全球角度去思索，以回應(yīng)這一日益全球化現(xiàn)實(shí)。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)是，20世紀(jì)A．全球劇變令人憂慮B．國家之間反抗激烈C．世界聯(lián)絡(luò)日益親密D．民族矛盾逐步緩解c16/28

認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變歷史，即當(dāng)代化歷史。當(dāng)代化包括整個(gè)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域（如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場全方位社會(huì)變革。其關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化

當(dāng)代化(近代化)史觀2、主要史觀解讀1717/28政治上----法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上---工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場化等內(nèi)容；思想文化上---科學(xué)化（或合理化）大眾化（或世俗化）進(jìn)程；

社會(huì)生活上----物質(zhì)生活改進(jìn)、社會(huì)習(xí)俗演進(jìn)、城市化、社會(huì)組織整合化等。其它還包括教育當(dāng)代化、軍隊(duì)與國防當(dāng)代化、信息傳輸當(dāng)代化、人口控制化、社會(huì)福利化等。其中，政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是兩個(gè)主要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：民主化法制化工業(yè)化市場化科學(xué)化、理性化18/28材料一：以當(dāng)代化為主題，世界近當(dāng)代史能夠劃分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段是當(dāng)代化準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段起源于中世紀(jì)晚期，離現(xiàn)在約六七百年。第二個(gè)階段是當(dāng)代化起動(dòng)階段，即當(dāng)代化過程在西方國家發(fā)起。在這個(gè)階段，因?yàn)槲鳉W某一個(gè)角落開始當(dāng)代化，整個(gè)世界都被拉進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。歷史主流逐步被調(diào)整到新方向上來，一個(gè)“當(dāng)代”世界注定要出現(xiàn)了?！谖鍌€(gè)階段是當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)新轉(zhuǎn)型跡象。這個(gè)階段大致能夠從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束算起，西方發(fā)達(dá)國家則出現(xiàn)了超越當(dāng)代化新動(dòng)向，新社會(huì)轉(zhuǎn)型正在發(fā)生，標(biāo)志著“當(dāng)代社會(huì)”可能正在發(fā)生質(zhì)變?！獡?jù)錢乘旦《以當(dāng)代化為主題構(gòu)建世界近當(dāng)代史新學(xué)科體系》（1）“在當(dāng)代化準(zhǔn)備或醞釀階段，西歐出現(xiàn)一系列事件造成一個(gè)共同指向，即不停瓦解農(nóng)業(yè)文明?！绷信e當(dāng)初“瓦解農(nóng)業(yè)文明”事件。文藝復(fù)興、宗教改革、圈地運(yùn)動(dòng)、新航路開辟等19/28革命史觀20/28近代化史觀文明史觀全球史觀革命史觀C、人類是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變歷史。D、人類社會(huì)發(fā)展史就是人類文明演進(jìn)歷史。A、人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)歷史。B、人類社會(huì)是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)斗爭推進(jìn)，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展歷史結(jié)論：史觀是觀察與解讀歷史的基本模式。E、“眼光向下歷史”，關(guān)注社會(huì)底層人物、日常小事與日常生活。社會(huì)史觀21/28多元史觀分析“歷史人物”學(xué)以致用22/28對(duì)于偉人孫中山，站在不一樣史學(xué)角度，會(huì)有不一樣評(píng)價(jià)：甲說：“他是民主革命先行者?！币艺f：“他是中國當(dāng)代化光芒先驅(qū)?！北f：“他是移風(fēng)易俗提倡者?！倍≌f：“他是有世界影響政治家和革命家?！薄萍?乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)？23/28革命史觀全球史觀(整體史觀)當(dāng)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說：“他是民主革命先行者。”丙說：“他是移風(fēng)易俗提倡者?！币艺f：“他是中國當(dāng)代化光芒先驅(qū)。”丁說：“他是有世界影響政治家和革命家?！倍嘣酚^分析“歷史人物”24/28多元史觀分析“歷史事件”學(xué)以致用25/28多元史觀解讀“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”從革命史觀看，從當(dāng)代化史觀看，從全球史觀看，從文明史觀看，從社會(huì)史觀看，洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能，目標(biāo)在于維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。地主階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治一場自救它打出“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào)，沖擊了“重農(nóng)抑商”陳腐觀念，對(duì)中國工業(yè)當(dāng)代化、國防和軍隊(duì)當(dāng)代化、教育當(dāng)代化和外交當(dāng)代化都起了一定推進(jìn)作用。是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展詳細(xì)表現(xiàn)?？偫硌瞄T設(shè)置使中國跟世界聯(lián)絡(luò)更強(qiáng)了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明一次碰撞,提出“中體西用”思想反應(yīng)了封建傳統(tǒng)文化與西方文明沖突，反應(yīng)了當(dāng)初中國人對(duì)西方文明既觀賞又排拒矛盾心態(tài)買辦、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)，在作息方式、衣著衣飾、飲食習(xí)慣等方面表現(xiàn)出個(gè)性化、大眾化和西洋化特征學(xué)以致用26/28