合作與競(jìng)爭(zhēng)辯論賽

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)合作與競(jìng)爭(zhēng)辯論賽

現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步！更因競(jìng)爭(zhēng)而布滿活力！我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。你追我趕的進(jìn)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則走向現(xiàn)代，走向?qū)?lái)。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參加競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必定是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公正；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就是各盡其能，這又激勵(lì)了個(gè)人樂(lè)觀性的發(fā)揮。在這個(gè)召喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！

我們的祖先早就告知我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步“物競(jìng)天澤，適者生存”。競(jìng)爭(zhēng)有利于社會(huì)造就、發(fā)覺(jué)、擇優(yōu)使用人才。正如列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)寬闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备?jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。

現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行。例如：高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育競(jìng)賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過(guò)程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬(wàn)馬齊喑究可哀”，假如競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？

優(yōu)勝劣汰

鯰魚(yú)效應(yīng)源自一個(gè)漁夫捕魚(yú)的故事，挪威人喜愛(ài)吃沙丁魚(yú)，但還沒(méi)等到靠岸很多沙丁魚(yú)就缺氧死掉了，漁夫?yàn)榱吮ＷC它們的鮮活，就放了一些鯰魚(yú)進(jìn)去，鯰魚(yú)好動(dòng)，而且會(huì)偶然捕食沙丁魚(yú)，所以沙丁魚(yú)就和鯰魚(yú)一起四處游竄，激起水花很多，這樣就豐富了水里的氧氣，刺激了沙丁魚(yú)的運(yùn)動(dòng)活力，延長(zhǎng)了它們的生命

英國(guó)聞名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾提出過(guò)一個(gè)震動(dòng)世界的學(xué)說(shuō)——進(jìn)化論。其精髓就在于“物競(jìng)天擇，適者生存”，其中，最重要的，最關(guān)鍵的字眼就在于“競(jìng)”。競(jìng)爭(zhēng)，就是相互爭(zhēng)勝，相互較量，在一切的人類行為中爭(zhēng)得制先權(quán)，從而促進(jìn)自身的更優(yōu)進(jìn)展?？v觀世界潮流，浩浩湯湯，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不存。君不見(jiàn)，生物世界中的弱肉強(qiáng)食，物種淘汰；君不見(jiàn)，古今戰(zhàn)斗中的勝者為王敗者寇；君不見(jiàn)，滔滔商場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，殘酷篩金；君不見(jiàn)，世界頂尖科研機(jī)構(gòu)之間的互不相讓，你爭(zhēng)我?jiàn)Z；君不見(jiàn)，諸位曾經(jīng)沖過(guò)的高考獨(dú)木橋，千軍萬(wàn)馬的慘烈廝??！為什么要有競(jìng)爭(zhēng)？為什么人類不能單一的合作，而要選擇競(jìng)爭(zhēng)？因?yàn)椋瑳](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有這個(gè)物種高度富強(qiáng)的自然界，就沒(méi)有生物的進(jìn)化，沒(méi)有人類的誕生；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有人類五千年?duì)N爛的文明史，就沒(méi)有楚漢之爭(zhēng)，沒(méi)有戊戌變法，辛亥革命，就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的成立；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)高效運(yùn)作，井然有序，飛速前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)效益；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就不會(huì)有“中國(guó)必需有自己的核武器”的強(qiáng)大呼聲，就不會(huì)有二戰(zhàn)后很多科技創(chuàng)造的潮水般涌現(xiàn)，就不會(huì)有人類基因組方案中，中國(guó)的一席之地！

誠(chéng)然，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓我們流汗，流淚甚至流血！因此，有些人在這種殘酷面前妥協(xié)，他們選擇“合作”，表面上，合作方佛可以取代競(jìng)爭(zhēng)，可以化敵為友，可以躲避鋒利的鋒芒，但所謂的合作，不過(guò)是奇妙的緩和了競(jìng)爭(zhēng)的

沖突，從追求共同利益動(dòng)身，從而實(shí)現(xiàn)更有把握的，更易于勝利的的競(jìng)爭(zhēng)。然而，無(wú)論怎樣細(xì)心、奇妙、坦誠(chéng)的合作，都將落回競(jìng)爭(zhēng)的主題。我們沒(méi)有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為了維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。宏大與挫折并存恰好說(shuō)明白競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力！

正如尼克松所言，沒(méi)有不變的伴侶，只有不變的個(gè)人利益。而我方堅(jiān)持：沒(méi)有不變的合作，只有不變的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要！

現(xiàn)代社會(huì)的分工是越來(lái)越細(xì)。一個(gè)很一般的促消活動(dòng)，都可以分成內(nèi)勤，外勤，宣揚(yáng)，柜臺(tái)，主管這么多的部門，更別說(shuō)是很多大型的活動(dòng)的分工樂(lè)，這些部門為何要分得如此的具體呢？為的還不是用內(nèi)部合作的方式以求有更大的競(jìng)爭(zhēng)力量去跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)抗，以求占有更大份額的市場(chǎng)？

二，市場(chǎng)漸漸變薄。由于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與高新產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)斷層正被漸漸壓縮。兩者間的分野越來(lái)越不明顯，買了一件東西的同時(shí)有幾個(gè)功能已經(jīng)不再象過(guò)去一般只有很多的高新科技專有，富人專有的了，而是遍布到各個(gè)階層了。就象現(xiàn)在的手機(jī)，不只是有通話功能了，還很輕松，能夠移動(dòng)，當(dāng)成信，當(dāng)成相機(jī)，當(dāng)成流言機(jī)，甚至當(dāng)成裝飾品。那么擁有了手機(jī)的人就不再那么需要一個(gè)固定電話機(jī)，郵局寄信，照相機(jī)，留言機(jī)。也就是說(shuō)手機(jī)市場(chǎng)的增長(zhǎng)反而削減了電話市場(chǎng)，郵局工作，照相機(jī)市場(chǎng)等。這樣說(shuō)來(lái)市場(chǎng)的確是變薄了，沒(méi)有人會(huì)去買那些功能重復(fù)的產(chǎn)品吧。這樣的話，兩個(gè)市場(chǎng)的重疊就令得本有份額的減低份額了，兩者就需要競(jìng)爭(zhēng)來(lái)求得自我的生存了

社會(huì)進(jìn)展需要。社會(huì)的進(jìn)展就是要求更高新的勞動(dòng)資料，高質(zhì)量的勞動(dòng)者，以及更加先進(jìn)的勞動(dòng)工具。從效果上來(lái)看，合作所帶來(lái)的進(jìn)展雖多卻遠(yuǎn)不如競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的進(jìn)展多。我方信任，合作能夠開(kāi)擴(kuò)出一些新的市場(chǎng)，但這些合作下開(kāi)發(fā)出來(lái)的市場(chǎng)，特殊是獨(dú)占市場(chǎng)，精度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)的實(shí)際需求水平的，只有競(jìng)爭(zhēng)才能夠把市場(chǎng)所需的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)出來(lái)。大家都知道我們新中國(guó)的農(nóng)村公社時(shí)期是如何的吧。少做多吃就是這種公共合作所帶來(lái)的結(jié)果。開(kāi)頭是有數(shù)量有質(zhì)量，出了一小部分蟲(chóng)子后開(kāi)頭有數(shù)量沒(méi)質(zhì)量，都變蟲(chóng)子后就沒(méi)數(shù)量也沒(méi)有質(zhì)量了。為何會(huì)如此呢？這與人類本身是一種動(dòng)物有關(guān)，天性里已經(jīng)注定人沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。溫順鄉(xiāng)是英雄墓。合作就是這一個(gè)溫順鄉(xiāng)，把大家都丟入共同勝利的幻夢(mèng)里沉醉不醒，沒(méi)有了前進(jìn)還以為自己很勝利。其實(shí)假如每個(gè)做打算的人都站在同一立場(chǎng)，從同一個(gè)角度看問(wèn)題，怎么可能長(zhǎng)期地不成問(wèn)題呢？根本就沒(méi)有人能從對(duì)立面來(lái)看問(wèn)題。敵人才是最了解你的人，因?yàn)橹挥袛橙瞬艜?huì)用最仔細(xì)的態(tài)度來(lái)查找你的弱點(diǎn)缺點(diǎn)。

從感情上講我們盼望這個(gè)世界只有團(tuán)結(jié)與協(xié)作，但是歷史、現(xiàn)實(shí)和理性都告知我們：人類，要生存，要進(jìn)展，要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就不能回避競(jìng)爭(zhēng)，我們就不能不回歸今日辨題的精髓，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要！

物競(jìng)天擇，適者生存，假如沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有了優(yōu)勝劣汰，我們可能還蹲在樹(shù)上摘果子充饑，躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何談進(jìn)步？我們都知道，人是一種有惰性的動(dòng)物，正是為了避開(kāi)惰性，我們企業(yè)才引入了競(jìng)爭(zhēng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制、淘汰

機(jī)制。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友現(xiàn)在企業(yè)進(jìn)行人才的選拔，靠的是競(jìng)爭(zhēng)還是合作呢？所以請(qǐng)對(duì)方辯友不要一再?gòu)?qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的消極性，盼望在今日的辨論中，把握主要沖突，而不要讓細(xì)支末節(jié)來(lái)困擾我們對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)精神的探究和追求！

或許人性的脆弱使人們習(xí)慣于高唱合作的歡歌，然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)召喚強(qiáng)者的時(shí)代，不進(jìn)則退。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由讓我們直面這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！

競(jìng)爭(zhēng)意味著進(jìn)展壯大自己，使自己更占優(yōu)勢(shì)。既包括與自然的競(jìng)爭(zhēng)也包括與人的競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們還依舊生活在原始森林里茹毛飲血；沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們還處于洪魔旱災(zāi)的威逼中；沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們不行能克服自身的局限登上月球，冰冷的兩極不會(huì)有人的腳印?????。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的人生是平凡的，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是一池死水。學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)使人不斷進(jìn)步，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)促使生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率。有競(jìng)爭(zhēng)，才有體育場(chǎng)上零的突破，才有破紀(jì)錄時(shí)感動(dòng)人心的場(chǎng)面；有競(jìng)爭(zhēng)，才有各種越來(lái)越先進(jìn)的創(chuàng)造，豐富和便利我們的生活。正是不同領(lǐng)域各式各樣的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都致力于不斷進(jìn)展自己。社會(huì)中每個(gè)人，每個(gè)領(lǐng)域都最大限度的進(jìn)展了，社會(huì)自然也得到進(jìn)展。合作的確也是需要的，但合作的前提是競(jìng)爭(zhēng)力的增加，合作的目的是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)。“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”是為了在市場(chǎng)上占有更大優(yōu)勢(shì)，“南南合作”也是為了使進(jìn)展中國(guó)家在“南北對(duì)話”中更有底氣。反恐統(tǒng)一戰(zhàn)線不也是與恐怖分子的競(jìng)爭(zhēng)嗎？故沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)合作不能實(shí)現(xiàn)，合作也是為競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的，可見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要，競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展。

現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步！更因競(jìng)爭(zhēng)而布滿活力！我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步。你追我趕的進(jìn)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則走向現(xiàn)代，走向?qū)?lái)。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參加競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必定是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公正；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就是各盡其能，這又激勵(lì)了個(gè)人樂(lè)觀性的發(fā)揮。在這個(gè)召喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！對(duì)方辯友，你們今日到這里不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？假如根據(jù)你方的規(guī)律，我們今日在這里辯論不就失去意義了嗎？今日的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)出勝敗，促使進(jìn)步。

競(jìng)爭(zhēng)就是人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而相互之間綻開(kāi)直接或者間接的爭(zhēng)奪過(guò)程，這是良性的，并非惡性競(jìng)爭(zhēng)。進(jìn)展則是事物從小到大從淺到深從低級(jí)到高級(jí)。我們?nèi)祟愂窃趺茨軌驈囊蝗侯惾嗽尺M(jìn)化成可以直立行走，可以獨(dú)立思索可以統(tǒng)領(lǐng)自然界的高級(jí)動(dòng)物的呢？人類的進(jìn)化就是自然界的不斷選擇，人類之所以能適應(yīng)這種選擇就是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，不斷與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。類人猿們手牽手躲在山洞里是不是就可以越來(lái)越聰慧呢？我們的祖先早就告知我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步“物競(jìng)天澤，適者生存”不僅是自然界演進(jìn)的法則及基本動(dòng)力，也是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。自1895年英國(guó)人達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，這條永恒的真理就在全部的時(shí)空中展現(xiàn)出它的力氣：自然界競(jìng)爭(zhēng)，大到人類社會(huì)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政府選舉、軍備競(jìng)賽、小到學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、體育競(jìng)技、失學(xué)及就業(yè)考試??物競(jìng)天澤，適者生存，這是競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)和普遍規(guī)律，它打算競(jìng)爭(zhēng)既是一種激勵(lì)機(jī)制，又是一種淘汰機(jī)制。

競(jìng)爭(zhēng)有利于社會(huì)造就、發(fā)覺(jué)、擇優(yōu)使用人才。正如列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相

當(dāng)寬闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备?jìng)爭(zhēng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展；競(jìng)爭(zhēng)是政治民主化的前提；競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)發(fā)達(dá)、文藝富強(qiáng)的溫床；競(jìng)爭(zhēng)還可以產(chǎn)生一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化效應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。假如沒(méi)有這種競(jìng)爭(zhēng)精神，我們可能還蹲在樹(shù)上摘果子充饑躲在山洞里躲避風(fēng)雨，何來(lái)文明？何來(lái)進(jìn)步？所以，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)展，這是不能否定的事實(shí)。

競(jìng)爭(zhēng)意味著進(jìn)展壯大自己，使自己更占優(yōu)勢(shì)。既包括與自然的競(jìng)爭(zhēng)也包括與人的競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們還依舊生活在原始森林里茹毛飲血；沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們還處于洪魔旱災(zāi)的威逼中；沒(méi)有與自然的競(jìng)爭(zhēng)，我們不行能克服自身的局限登上月球，冰冷的兩極不會(huì)有人的腳印?????。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的人生是平凡的，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是一池死水。學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)使人不斷進(jìn)步，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)促使生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率。有競(jìng)爭(zhēng)，才有體育場(chǎng)上零的突破，才有破紀(jì)錄時(shí)感動(dòng)人心的場(chǎng)面；有競(jìng)爭(zhēng)，才有各種越來(lái)越先進(jìn)的創(chuàng)造，豐富和便利我們的生活。正是不同領(lǐng)域各式各樣的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都致力于不斷進(jìn)展自己。社會(huì)中每個(gè)人，每個(gè)領(lǐng)域都最大限度的進(jìn)展了，社會(huì)自