高中語(yǔ)文 2022-2023學(xué)年重慶市高三（上）期中語(yǔ)文試卷

2022-2023學(xué)年重慶市西南大學(xué)附中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人類(lèi)創(chuàng)造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類(lèi)，它們分別發(fā)展著工具理性和價(jià)值理性?？茖W(xué)技術(shù)作為最富革命性格

的生產(chǎn)力，改造著世界，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富，為人類(lèi)提供日益增多的方便與享受，使人類(lèi)自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種對(duì)科學(xué)技

術(shù)的盲目崇拜。19世紀(jì)以降，尤其是20世紀(jì)，相當(dāng)多的人把科學(xué)技術(shù)視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精

神、價(jià)值、自由都可以經(jīng)由科學(xué)技術(shù)獲得完滿解決.

但由于科學(xué)技術(shù)是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來(lái)的一種"物質(zhì)化"方法，或"非人格化”方法，其應(yīng)用顯

然不足以解決人的精神領(lǐng)域的各種問(wèn)題。用池田大作的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，"科學(xué)之眼”自有其限定性，因?yàn)?科學(xué)的思維法產(chǎn)生了輕視

生命的傾向，容易忽視活生生的人的真實(shí)風(fēng)貌"，因而有賴人文的思想及方法的補(bǔ)充與矯正.

這首先表現(xiàn)在，對(duì)人類(lèi)的生命意義而言，科學(xué)技術(shù)的健康走向，有賴人文精神指引。誠(chéng)然，科技是"價(jià)值中立"的，但是

作為社會(huì)人的科學(xué)家卻不應(yīng)是價(jià)值中立的。二戰(zhàn)期間，爰因斯坦與"原子彈之父"奧本海默聯(lián)袂反對(duì)使用原子彈，便是從人類(lèi)良

知和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)的。

科技需要人文文化彌補(bǔ)的又一理由是：科學(xué)技術(shù)可以提供日益強(qiáng)大、有效的工具理性，卻不能滿足人類(lèi)對(duì)于政治理念、倫

理規(guī)范和終極關(guān)懷等層面的需求，總之，無(wú)法提供人類(lèi)區(qū)別于禽獸的“價(jià)值理性"。而現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的諸多困擾，往往發(fā)生在

"價(jià)值理性”管轄的領(lǐng)地，發(fā)生在“意義危機(jī)”頻頻襲來(lái)之際。中國(guó)古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，尤其是在道德層面，有若干超越性的

意義，可以成為文明人類(lèi)公認(rèn)的生活準(zhǔn)則.諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛(ài)之心，都是貫通古今、中外認(rèn)可的."人

無(wú)信不立"，何嘗不是成熟的現(xiàn)代市場(chǎng)交易所應(yīng)遵循的經(jīng)濟(jì)倫理？"己所不欲，勿施于人"，也是現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系須臾不可脫

離的黃金法則.

人文文化的不可或缺，還在于它能夠提供人類(lèi)所心向往之的審美情趣，這便是中國(guó)人將其與"禮"并稱的"樂(lè)"。這種功

能并不能用現(xiàn)金額度核算，但對(duì)于人類(lèi)而言是絕對(duì)需要的.

從人類(lèi)整體而論，必須協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)和人文。兩種文化對(duì)立，是現(xiàn)代社會(huì)分工日益細(xì)密的產(chǎn)物，但二者間達(dá)成并行不悖、

相得益彰的良性互動(dòng)關(guān)系又是完全可能的.費(fèi)孝通借鑒科學(xué)實(shí)證主義方法論開(kāi)展人類(lèi)學(xué)實(shí)地調(diào)查和研究，便是人文學(xué)者借鑒科學(xué)

實(shí)證原則的成功一例。

二者之中，人文文化發(fā)展尤其需要關(guān)注。科學(xué)將繼續(xù)長(zhǎng)足進(jìn)步，這是可以預(yù)期的，因?yàn)槿祟?lèi)創(chuàng)造的"工具理性"已經(jīng)贏得

了無(wú)可阻遏的前行勢(shì)能；而人類(lèi)的"價(jià)值理性”還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的精神家園。這便是古人所云"禮樂(lè)所由

起，百年積德而后可興也"，而今天的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)有此“百年積德"的自覺(jué)。

（摘編自馮天瑜《兩種文化協(xié)調(diào)發(fā)展的隨想》）

材料二：

半個(gè)世紀(jì)前，斯諾《兩種文化》一書(shū)指出，人文科學(xué)知識(shí)分子和科技知識(shí)分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐漸

疏遠(yuǎn)，有無(wú)法溝通之勢(shì)。今天，這一隔膜卻似乎變薄了.相伴科學(xué)而發(fā)展的技術(shù)已漸漸深入一般人的世界，科學(xué)似乎不再是實(shí)驗(yàn)

室里的高深研究.與此同時(shí)，人文學(xué)界開(kāi)始從哲學(xué).文學(xué)、史學(xué)各個(gè)角度，仔細(xì)審察科學(xué)在人類(lèi)世界的角色。庫(kù)恩從科學(xué)發(fā)展史

的角度，指陳一代又一代的科學(xué)研究經(jīng)常受當(dāng)時(shí)一些主題的約束。在主題轉(zhuǎn)變時(shí)，科學(xué)研究的思考方式甚至表達(dá)思維的語(yǔ)言，也

跟著轉(zhuǎn)變了.于是，表面上看來(lái)是純粹獨(dú)立的科學(xué)研究，其實(shí)往往不能避免受社會(huì)的制約.

相對(duì)地說(shuō)，人文與科學(xué)兩個(gè)文化之間樊籬必須拆除。將來(lái)的世界，文化既是多元，而文化體系與社會(huì)體系中的各個(gè)部分又

會(huì)有更多的互依與糾纏。有些學(xué)者，嘗試跨越人文與科學(xué)之間的鴻溝，以了解不同學(xué)科的語(yǔ)言觀念。另一方面，科學(xué)家也正在從

人文的角度，嘗試說(shuō)明數(shù)理科學(xué)的內(nèi)容。楊振寧先生在《美與物理學(xué)》中借用詩(shī)人布萊克的詩(shī)句，形容物理學(xué)的濃縮性與包羅萬(wàn)

象的特色：

一粒沙里有一個(gè)世界，

一朵花里有一個(gè)天堂，

把無(wú)窮無(wú)盡握在手掌，

永恒寧非是剎那時(shí)光.

他認(rèn)為，數(shù)學(xué)與物理的關(guān)系就像是在莖處重疊的兩片葉片，重疊的地方同時(shí)是二者之根，二者之源。人文與科學(xué)之間又何

嘗不是人類(lèi)心智中分離而又疊合的兩個(gè)園地呢？

我們注意科學(xué)各部門(mén)間的對(duì)話，也在嘗試使不同學(xué)科中已經(jīng)發(fā)展的一些觀念彼此對(duì)比，找出跨越學(xué)科的若干觀念。我們的

目的，只在提示同學(xué)們，學(xué)科的界限其實(shí)是暫設(shè)的，尋求知識(shí)的過(guò)程不過(guò)在設(shè)法了解自己及觀察四周的世界；許多學(xué)術(shù)的術(shù)語(yǔ)，

也不過(guò)是我們?yōu)榱朔奖阌^察而設(shè)計(jì)的視角而已.

(摘編自許倬云《人文與科學(xué)之間》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是____

A.科學(xué)技術(shù)因改造世界的偉大力量而容易讓人們產(chǎn)生崇拜心理，并被許多人當(dāng)作解決所有難題的有效途徑。

B.相比科學(xué)技術(shù)，仁愛(ài)、誠(chéng)信等中國(guó)古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，能夠?yàn)榻鉀Q現(xiàn)代人類(lèi)的“意義危機(jī)"提供更多幫助.

C.人文學(xué)者可以從人文的角度來(lái)審視科學(xué)發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系，而科學(xué)家也可以從人文的角度來(lái)說(shuō)明科學(xué)的內(nèi)容。

D.科學(xué)漸漸進(jìn)入普通人的生活，以及科學(xué)研究受到時(shí)代主題的影響和制約，都導(dǎo)致科學(xué)與人文之間的距離逐漸縮小。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是____

A.人類(lèi)的"工具理性"發(fā)展迅速，"價(jià)值理性”發(fā)展則相對(duì)滯后，要求人們的關(guān)注要從物理世界轉(zhuǎn)移到精神領(lǐng)域上來(lái)。

B.現(xiàn)代細(xì)密的社會(huì)分工造成科學(xué)與人文對(duì)立，但文化的多元發(fā)展以及各體系的頻繁互動(dòng)，要求人們?cè)O(shè)法減少這種對(duì)立.

C.應(yīng)倡導(dǎo)人們更多地利用科學(xué)的方法來(lái)研究人文，或廣泛運(yùn)用人文的方法來(lái)開(kāi)展科研，以便跨越人文與科學(xué)之間的鴻溝。

D.加強(qiáng)不同學(xué)科之間的對(duì)話必須研究跨越學(xué)科的觀念，想更好地求取知識(shí)，就要忽略學(xué)科的界限，拋開(kāi)學(xué)術(shù)的術(shù)語(yǔ)。

(3)對(duì)材料中所引用的論據(jù)，下列分析正確的一項(xiàng)是____

A.斯諾《兩種文化》的相關(guān)論述一一為了引出后文人文與科學(xué)距離變近的觀點(diǎn)。

B.愛(ài)因斯坦與奧本海默反對(duì)使用原子彈一一為了說(shuō)明科學(xué)家無(wú)法保持價(jià)值中立.

C.池田大作“科學(xué)之眼”的論述一一為了說(shuō)明科學(xué)無(wú)助于解決精神領(lǐng)域的問(wèn)題。

D.楊振寧借用布萊克的詩(shī)句一一為了說(shuō)明數(shù)學(xué)與物理兩學(xué)科在心智上同根同源.

(4)同是討論兩種文化的關(guān)系，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)卻有明顯的不同.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

(5)"科學(xué)崇拜"的態(tài)度主要體現(xiàn)在：相信科學(xué)的完美，視科學(xué)為萬(wàn)能，只關(guān)注科學(xué)自身的發(fā)展.為什么說(shuō)這種態(tài)度是十分錯(cuò)

誤而且有害的？請(qǐng)結(jié)合材料合理分析。

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共1小題，16分)

2.(16分)閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

眾籌

馬金蓮

虎麗麗發(fā)來(lái)個(gè)鏈接，也只是發(fā)了一個(gè)鏈接。

馬圓收到后匆匆掃了一眼，款項(xiàng)發(fā)起人虎梅花，需要救治者虎大朋，男，六十四歲……馬圓看著看著張大了嘴巴，虎大朋，

熟人啊，虎梅花和虎麗麗的父親.馬圓老家的，一個(gè)莊子里的鄉(xiāng)親.據(jù)描述，是在家里干活的時(shí)候，忽然暈倒并且長(zhǎng)時(shí)間昏迷不

醒，送到省醫(yī)院后搶救過(guò)來(lái)了，需要手術(shù)，預(yù)計(jì)費(fèi)用十五萬(wàn)元以上。十五萬(wàn)不是小數(shù)目，虎大朋家肯定拿不出.虎家的情況馬圓

知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概。三十多年前，馬圓和虎梅花還是少年

玩伴的時(shí)候，虎梅花跟馬圓抱怨，說(shuō)她爺爺偏心，分家的時(shí)候多給了她大伯家一畝地，理由是大伯家頭胎生了兒子?；⒚坊ǖ膵?/p>

認(rèn)定公婆偏心，天天為一畝地鬧脾氣。她說(shuō)一畝地，能打三兩袋子糧食哩，能讓一個(gè)娃吃半年哩，夠家里一年的油鹽醬醋花銷(xiāo)

哩......

虎麗麗能把為她父親籌錢(qián)的鏈接發(fā)給她，說(shuō)明她們姊妹心里還是看重馬圓這個(gè)童年玩伴的。馬圓先給患者做了證明：童年

閨蜜的父親，情況屬實(shí)。發(fā)多少錢(qián)合適呢？她選了二百。發(fā)出去了，覺(jué)得少，又發(fā)了三百。發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)，再細(xì)

看虎大朋的籌款內(nèi)容，文字描述的口吻很熟悉，是眾籌平臺(tái)常見(jiàn)的那種，正因?yàn)樘煜?，剛才她是跳躍著粗看了一遍.

她一個(gè)字一個(gè)字往下看?；⒚坊ㄒ宰约旱目跉饷枋隽饲笾录?。患者是南部山區(qū)農(nóng)民，家里生計(jì)本來(lái)艱難，妻子長(zhǎng)期患有

風(fēng)濕性腰腿疼，靠吃藥維持.大女兒患有小兒麻痹，生活不能自理.小兒子有慢性癲癇，長(zhǎng)期得不到治療，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。

馬圓看了兩遍，然后把網(wǎng)上陳述的情況，和她記憶中知道的虎家的情況，進(jìn)行銜接和融合.照片里躺著的確實(shí)是虎大朋，

可患者家庭經(jīng)濟(jì)情況的描述，咋有些不太一樣呢？虎大朋家啥時(shí)出了三個(gè)殘疾人？

她一條一條梳理，一條一條消化.虎大朋妻子常年腰疼腿疼，靠吃藥吊著，這個(gè)可以接受，農(nóng)民嘛，下了一輩子苦，老了

渾身疼是常見(jiàn)病。只是虎家小兒子啥時(shí)候成了慢性癲癇？難道他是屬于間歇性的，自己沒(méi)機(jī)會(huì)看到？馬圓說(shuō)服自己，也許真是自

己不知道?？墒?，虎梅花啥時(shí)候成殘疾人了？還生活不能自理？馬圓和虎梅花一起廝混了五六年，從拖著鼻涕到小學(xué)畢業(yè)，誰(shuí)臉

上幾顆斑點(diǎn)、身上有胎記，也都一清二楚。

馬圓給母親打電話，問(wèn)候完父母的近況，話題就轉(zhuǎn)到了虎家。母親絮絮叨叨說(shuō)虎大朋病重，縣里的醫(yī)院看不了，到省里去

了.又雜七拉八地說(shuō)了一些四鄰八舍的近況，啰唆了半天，馬圓本來(lái)要問(wèn)的內(nèi)容竟然給忘了，掛了電話再想起來(lái)，馬圓感覺(jué)那種

沖動(dòng)的情緒已經(jīng)提不起來(lái)了，干脆就不問(wèn)了。她照舊關(guān)注著籌款的進(jìn)度。距離動(dòng)手術(shù)還有一天時(shí)間，她終究忍不住又發(fā)了五百。

虎大朋的手術(shù)情況應(yīng)該是不錯(cuò)的，虎家需要的錢(qián)，最終款額停留在五萬(wàn)一千四百元，平臺(tái)顯示已經(jīng)提取?？吹竭@里馬圓心

里一個(gè)懸著的東西落了地，只是她從此有了個(gè)奇怪的習(xí)慣，就是每天都關(guān)注虎家姊妹的朋友圈。她看到虎家姊妹在省醫(yī)院照顧虎

大朋，兩個(gè)人輪流陪護(hù).有時(shí)候是虎麗麗半夜了還醒著，發(fā)一張虎大朋病床上的睡姿；有時(shí)候虎梅花在給虎大朋擦洗；有時(shí)候姊

妹倆一起出去吃飯，油汪汪的酸辣粉，吃得滿嘴油，呵呵笑。

不久馬圓看到虎大朋出院了，回家了，虎麗麗姊妹倆應(yīng)該是一起跟著陪護(hù)回家的，兩個(gè)人的朋友圈里都出現(xiàn)了老家、村

子、院子、虎大朋女人。虎大朋的女人果然是有些病態(tài)的，走路尤其慢.有一天虎麗麗的朋友圈出現(xiàn)了她兩個(gè)兄弟，馬圓注意觀

察那個(gè)顯小一點(diǎn)的，那個(gè)得慢性癲癇的，她沒(méi)看出任何的跡象。她覺(jué)得自己挺無(wú)聊的，干脆不再天天看虎家姊妹的朋友圈了。

春天過(guò)去，炎夏跟著就來(lái)，看著松松垮垮搖搖欲墜的蚊帳，發(fā)現(xiàn)它很陳舊了，應(yīng)該買(mǎi)個(gè)新的換掉它.她上京東看，又上淘

寶看，看了一圈，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量稍微好點(diǎn)的，都得一二百元，還有更好的，軌道滑桿的尤其貴，她其實(shí)一直想要買(mǎi)個(gè)軌道的。但她掂

量一陣沒(méi)下單，好幾百呢。

退出購(gòu)物網(wǎng)頁(yè)，馬圓好像被什么牽引著，手指點(diǎn)開(kāi)了微信。先看虎梅花，再看虎麗麗?；⒚坊ㄔ绯堪l(fā)了個(gè)帖子，她出門(mén)

了，坐的是火車(chē)，沒(méi)說(shuō)去哪里，去做什么.再看虎麗麗，她的最近帖子是昨天發(fā)的，晚飯時(shí)候，一張飯桌上擺了八九個(gè)碟子，碟

子里紅的肉卷，白的雞翅，綠的蔬菜，一口鴛鴦鍋里紅的油湯和奶白清湯翻滾著.虎麗麗配發(fā)了文字，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，吃個(gè)火鍋，呵

呵。

馬圓干脆不管蚊帳了，坐在地上看虎家姊妹的朋友圈。好幾個(gè)月沒(méi)關(guān)注了，新帖子太多。一邊看，一邊尋找，也不知道自

己在尋找什么，但能確定在尋找。不可能什么都沒(méi)有。一個(gè)人好好地過(guò)著普通日子，忽然就一頭栽倒，接著是十五萬(wàn)的天文數(shù)

額，接著是發(fā)帖求助。馬圓還記著以虎梅花口吻發(fā)出來(lái)的文字：我們實(shí)在走投無(wú)路，只能懇求好心人伸出援助之手。當(dāng)時(shí)馬圓眼

前浮現(xiàn)出虎梅花的臉，一張被生活揉搓得不忍直視的臉.馬圓舍不得少年的伙伴這樣艱難，那幾天吃不下飯，睡到半夜爬起來(lái)看

籌款進(jìn)度，替虎梅花姊妹感受著人情冷暖.

時(shí)隔半年，馬圓又感受到另外一種人情冷暖。她在虎家姊妹的朋友圈里尋找著什么，她沒(méi)找到?；I款帖子已經(jīng)不在，被刪

除了。

（節(jié)選自2021年4月《人民文學(xué)》）

文本二：

馬金蓮的小說(shuō)創(chuàng)作始終關(guān)注著西海固大地上的民間生存，深情而詩(shī)性地書(shū)寫(xiě)著這片苦土上所承載的苦難?？嚯y是馬金蓮小

說(shuō)創(chuàng)作中一個(gè)十分顯在的主題。具體而言，苦難主題在馬金蓮小說(shuō)中主要表現(xiàn)在：生存苦難、生命苦難、人性苦難。

（節(jié)選自李慧東《馬金蓮小說(shuō)苦難主題簡(jiǎn)析》）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A.馬圓的童年閨蜜是虎梅花，而給她發(fā)鏈接的卻是虎麗麗，姐妹倆這樣做，可以避免某種尷尬，體現(xiàn)了成人世界的敏感和復(fù)雜。

B."發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)”，主要是因?yàn)轳R圓害怕眾籌信息得不到人們的關(guān)注、響應(yīng)而無(wú)顏面對(duì)需要幫助的要好的朋

友。

C.馬圓給母親打電話的真正目的是為了弄清虎家的真實(shí)情況，以便讓愛(ài)心真正服務(wù)需要幫助的人，從而讓人們的付出更有意義。

D.文本一畫(huà)線處的“人情冷暖"，是指人們對(duì)虎家的不幸遭遇的不同表現(xiàn)，有的無(wú)動(dòng)于衷，有的熱心捐助，冷和暖交織在一起。

（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是____

A.小說(shuō)開(kāi)頭，虎麗麗只發(fā)了一個(gè)鏈接，如此安排，有強(qiáng)調(diào)的意味，同時(shí)與小說(shuō)結(jié)尾形成巧妙呼應(yīng)，有利于揭示虎家姐妹的處事風(fēng)

格.

B.馬圓為虎大朋捐助的一千元是先后分三次完成的，這樣寫(xiě)能真實(shí)展現(xiàn)其道德意識(shí)提高的過(guò)程，從而將人物塑造得更加真實(shí)，豐

滿。

C.眾籌、鏈接.朋友圈，信息化背景為故事情節(jié)構(gòu)建.人物性格展現(xiàn)、矛盾沖突制造提供了平臺(tái)，使小說(shuō)具有了典型性和普遍意

義.

D.小說(shuō)將馬圓的外在行為與內(nèi)心活動(dòng)有機(jī)融合，彼此照應(yīng)，既使情節(jié)鋪排靈活機(jī)動(dòng)，又利于表現(xiàn)人物內(nèi)在情感，增強(qiáng)讀者的代入

感。

（3）圍繞虎家的境遇，馬圓的心理有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）文本二提到的"生存苦難、生命苦難、人性苦難”，在文本一中是如何體現(xiàn)的？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

靳輔字紫垣，漢軍鑲黃旗人。順治九年，以官學(xué)生考授國(guó)史館編修，改內(nèi)閣中書(shū)，遷兵部員外郎。康熙初，自郎中四遷內(nèi)

閣學(xué)士.康熙十六年，授河道總督。時(shí)河道久不治，浸淫四出.輔到官，周度形勢(shì)，博采輿論，為八疏同日上之:首議疏下流，

次議治上流淤墊，次議培修殘缺堤岸，次議塞黃、淮各處決口，次議閉通濟(jì)閘壩，次議規(guī)畫(huà)經(jīng)費(fèi)，次議裁并冗員,次議工竣后設(shè)

河兵守堤.疏入下廷議以方軍興復(fù)舉大工役夫每日至十二萬(wàn)余召募擾民應(yīng)先擇要修筑上命輔熟籌十七年，伏秋盛漲，水溢出堤

上，復(fù)決麗山、蕭縣。輔乃議設(shè)減水壩，于河南北兩岸為壩十三，壩七洞，水盛借以宣泄。輔復(fù)察清口港.黃交會(huì)，黃漲侵灌運(yùn)

河，乃改以七里閘為運(yùn)口，由武家墩爛泥淺轉(zhuǎn)入黃河，自此無(wú)淤墊之患.輔勘清水潭決口屢塞屢沖，乃棄深就淺，筑東西長(zhǎng)堤二

道，并挑新河，疏積水。山陽(yáng)等七州縣民田至是皆出水可耕.十九年五月，輔丁憂，命在任守制。秋，河復(fù)決，輔疏請(qǐng)?zhí)幏?，?/p>

趣輔修筑.二十四年,召靳輔、于成龍馳驛詣京師廷議，成龍議開(kāi)?？诠实?，輔主筑長(zhǎng)堤高一丈五尺，束水?dāng)澈３?。大學(xué)士、九

卿從輔議，給事中王又旦、御史錢(qián)玨從成龍議，議不決.上命宣問(wèn)下河諸州縣人官京師者，侍讀喬萊等言："從成龍議，工易

成，百姓有利無(wú)害；從輔議，工難成，百姓田廬墳?zāi)苟鄠麚p，且堤高一丈五尺，束水高于民居，伏秋潰決，為害不可勝言."上

頗右成龍，遣尚書(shū)薩穆哈等詣淮安詳勘.明年正月，薩穆哈等還奏，謂民間皆言浚?？跓o(wú)益，遂罷浚海口議。四月，上復(fù)舉其事

以問(wèn)尚書(shū)湯斌，斌言浚?？诒赜幸骒睹?上責(zé)薩穆哈向不以實(shí)奏，奪官，召大學(xué)士九卿等定議浚?？?時(shí)工部劾輔治河已九年，

無(wú)成功。上曰："河務(wù)甚難，若遽議處，后任者益難為力，今姑寬之，仍責(zé)令督修。"三十一年卒，賜祭葬，謚文襄。

(節(jié)選自《清史稿?靳輔傳》，有刪改)

(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是____

A.疏入下廷/議以方軍興/復(fù)舉大工/役夫每日至十二萬(wàn)/余召募擾民/應(yīng)先擇要修筑/上命輔熟籌/

B.疏入/下廷議/以方軍興/復(fù)舉大工/役夫每日至十二萬(wàn)余/召募擾民/應(yīng)先擇要修筑/上命輔熟籌/

C.疏入下廷/議以方軍興/復(fù)舉大工役夫/每日至十二萬(wàn)余/召募擾民/應(yīng)先擇要修筑/上命輔熟籌/

D.疏入/下廷議/以方軍興/復(fù)舉大工役夫/每日至十二萬(wàn)/余召募擾民/應(yīng)先擇要修筑/上命輔熟籌/

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是____

A.官學(xué)，是朝廷為八旗子弟設(shè)立的學(xué)校。靳輔為漢軍旗人，故入官學(xué)讀書(shū)，成為官學(xué)生.

B.在任守制，舊時(shí)朝廷要員遭逢父母、祖父母之喪離職，在家素服辦公，也稱"奪情".

C.馳驛，指舊時(shí)官吏因急召入京，由沿途驛站急供夫馬糧食，兼程而進(jìn)，不按站停止耽擱。

D.議處，清代對(duì)有過(guò)失的官員交與吏部給予處分，輕曰察處，重曰議處，更重曰嚴(yán)加議處。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是____

A.靳輔面對(duì)黃河長(zhǎng)久不修治的情況，一日之內(nèi)上交了八道奏疏，提出要對(duì)黃河上中下游、人員、經(jīng)費(fèi)等統(tǒng)籌規(guī)劃，源流并治。

B.為有效應(yīng)對(duì)伏秋洪水猛漲導(dǎo)致的決口，靳輔在黃河南北兩岸修筑了十三座有七個(gè)泄洪洞的減水壩，用以在洪水猛漲時(shí)排水。

C.靳輔勘察了清口的淮河、黃河交會(huì)處，避開(kāi)水深處，在水淺處建筑東西長(zhǎng)堤，挖新河，通積水，自此再無(wú)泥沙積墊之患了。

D.工部以靳輔治理黃河九年沒(méi)成功而彈劾他，皇上卻認(rèn)為治理黃河很艱巨，為了便于以后的工作順利開(kāi)展，應(yīng)該姑且寬恕他.

(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①輔到官，周度形勢(shì)，博采輿論，為八疏同日上之。

②秋，河復(fù)決，輔疏請(qǐng)?zhí)幏郑先ぽo修筑.

(5)靳輔和于成龍?jiān)谥卫睃S河上有何分歧？最后皇帝如何決策的？

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共1小題，9分)

4.(9分)閱讀下面宋詩(shī)，完成下面小題。

次韻答丁端州①

王安石

莫嗟荒僻又離群，且喜風(fēng)謠嶺北聞。

銅柱②雖然蠻徼接，竹符③還是漢家分。

春書(shū)來(lái)逐衡陽(yáng)雁，秋騎歸看隴首云。

相見(jiàn)會(huì)知南望苦，病骸今似沈休文④.

【注】①丁端州：丁寶臣。據(jù)記載，其在越州"除弊興利甚重，再遷太常博士，移知端州"。端州，今廣東肇慶。②銅柱：銅制

的界樁。③竹符：竹制的地方官的印符.④沈休文：南朝梁文學(xué)家沈約，因老病身體逐漸消瘦，被用來(lái)指人消瘦的病體.

(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是____

A.根據(jù)內(nèi)容可知，丁寶臣因在越州治理有功而移官端州，但他心中更多的是郁悶.

B.第五句中的“春書(shū)來(lái)逐"點(diǎn)明了時(shí)令和事件，并且巧妙地呼應(yīng)了詩(shī)題中的"次韻"。

C.中間兩聯(lián)采用流水對(duì)，體現(xiàn)了王安石律詩(shī)"用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

D.詩(shī)人以“南望苦"懸想友人思念自己以致心中凄苦，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容和意蘊(yùn).

(2)王安石寫(xiě)此詩(shī)回復(fù)丁寶臣，用以安撫友人。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一寫(xiě)作意圖的？

(=)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

5.(6分)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《孟子?魚(yú)我所欲也》中認(rèn)為在面對(duì)生命和大義的抉擇時(shí)，仁人志士要有“"的決斷；如果禁不住外界的種種誘惑,

就容易導(dǎo)致"____

(2)《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫(xiě)的婚俗與《氓》中"____,_____"兩句所寫(xiě)的婚嫁做法相似.

(3)“浮云"一詞意蘊(yùn)豐富，或隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊遷徙等.該詞是中國(guó)古典詩(shī)

詞的常見(jiàn)意象，如","。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共1小題，11分)

6.(11分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

有人喜歡牡丹，說(shuō)她.我卻喜歡梅花，喜歡她"凌寒獨(dú)自開(kāi)”的自信。客居海南，常聽(tīng)朋友說(shuō)海南也有梅花，覺(jué)

得有些詫異.朋友說(shuō)，東山嶺腳下的溪邊村,是海南著名的三角梅風(fēng)景旅游區(qū)，我便專程去看。

三角梅有鮮紅色、橙黃色,紫紅色、乳白色等不同顏色，三朵小花聚生于三片紅苞中。徜徉在三角梅基地，我發(fā)現(xiàn)竟有

紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門(mén)嫁接出來(lái)的特色。小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在三角梅上歡快地跳來(lái)飛去，人就沉

浸在一片之中。在花團(tuán)錦簇的三角梅花海中，還有一座書(shū)香四溢的書(shū)屋，經(jīng)常有一些書(shū)法家、畫(huà)家聚集于

此，,盡展才情。離基地不遠(yuǎn)處有一座溪邊客廳。這是一座頗具古風(fēng)的涼亭式建筑，走進(jìn)亭內(nèi)，可見(jiàn)桌椅擺件都是古

物.墻上、吧臺(tái)旁,掛著斗笠、簸箕等傳統(tǒng)農(nóng)家工具，,充溢著鄉(xiāng)韻，勾起游人的鄉(xiāng)愁.

一座花香四溢的美麗鄉(xiāng)村，一處涼風(fēng)習(xí)習(xí)的古亭式客廳，一派靜謐樸拙的宜人氛圍，讓人清心、凈心。三角梅的美,可謂

秀美艷麗甚至婀娜動(dòng)人，她只屬于自己，也在我心中真真地美麗起來(lái)。

(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.秀色可餐燕語(yǔ)鶯聲筆走龍蛇古色古香

B.國(guó)色天香燕語(yǔ)鶯聲揮毫潑墨古色古香

C.國(guó)色天香鳥(niǎo)語(yǔ)花香揮毫潑墨素舊拙樸

D.秀色可餐鳥(niǎo)語(yǔ)花香筆走龍蛇素舊拙樸

(2)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A.我發(fā)現(xiàn)竟由紫、紅、橙、白.黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門(mén)嫁接出來(lái)的特色.

B.我發(fā)現(xiàn)竟有紫、紅、橙、白、黃五種顏色于一株，艷麗異常，專門(mén)嫁接出來(lái)的三角梅.

C.我竟發(fā)現(xiàn)一株紫、紅、橙、白、黃五種顏色集合而成，艷麗異常，是專門(mén)嫁接的.

D.我竟發(fā)現(xiàn)一株有紫、紅、橙、白、黃五種顏色，艷麗異常，專門(mén)嫁接出來(lái)的有特色的三角梅。

(3)文中畫(huà)橫線的句子使用了排比修辭，請(qǐng)從“增文勢(shì)""廣文義”兩個(gè)角度分析其表達(dá)效果.

(~)語(yǔ)言文字運(yùn)用n(本題共1小題，9分)

7.(9分)閱讀下面的文字，完成各題。

黑匣子，通常指飛行信息記錄系統(tǒng)。