千字文適合多大年齡孩子背誦

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兒童為什么要背誦經(jīng)典

：南懷瑾

關(guān)于兒童的訓(xùn)練，我們過(guò)去推廣叫做“兒童讀經(jīng)”，有許多人依據(jù)五四運(yùn)動(dòng)以后的觀念，反對(duì)“讀經(jīng)”這個(gè)名稱的，甚至反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這個(gè)趨勢(shì)、觀念還沒有完全改過(guò)來(lái)，大家搞不清晰，一聽到讀經(jīng)，似乎就莫名其妙的可怕，也莫名其妙的廢止，這都是很驚奇的事。所以我們避開用“讀經(jīng)”這個(gè)名稱，免得有些人不懂，有所忌諱，而一時(shí)又說(shuō)不清晰，因此我改了，我說(shuō)是“中國(guó)文化斷層重整工程”，包括“兒童才智開發(fā)”也好，“兒童智德啟發(fā)”也好，做的就是這個(gè)。

現(xiàn)在兒童所讀的偏向于唐詩(shī)、宋詞等文學(xué)方面，我也表示過(guò)不大贊成，我說(shuō)兒童讀經(jīng)也好，兒童才智開發(fā)也好，都是為培育中華民族下一代的國(guó)民成為有才智、有道德的人才。并不是要他們讀了唐詩(shī)、宋詞以后，會(huì)作詩(shī)作詞而已，詩(shī)人更多的是對(duì)個(gè)人情懷的發(fā)揮，發(fā)發(fā)牢騷訴訴苦而已，光靠詩(shī)人治不好國(guó)家的，即使培育許多像李白、杜甫一樣的詩(shī)人，這對(duì)國(guó)家社會(huì)實(shí)際上并沒有多大的關(guān)心。我們的目標(biāo)是要培育后一代的國(guó)民，有真正的思想學(xué)問(wèn)，真正使這個(gè)國(guó)家社會(huì)，走向長(zhǎng)治久安、天下太平之路。

所以我說(shuō)老是背文學(xué)詩(shī)詞干什么？詩(shī)詞不是中國(guó)文化的主題，是附帶的。我們自己編的兒童經(jīng)典讀本首先是《高?！?、《中庸》、《老子》、

《莊子》、《三字經(jīng)》、《千字文》，其他都推到后面，詩(shī)詞更少。我們的目標(biāo)是讓兒童的中（中國(guó)文化）英（西方文化）算（心算）基礎(chǔ)打好。像香港和臺(tái)灣都很注意了，由心算班開頭，同時(shí)兼帶讀古書，這是香港、臺(tái)灣方面的努力。

再說(shuō)人家覺得我們提倡的兒童讀經(jīng)，不過(guò)是提倡背誦而已，背誦不是幾十年被人攻擊嗎？說(shuō)中國(guó)文化衰落科學(xué)不發(fā)達(dá)，就是因?yàn)檫^(guò)去讀書，只曉得背古書，所以害了中國(guó)。嘿！這個(gè)話太武斷了，完全不對(duì)。

中國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)練幾千年來(lái)至十九世紀(jì)末期、二十世紀(jì)的初期，讀書素來(lái)是要背誦的，不只是兒童要背而已。中國(guó)過(guò)去上古兩三千年以前，有文字沒有紙張和筆，開頭是雕刻文字在甲骨文上，后來(lái)進(jìn)展雕刻在竹簡(jiǎn)上面，然后把一片片竹簡(jiǎn)打洞用牛皮筋穿起來(lái)，這樣認(rèn)字很困難，所以讀一篇書都要背誦，背了以后重新刻過(guò)，這樣傳下來(lái)。到了秦始皇這個(gè)階段，蒙恬才創(chuàng)造了筆，以后就用筆寫在牛皮、羊皮上面，就卷攏來(lái)，所以書叫一卷、兩卷。古人對(duì)書重視得很，一輩子的閱歷，或者只寫了一卷書，或幾百字、千多字登記來(lái)。所以傳給同學(xué)叫傳經(jīng)，傳了要背、要抄寫。

從秦始皇燒書以后到漢代，這些經(jīng)書流傳下來(lái)，都是靠這些沒有死的老先生，嘴里背出來(lái)，四書五經(jīng)都是這樣背下來(lái)的。所以古人讀

書，譬如《高?！?、《中庸》，這只是兩篇不算，而是整部書能夠背下來(lái)，這種學(xué)問(wèn)實(shí)在使人很佩服。不是會(huì)背就算了，每天都要背一遍，古人讀書有這樣難。到宋朝初期創(chuàng)造了活體字印刷術(shù)以后直到明清時(shí)代，民間的讀書人借一本書來(lái)，還要一邊背一邊抄寫流通，或有的經(jīng)典刻在石頭上立碑放在那里，傳給后人。所以古人讀書背了以后，一輩子不能遺忘的，因?yàn)樗刻毂场⒔?jīng)常背、反復(fù)的背，中間許多道理漸漸產(chǎn)生，愈來(lái)愈深化愈懂了。

到了清朝末年，西方文化來(lái)了，書本才流行起來(lái)。到現(xiàn)在已經(jīng)玩起電腦來(lái)，所以現(xiàn)在的人變得不背書了，因?yàn)橛∷ⅰ⒋蜃?、電腦發(fā)達(dá)，都托紙筆或者打字存起來(lái)，以為自己懂了，其實(shí)都沒有認(rèn)真反復(fù)的看，所以人的學(xué)問(wèn)差了。但是學(xué)問(wèn)差了，記憶力有，卻不愿用，乃至思想發(fā)達(dá)了。所謂思想發(fā)達(dá)是好聽的名稱，實(shí)際上是腦筋簡(jiǎn)單了。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)愈來(lái)愈淵博，腦筋簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了以后，愈來(lái)愈淺薄，很淺薄的東西，以為自己全通了，這就是人類文化一種沒落的趨勢(shì)。

像我從小讀書還是按老法規(guī)背來(lái)的，所以你們講我記憶力好，書記得那么多，沒有什么奇妙，就是肯背。所以上課可以不帶本子，也許就可以背出來(lái)了，平常腦子沒有，但講到某一點(diǎn)，一刺激就出來(lái)了，這就是背誦來(lái)的，看起來(lái)學(xué)問(wèn)很好，這些實(shí)際上都是靠背誦。

那么從民國(guó)初年到現(xiàn)在，一有書了，一般人就講背誦錯(cuò)誤。背誦沒有誤了訓(xùn)練，誤了訓(xùn)練的是訓(xùn)練的思想與訓(xùn)練制度。我們這幾十年，全世界受十九世紀(jì)末期杜威訓(xùn)練思想的影響，認(rèn)為訓(xùn)練是講有用的，都講學(xué)問(wèn)，沒有講學(xué)問(wèn)，大家也不要背誦了，只要記憶。一般的記憶與背誦完全是兩回事，背誦當(dāng)然是記憶，但是那個(gè)記憶是不同的?，F(xiàn)代人的訓(xùn)練講有用主義后，尤其是現(xiàn)在學(xué)校訓(xùn)練制度，學(xué)問(wèn)愈來(lái)愈廣泛，學(xué)問(wèn)愈來(lái)愈沒有，頭腦和行為愈來(lái)愈混亂，愈不清晰了。

所以現(xiàn)在提倡背誦，背誦并沒有什么了不起，是傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法與基本，并不是我們現(xiàn)在才創(chuàng)造。背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內(nèi)容，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過(guò)在傳統(tǒng)的訓(xùn)練上，是以儒家的書為基礎(chǔ)，佛家的書，要大一點(diǎn)再讀。背書的內(nèi)容，不僅是中國(guó)的基本文化要背，還要背其他各國(guó)的文化，如英文、法文、德文等等。過(guò)去，西方的訓(xùn)練方法，不管歐洲、美國(guó)也和中國(guó)一樣都要背書。

大家都會(huì)覺得很奇怪，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代，怎么還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國(guó)人已丟失的基本訓(xùn)練方法，也可以說(shuō)，西方人也遺忘了。人類原始的訓(xùn)練方法，只有一個(gè)，就是背誦。尤其是讀中國(guó)書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？這個(gè)含意許多，

朗讀多了，自然懂得言語(yǔ)與文字的音韻學(xué)。換句話，也懂得文字和語(yǔ)言之間拼音的學(xué)問(wèn)。不管中文、外文，高聲朗誦，漸漸悟進(jìn)去，等長(zhǎng)大了，音韻學(xué)懂了以后，將來(lái)的學(xué)問(wèn)就廣博了，假使學(xué)外文，不管英文、法文、德文，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)悟到音韻的拼法，一學(xué)就會(huì)。在中國(guó)古代，這是個(gè)一般的訓(xùn)練法，大家都會(huì)的。

我們讓孩子們背書、朗誦的方法，不須告知理由。不管四書五經(jīng)，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松開心地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點(diǎn)。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國(guó)文化要背，外文也要背。

現(xiàn)在也發(fā)覺了幼兒園的同學(xué)背《高?！?、《中庸》，過(guò)兩星期就統(tǒng)統(tǒng)背完了，愈小愈快，可是叫幼兒園同學(xué)背《三字經(jīng)》就慢了。學(xué)校高班級(jí)同學(xué)到學(xué)校同學(xué)，反而是背《三字經(jīng)》《千字文》快，背《高?！肪吐?，這是什么道理呢？這跟音樂(lè)唱歌都有關(guān)系?！陡咝！?、《中庸》這些文章是齊魯?shù)奈幕?，有音韻，又?/p>