2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市克山縣、克東縣高一（上）月考?xì)v史試卷（9月份）（含解析）

2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市克山縣、克東縣高一（±）

月考?xì)v史試卷（9月份）

一、單選題（本大題共16小題，共48.0分）

1.如圖是五千年前遼河上游紅山文化出土的玉龍和同時(shí)期長(zhǎng)江下游良渚文化出土的龍首紋

玉鐲，該圖片反映了（）

A.南北文化格局的逐漸融合B.中華文明起源多元一體特點(diǎn)

C.不同文明共同的價(jià)值取向D.原始社會(huì)手工技藝領(lǐng)先世界

2.有學(xué)者提出：周朝興盛于“封建”（分封制）。因?yàn)椤胺饨ā?，諸侯保一地民眾平安；因

為“封建”，“中國(guó)”的概念由“中原腹地”擴(kuò)展到“四海之內(nèi)”；因?yàn)椤胺饨ā?，狄入?/p>

原為中山國(guó)，華（服章之美）夏（禮儀之大）文明震懾一方。由此可見(jiàn)，該學(xué)者認(rèn)為分封制

（）

A.傳播了華夏文明B.使周朝長(zhǎng)治久安C.培植了割據(jù)勢(shì)力D.以宗法制為基礎(chǔ)

3.周初，周人用“夏”概念，指夏商周三王族的共同文化圈，但夏商兩族并不認(rèn)同，直到春

秋時(shí)代“諸夏”觀念興起，各氏族集團(tuán)成員才對(duì)自己身屬“夏”族群一致認(rèn)同。這一變化

（）

A.源自諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).說(shuō)明周王室政治影響力擴(kuò)大

C.反映了“華夏”觀的發(fā)展D.表明多元一體民族格局形成

4.春秋晚期，由于都、莒等國(guó)的控告，晉、魯兩國(guó)交惡。魯國(guó)大夫子服惠伯說(shuō)晉，曰：“魯

事晉，何以不如夷之小國(guó)？魯，兄弟也，土地猶大。若為夷棄之，使事齊、楚，其何謬（損

害）于晉？”于是晉魯恢復(fù)盟好。晉國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變主要基于（）

A.華夷之辨的固有觀念B.宗法分封制的影響

C.爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要D.魯國(guó)主張的正當(dāng)性

5.墨家尚賢，認(rèn)為任用官吏要重視才能，打破I日的等級(jí)觀念；法家主張以法治國(guó)，“不別親

疏，不殊貴賤，一斷于法”。二者都（）

A.反映了民眾的迫切愿望B.具有一定革新思想

C.重視提升個(gè)人道德修養(yǎng)D.維護(hù)西周禮樂(lè)制度

6.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書(shū)，皇帝制書(shū)、詔書(shū)下達(dá)也多由御

史大夫承轉(zhuǎn).有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理。由此可見(jiàn)，秦始皇設(shè)

立御史大夫的目的是（）

A.牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán)B.輔佐丞相，處理軍政事務(wù)

C.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)D.控制郡縣，加強(qiáng)中央集權(quán)

7.下列史料出自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，材料可用于研究秦朝（）

出處內(nèi)容

《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?內(nèi)史雜》有事請(qǐng)毆（也），必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)

《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?行書(shū)》行命書(shū)及書(shū)署急者，輒行之；不急者，日臀（畢），勿敢留。留者以律論之

A.驛路傳遞的規(guī)則B.森嚴(yán)的等級(jí)秩序

C.文書(shū)行政的管理制度D.家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)

8.秦始皇任命大將軍馮劫代表皇帝接受百官奏事，管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔

命文書(shū)，接受皇帝的差遣出使，等等?？梢?jiàn)，馮劫（）

A.職能略近后世禮部尚書(shū)B(niǎo).還掌有監(jiān)察和糾劾之權(quán)

C.代表三公九卿輔佐皇帝D.執(zhí)掌政府行政中樞大權(quán)

9.每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,

就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zheng”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征

是（）

A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合B.中央權(quán)力高度集中

C.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊D.獨(dú)斷性和隨意性

10.據(jù)《漢書(shū)》記載，某一官員“周行郡國(guó)，省察治狀，陟能否，斷治冤獄……”這一官員

的身份應(yīng)是（）

A.刺史B.郡守C.州牧D.祭祀

11.元朔元年，漢武帝下詔興廉舉孝;元朔五年,下詔勸學(xué)興禮，“為博士官置弟子五十人……

吏通一藝以上者，請(qǐng)皆選擇以補(bǔ)右職”。這些舉措（）

A.促進(jìn)了儒學(xué)體系的革新B.提升了儒學(xué)的政治地位

C.旨在罷黜其他學(xué)派思想D.推動(dòng)了儒法思想的融合

12.下面是張騫首次出使西域（公元前138?公元前126年）的路線示意圖。當(dāng)時(shí)，張騫出

使西域的主要使命是（）

C.積極開(kāi)拓西方市場(chǎng)D.配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)

13.西漢元狩二年至元鼎六年（前121年-前111）,匈奴降漢后，西漢在其故地先后置酒泉、

武威、張掖、敦煌四郡。各郡建置年代，《史記》、《漢書(shū)》記載不一，近人考訂迄無(wú)定說(shuō)。

據(jù)此，下列選項(xiàng)對(duì)“河西四郡”表述準(zhǔn)確的是（）

A.得益于漢武帝開(kāi)疆拓土B.統(tǒng)治范圍存在巨大爭(zhēng)議

C.建置年代沒(méi)有明確記載D.初期統(tǒng)轄于西域都護(hù)府

14.漢代，絲綢與錢幣、糧食一樣，可以用作支付軍餉。從某種意義上講，此時(shí)絲綢是一種

最值得信賴的貨幣。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）

A.絲綢具有高度的流通價(jià)值B.統(tǒng)治者對(duì)絲綢服飾的偏愛(ài)

C.政府軍費(fèi)開(kāi)支的急劇增長(zhǎng)D.市場(chǎng)上的白銀貨幣量不足

15.《東觀漢記》載：“光武閔傷前代權(quán)臣太盛，外戚與政，上濁明主，下危臣子，后族陰、

郭之家不過(guò)九卿.親屬榮位不能及許、史、王氏（指名門望族）之半耳?！笨梢?jiàn)，光武帝由

前代興衰得出的教訓(xùn)是（）

A.警惕母族親屬干政B.完善君主專制體制C.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力

D.削弱地方豪強(qiáng)特權(quán)

16.司馬遷把當(dāng)時(shí)周邊少數(shù)民族，如匈奴、南越等史傳歸入《史記》列傳，具有等列天子臣

民之義，司馬遷此舉()

A.彰顯史學(xué)和文學(xué)特色兼具的風(fēng)格B.便利了經(jīng)學(xué)向邊疆地區(qū)的傳播

C.創(chuàng)設(shè)出一種紀(jì)傳體通史的寫(xiě)作體裁D.符合當(dāng)時(shí)政治、文化發(fā)展的需要

二、材料解析題(本大題共4小題，共52.0分)

17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，

伯七十里，子男五十里。

-《禮記?王制篇》材料二周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡

長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。

而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，

形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映了西周時(shí)期的哪種制度？

(2)材料二反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的核心特點(diǎn)是什么？

(3)材料一、二所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？在當(dāng)時(shí)各有何積極作用？

18.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一孔子認(rèn)為君主的為政之要首先在于自身具有較高的德性修養(yǎng)，也就是為君要有君道，

為父要有父道。對(duì)于治理國(guó)家，當(dāng)政者應(yīng)“敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，即治理國(guó)

家關(guān)鍵在于“敬事”“信”“節(jié)用”“愛(ài)人”“使民以時(shí)”。在孔子的政治倫理思想中，勤

政既是臣下基本的政德操守，也是臣下應(yīng)有的政治擔(dān)當(dāng)?？鬃釉唬骸跋扔兴荆庑∵^(guò)，舉賢

才一”，給出了一個(gè)比較完整的、連續(xù)的政治組織方法：依據(jù)需要設(shè)置相關(guān)職位，責(zé)成各級(jí)官

員任事，分清權(quán)責(zé)，盡量避免“言出法隨”的現(xiàn)象。

——摘編自史慶春《從論語(yǔ)“問(wèn)政”看孔子的德治思想》材料二商鞅將原有井田制，即土地

歸國(guó)家、諸侯宗氏所有，人民只是在井田上耕作，改為承認(rèn)土地私有制。并且規(guī)定人民可以

開(kāi)荒，土地可以自由買賣，賦稅由各人所占有土地的多少來(lái)平均負(fù)擔(dān)。在政治制度的改革上，

商鞅將全國(guó)鄉(xiāng)邑合成三十一縣，其管理人員都由中央任免，使君主能夠直接掌握縣的行政。

他還通過(guò)一系列的利益激勵(lì)，促使軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛殺敵。

——摘編自趙燕霞李怡《商鞅變法與秦國(guó)崛起》

(1)根據(jù)材料一，指出孔子政治主張的核心及其具體內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法的主要內(nèi)容并說(shuō)明其影響。

19.閱讀材料，完成下列要求：

材料一：在諸侯國(guó)中，能夠?qū)⑿碌闹卫眢w系很好貫徹執(zhí)行的，往往會(huì)在新的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

我們可以對(duì)比一下秦、楚兩國(guó)與晉國(guó)對(duì)縣的不同政策及其對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響。秦、楚設(shè)縣，

由國(guó)君委派官員管理；晉國(guó)設(shè)縣，后來(lái)多用作賞賜卿大夫。經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期的發(fā)展，進(jìn)入公元

前5世紀(jì)時(shí)，秦、楚仍然為強(qiáng)國(guó)，而晉國(guó)則被國(guó)內(nèi)的卿大夫勢(shì)力所瓜分，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)的激烈斗

爭(zhēng)，最后分裂成韓、趙、魏三國(guó)。

—摘編自李磊《真實(shí)的郡縣制：并非秦朝首創(chuàng)？》材料二：秦國(guó)法律規(guī)定，男子凡年滿二

十三歲至六十歲的，都必須服兵役，一生要服兩次，一次守衛(wèi)首都一年，稱為“正卒”；一

次戍守邊疆一年，稱為“戍卒”o此外，還要在本縣、本郡服役一月，稱為“更卒”。服兵

役兼有徭役的性質(zhì)。始皇二十六年(前221年)，秦始皇滅六國(guó)后，把六國(guó)富豪和強(qiáng)宗12萬(wàn)

戶遷至京城咸陽(yáng)，一部分遷到巴蜀、南陽(yáng)、三川和趙地，使他們脫離鄉(xiāng)土，削弱其社會(huì)基礎(chǔ)：

或置于中央政權(quán)直接監(jiān)視與控制之下，不至于形成反抗勢(shì)力。與此同時(shí)，又下令收繳天下兵

器，運(yùn)到咸陽(yáng)銷毀，鑄成12個(gè)各重千石的銅人，用這些方法防止百姓手執(zhí)武器反抗和六國(guó)舊

貴族起而造反。

(1)根據(jù)材料一，指出秦、楚兩國(guó)與晉國(guó)命運(yùn)不同的主要原因。

(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明秦始皇為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所采取的措施。

(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦朝制度創(chuàng)新的歷史意義。

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)際政治行為體并列存

在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面

的天下大一統(tǒng)。在此過(guò)程中，盡管歷次朝代更迭都會(huì)出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴

隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚

到對(duì)共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的重重洗禮之后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀

向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍。

一王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》

材料二武帝時(shí)，令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國(guó)為十三

州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)

移至內(nèi)廷的方法，文書(shū)、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官

48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。

——摘編自林永光《試論漢武帝的治國(guó)為政之道》

(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明導(dǎo)致

此變化的原因。

(2)根據(jù)材料二概括漢武帝治理國(guó)家的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些措施的意義。

答案和解析

1.【答案】B

【解析】材料兩幅圖片顯示兩個(gè)來(lái)自不同地區(qū)的文物具有相似之處，這說(shuō)明中華文明起源多元一

體特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；南北文化格局的逐漸融合，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)中華文明

起源多元一體特點(diǎn)，不是不同文明共同的價(jià)值取向，排除C項(xiàng)：材料主要體現(xiàn)中華文明起源多元

一體特點(diǎn)，無(wú)法體現(xiàn)原始社會(huì)手工技藝領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。

2.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“因?yàn)榉饨āT侯保一地民眾平安；因?yàn)椤饨?，‘中國(guó)’的概念由‘中

原腹地’擴(kuò)展到‘四海之內(nèi)’；因?yàn)椤饨ā?，狄入中原為中山?guó)，華（服章之美）夏（禮儀之

大）文明震懾一方”及所學(xué)分封制的積極影響可知，通過(guò)分封周室宗親，周文化得到廣泛傳播，

華夏族的整體認(rèn)知逐漸建立起來(lái)，民族共同體意識(shí)增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；

“長(zhǎng)治久安”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)分封制的積極影響，C項(xiàng)與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查西周的分封制，根據(jù)材料“因?yàn)榉饨āT侯保一地民眾平安；因?yàn)椤饨ā袊?guó)’

的概念由‘中原腹地’擴(kuò)展到‘四海之內(nèi)’；因?yàn)椤饨?，狄入中原為中山國(guó)，華（服章之美）

夏（禮儀之大）文明震懾一方”及所學(xué)分封制的積極影響分析作答。

本題考查西周的分封制，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和史

料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

3.【答案】C

【解析】材料中“夏”由周初的指王族文化圈，到春秋時(shí)期的“諸夏”認(rèn)同，反映華夏觀不僅具

有文化意義，也具有了族群意義，故C正確。

“諸夏”族群認(rèn)同是各族群長(zhǎng)期交往中形成，不是源自戰(zhàn)爭(zhēng)，故A錯(cuò)誤。

B、D兩項(xiàng)與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史實(shí)不符，故排除。

故選：C。

本題考查中華文明的傳承與發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是“夏商兩族并不認(rèn)同”“對(duì)自己身屬‘夏'

族群一致認(rèn)同”。

本題主要通過(guò)中華文明的傳承與發(fā)展來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等

能力和史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。

4.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，題干中魯國(guó)大夫的話對(duì)晉國(guó)國(guó)君產(chǎn)生影響，使得其改變主意，是因?yàn)楫?dāng)

時(shí)處在春秋晚期，各國(guó)爭(zhēng)霸割據(jù)，諸侯國(guó)君以提升自身國(guó)力為重，晉魯兩國(guó)交好對(duì)晉來(lái)說(shuō)起到的

效果更好，因此態(tài)度轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；晉國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變主要基于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，ABD項(xiàng)不符

合材料主旨，排除ABD項(xiàng)。

故選：Co

本題主要考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相關(guān)知識(shí)的把握。

本題主要考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況，考查學(xué)生獲取、解讀信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)及論證、

探討問(wèn)題的能力。

5.【答案】B

【解析】依據(jù)材料可知，墨家主張選賢任能，打破舊的等級(jí)觀念；法家主張以法治國(guó)，不論關(guān)系

親疏和尊卑，由此可知，二者都沖擊了傳統(tǒng)觀念，具有一定革新思想，故B項(xiàng)正確；

墨家代表平民利益，其思想反映了民眾的迫切愿望，法家代表地主階級(jí)利益，不能反映民眾的迫

切愿望，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有涉及個(gè)人道德修養(yǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料中墨家和法家的思想均反對(duì)禮樂(lè)制度，而非維護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：Bo

本題考查百家爭(zhēng)鳴，解題的關(guān)鍵是解讀材料中墨家和法家的思想，結(jié)合墨家和法家的階級(jí)立場(chǎng)和

思想特點(diǎn)分析。

本題考查墨家和法家思想的特點(diǎn)，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)比較分析的能力。

6.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書(shū)，皇帝制書(shū)、詔書(shū)

下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理”，并結(jié)合所

學(xué)可知，秦始皇在中央設(shè)御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，牽制丞相，以加強(qiáng)君權(quán)，A項(xiàng)正確；

御史大夫是丞相助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)，排除B項(xiàng)；

秦朝設(shè)太尉主持軍事，排除C項(xiàng)；

秦朝推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官均有皇帝任免，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查的是秦朝的統(tǒng)治，解答本題需要掌握秦朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施分析。

本題主要考查的是秦朝的統(tǒng)治，考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

7.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋得（羈）請(qǐng)”、“行命書(shū)及書(shū)署急者輒行之；不急者，

日盛（畢）勿敢留。留者以律論之”可知史料體現(xiàn)了秦代對(duì)文書(shū)管理的嚴(yán)格，不按照規(guī)定的要受

到法律的處罰，C項(xiàng)正確；

史料主旨強(qiáng)調(diào)秦朝對(duì)文書(shū)的嚴(yán)格管理，沒(méi)有體現(xiàn)驛路傳遞的規(guī)則，排除A項(xiàng)；

對(duì)文書(shū)的嚴(yán)格管理不代表森嚴(yán)的等級(jí)秩序，排除B項(xiàng)；

史料主旨強(qiáng)調(diào)秦朝對(duì)文書(shū)的嚴(yán)格管理，依據(jù)材料信息無(wú)法得出家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題主要考查了史料的重要作用，要求學(xué)生結(jié)合史料的重要作用來(lái)分析。

本題主要考查了史料的重要作用，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

8.【答案】B

【解析】材料“代表皇帝接受百官奏事，管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔命文書(shū)，接受

皇帝的差遣出使”說(shuō)明馮劫的職責(zé)是“執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令”，故馮劫的官職應(yīng)是御史

大夫，只有B項(xiàng)表述符合秦朝御史大夫的職責(zé)；

ACD均不符合材料主旨，排除。

故選：Bo

本題主要考查皇帝制度和三公九卿制，考生可根據(jù)材料“代表皇帝接受百官奏事，管理國(guó)家重要

圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔命文書(shū)，接受皇帝的差遣出使”分析。

本題主要考查皇帝制度和三公九卿制，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能

力。

9.【答案】C

【解析】【分析】

本題考查皇帝制度，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。

【解答】

C.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝制度的特征之一是皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，其中避諱制度體現(xiàn)的皇帝獨(dú)

尊，故C正確。

A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合是早期政治制度的特征之一，故排除A。

B.中央權(quán)力高度集中的說(shuō)法與皇帝制度無(wú)關(guān)，故排除B。

D.題干未涉及獨(dú)斷性和隨意性，故排除D。

故選C。

10.【答案】A

【解析】根據(jù)“周行郡國(guó)，省察治狀，陟能否，斷治冤獄”可知，該官員職責(zé)是監(jiān)察郡國(guó)，結(jié)合

所學(xué)可知，西漢設(shè)置刺史，監(jiān)察郡國(guó)，故選A；

郡守、州牧、祭祀都不具有檢察職能，排除BCD。

故選：A。

本題考查漢朝的政治制度。主要考查漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的主要措施。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析漢朝刺史的主要職責(zé)。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌

握能力和材料信息解讀能力。

11.【答案】B

【解析】材料中“孝”“禮”“藝”均為儒學(xué)的內(nèi)容，漢武帝的這些舉措提升了當(dāng)時(shí)儒學(xué)的政治

地位，B項(xiàng)正確；

漢代儒學(xué)經(jīng)董仲舒改造形成了新的體系，排除A項(xiàng)；

漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，并沒(méi)有罷黜其他學(xué)派，排除C項(xiàng)：

D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。

故選：Bo

本題主要考查的是儒家思想，解答本題的需要掌握漢武帝尊儒的措施和影響。

本題主要考查的是儒家思想，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

12.【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，匈奴冒頓單于征服西域，以西域作為軍事上的據(jù)點(diǎn)和經(jīng)

濟(jì)上的后盾，經(jīng)常侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民。西漢逐漸認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定

溝通與西域的聯(lián)系，欲聯(lián)合大月氏，以?shī)A攻匈奴。這也是張騫首次出使西域的主要使命，故D正

確。

A、C是客觀影響，B項(xiàng)是第二次出使西域的目的，均不符合。

故選：D。

本題考查絲綢之路。題干中的關(guān)鍵信息是“首次出使西域”。

本題主要通過(guò)絲綢之路來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。

13.【答案】B

【解析】從材料中“《史記》、《漢書(shū)》記載不一，近人考訂迄無(wú)定說(shuō)?！笨梢钥闯鲫P(guān)于河西四

郡的說(shuō)法并不太穩(wěn)定，說(shuō)明統(tǒng)治范圍存在著很大爭(zhēng)議，B符合題干的意思：

ACD選項(xiàng)是對(duì)材料錯(cuò)誤的理解，排除。

故選：Bo

本題主要考查史料實(shí)證，要求學(xué)生結(jié)合漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施來(lái)分析。

本題主要考查史料實(shí)證，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

14.【答案】D

【解析】絲綢作為貨幣的流通價(jià)值不如銅錢和白銀，尤其在保存和攜帶方面，盡管絲綢本身具有

較高的價(jià)值，排除A；

B項(xiàng)在在材料中不體現(xiàn)，且統(tǒng)治者對(duì)絲綢的偏愛(ài)也無(wú)法作為絲綢流通的主要原因，排除；

漢朝周邊戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，少數(shù)民族叛亂不斷，尤其是長(zhǎng)期與北方的匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，因而軍費(fèi)開(kāi)支巨大，

銅錢白銀等無(wú)法支付完全軍費(fèi)，才出現(xiàn)絲綢作為貨幣的現(xiàn)象，排除C；

漢朝仍舊主要以銅錢作為貨幣，自銀確實(shí)漸漸流通銀本位的開(kāi)始出現(xiàn)，但仍舊不是主要貨幣，所

以題肢中自銀貨幣不足無(wú)法作為主要原因，故D正確。

故選：D。

本題主要考查中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展，考生可根據(jù)材料“漢代，絲綢與錢幣、糧食一樣，可以用

作支付軍餉。從某種意義上講，此時(shí)絲綢是一種最值得信賴的貨幣”分析。

本題主要考查中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能

力。

15.【答案】A

【解析】A.從材料可以看出是漢朝光武皇帝，防止外戚專權(quán)所得出的教訓(xùn)，警惕母族親屬干政符

合材料的意思；

B.材料中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)完善君主專制體制；

C.材料沒(méi)有涉及到調(diào)整中樞機(jī)構(gòu)；

D.材料不是削弱地方豪強(qiáng)的特權(quán)，而是防止后宮和外戚干預(yù)朝政。

故選：Ao

本題主要考查漢朝的政治制度，要求學(xué)生結(jié)合漢朝政治制度的特征和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚漢朝政治制度的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

16.【答案】D

【解析】A.本項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；

B.本項(xiàng)的說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除：

C.材料中沒(méi)有涉及紀(jì)傳體的開(kāi)創(chuàng)，故排除；

D.司馬遷把當(dāng)時(shí)周邊少數(shù)民族等發(fā)展的歷史也歸入《史記》列傳，與秦漢以來(lái)諸大臣列傳并列，

并賦以“天子臣民之義”可見(jiàn)，司馬遷此舉體現(xiàn)了“華夷同治”“華夷一統(tǒng)”的理念符合當(dāng)時(shí)

“大一統(tǒng)”國(guó)家發(fā)展的需要，故正確。

故選：D。

本題考查的是中華文明的傳承和發(fā)展，側(cè)重于考查的是司馬遷的《史記》。

本題考查的是司馬遷的《史記》。主要考查的是學(xué)生的分析能力和知識(shí)遷移能力。

17.【答案】

【小題1](1)根據(jù)題干材料可知這是西周的分封制.

(2)根據(jù)題干材料可知這是西周的宗法制，西周宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子

繼承制。

(3)分封制和宗法制之間的關(guān)系和積極作用根據(jù)教材內(nèi)容回答即可。

故答案為：

(1)分封制?！拘☆}【小題

(2)宗法制；嫡長(zhǎng)子繼承制。