12-04-29高三語文(理)《04.26周考試卷作文講評》()省公開課一等獎全國示范課微課金獎PP

《04.26周考試卷作文講評》第1頁【一分鐘就會被評為好作文特點】第2頁

1.開頭、結尾、論證段落、過渡段落點題清楚明了文章?！疽环昼娋蜁辉u為好作文特點】第3頁

1.開頭、結尾、論證段落、過渡段落點題清楚明了文章。

2.高考作文閱卷時間較短，因而要求考生所擬標題含有明確導向性，即要讓閱卷老師一望文章標題就看出和材料相關并能據(jù)此大約猜出你作文內容。反之，假如閱卷老師一望你標題便感覺一頭霧水，那就壞了?！疽环昼娋蜁辉u為好作文特點】第4頁

3.

假如說標題是“眼睛”，那么開頭就是“一張臉”，閱卷老師對此甚為關注，通常都會認真閱讀。普通說來，改作文時，開頭一、二小節(jié)讀過去后，對這篇作文基本印象分就已經出來了既然如此，考生不論怎樣都得在開頭下一番工夫，要“一亮相”便獲“滿堂彩”。而假如考生開頭只是引述一二百字材料提醒語，則可能會給閱卷老師留下一個無所作為差印象。第5頁

4.亮觀點不能“猶抱琵琶半遮面”，最好不搞“圖窮匕見”。開篇后盡早表示你對材料認識。旗幟鮮明，快人快語，擊中要害，干脆利落，有較強“視覺沖擊力”是取悅閱卷老師一個小細節(jié)，千萬不可忽略。別讓他費勁兒去找你觀點。第6頁

5.高三學生了，選材不能再像小學生一樣，寫“扶老奶奶過馬路，同學間為了一塊橡皮爭吵不下”等低幼化故事。如去年高考作文，有些故事編得象小學生寫，如小時侯拿了他人一只蘋果，打壞了一只花瓶；售貨員多找了錢退還人家；父親媽媽常慣用“狼來了”故事教育他等等，這些東西不是不能寫，而是極難寫出深刻內涵。一味小題大做，顯得器識狹小。構思時，首先應該盤點一下自己生活圈子，包含父母、親戚、朋友、老師身上故事，你都能夠以旁觀者身份寫出來。第7頁6.著名度很高故事不要再用了。能夠化用報紙雜志上故事，但不能連他人構思也搬過來，尤其是過去著名度非常高。司馬遷故事也不要再用了，有個學生寫到：司馬遷屢遭宮刑。還非得要司馬遷笑對挫折。第8頁7.內容應注意幾點不要觸及敏感政治事件，中學生對世界、對生活、對事物認識還不太全方面、不夠深刻，對于敏感政治人物、復雜政治事件不寫為妙。少談宗教話題，不要單純發(fā)怨言，不要寫早戀等敏感話題，中學生式愛情在當前還不可能被閱卷老師所接收，只會招致反感，一定不能寫。少寫深奧科幻小說，寫童話、寓言不要過于含蓄。想想閱卷老師喜好，說他們想聽話。不假思索就能想到東西，絕對不要寫；稍加思索想到也不要寫。第9頁

8.反對寫故作深沉又與文章主體內容扯不上邊題記第10頁

8.反對寫故作深沉又與文章主體內容扯不上邊題記

9.行文中不能一會兒“玩深沉(啊…)”、一會兒“玩哲理(哦…)”。事件含糊、人物形象不清、情感飄忽，往往會惹惱閱卷老師，影響正常判分。第11頁

10.作文中出現(xiàn)人物不能用“約翰”、“彼特”類洋名字。用這些洋名字留給閱卷老師印象只能是“不倫不類”、“玩世不恭”。

寫記敘文，有考生選材不妥，文不對題。有考生寫素材是切題，不過在敘事行文中，只字不提所寫題目，直到最終才點題，這么作文，在高考中寫得再好，也只能算基本切題，拿不到高分。

寫議論文，有考生自始至終不提話題，給人感覺議論了一個與話題無關題目。第12頁

11.提議：題目里有話題，開頭部分見話題，中間部分扣話題，結尾不忘點話題。應試作文開頭結尾，就是文章刀刃。平時在課內外所學各種開頭結尾方法完全能夠用在應試作文上。不論你使用什么方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好印象，開頭結尾千萬不要涂抹。第13頁

12．應試作文上最忌首、腹、尾三段組成“豬樣式”結構。那么怎么辦好？我們把中間一大段多分幾個自然段，那就能夠立于不敗之地。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練，最主要還是能使評卷老師一目了然。把文章分為幾段更加好？800字左右作文，分成5—8段就能夠了。第14頁

13．應試作文宜說大白話，樸實大方，潔凈利索。沒必要字斟句酌，沒必要繞圈子，沒必要寫長句子。原因就是時間不允許，閱卷老師也無時間細嚼慢品。禁止文白夾雜；禁止使用他人看不懂方言、網絡術語；少用長句，多用短句。因為閱卷老師多是文科畢業(yè)，所以理科考生不要用物理、化學中深奧名詞術語來刁難語文老師。第15頁14．尤其提醒是“千里馬”，還得有“伯樂”來發(fā)覺。高考作文，不是成功，就是失敗，沒有別選擇。要是沒有把握，可別冒險；假如有把握，還是值得大著膽子去冒險。冒險作文，輕易得高分。第16頁有一個境界叫把握自己0905李思遠雨后，山林潔凈如洗，溪流渾濁如染。接納都是雨，而清、濁在意自己。生活中，我們或被人贊美，或被人遍地，或遭遇苦難，但清與濁在于自己，我們要把我自己。有一個境界叫把握自己，在遭遇苦難時，我們要把握我自己。第17頁海子，北大高材生，同齡人中佼佼者，卻在車軌上離我們早早地而去。苦難中，他沒有那“面朝大海，春暖花開”樂觀豁達；苦難中，他也沒有“喂馬劈柴，周游世界”爛漫；苦難中，他更沒有把我自己。于是，在遭遇苦難時，他迷失了方向，走向了無窮深淵，只留給后人無窮無盡嘆息。渾濁了自己一生。有一個境界叫做把握自己，在被貶時，被贊美時，我們要把握我自己。第18頁曾記否，李時珍跋山涉水，歷經千辛萬苦，只為了解草藥真實藥性與藥效；他嘗遍百草，只為取得一個準確劑量。在他人不解中，李時珍把握自己，最終才有東方醫(yī)學巨著《本草綱目》橫空出世?？赏鼌s，蘇軾在宦海沉浮中，遭人貶低，被人唾棄，但他把握自己，在貶低與唾棄中尋找陽光，最終長成一顆參天大樹，佇立莊重，散發(fā)芬芳。還記得，在家徒四壁婦愁貧逆境中，他把握自己，把握住了自己夢想，在日復一日記載每一個奇特故事之后，他把握自己，聚集成冊，最終造就了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”《聊齋》。第19頁有一個境界叫把握自己，把握自己需要堅持。方文山，填詞大師，歌壇紅人，可誰又曾想過他成功背后把握自己與堅持。他曾撿過垃圾，曾當過服務生，但他不愿淪落，他把握自己，改進了生活條件。在填詞之前，他把握自己，不愿讓自己填詞留于形式，他查閱廣泛資料，使每句詞都到達完美。他堅持把自己詞裝訂成冊，投送到每一個唱片企業(yè)?？v使在他人看來都是無用功，但他把握自己，堅持自己夢想，最終，他造就了自己優(yōu)美曲風，贏得了吳宗憲青睞。第20頁身處高三我們，唯有把握好自己，才能在或清或濁環(huán)境找到自己方向，追尋自己夢想。有一個境界叫握自己，或清或濁，在意自己。第21頁清濁由己0905曾意瑋雨后，山林潔凈如洗，溪流渾濁如染，二者接納都是雨，為何會有如此大差異呢？朋友，那是自然在告訴你。一樣世界，不過清濁，是在意自己。清濁由己，清者由己。當貞觀之治樂章隨風響起，你想起了那個為人所稱贊君主了了嗎？李世民，清者也。李世民最大特點，便是善于納諫，一個盛世組成，十第22頁分之一是因為善于上諫臣子，十分之九是一個善于納諫君主。身為帝王李世民，并沒有因為華美物質生活而將自己變得渾濁不堪，相反，他盡力從周圍接納清，因為李世民自己對清接納，才使他成為了一名清者。才成就了他盛世。清濁由己，濁者由己。當酒池肉林歡笑隨火燃盡，你想起了那個為人所憎恨君主了嗎？商紂王，濁者也。紂王事跡恐怕是家喻戶曉，沉迷妲己美色，蠆盆與炮烙第23頁酷刑，比干剖心悲劇，身為帝主，他被世間酒色財氣所渾濁，而渾濁原因，不正是因為他選擇了酒色財氣，自己去接納渾濁嗎？紂王渾濁，最終呢？換得也只是朝歌一炬罷了。李世民與紂王，兩人都是君主，兩人都擁有強大國力，都有忠賢圍繞。但成敗相反，清濁不一樣，一個是貞觀盛世，一個是亡國君主，是因為接納不一樣嗎？不是，正如自然，清濁由己，如李世民般接納清人，自然為清，如紂王般接納濁人，自然為濁。第24頁清濁由己，何辨清濁？在這個瞬息萬變世界，我們怎樣去分辨清與濁呢？朋友，我看到了你臉上迷惑與不安了。是，清濁由己，但我們也要辨清濁而接納，無他，明辨清濁，謂“格物，致知，正心，誠意，修身”耳。想想古人，哪位清者不是如此嗎？朋友，我看到你臉上迷惑消散，點頭贊同了。以格物現(xiàn)清濁，以致知分清濁，保持正心，誠意，修身。只需如此，你也會成為一名清者，像李世民一樣，你也會迎來屬于自己，屬于清者無雙盛世。第25頁清濁由己，清者自清，濁者自濁。朋友，在這個清濁混沌世界，接納清濁，開辟盛世。第26頁我愿做一株清蓮0904邱施克驟雨初歇，驕陽薄發(fā)，山林不遠那邊，有一支細荷悄然從污泥中猙出，微顫圓葉上竟無一點污穢。與周遭水草泥濘全然不一樣。都是污泥所孕育出生命，唯獨只是荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，為何？在意自己罷了。人也是如此。我從不信仰“近朱者赤，近墨者黑”，能改變自己，只能是自己。第27頁在漫漫人生路上，就應有一顆如“清蓮”一樣心。君不見人稱“兩袖清風”于少保，在大明昏暗、污濁官場上堅守本心，從不取一分一毫，揮筆寫上一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，最終拯救整個大明，破解“土木堡之變”危局，縱然最終被奸人所害，但他以自己一顆赤誠、清白心名垂青史，被后人景仰，稱傾。君不見在嘉靖朝二十余年無早朝，奸賊第28頁橫行，佞臣當?shù)罆r刻，挺身而出，一封“天下第一疏”將皇帝罵醒海瑞嗎？當初嚴嵩當權，把持朝政二十余年，在滿朝文武無人講話，默不作聲時刻，當初只是五品小官海瑞站了出來，用一往無前氣勢，視死如歸膽氣使朝政為之一清。他“清蓮”普通心不但影響了自己，還影響了千萬人。所以，環(huán)境能夠影響一些人，卻不能影響全部些人。影響是否，全憑內心罷了。第29頁在物欲橫流今天，人們總是在撲朔迷離中迷失了自我，迷失人缺乏，是一顆強大內心，一顆如“蓮”般向往純潔內心。伴隨當代化進程不停加緊，物質豐富背后是精神空虛。所以，我愿以一顆清心行走在泥濘道路上。人們總是痛恨那些貪官污吏，卻總忘記自己也喜歡貪圖小利，那些貪官只是站得更高，所以撈得更多。假如我們每個人心中都第30頁能有一份慎獨之心，不去貪圖小利，社會都會為之一清，那些貪官們還能如此肆無忌憚，還敢繼續(xù)貪污下去嗎？所以我說，不論周圍環(huán)境是清是濁，是好是壞，都與你無關，你若想隨波逐波，那便泯然眾人，你若想遺世獨立，那便是另外一個世界了。雄鷹和雞一樣擁有翅膀，能翱翔卻只是雄鷹。只因它有一顆強大內心。清蓮和水草，都在泥濘中生活，被贊譽卻只有蓮第31頁花，只因它向往高潔罷了。人倘若沒有一顆強大內心，便只能在滾滾紅塵中湮滅無蹤了。所以，我愿化作一株清蓮，屹立在黑暗之中含苞欲放，等候那一抹拂曉到來，悄然綻放。第32頁心不是他人跑馬場石婧儀《圣經?舊約》里曾說，水照出來事自己臉，而內心反應事自己為人。一樣是雨，能使溪流渾濁如染，也能使山林潔凈如洗，反應便是不一樣態(tài)度，不一樣心。心不是他人跑馬場，若抵制不住外界影響，一場細雨也能將心擾亂一團渾濁。十八世紀亂世里，不會缺乏英雄，其中最著名當屬華盛頓與拿破侖，但歷史對于第33頁拿破侖總是含糊不清，愛他英雄氣魄，橫掃歐洲，憎他野心勃勃，違逆民意。相比于華盛頓國父般溫和，無私與智慧，波拿巴?拿破侖出爾反爾強行稱帝為人詬病。后者在回想錄辯解道是時局緊迫才讓他成為了帶著皇冠華盛頓。殊不知一語擊破，十八世紀遍地硝煙唯他承受不住。一樣炮火下，兩人卻做出了天差地別選擇，辯解是無力，歷史淘洗讓誰清誰濁分明可辨。心不是他人跑馬場，只有借助自己內心力量，才能借環(huán)境東風扶搖直上。第34頁尼采在《玩笑?坑騙?與復仇》中說道：“不論走到哪里，都會亂起風妨礙前進。那么就反過來借助風力量吧，讓風為你服務?！憋L是阻力，亦或是前進推力，這要決定于我們自己態(tài)度。一堵墻，是前行妨礙，但假如知道翻翻越，便又是跨越支點；一座山，是路途決斷，但倘若勇于攀登，便又是上升平臺。我們無法預測風險也無法改變環(huán)境，但我們能夠學會駕馭風向，飛得更高更遠，讓攔路虎變?yōu)閴|腳石。第35頁如同身處亂世卻毅站起選擇革命孫文，如同面對強敵卻以少勝多名聲遠揚朱德，站在這古老而熱血土地上，我們也將把這不屈革命精神埋入脊梁。心不是他人跑馬場，不論何時，都應該守住一份曳尾之龜，不為高堂貢骨自由與自尊。東林黨人士雖早已靜默在歷史不言之中，但經過時間淘洗，那些佞臣賊子墓碑上歌功頌德早已被沖刷，而竹林七賢等士人光芒卻是黑暗魏晉之河上空最明亮第36頁星辰，你還記得他夜宿華陽，行走洛西，你還記得他一紙《與山巨源絕交書》鏗鏘有力，你還記得他山中打鐵不為所動，你還記得他一曲《廣陵散》已成絕響。即使你衰其不幸，恕其不爭，但你絕不會看不見那閃耀著光芒突圍出層層桎梏自由自尊光芒。你知道，他失去了一切，但他找到了自我。在他高大形象下，權傾朝野算什么，一個司馬昭算什么，黑暗政治強大鉗制算什么，清濁見證看在每個人眼里。他心就是最大分貝獨白。第37頁不論是狂風暴雨，還是滿地荊棘，我們都將在自己選擇中抬頭前行，因為，心不是他人跑馬場。第38頁濁清在于己在物欲洪流中，你還能否守護心里那泓清泉，讓它遠離污濁？在人性嬗變里，你是否能守住自己底線，高唱“世人皆濁我獨清”歌聲？一切都在于自己，不論世間繁蕪變幻，濁清在于己。我很喜歡魏晉文人風骨，因為他們內心真實，濁清分明。管寧、華歆少年時為摯友。一日鋤地發(fā)覺一塊金子