【寒假備考1】《桃花源記》過(guò)關(guān)(學(xué)生)

PAGEPAGE3【寒假備考1】《桃花源記》過(guò)關(guān)檢測(cè)（學(xué)生）【整體把握】1．主體思路：發(fā)現(xiàn)桃源（神秘、鋪墊）景色優(yōu)美生活環(huán)境富饒向往美好理想社會(huì)線索：訪問(wèn)桃源民風(fēng)淳樸反映廣大人民愿望漁人進(jìn)出社會(huì)風(fēng)尚(但僅是一種空想)桃源的行蹤和平安寧離開(kāi)、再尋桃源：不復(fù)得路，無(wú)問(wèn)津者（虛幻）【中心答題點(diǎn)】《桃花源記》——描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、人民生活安定和樂(lè)的美好社會(huì)。表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往，隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)字詞晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行（），忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美（），落英繽紛（）。漁人甚異之（）。復(fù)前行，欲窮（）其林其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛（）若（）有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗（）。土地平曠，屋舍儼然（），有良田美池桑竹之屬（）。阡陌（）交通（），雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉（）如外人。黃發(fā)（）垂髫（），并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚（），問(wèn)所從來(lái)。具()答之。便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊（）。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子（）邑人來(lái)此絕境（）。不復(fù)出焉，遂與外人間隔（）。問(wèn)今是何世，乃（）不知有漢，無(wú)論魏晉（）。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（）。余人各復(fù)延()至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（）云：“不足（）為（）外人道也?！奔龋ǎ┏觯闷浯?，便扶（）向（）路，處處志（）之。及郡下，詣太守（），說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志（），遂（）迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（）往。未果（），尋（）病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（）二、翻譯下列語(yǔ)句（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（3）阡陌交通，雞犬相聞。（4）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。（5）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（6）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（7）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（8）未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。三、一詞多義1、選出下列詞義相同的一項(xiàng)：()A．處處志之尋向所志B.見(jiàn)漁人，乃大驚。乃不知有漢C.率妻子邑人來(lái)此絕境群響畢絕D.屋舍儼然怡然自樂(lè)2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之父異焉B.欲窮其林所識(shí)窮乏者得我C．有良田美池桑竹之屬屬引凄異D.遂與外人間隔尋向所志，遂迷3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)是（）A.未果，尋病終遂至承天寺尋張懷民B.余人各復(fù)延至其家延年益壽C.便扶向路尋向所志D.不足為外人道也大道之行也4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）A．仿佛若有光不知口體之奉不若人也B.武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也C．芳草鮮美陶后鮮有聞D.停數(shù)日，辭去相委而去5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不同的一項(xiàng)是（）A．太守即遣人隨其往即書(shū)詩(shī)四句B.漁人甚異之急湍甚箭C．村中聞?dòng)写巳擞嗦勚簿肈.皆出酒食皆朝于齊6、多詞一義緣、扶：__悉、并、咸、皆：云、道：__要、延：_四、請(qǐng)根據(jù)對(duì)文意的理解回答下列問(wèn)題1、下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）A.劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。B.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。C.桃花源里的人希望漁人不要把這里的情況告訴外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.最后一段寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往”用真實(shí)的歷史人物作證,表現(xiàn)了事情的真實(shí)可信，強(qiáng)調(diào)了桃源是可以去追尋的。2、下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）A.“詣太守，說(shuō)如此”中“如此”運(yùn)用指代詞語(yǔ)，避免重復(fù)前面的內(nèi)容，體現(xiàn)了文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃花源里的人嘆惋不已，從上下文推知，他們感嘆的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C.陶淵明通過(guò)漁人的眼睛把他的理想社會(huì)展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。D.作者描繪了桃花源里一副鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)，尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。3、下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）A.從村人“皆嘆惋”的反應(yīng)中，可以推知漁人說(shuō)的是外界的人們?cè)诟某瘬Q代的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫中所遭受的災(zāi)難。B.文章虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反應(yīng)了廣大人民的意愿，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批評(píng)。C.文章層層設(shè)疑的寫(xiě)法，表達(dá)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中對(duì)理想社會(huì)生活的向往，也激發(fā)了讀者的興趣。D.最后寫(xiě)想重入桃花源卻“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在，這樣寫(xiě)使文章蒙上了一層封建迷信色彩。4、請(qǐng)選出下列對(duì)本文的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A、本文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃