2023-2024學年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學高三（上）月考歷史試卷三（含解析）

2023-2024學年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學高三（上）月考歷史試卷

（三）

一、單選題（本大題共12小題，共48.0分）

1.春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其

所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時（）

A.私學興盛，文化傳承B.實現(xiàn)統(tǒng)一是社會共識

C.學術爭鳴，服務政治D.產(chǎn)生了華夏認同觀念

2.如圖為四川成都曾家包陰墓出土的畫像石拓景，畫面中可見住房、糧倉、舂米池、著塘、水田、池塘等，

以及提水、運糧、廚工炊煮、列壇盛酒等勞作場景。這些畫像石可以佐證當時（）

A.小農(nóng)經(jīng)濟的盛行B.精耕細作的發(fā)展C.軍營經(jīng)濟的運作D.地主田莊的概貌

3.如圖為甘肅省高臺縣博物館藏魏晉時期二牛耕地圖壁畫磚，左側繪二牛駕直轅犁，一男子右手扶犁，左

手執(zhí)鞭，后面--樹上棲鳥，畫面上方有二飛鳥。對此解讀正確的是（）

A.說明當時牛耕生產(chǎn)技術的普遍性B.反映當時農(nóng)業(yè)達到精耕細作的地步

C.佐證了魏晉時期人民的生活富足D.農(nóng)業(yè)技術推廣鞏固了國家一統(tǒng)局面

4.如表為四朝門下省諸局情況表。下述材料突出反映的論題是（）

朝代門下省諸局

梁公車太官太醫(yī)驊驟廄

北齊主衣尚食尚藥殿中齋帥領左右

隋文帝御府尚食尚藥殿內(nèi)城門符條

隋煬帝符璽

注：隋煬帝時，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內(nèi)省負責皇帝生活起居。

A.中央機構趨向專門化B.古代社會生活進步

C.士族的社會地位降低D.國家逐漸走向統(tǒng)一

5.北宋理學家張載認為人有本質為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質之性”，如“氣質惡者，學能即

移……但拂去舊日所為，使動作皆中禮，則氣質自然全好。今人所以多為氣所使，而不得為賢者，蓋不知

學?！睋?jù)此可知，張載主張（）

A.善惡的氣質可以相互轉化B.恢復等級尊卑有序的狀態(tài)

C.以禮為標準強調學的作用D.發(fā)展學校教育使人人向善

6.明朝后期，江西景德鎮(zhèn)瓷器海外市場的重心逐漸由原來的西亞、非洲、阿拉伯地區(qū)及東亞、東南亞等周

邊國家，轉向歐洲和后來的美洲等地區(qū)。這主要是由于（）

A.鄭和下西洋的影響B(tài).海上絲綢之路的興盛

C.“商業(yè)革命”的推動D.適應朝貢貿(mào)易的需要

7.如圖為1868-1900年中國棉紡織品進口量統(tǒng)計數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)反映了當時中國（）

50,000

45.COO

單35,000

位

?25,000

海

美

15,000

兩

19.129

10,0001年228—T7.198

12,286布奧

5.000

0

1868-18701871-18751B76-188018811885188S-18901891-1B95

—吳煥良《近代上海棉紗業(yè)空間研究》

A.自強求富運動的成效B.民族工業(yè)初步發(fā)展

C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結構的變動D.關稅主權遭受侵犯

8.康有為著《大同書》中載“宜遵慈、博、史、哲之論，抑辨訟之人，其以仁義之訓化民者充之。”歷史

學家范文瀾認為《大同書》“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權說、耶穌教博愛平等自由說，還耳食一些

歐洲社會主義學說，幻想出一個‘大同之世‘?！睔v史學家范文瀾認為《大同書》（）

A.融合東西方思想具有普適性B.帶有一定的空想性

C.利用西學堅持儒學主體地位D.科學理性色彩突出

9.在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應該在30—35歲時成婚。

公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結婚，違犯者將喪失自由繼承

遺產(chǎn)的權利。這些規(guī)定（）

A.凸顯集體利益至上理念B.強調法律在國家治理中的作用

C.剝奪了公民的婚姻自由D.維護了其民主制度的長遠發(fā)展

10.12世紀后流行于西歐的《列那狐傳奇》擅長以“獸”喻人。在故事中，生病的獅子象征國王，兇橫的熊

比喻大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，呆笨的驢暗指教士，雞、兔等動物則代表下層民眾。當主角列那

狐與獅子、熊、狼展開斗爭時，最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐，但它也會欺壓小動物?！傲心呛?/p>

的形象折射出（）

A.世俗王權走向衰落B.市民階層力量壯大C.新舊教派沖突加劇D.騎士文學跌

落神壇

11.蘇格蘭宗教改革家諾克斯（1513-1572年）認為，在上帝那里，人與人的差別不在于是貴族還是平民，

而在于信仰是否純正，是否謹守圣約。據(jù)此可知，諾克斯（）

A.積極維護上帝權威B.反對封建君主專制C.強調公平平等思想D.努力踐行民

本理念

12.1793年，華盛頓遇到了一系列法律問題，他指令國務卿寫信給最高法院大法官，要求他們提供意見。大

法官回信說，經(jīng)過慎重考慮，如果他們經(jīng)不起誘惑而對與法庭職務無關的國家大事發(fā)表意見是不恰當?shù)模?/p>

因此拒絕發(fā)表意見。他們還提醒道，總統(tǒng)只是行政分支的首腦，憲法規(guī)定他只有權召集行政分支的官員，

法官不歸他管。這一事例表明的政治理念是（）

A.權力分立B.主權在民C.共和主義D.聯(lián)邦原則

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）

13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一書院，起源于唐，是民間興辦、官方扶助的文化教育機構。兩宋時期，書院通過官民捐贈的學田征

收地租，獲得了穩(wěn)定的經(jīng)費來源。為專意治學，書院多避開喧囂之所，并定期舉行講學、辯論等形式多樣

的活動探討義理。這些學術活動通常會向社會大眾完全開放，師生在活動中也可評議時政，并對國家政治

施加影響。

——摘編自王瑜卿、袁敏英《中國古代教育的辦學類型及現(xiàn)代啟示》

材料二12世紀，西歐各國的大中城市先后建立起了大學。大學的師生實行自我管理，不受他人管轄。起

初大學以培訓教士為主，后發(fā)展出文、法、醫(yī)、神四科。13世紀后，大學課程以規(guī)程或教皇救令固定下來，

課程體系也逐漸統(tǒng)一。教學方法多以講授和練習為主，辯論僅是必要補充。完成課程后，學生通過考試和

公開答辯獲得學士、碩士和博士等學位。

一一摘編自王挺之《歐洲中世紀的教育》等

材料三近年來，我國部分高校開始嘗試建立大學書院制度，以彌補現(xiàn)代大學以學科和專業(yè)為中心的缺陷，

促進學生個性化成長，培育學生人文情懷。一一摘編自范雙利、彭遠威《論現(xiàn)代大學書院制的建設》

(1)根據(jù)材料一、二，分別概括宋代書院與中世紀大學的特點。

(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析宋代書院和中世紀大學呈現(xiàn)不同特點的背景。

(3)根據(jù)上述材料并結合所學知識，說明現(xiàn)代大學恢復書院制的意義。

14.閱讀材料，完成下列要求。

年份人物言論

1839

林則徐我中原數(shù)萬里版輿，百產(chǎn)豐盈，并不借資外夷……(封關絕市)各國生計從此休矣

年

1843廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之；繼則邪教毒煙受之；獨于行軍利器則不一師

魏源

年其長技，是但肯受害不肯受益也

泰西各國，謂商務之盛衰關乎國運，故君民同心，利之所在，全力赴之始而海濱……

1878李燔(湖廣

彼之侵入國也，既辟土而又生財，故大學士曾國藩謂商鞅以耕戰(zhàn)，泰西以商戰(zhàn)誠為

年道御史)

確論

國尚農(nóng)則守舊日愚，國尚工則日新日智，乃理之相尋，視其所導而已。……夫今已

1898

康有為入工業(yè)之世界矣，己為日新尚智之宇宙矣，而吾國尚以其農(nóng)國守舊愚民之治與之競，

年

不亦顛乎？

1903革命之目的，排內(nèi)也，非排外也?！袢諆?nèi)地之暴動，往往不免排外的性質……

陳天華

年今日急務，在就自然的暴動，而加以改良使之進化……為秩序之革命

——摘編自何振東《近代中國對外關系的幾個發(fā)展階段》

根據(jù)材料并結合所學知識，至少提取兩個人物的言論信息，自擬一個論題，并加以闡述。(要求：論題明

確，史論結合，邏輯清晰)

6材料：王安石教育改革先從學校開始，首先由政府設立從中央到地方的完整學校體系；選拔有實際工作

經(jīng)驗且品學兼優(yōu)的人到學校擔任教師，開設于治理國家有利的特別是“朝廷禮樂刑政之事”；的課程。王

安石還設置了“武學”“律學”“醫(yī)學”，以培養(yǎng)軍事、管理和醫(yī)學的專門人才，彌補了當時官方教育的

不足。同時，面對“太學有教導之官而未嘗嚴其選”“夫課試之文章，非博誦強學窮日之力則不能。及其

能工也，大則不足以用天下國家，小則不足以為天下國家之用”等狀，王安石創(chuàng)立了太學“三舍法”，可

能是世界上最早使用考試考核方法進行年級升等的教育制度。王安石把《尚書》中“貌、言、視、聽、思”

解釋為體現(xiàn)一個人道德修養(yǎng)的相互關聯(lián)的五個不同境界，加強了倫理道德的建設。

一一摘編自張守慧《王安石教育改革對當代高校人才培養(yǎng)的啟示》等

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括王安石實行教育改革的歷史背景。

(2)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出王安石教育改革的影響。

答案和解析

1.【答案】c

【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結論是：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯之間爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷，各諸侯國為富

國強兵，出現(xiàn)了“是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”的情況，反映了

春秋戰(zhàn)國時期多種學派思想爭鳴，服務于現(xiàn)實政治的需要，c項正確；

材料反映的是各學派思想的爭鳴，沒有涉及私學的興盛，排除A項；

據(jù)材料“九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善”可知，各學派思想各不相同，沒有體現(xiàn)實現(xiàn)統(tǒng)一是社

會共識，排除B項；

華夏認同是周邊民族對華夏族的認同，材料并未涉及周邊民族的華夏認同問題，排除D項。

故選：Co

本題考查了百家爭鳴，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了百家爭鳴，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。

2.【答案】D

【解析】材料“住房、糧倉、舂米池、著塘、水田、池塘等，以及提水、運糧、廚工炊煮、列壇盛酒等勞

作場景”在一定程度上體現(xiàn)中國古代田莊經(jīng)濟的特點，故D正確；

A項“盛行”不符合題干主旨，排除；

B題干不能體現(xiàn)，排除；

題干沒有涉及“軍營經(jīng)濟”，故排除C。

3.【答案】B

【解析】魏晉時期二牛耕地圖壁畫磚描繪了當時使用牛耕技術進行耕作的情況，體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)精耕細作

的特點，B項正確；

壁畫磚只能反映甘肅地區(qū)的情況，不能斷定牛耕生產(chǎn)技術普遍應用，排除A項；

材料反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而非人民生活，排除C項：

材料涉及農(nóng)業(yè)技術，但看不出鞏固了國家統(tǒng)一，且魏晉時期是中國歷史上一段大分裂時期，排除D項。

故選：B?

本題考查中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式，需要學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式，考查學生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

4.【答案】A

【解析】據(jù)本題主題干可知，時空是南北朝至隋代。根據(jù)材料可知，北齊至隋文帝時期，門下省下設的諸

局數(shù)量較多，而到了隋煬帝時期只剩下符璽局。由此可見，門下省的職能呈現(xiàn)出從多元化向專業(yè)化的轉變，

A項正確；

材料只涉及門下省職能的變化，無法直接得出古代社會生活進步的信息，排除B項；

材料未涉及土族地位高低的信息，隋代時期士族的地位仍然較高，排除C項；

隋文帝時期滅亡了陳朝，實現(xiàn)了國家大一統(tǒng)，與題干信息無關，排除D項。

故選：Ao

本題考查的是隋唐的三省六部制的相關內(nèi)容，要求考查考生在熟練掌握所學知識的基礎上進行材料的分析

解答。

本題考查的是隋唐的三省六部制的相關內(nèi)容，側重于考查考生對所學知識的掌握能力和對材料的分析理解

能力。

5.【答案】C

【解析】材料只提到了“氣質惡者”不能成為賢者是因為沒有學習，沒有提到相互轉化，排除A項；

材料沒有提到等級尊卑，排除B項；

從材料“但拂去舊日所為，使動作皆中禮……而不得為賢者，蓋不知學?！笨芍獜堓d認為“氣質惡者”不

能成為賢者是因為沒有學習，C項正確；

材料沒有提到學校教育，排除D項。

6.【答案】C

【解析】明朝后期，江西景德鎮(zhèn)瓷器海外市場的重心轉向歐洲和美洲，這是因為新航路開辟，發(fā)現(xiàn)美洲，

歐亞美洲之間的聯(lián)系加強，大量中國瓷器運到歐洲和美洲，據(jù)所學知識，商業(yè)革命是16世紀隨著新航路開

辟引起的歐洲商業(yè)和世界市場的一系列新變化，包括流通中的商品種類與數(shù)量的增多，所以，江西景德鎮(zhèn)

瓷器海外市場的重心轉向歐洲和美洲主要是由于“商業(yè)革命”的推動，C項正確；

鄭和下西洋是在明朝前期，排除A項；

據(jù)所學知識，海上絲綢之路在鄭和下西洋時期達到鼎盛，但之后，政府實行海禁，海上絲綢之路逐漸走向

衰落，排除B項；

據(jù)所學知識，朝貢貿(mào)易是官方貿(mào)易，材料只是說貿(mào)易重心的轉移，沒有體現(xiàn)貿(mào)易的形式是官方還是民間，

排除D項。

7.【答案】C

【解析】A.自強求富運動即洋務運動，洋務運動的時間是1860年至1890年，且自強求富運動并不會直接影

響棉紡織品進口量，故A項錯誤；

B.甲午戰(zhàn)爭后，中國的民族工業(yè)獲得初步發(fā)展，故B項錯誤；

C.根據(jù)材料“1868-1900年中國棉紡織品進口量統(tǒng)計數(shù)據(jù)”可知中國進口的布類、紗類的數(shù)量不斷上升，可

知中國被卷入資本主義世界市場，出現(xiàn)紡織分離的現(xiàn)象，故傳統(tǒng)經(jīng)濟結構發(fā)生變動，故C項正確；

D.從表格數(shù)據(jù)無法直接得出關稅主權遭受侵犯，故D項錯誤.

8.【答案】B

【解析】從材料“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權說、耶穌教博愛平等自由說，還耳食一些歐洲社會主

義學說，幻想出一個‘大同之世‘?！焙退鶎W知識可知，范文蘭認為康有為《大同書》有一定的幻想，帶

有空想主義的特點，B正確；

ABC選項是對材料片面的理解，排除。

9.【答案】A

【解析】古希臘、羅馬強調男子在一定年齡范圍必須結婚，在一定程度上強調男子的社會責任感，凸顯了

集體利益至上理念，故A正確：

《法律篇》并非具體的法律，故排除B；

規(guī)定公民到一定年齡必須結婚，不等于剝奪公民婚姻自由，故排除C；

雅典的民主政治持續(xù)時間并不長久，故排除D。

故選：Ao

本題考查古代希臘、羅馬政治制度，依據(jù)材料“在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨身，柏拉圖在《法律篇》

中曾告誡雅典青年應該在30-35歲時成婚”等信息并結合所學知識進行分析。

本題考查了古希臘、羅馬政治制度，要求運用所學分析解讀題干信息，難度適中。

10.【答案】B

【解析】A.說法不符合史實，這一階段王權逐漸加強，排除；

B.根據(jù)材料“當主角列那狐與獅子、熊、狼展開斗爭時，最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐，但它也

會欺壓小動物”分析可知，材料中市民文學折射了市民階層的壯大，B正確；

C.新教產(chǎn)生于宗教改革后，與材料時間不相符，排除；

D.材料無關騎士文學，排除。

11.【答案】A

【解析】依據(jù)材料“在上帝那里，人與人的差別不在于是貴族還是平民，而在于信仰是否純正，是否謹守

圣約”可知，蘇格蘭宗教改革家諾克斯強調民眾對于上帝的信仰，說明其積極維護上帝權威，故A項正確；

材料中貴族和平民的區(qū)別在于對上帝的信仰，并沒有涉及對君主專制的反對，而且啟蒙運動才反對封建君

主專制，故B項錯誤；

材料不是強調平等，而是強調人人都要信仰上帝，故c項錯誤；

材料沒有體現(xiàn)對人民的重視，因此沒有涉及民本理念，故D項錯誤。

12.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“總統(tǒng)只是行政分支的首腦，憲法規(guī)定他只有權召集行政分支的官員，法官不歸他管”

可知，材料體現(xiàn)了美國的分權制衡原則，國會有立法權、總統(tǒng)有行政權、最高法院掌握司法權，并相互之

間制衡，以維護美國的民主共和體制，故A正確；

主權在民指國家的權利屬于人民，共和主義指認定政治權威最終來自人民同意的原則，拒絕接受君主和王

朝統(tǒng)治原則，材料內(nèi)容都沒有體現(xiàn)這兩種理念，故排除B、C；

聯(lián)邦原則是調整聯(lián)邦政府與地方各州之間關系的原則，而材料內(nèi)容強調的是聯(lián)邦政府內(nèi)部權利的分配，故

排除D。

13.【答案】【小題1】(1)特點：書院：民辦官助；教授儒家經(jīng)典，注重探究義理；關注時政。

中世紀大學：自治性質；課程多樣，注重實用技能訓練：培養(yǎng)制度層次化。

【小題2】(2)背景：宋代：以文治國、社會管控相對松弛；農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達；理學興起、學術下移。

西歐：教會神權統(tǒng)治；工商業(yè)繁榮、自治城市興起；古典文明傳承、東西文化交流。

【小題3】意義：傳承歷史文化、弘揚學術自由精神、培養(yǎng)人文情懷。

【解析】1.

本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展、中世紀歐洲，第一問要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展、中世紀歐洲，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問

題的能力。

2.

本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展、中世紀歐洲，第二問結合宋代書院和中世紀大學呈現(xiàn)不同特點的背景分

析。

本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展、中世紀歐洲，要求學生具有解讀材料