2023北京高一（上）期末語文匯編：標(biāo)點(diǎn)符號

2023北京高一（上）期末語文匯編

標(biāo)點(diǎn)符號

一、選擇簡答

1.（2023秋?北京昌平?高一統(tǒng)考期末）語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①音樂會《京韻紅樓》，巧妙地將經(jīng)典音樂作品與京劇融合再創(chuàng)作，一眾青年演員化身“紅樓夢中

人”，讓觀眾沉醉其中。②著名戲曲音樂家朱紹玉坦言用京劇樂隊(duì)伴奏歌曲幾乎完全沒有先例。③他經(jīng)過

反復(fù)不辱，在音樂設(shè)計(jì)上遵循了戲曲唱腔伴奏的一些規(guī)律，又在其中加入了一些民樂元素，使得整場演出

兼具寺港與型曲。④昆劇《曹雪芹》同樣也是一次創(chuàng)新。⑤雅樂正聲的昆曲藝術(shù)凝聚著傳統(tǒng)文化的美學(xué)理

念。⑥這部劇正是以禮敬之心，以跨界融合的全新形式，展現(xiàn)這位文學(xué)巨匠的風(fēng)骨與傳奇,表達(dá)出“向美

而生”的情感與哲思,體現(xiàn)出昆曲藝術(shù)獨(dú)有的精髓與神韻。

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.①句中雙引號的作用是表示特定稱謂。

B.③句中加點(diǎn)詞“試驗(yàn)”可以換為“實(shí)驗(yàn)”。

C.③句中加點(diǎn)詞“古意”和"創(chuàng)新”可互換位置。

D.⑥句中兩段畫曲線的部分可以互換位置。

（2）文中畫線的句子是病句，請將修改后的句子抄寫在答題卡相應(yīng)處

（2023秋?北京朝陽?高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的材料，完成下面小題。

①從文化資源看，中國動(dòng)畫有極為豐富的底蘊(yùn)。許多觀眾的神話故事、民間傳說等，都適合用

動(dòng)畫形式來表現(xiàn)。1941年問世的中國第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》，就取材于《西游記》，觀眾至今仍

②不僅中國動(dòng)畫故事取材和思想內(nèi)核始終與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，而且很早就形成了追求民族

風(fēng)格?！惰F扇公主》創(chuàng)作者萬古蟾曾斷言：“要使中國動(dòng)畫事業(yè)具有無限的生命力，就必須在自己民族傳統(tǒng)

土壤里生根?！?961年上映的我國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一

群的小蝌蚪形象，讓齊白石的畫“動(dòng)”了起來。

③對民族動(dòng)畫風(fēng)格”傳承和弘揚(yáng)，一直延續(xù)到今天。近年來，一大批優(yōu)秀”國產(chǎn)動(dòng)畫作品，都從這一

風(fēng)格中汲取了豐富的養(yǎng)料。如《大魚海棠》中以福建土樓為的建筑，《白蛇：緣起》里的煙雨江南

等，都是中國傳統(tǒng)文化韻味融進(jìn)影片的獨(dú)特體現(xiàn)。

④中國動(dòng)畫要想持續(xù)羸得當(dāng)代受眾的喜愛，（）秉承中國民族風(fēng)格，給人天然的文化親近感，（）

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時(shí)代化表達(dá)。事實(shí)上，這些年

在票房上表現(xiàn)亮眼的國產(chǎn)動(dòng)畫片，都在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，又打開了新的表達(dá)空間，給人以新的審

美體驗(yàn)和文化想象。

2.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.津津樂道耳熟能詳活靈活現(xiàn)原型

B.耳熟能詳津津樂道活靈活現(xiàn)原形

C.津津樂道耳熟能詳栩栩如生原形

D.耳熟能詳津津樂道栩栩如生原型

3.下列說法不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.第②段的畫線句子是一個(gè)病句。

B.第②段兩個(gè)引號的作用不相同。

C.第③段兩個(gè)加點(diǎn)字都可以刪去。

D.第④段括號可填“除了更需要

4.下面這組句子應(yīng)該放在原文哪一段的結(jié)尾？請給出答案并闡明理由。

《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造了一個(gè)“我命由我不由天''的哪吒形象，賦予這一傳統(tǒng)故事新的內(nèi)涵，與當(dāng)代受眾

形成更大的精神共鳴，最終取得超過50億元的高票房。

5.（2023秋?北京豐臺?高一統(tǒng)考期末）語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①儒家學(xué)說是社會組織的哲學(xué)，也是日常生活的哲學(xué)。②儒家強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任，用茬道家強(qiáng)調(diào)

人對自然的順應(yīng)。③《莊子》中說，儒家游方之內(nèi)，道家游方之外。④方，指社會。⑤公元三、四世紀(jì)，

道家學(xué)說再度盛行，人們常說孔子重“名教”，老莊重“自然”。⑥中國哲學(xué)的這兩種趨勢，Q咯相當(dāng)于西

方思想中的古典主義和浪漫主義這兩種傳統(tǒng)。⑦讀杜甫和李白的詩，可以從中看出儒家和道家的不同。⑧

這兩位偉大的詩人，生活在同一時(shí)期，在他們的詩里同時(shí)表現(xiàn)出中國思想的這兩個(gè)主要傳統(tǒng)。

因?yàn)槿寮摇坝畏街畠?nèi)”，顯得比道家入世一些：因?yàn)榈兰?'游方之外"，顯得比儒家出世一些。這兩種

趨勢彼此對立，。兩者演習(xí)著一種力的平衡，這使得中國人對于入世和出世具有良好的平衡

感。

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.①②句加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。B.第⑤句中的引號的作用是引用。

C.第⑥句“約略”可換成“依稀D.第⑧句加波浪線的語句無語病。

（2）根據(jù)語境，補(bǔ)寫第2段橫線上的內(nèi)容。

參考答案

1.（DA

（2）著名戲曲音樂家朱紹玉坦言用京劇樂隊(duì)伴奏歌曲幾乎沒有先例。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見詞語的意義，理解標(biāo)點(diǎn)符號的意義和用法的能力。

B.“試驗(yàn)”是為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)?！皩?shí)驗(yàn)”是為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)，

而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。本句中并不涉及科學(xué)理論或假設(shè)，不能換成“實(shí)驗(yàn)

C.“可互換位置”說法有誤?！肮乓狻睂?yīng)的是前文“在音樂設(shè)計(jì)上遵循了戲曲唱腔伴奏的一些規(guī)律“，“創(chuàng)新”

對應(yīng)的是前文”又在其中加入了一些民樂元素”，因此不能調(diào)換。

D.”可以互換位置”說法有誤。前一分句“這位文學(xué)巨匠”呼應(yīng)了前文的“曹雪芹”，應(yīng)放在前面，故不能互

換。

故選A。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。

畫線句共有一處語病：

“幾乎完全沒有先例”不合邏輯?！皫缀酢笔遣畈欢嗟囊馑?，而“完全”是全部的意思，兩者不可能同時(shí)存在。

并且用“完全”太過絕對，故應(yīng)刪去“完全

故句子可修改為：著名戲曲音樂家朱紹玉坦言用京劇樂隊(duì)伴奏歌曲幾乎沒有先例。

2.D3.C4.應(yīng)放在第④段結(jié)尾。因?yàn)榈冖芏螐?qiáng)調(diào)中國動(dòng)畫需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化才能持續(xù)贏得當(dāng)代受眾喜愛，而這組句子闡述了《哪吒之魔童降世》賦予傳統(tǒng)故事以新的內(nèi)涵而取得

高票房，是前面觀點(diǎn)的例證，邏輯貫通。且這組句子提到“票房”（當(dāng)代受眾），第④段也有“票房”（當(dāng)代受

眾）字眼，兩者形成呼應(yīng)。

【解析】2.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，津津樂道：很有興趣地說個(gè)不停。耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。第一空與

“神話故事、民間傳說”搭配，是說廣為人知，應(yīng)選“耳熟能詳”。

第二空，與“至今仍”搭配，是說觀眾有興趣地談?wù)?，?yīng)選“津津樂道”。

第三空，活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同

活的一樣。此處與“小蝌蚪形象”搭配，是說動(dòng)畫片中的小蝌蚪鮮活逼真，應(yīng)選“栩栩如生”。

第四空，原型：原來的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。原

形：原來的形狀，本來面目（貶義）。此處是說《大魚海棠》中以福建土樓為“模型”，應(yīng)選“原型”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號以及辨析句子結(jié)構(gòu)的能力。

A.正確。畫線句子語序不當(dāng)，要把“不僅”放到“中國動(dòng)畫”之后。

B.正確。第一個(gè)引號的作用是“引用“，第二個(gè)引號的作用是“強(qiáng)調(diào)可見，兩個(gè)引號的作用不相同。

C.“兩個(gè)加點(diǎn)字都可以刪去"錯(cuò)誤，第③段第一個(gè)加點(diǎn)字"的”不可以刪去，原句中“對民族動(dòng)畫風(fēng)格的傳承和

弘揚(yáng)”是偏正短語，“傳承和弘揚(yáng)”是原句的主語；把加點(diǎn)字“的”刪去后，主語就變成了“對民族動(dòng)畫風(fēng)格傳

承和弘揚(yáng)“，語意發(fā)生了改變。

D.正確。語境中“秉承中國民族風(fēng)格，給人天然的文化親近感”和“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形

成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時(shí)代化表達(dá)''之間是遞進(jìn)關(guān)系，所以第④段括號可填“除了”“更需要”。

故選C。

4.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

《哪吒之魔童降世》是國產(chǎn)動(dòng)畫片，并且“最終取得超過50億元的高票房”，與第④段的“這些年在票房上

表現(xiàn)亮眼的國產(chǎn)動(dòng)畫片”相呼應(yīng)，是前面觀點(diǎn)“中國動(dòng)畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的喜愛……對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時(shí)代化表達(dá)”的例證，邏輯貫通；而“賦予這一

傳統(tǒng)故事新的內(nèi)涵，與當(dāng)代受眾形成更大的精神共鳴'’與第④段的觀點(diǎn)“中國動(dòng)畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的

喜愛……對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時(shí)代化表達(dá)”和“在保

留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，又打開了新的表達(dá)空間，給人以新的審美體驗(yàn)和文化想象''相呼應(yīng)?？梢姡@組

句子應(yīng)該放在原文第④段的結(jié)尾。

5.(1)A

(2)但是也相互補(bǔ)充

【詳解】(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語、標(biāo)點(diǎn)和辨析病句的能力。

A.①句中關(guān)聯(lián)詞“所以”使用不當(dāng)，“儒家學(xué)說是社會組織的哲學(xué)”“也是日常生活的哲學(xué)”兩句是并列關(guān)系，

不是因果關(guān)系；②句中關(guān)聯(lián)詞“但是”使用不當(dāng)，“儒家強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任”“道家強(qiáng)調(diào)人對自然的順應(yīng)”兩句

是并列關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折關(guān)系。

B.“引號的作用是引用“錯(cuò)。"名教”"自然"的引號是突出強(qiáng)調(diào)的作用。

CJ"約略，可換成，依稀，”錯(cuò)。約略，在句中意思是“大致，大體上”；依稀，意思是“仿