2023-2024學(xué)年河南省平頂山市魯山重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年河南省平頂山市魯山重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語

文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀，回答問題。

材料一：

在我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象”是一個(gè)古老而又新鮮的話題。是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化

底蘊(yùn)的一個(gè)重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相碰撞而契合的產(chǎn)物。

“意”和“象”，最早見于《周易?系辭》“象生于意，故可尋象以觀意”之言，實(shí)質(zhì)是指可通過

有限的可窮盡的形象，傳達(dá)出某種無限的、不可窮盡的內(nèi)在意義。王弼在《周易略例?明象》中還

進(jìn)一步闡明了意、象、言三者的關(guān)系：從文學(xué)的創(chuàng)作來看，即是從內(nèi)心的“意”到關(guān)注的“象”，

再至依托的“言”；從文學(xué)的鑒賞來看，即從依托的“言”到關(guān)注的“象”，再至所傳達(dá)的主觀

U音，，

后、o

將“意象”引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心

雕龍?神思》中則第一次將“意象”合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。實(shí)際上，劉

勰是將營構(gòu)“意象”作為藝術(shù)構(gòu)思的首要任務(wù)來看待的。從此以后，對(duì)“意象”的認(rèn)識(shí)及其在文

藝美學(xué)上的地位就確定了下來，在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過的一個(gè)步

驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為了現(xiàn)實(shí)生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不

可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，“意象”也起著一個(gè)讀者從作品中獲得審美感受的

橋梁作用，亦是第二個(gè)中介。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，讀者要運(yùn)用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去

復(fù)現(xiàn)、補(bǔ)充甚至豐富作品中的“意象”。這是從創(chuàng)作構(gòu)思角度提出了“意象”這一美學(xué)概念。

由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個(gè)專門的文學(xué)術(shù)

語終于生成，并得到后世認(rèn)同，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)鑒賞、批評(píng)之中。

在我國古代文論和美學(xué)理論中，“意象”的具體含義有四個(gè)方面。第一，“意象”是意中之象，

可理解為“人心營構(gòu)之象”，即是審美主體的審美意識(shí)與審美客體的審美特性的有機(jī)統(tǒng)一，最有

典型意象的是鄭燮《題畫》中有云：“其實(shí)，胸中之竹并不是眼中之竹也?！边@里的此竹非彼竹，

就是指客觀的竹己在畫家心中意化為審美的竹，形成了“意象”。所謂“成竹在胸”也是藝術(shù)家

頭腦中營構(gòu)出的“意象”。第二，“意象”指藝術(shù)形象，特別是在明清的文藝?yán)碚撝校毡楸徊?/p>

用來評(píng)論詩歌、繪畫和書法創(chuàng)作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的

風(fēng)度神態(tài)。

總之，“意象”是有意味的具體形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味；是“意”與“象”的融合。

不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種

根本不同的觀念的聯(lián)合”。“意象”如同是組件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，不同的“意象“有機(jī)結(jié)合而組成

文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來。我國浩瀚的古典文學(xué)

作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評(píng)論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

（摘編自雷江紅《淺析中國傳統(tǒng)“意象”的起源與發(fā)展》）材料二：

古希臘的柏拉圖曾試圖給“美”下一個(gè)永恒完整的定義：“美是有用的”“美是恰當(dāng)?shù)摹薄懊滥?/p>

視覺和聽覺所生的快感”等。一次次對(duì)美的概念的界定，乍看恰當(dāng)，再品又覺片面，經(jīng)反復(fù)推敲

又一再推翻，周而復(fù)始，最終柏拉圖找不出準(zhǔn)確的語言定義“美”，只能無奈地概括為：“美是

難的?！?/p>

美究竟是什么？美是客觀的嗎？關(guān)于美，不應(yīng)懸置在一個(gè)孤立靜止的語境中談其本質(zhì)、屬性及內(nèi)

在關(guān)系，更不能機(jī)械地認(rèn)定“美是客觀的”或者“審美是主觀的"，否則永遠(yuǎn)跳不出二元對(duì)立的

邏輯思維定式和理論模式。

美在感知中，亦在情景中。美乃人類對(duì)世界的意象感知。美在感知中，畢加索曾說：“我是依我

所想來畫對(duì)象，而不是依我所見來畫的?！边@便是美在“意”中。美亦在“情景”中，正如莊子

所言：“非彼無我，非我無所取。”人與“情景”互生互存，交融親和，“情景”并非獨(dú)立于人

之外的客觀實(shí)在，而人也非獨(dú)立于宇宙之外的所謂主體.因此，當(dāng)人與天、地融為一體時(shí)，在恰

當(dāng)?shù)摹扒榫啊敝?，美即閃現(xiàn)出來，這便是美在“象”中?？梢姡谰哂小耙狻焙汀跋蟆钡碾p向性，

當(dāng)美在意象之中流動(dòng)并閃現(xiàn)，藝術(shù)家便進(jìn)入“物我兩忘”的創(chuàng)作之境。

藝術(shù)作品的價(jià)值貴在情感，而審美價(jià)值存在于一一人、藝術(shù)作品和宇宙一一藝術(shù)三要素之中，當(dāng)

三者在一個(gè)共同的維度，且美在意象之中流動(dòng)并引發(fā)情感共鳴，藝術(shù)作品的審美價(jià)值才真正得以

實(shí)現(xiàn)。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，鄭板橋的“三竹說”反映了藝術(shù)創(chuàng)造中人、自然和

作品之間的這種審美互動(dòng)。美的閃現(xiàn)，美的感知，美的捕捉，美的體悟，皆在“物化”的意象中

完成，并且通過藝術(shù)家之手，以筆墨的形式落實(shí)到紙面上。當(dāng)美在“意”中，美是流動(dòng)的、不確

定的、難以捕捉的，它需要藝術(shù)家和宇宙的情感交流和精神感應(yīng)，將抽象之美在意念中不斷強(qiáng)化，

通過藝術(shù)家個(gè)人的審美行為，將無形之“美"落實(shí)成"象”，使之成為有形之態(tài)。

判斷藝術(shù)作品審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)綜復(fù)雜的。藝術(shù)作品的審美價(jià)值存在層次上的差異，有高低之

分，有雅俗之別。標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一并不會(huì)弱化審美的重要性。法國美學(xué)家杜夫海納說：“審美經(jīng)驗(yàn)

揭示了人類與世界的最深刻和最親密的關(guān)系?！痹谶@個(gè)意義上，立足中國文化，以中華美學(xué)傳統(tǒng)

為核心，汲取中西美學(xué)精華，讓中華美學(xué)精神在今天釋放其巨大的包容力和生命力，既應(yīng)和時(shí)代

的呼喚，也契合國人美好的精神需求。

（摘編自王可《美在意象》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.“意”與“象”融合并被引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域，從根本上實(shí)現(xiàn)了語義轉(zhuǎn)換，正因?yàn)榇艘庀蟛啪哂?/p>

了美學(xué)意義。

B.作為單純具體形象的意象是能夠廣泛應(yīng)用于文藝創(chuàng)作中的理智與感情的復(fù)合體。

C.藝術(shù)作品的審美價(jià)值因不同的標(biāo)準(zhǔn)有高低、雅俗之分，這不會(huì)弱化審美的重要性。

D.柏拉圖對(duì)“美”下了多次定義，都被自己推翻，最后才找到一個(gè)永恒完整的定義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.“意”與“象”的合成及運(yùn)用，一定程度上帶來文學(xué)創(chuàng)作的提升，文學(xué)理論更豐富。

B.在發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，人不應(yīng)獨(dú)立于景之外，景不應(yīng)獨(dú)立在人之外，應(yīng)是情景融為一體。

C.在藝術(shù)創(chuàng)作及欣賞活動(dòng)中，“意象”成為連接起現(xiàn)實(shí)生活、藝術(shù)作品和讀者之間的橋梁。

D.藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的情感越深，創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品的價(jià)值就越大，審美價(jià)值也就越大。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中對(duì)“意象”分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.意象可以指自然景物的形象，即取自大自然的景物借以寄托情思。許多詩句如“鷹擊長空，

魚翔淺底”“亂石穿空，驚濤拍岸”，其中的意象，都是自然形象。

B.“象生于意，故可尋象以觀意?！甭浠ǖ蛄?，給人以悲涼的感覺。透過“滿地黃花堆積,

憔悴損，如今有誰堪摘？”可感知到一種時(shí)光流逝、孤獨(dú)無依的凄涼之感。

C.與文中“胸中之竹并不是眼中之竹也”的“眼中之竹”一致，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙

白鳥飛回”句中，急風(fēng)、高天、哀猿、白沙、飛鳥等意象，都融入了作者的主觀情感，成為

審美意象。

D.融入在“雞聲茅店月，人跡板橋霜”中的意象詞，使人與“情景”交融親和，把旅人住在

茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有

色地表現(xiàn)了出來。

4.請(qǐng)簡要概括材料二圍繞“美的意象”闡述了哪些觀點(diǎn)。

5.《周易?系辭》有言，“象生于意，故可尋象以觀意”。請(qǐng)依據(jù)材料一這一觀點(diǎn)，簡要賞

析《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句中的“落木”這一意象。

閱讀下面的文字，完成各題。

老鏡子

張海洋

二十年前，我剛走上工作崗位，是縣委宣傳部一個(gè)辦事員。有次接到一項(xiàng)任務(wù)，陪同一個(gè)美國記

者去鄉(xiāng)下采訪，我主要負(fù)責(zé)聯(lián)系和協(xié)調(diào)。

哈里森在寫一部有關(guān)中國紅軍的書籍，專程來中國收集相關(guān)寫作素材。他這次來我們縣，是要采

訪一位叫伍玉華的老人。我聽說過這個(gè)老人，她是烈士李才年的遺孀，獨(dú)自住在偏遠(yuǎn)的山里，父

母公婆都已去世。

和伍玉華老人所在的鄉(xiāng)政府聯(lián)系好之后，我們驅(qū)車前往。山路崎嶇，吉普車晃晃悠悠，仿佛喝醉

了酒。到了鄉(xiāng)里，民政所的老韓早已等在大門口。

老韓說伍玉華老人居住的村子偏僻，交通不便，于是我們棄車步行?！拔槠牌啪袷苓^刺激，你

們采訪的時(shí)候注意點(diǎn)……”路上，老韓叮囑道。我扭頭望望跟在后面的哈里森，猶豫著要不要把

老韓的提醒傳達(dá)給他。

哈里森沉醉于山鄉(xiāng)野景，不時(shí)舉起相機(jī)拍照。算了，隨機(jī)應(yīng)變吧。

一行人徒步跋涉兩個(gè)多小時(shí)，到達(dá)目的地。一座低矮籬笆墻小院，安靜地蜷伏在小路盡頭。老韓

上前推開吱吱扭扭的柴門，大聲打著招呼：“伍婆婆，在家啊……”率先進(jìn)去了。

小院極素簡，一排三間屋，白墻灰瓦，兩側(cè)一間獨(dú)立灰磚耳房，東側(cè)一樹杏花開得正濃。樹下，

一位老人，躬身坐在矮木凳上，瘦小的一團(tuán)，頭微低，手拿木杭，一下一下梳理著稀疏的白發(fā)；

二張?jiān)拘》綆?，幾上一只小木匣，漆面斑駁，顏色是古舊的喑紅，微風(fēng)乍起，花雨紛飛，有幾

點(diǎn)粉白落在小方幾上。跟在老韓后面的我們驀地頓步,一瞬屏息。這一方小世界，已定格成一幅

老畫，帶著未褪盡顏色的時(shí)光，讓人不忍打擾。

“她有些耳背……”老韓解釋，湊近又叫了一聲“伍婆婆”，回頭示意我們進(jìn)來。

幾個(gè)人高馬大的男人往里一站，小院立時(shí)顯得局促。老人這才發(fā)現(xiàn)有人來了，慢慢起身，睜大眼

挨個(gè)兒認(rèn)真看我們一遍，眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意卻從臉上的褶子里透出來，嘴

里說著：“來了啊……”想來獨(dú)居日久，少與人說話，語音有些沙啞含混。

我把目光移到旁邊的方幾上，才發(fā)現(xiàn)那只木匣子里鑲著一面鏡子，鏡子是長方形的，邊緣因涂層

脫落呈現(xiàn)出一塊塊不規(guī)則的暗紋，像老人臉上的斑。剛才伍婆婆便是對(duì)著這面老鏡子梳頭。木匣

子開合的部位被摩拿得很光滑，泛著光澤。伍婆婆合上鏡子，依稀能看見外盒上面雕刻的龍鳳呈

樣圖案。

哈里森也注意到了這個(gè)老物件，他舉起相機(jī)想要拍攝，卻忽然停下來，對(duì)著翻譯說了句話，翻譯

在挎包里翻了翻，搖搖頭。原來哈里森一路頻頻拍照，相機(jī)沒電了，卻忘帶備用電池。哈里森一

臉遺憾地看著伍婆婆把老鏡子收進(jìn)屋。

采訪就在院子里進(jìn)行。老韓跟著伍婆婆一番忙活，院里放了幾條長木凳，小方兒也收拾干凈，擺

上了幾盞大碗茶，裊裊冒著熱氣。

哈里森提了一大串問題，伍婆的回答卻不盡如人意，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太大了，許多事都記不清，

再加上耳背嚴(yán)重，間或說上兩句話，也帶著濃重的方言，還要老韓再轉(zhuǎn)述一遍。說是采訪她，還

不知說是采訪老韓，因?yàn)樵S多問題都是老韓代為回答的。

“伍婆婆是童養(yǎng)媳，比李才年還大幾歲呢。她思想特別開明，新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革

命。幾年過去，李才年香無音訊，后來打聽到丈夫的消息，她步行近百里到李才年的駐地團(tuán)聚。

分別時(shí)，李才年送地一面鏡子，叮囑她，回去照顧好家，等著他。為了這一句話，老人這一等就

是六七十年……”

“沒有人告訴您丈夫犧牲的消息嗎？”哈里森繼續(xù)追問，翻譯剛譯出這句話，老韓擺手示意，岔

開了話題。

伍婆婆一臉平靜，大概從頭至尾她就沒有弄清我們的來意。臨走，她拄著一根木杖執(zhí)意送我們出

門，渾濁的眼睛里濕潤著。

回程路上，老韓解釋了哈里森最后的提問。他說，“伍婆婆一力承擔(dān)著家庭的責(zé)任，農(nóng)閑時(shí)還組

織婦女?dāng)U紅支前。后來有消息說，李才年可能在紅崗的一次戰(zhàn)斗中犧牲了?伍婆婆不信，跑遍了

紅崗，也沒有李才年的消息，精神受到刺激，迷糊了一段時(shí)間……后來，李才年被確認(rèn)了烈士，

烈士證在民政局放著沒敢給她，每年發(fā)的撫恤金，也當(dāng)作是李才年給她寄回來的錢。就是這一份

希望，支撐了她這么些年……”

在當(dāng)時(shí)的我看來，這是一次失敗的采訪。沒有澎湃的戰(zhàn)事，沒有摧心的哀泣，那些經(jīng)年累月的困

苦孤寂怨嗔不甘，都沉寂在歲月流轉(zhuǎn)中。伍婆婆樹下平靜梳妝的畫面，那種將盡未盡之時(shí)的落寞

和倔強(qiáng)，我不知道來自美國的哈里森，會(huì)不會(huì)懂。

一年后，哈里森和我聯(lián)系，說他的書馬上就要出版了，想要一張伍婆婆那面老鏡子的照片，拜托

我去照一張，寄給他。我告訴他，伍婆婆去世了。哈里森沉默了一下，說，鏡子肯定還在伍婆婆

家里。哈里森語氣篤定，補(bǔ)充了句感性的話：一人一鏡，在兩個(gè)世界，等待她的愛人……

我和老韓又來到了那個(gè)小山村。那座籬笆墻小院，依然蜷伏在小路盡頭，旁邊添了一座新墳。

伍婆婆果然沒有把鏡子帶走。斑駁的老鏡子靜靜地躺在木匣里，似乎所有照耀過的歲月，都收藏

在那一小塊狹窄的光影里，等著那個(gè)人回來翻閱。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“邊緣因涂層脫落呈現(xiàn)出一塊塊不規(guī)則的暗紋”，這句話說明鏡子使用的年限久，同時(shí)也

暗示了伍婆婆可能時(shí)常摩望它，用來睹物思人。

B.小說寫伍婆婆“眼里有一抹微光暗下去”，這是因?yàn)樗吹降牟皇撬却哪莻€(gè)人，而后

“笑意卻從臉上的褶子里透出來”體現(xiàn)了她的有禮好客。

C.小說中哈里森對(duì)這次采訪很是失望，盡管他準(zhǔn)備了很多問題，但伍婆婆并沒有講述澎湃的

戰(zhàn)事，也沒有摧心的哀泣，哈里森沒有得到想要的信息。

D.小說里的伍婆婆雖然出身貧苦，卻思想開明，她和李才年新婚沒幾天就送丈夫投身革命，

表現(xiàn)了伍婆婆舍小家為大家的美好品質(zhì)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)一行人來到伍婆婆的院子里時(shí)，“小院立時(shí)顯得局促”，這句話運(yùn)用擬人的修辭手法寫

出了伍婆婆面對(duì)眾人不知所措的情態(tài)。

B.小說兩次提到“籬笆墻小院蜷伏在小路盡頭”，前后照應(yīng)，孤清的環(huán)境描寫從側(cè)面表現(xiàn)出

當(dāng)下革命烈士遺孀不受關(guān)注的現(xiàn)狀。

C.小說巧妙設(shè)置哈里森因相機(jī)沒電沒能拍成照片這一情節(jié)，引出了下文他委托“我”去給老

鏡子拍照，使得情節(jié)推進(jìn)合情合理。

D.小說通過老韓之口敘述伍婆婆的曲折的人生經(jīng)歷，從正面表現(xiàn)出伍婆婆的人物個(gè)性，同時(shí)

也豐富了小說的內(nèi)容。

8.文中畫橫線的句子有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

9.小說中“老鏡子”有何象征意義？請(qǐng)簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下題。

曹操將擊烏桓，諸將皆曰：“袁尚亡虜耳，事然貪而無親，豈能為尚用！今深入征之，劉備必說

劉表以襲許?！肮卧唬骸昂哑溥h(yuǎn)，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也?！辈購闹?。

初，袁紹數(shù)遣使召田疇于無終，疇皆拒之。疇忿烏桓多殺其本郡冠軍，意欲討之而力未能。及曹

操定冀州，遣使辟疇，疇戒其門下趣治嚴(yán)。遂隨使者到軍，拜為德令，隨軍次無終。時(shí)方夏水雨，

而濱海灣下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進(jìn)。操患之。疇曰：“舊北平郡治在平岡，道出

盧龍，達(dá)于柳城。自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當(dāng)由無終

不得進(jìn)而退懈弛無備若嘿回軍從盧龍口越白檀之險(xiǎn)出空虛之地路近而便掩其不備蹋頓可不戰(zhàn)而禽

也?！辈僭唬骸吧?！”乃引軍還。虜候騎見之，誠以為大軍去也。操令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無

山，經(jīng)白檀，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓及遼西單于樓班、右北平單于能

臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。操車重在后，被甲者少，左右皆懼。操登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之，

虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十余萬口。遼東單于速仆丸與尚、熙奔遼東太守公

孫康。或勸操遂擊之，操日：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣?！本旁?，操引兵自柳城還。

公孫康斬尚、熙，并速仆丸首送之。諸將或問操：“公還而康斬尚、熙，何也？”操日：“彼素

畏尚、熙，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢(shì)然也。”既還，科問前諫者，人人皆懼。操皆厚

賞之，曰:“孤前行，乘危以僥幸。雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫,萬安之計(jì),

是以相賞，后勿難言之?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今虜將以大軍當(dāng)由/無終不得進(jìn)而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險(xiǎn)/出空虛之地/

路近而便/掩其不備/蹋頓可不戰(zhàn)而禽也

B.今虜將以大軍當(dāng)由無終/不得進(jìn)而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險(xiǎn)/出空虛之地/

路近而便/掩其不備/蹋頓可不戰(zhàn)而禽也

C.今虜將以大軍當(dāng)由無終/不得進(jìn)而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險(xiǎn)/出空虛之地/

路近而便掩/其不備蹋頓/可不戰(zhàn)而禽也

D.今虜將以大軍當(dāng)由/無終不得進(jìn)而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險(xiǎn)/出空虛之地/

路近而便掩/其不備蹋頓/可不戰(zhàn)而禽也

11.下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.夷狄，為華夏族以外各族的泛稱。古稱東方部族為夷，北方部族為狄。

B.冠蓋，指古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏，或官宦之家。

C.“微徑”中的“微”與《石鐘山記》“微風(fēng)鼓浪”中的“微”意思相同。

D.“逆軍”中的“逆”與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”中的“逆”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.曹操要討伐烏桓，諸將反對(duì)。等到攻打?yàn)趸竸P旋，曹操不但沒有責(zé)備他們，反而厚賞了他

們，因?yàn)樗J(rèn)為他們所提的意見也是有道理的。

B.田疇多次拒絕袁紹的征召，卻積極接受曹操的征召，并且在曹操進(jìn)攻烏桓遭遇困難時(shí)提出

了避實(shí)就虛的解決方案，為最終的勝利立下大功。

C.曹軍從盧龍口進(jìn)軍，收到一石二鳥之效：一是引軍后退，讓敵人誤以為曹軍撤兵，因而松

懈下來；二是出其不意，攻打敵人不設(shè)防的區(qū)域。

D.曹操善于聽從下屬的意見，但有自己的判斷，有人勸他攻打公孫康，他沒有聽從，而是僅

派出使者勸說，最終得到了自己想要的結(jié)果。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也。

②孤前行，乘危以僥幸。雖得之，天所佐也，顧不可以為常。

14.曹操為什么不去攻打公孫康？這反映了他是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面的詩詞，完成各題。

金陵懷古（其四）

王安石

憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭降。

黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。

破堞自生新草木，廢宮誰識(shí)舊軒窗。

不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！

桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，

酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，

但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

15.下列對(duì)兩首詩詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是

A.《金陵懷古》首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢(shì)，“將軍談笑士爭降”

與《念奴嬌?赤壁懷古》中的“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。

B.《金陵懷古》頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的

草木形成對(duì)比，對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無限感慨。

C.《桂枝香?金陵懷古》開頭三句，寥寥數(shù)語即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，詞人憑欄遠(yuǎn)眺,

一片磅礴壯美的秋色映入眼簾。這樣起筆，讓這篇登高懷古之作頓顯不凡氣勢(shì)。

D.《桂枝香?金陵懷古》“彩舟”“云淡”色彩鮮明，“星河”“鷺起”虛實(shí)相生。這兩句不

僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓了詩人和讀者的觀察視野。

16.王安石《金陵懷古（其四）》與《桂枝香?金陵懷古》同為懷古，分別表達(dá)了怎樣的不同

情感？抒發(fā)情感的方式有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩詞簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.在橫線上默寫原句。

（1）古代詩人面對(duì)如畫江山時(shí)，往往會(huì)生發(fā)感嘆。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“江山如畫，

"；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“千古江山，o舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總

被，雨打風(fēng)吹去”。

（2）“水”是詩人筆下常見的描寫或設(shè)喻對(duì)象。作者常通過“水”寄托自己的情感，如李白在

《夢(mèng)游天姥吟留別》中借“，”的比喻感慨世事易逝，人生苦短。

（3）你所在的班級(jí)召開以“學(xué)習(xí)重在積累”為主題的班會(huì)，你可以引用《勸學(xué)》中“，

"這兩句話，從正面設(shè)喻來強(qiáng)調(diào)積累的重要性。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中華傳統(tǒng)文化既有飽滿的內(nèi)涵，也有豐富的形式，全方面塑造著中國人。近年來，以品牌為

載體、以文化為語言的“國潮”蔚然成風(fēng)，讓國人以一種新的文化表達(dá)方式享有傳統(tǒng)文化。

遵孝悌之道，習(xí)儒雅之風(fēng)，品典籍之美，成為無數(shù)代中國人傳承文化的最美記憶。而如今，

部分人認(rèn)為傳承文化就是沿襲舊服，謹(jǐn)遵舊規(guī)，似乎缺了必要的儀式感就不能傳承文化。著

名學(xué)者馮驥才曾指出“我們悠久的歷史養(yǎng)育和積淀下來的許多文化精華，正被部分無知之人

濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，招搖于市。一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀

殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造。”

班級(jí)計(jì)劃圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”展開討論。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思

考？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

犁鋒翻開沉睡的泥土、種子播入希望的田野一大江南北依次進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。糧食，是國計(jì)民

生的壓艙石，是國家安全的底線，是民族復(fù)興的忌碼；糧食，是安民之本，是穩(wěn)市之要，是備荒

之策，是恤農(nóng)之法；糧食，是應(yīng)變局、開新局、穩(wěn)大局的底氣，更是全球博弈的杠桿！站在“十

八連豐”的新起點(diǎn)，中國始終懷著這樣的清醒：越是連年半稔，越要;越是身處順境，越

要“"。中國只有全碟不到9%的耕地，氣候的復(fù)雜多變，土壤類型的錯(cuò)綜不一，但中國

讓瘠土變成了沃野，讓荒原吐出了新綠，圓了世代農(nóng)人的“溫飽夢(mèng)”“致富夢(mèng)”！

雨水已過，那春，唱著跳著排閑而來。新綠正拂過塞北江南，新的希望正悄然,新的

豐收正在生根發(fā)芽，朋友，且潛心耕耘吧！只要在春天里酒下汗水，就會(huì)歲稔年豐，倉膜可期！

19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.防微杜漸無時(shí)思有時(shí)孜孜以求萌發(fā)

B.居安思危無時(shí)思有時(shí)夢(mèng)寐以求萌動(dòng)

C.防微杜漸有日思無日孜孜以求萌動(dòng)

D.居安思危有日思無日夢(mèng)寐以求萌發(fā)

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中國只有不到全球9%的耕地，氣候復(fù)雜多變，土壤類型錯(cuò)綜不一

B.中國只有不到全球9%的耕地，復(fù)雜多變的氣候，錯(cuò)綜不一的土壤類型

C.中國只有全球不到9%的耕地，氣候復(fù)雜多變，土壤類型錯(cuò)綜不一

D.中國只有全球不到9%的耕地，復(fù)雜多變的氣候，錯(cuò)綜不一的土壤類型

21.文中畫橫線的句子運(yùn)用了排比和比喻的修辭，下列各項(xiàng)中賞析正確的一項(xiàng)是

A.文段運(yùn)用兩種修辭手法，闡述了糧食的重要性和保障糧食生產(chǎn)的方法。

B.文段從復(fù)句到分句再到短語都運(yùn)用了排比，緊扣“糧食”這一話題，層層鋪開。

C.“壓艙石”“底線”“祛碼”“底氣”“杠桿”等喻體使對(duì)糧食特征的闡述真實(shí)可感。

D.排比讓文段內(nèi)容集中，氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，將抽象的說理具體化，形象生動(dòng)。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

美國研究人員發(fā)現(xiàn)，在自然界中，海豚的II型糖尿病癥狀最接近人類,但它們比人類婕，①一

只在需要時(shí)進(jìn)入糖尿病狀態(tài)。當(dāng)海豚夜間節(jié)食時(shí)，海豚進(jìn)入胰島素抵抗?fàn)顟B(tài)，血糖含量升高，有

助于向大腦提供足夠糖分。此時(shí)，海豚血液中的化學(xué)成分變化與人類糖尿病患者類似。但②—，

當(dāng)海豚日間恢復(fù)進(jìn)食后，則“關(guān)閉”胰島素抵抗，③—，直至血液變得正常。

胰島素是幫助身體將糖分轉(zhuǎn)化為能量的一種激素。糖尿病患者或者不能分泌足夠胰島素，或者具

有胰島素抵抗，使體內(nèi)葡萄糖分解不力，血液中糖分含量過高，容易引起并發(fā)癥，譬如青光眼、

神經(jīng)損傷、心血管疾病、腎衰竭等。

22.下列句子中的“厲害”和文中畫橫線處的''厲害”，用法相同的一項(xiàng)是

A.張老師很厲害，學(xué)生都怕他。

B.上了九層樓，他的心跳得厲害。

C.小小年紀(jì)就能把《離騷》背下來，太厲害了！

D.這幾天氣溫上升得特別快，天實(shí)在熱得厲害。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過10個(gè)字。

答案和解析

1~5.【答案】C、D、C、、

【解析】(1)A.“正因?yàn)榇艘庀蟛啪哂辛嗣缹W(xué)意義”錯(cuò)誤，從原文第三段看，引入文學(xué)理論而具

有美學(xué)意義，所以選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。B.“是能夠”表示前后內(nèi)容構(gòu)成判斷關(guān)系，原文第三段，

可以看出，意象能夠應(yīng)用于文藝創(chuàng)作，從最后一段看，意象是“理智與感情的復(fù)合體”，但文章

在最后一段中提到，“意象是有意味的具體形象”，是“意"與“象”的融合，而不是單純的具

體形象，所以“作為單純具體形象的意象”說法錯(cuò)誤。D.“都被自己推翻，最后才找到一個(gè)永恒

完整的定義”曲解文意。原文說的是，最終柏拉圖找不出準(zhǔn)確的語言定義“美”，只能無奈地概

括。

故選C。

(2)D.“藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的情感越深，創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品的價(jià)值就越大，審美價(jià)值也就越大”推

斷有誤。原文說的是“藝術(shù)作品的價(jià)值貴在情感，而審美價(jià)值存在于一一人、藝術(shù)作品和宇宙一一

藝術(shù)三要素之中”，且美在意象之中流動(dòng)并引發(fā)情感共鳴，藝術(shù)作品的審美價(jià)值才真正得以實(shí)現(xiàn)。

故選D。

(3)C.“與文中'胸中之竹并不是眼中之竹也'的‘眼中之竹'一致”錯(cuò)，應(yīng)是與文中“胸中之

竹并不是眼中之竹也”的“胸中之竹”一致。

故選C。

(4)結(jié)合第一段“一次次對(duì)美的概念的界定，乍看恰當(dāng)，再品又覺片面，經(jīng)反復(fù)推敲又一再推翻，

周而復(fù)始，最終柏拉圖找不出準(zhǔn)確的語言定義'美'，只能無奈地概括為：'美是難的。'”概

括出：對(duì)美的概念的界定是不容易的。

結(jié)合第三段”美在感知中，亦在情景中。美乃人類對(duì)世界的意象感知”“人與‘情景’互生互存，

交融親和，'情景'并非獨(dú)立于人之外的客觀實(shí)在，而人也非獨(dú)立于宇宙之外的所謂主體”概括

出：美乃人類對(duì)世界的意象感知，美在感知中，亦在情景中。

結(jié)合第四段”藝術(shù)作品的價(jià)值貴在情感，而審美價(jià)值存在于一一人、藝術(shù)作品和宇宙一一藝術(shù)三

要素之中，當(dāng)三者在一個(gè)共同的維度，且美在意象之中流動(dòng)并引發(fā)情感共鳴，藝術(shù)作品的審美價(jià)

值才真正得以實(shí)現(xiàn)”概括出：人、作品和宇宙有共同維度，形成情感共鳴和精神感應(yīng)，審美價(jià)值

才能實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合最后一段“判斷藝術(shù)作品審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)綜復(fù)雜的。藝術(shù)作品的審美價(jià)值存在層次上的

差異，有高低之分，有雅俗之別”“立足中國文化，以中華美學(xué)傳統(tǒng)為核心，汲取中西美學(xué)精華，

讓中華美學(xué)精神在今天釋放其巨大的包容力和生命力，既應(yīng)和時(shí)代的呼喚，也契合國人美好的精

神需求”概括出：審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)盡管復(fù)雜，但審美卻是時(shí)代和國人的精神需求。

(5)結(jié)合材料一“‘意’和‘象'，最早見于《周易?系辭》‘象生于意，故可尋象以觀意'之

言，實(shí)質(zhì)是指可通過有限的可窮盡的形象，傳達(dá)出某種無限的、不可窮盡的內(nèi)在意義”可知，“象

生于意，故可尋象以觀意"闡釋了“意”與“象”的關(guān)系，即通過有限的可窮盡的形象，傳達(dá)出

某種無限的、不可窮盡的內(nèi)在意義。

“無邊落木蕭蕭下”中“落木”指落葉，是典型的秋季特征?！盁o邊落木蕭蕭下"用“無邊”“蕭

蕭”修飾“落木”，使“落木”這一象更加形象化，而內(nèi)蘊(yùn)豐富，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，

也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。

聯(lián)系作者的寫作背景，《登高》作于唐代宗大歷二年(767)秋天，杜甫時(shí)在夔州。當(dāng)時(shí)安史之亂

己經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，國事艱難，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好買舟南下，

生活很困苦，再加上年老多病，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。詩人仰

望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀?！奥淠尽?/p>

這一意象也成為讀者理解詩人情感的典型意象，傳達(dá)出無限的、不可窮盡的內(nèi)在意義。

答案：

(DC

(2)D

(3)C

(4)對(duì)美的概念的界定是不容易的；美乃人類對(duì)世界的意象感知，美在感知中，亦在情景中；人、

作品和宇宙有共同維度，形成情感共鳴和精神感應(yīng)，審美價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)；審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)盡管復(fù)

雜，但審美卻是時(shí)代和國人的精神需求。

(5)①“落木”指秋天飄落的樹葉，加之以“無邊”“蕭蕭”的修飾，給人以蕭瑟凄涼之感，能

引發(fā)人們對(duì)年華老去、生命消逝的感傷之情，和詩人的感慨有機(jī)契合，成為詩人筆下的典型意象。

②詩人此時(shí)客居在外，年老多病，國事艱難，事業(yè)未成，紛紛墜落的秋葉正好觸動(dòng)了作者韶光易

逝、壯志難酬的感愴，“落木”也成為讀者理解詩人情感的典型意象。

(1)本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的感知與理解，仔

細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能

在原文中找到依據(jù)。

(3)本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題，解答此題，首先要理解文中“意

象”的相關(guān)內(nèi)容，然后結(jié)合選項(xiàng)加以分析判斷。

(4)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，要回歸材料，從材料中提

取關(guān)鍵信息作答。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此題，首先理解材料一中“意”與“象”

的關(guān)系，然后結(jié)合這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)詩句中的意象進(jìn)行賞析。

高考中對(duì)理解文意、篩選并整合文中信息的能力的考查主要集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行判斷，

錯(cuò)誤類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)加因果等。考查的方

式往往是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)

混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。

6~9.【答案】C、C、、

【解析】(1)C.“哈里森對(duì)這次采訪很是失望”“哈里森沒有得到想要的信息”錯(cuò)誤，根據(jù)后文

哈里森說的感性話語，可知這次采訪他有收獲，他沒有對(duì)這次采訪失望。

故選Co

(2)A.“這句話運(yùn)用擬人的修辭手法寫出了伍婆婆面對(duì)眾人不知所措的情態(tài)”錯(cuò)誤，這句話沒有

運(yùn)用擬人的修辭手法，而是表現(xiàn)出伍婆婆居住的院子小。

B.“表現(xiàn)出當(dāng)下革命烈士遺孀不受關(guān)注的現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，“籬笆墻小院蜷伏在小路盡頭”表現(xiàn)的是

伍婆婆居住環(huán)境的簡單樸素。

D.“從正面表現(xiàn)出伍婆婆的人物個(gè)性”錯(cuò)誤，這里應(yīng)是側(cè)面描寫。

故選Co

(3)文中畫橫線的句子既有環(huán)境描寫，又有人物描寫，還有對(duì)“木匣子”這一物的描寫。

“小院極素簡，一排三間屋，白墻灰瓦，西側(cè)一間獨(dú)立灰磚耳房”，表現(xiàn)了伍婆婆居住環(huán)境的簡

單樸素和安靜偏僻。

“樹下，一位老人，躬身坐在矮木凳上，瘦小的一團(tuán)，頭微低，手拿木梳，一下一下梳理著稀疏

的白發(fā)”，“躬身”“瘦小”“微低”“一下一下梳理”等詞語表現(xiàn)了伍婆婆平靜、堅(jiān)強(qiáng)、落寞

的人物特點(diǎn)。

作者通過描寫伍婆婆對(duì)著木匣子梳頭的畫面，引出下文“我把目光移到旁邊的方幾上，才發(fā)現(xiàn)那

只木匣子里鑲著一面鏡子，鏡子是長方形的，邊緣因涂層脫落呈現(xiàn)出一塊塊不規(guī)則的暗紋，像老

人臉上的斑。剛才伍婆婆便是對(duì)著這面老鏡子梳頭”等相關(guān)內(nèi)容，喑示老人仍舊在等待丈夫回家

的迫切心情。

(4)文中與“老鏡子”關(guān)系最緊密的人分別是伍婆婆、李才年和老韓、哈里森，因此應(yīng)把這四個(gè)

人作為答題的切入點(diǎn)，找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括?！耙蝗艘荤R，在兩個(gè)世界，等待她的愛

人……”，伍婆婆一直使用的這把老鏡子，是伍婆婆一直等待丈夫回家的情感寄托，這把老鏡子

承載著伍婆婆對(duì)丈夫的思念之情。

“分別時(shí).，李才年送她一面鏡子，叮囑她，回去照顧好家，等著他。為了這一句話，老人這一等

就是六七十年……”“木匣子開合的部位被摩拳得很光滑?，泛著光澤。伍婆婆合上鏡子，依稀能

看見外盒上面雕刻的龍鳳呈祥圖案”，武婆婆和鏡子作伴一直在等待丈夫，可以想見，摩拳著木

匣，就是在思念著丈夫，在她心中相信丈夫一定會(huì)回來，所以她即使去世了，也要把鏡子留在世

間，等待丈夫，等待著讓丈夫看見鏡子，表明了她一生一世思念的心。丈夫贈(zèng)送鏡子時(shí)叮囑伍婆

婆等著他，這把老鏡子是丈夫送給伍婆婆的信物，代表著丈夫?qū)ξ槠牌诺某兄Z。

“哈里森沉默了一下，說，鏡子肯定還在伍婆婆家里。哈里森語氣篤定”，哈里森篤定相信老鏡

子還在，是因?yàn)樗晃槠牌藕退煞蛑g的故事感動(dòng)，這把老鏡子寄寓了他對(duì)伍婆婆夫妻二人堅(jiān)

貞愛情、獻(xiàn)身革命的崇敬之情。

答案：

(DC

(2)C

(3)①表現(xiàn)了伍婆婆居住環(huán)境的簡單樸素和安靜偏僻，從“小院極素簡”、房子的色調(diào)為冷色調(diào)

可看出。②表現(xiàn)了伍婆婆平靜、堅(jiān)強(qiáng)、落寞的人物特點(diǎn)，從老人梳理白發(fā)的動(dòng)作描寫可看出。③

通過描寫伍婆婆對(duì)著木匣子梳頭的畫面，引出下文老鏡子的相關(guān)內(nèi)容，暗示老人仍舊在等待丈夫

回家。

(4)①伍婆婆一直使用的這把老鏡子，是伍婆婆一直等待丈夫回家的情感寄托，這把老鏡子承載

著伍婆婆對(duì)丈夫的思念。②丈夫贈(zèng)送鏡子時(shí)叮囑伍婆婆等著他，這把老鏡子是丈夫送給伍婆婆的

信物，代表著丈夫?qū)ξ槠牌诺某兄Z，象征著伍婆婆對(duì)愛情的守候。

③哈里森篤信老鏡子還在，是因?yàn)樗晃槠牌藕退煞蛑g的故事感動(dòng)，這把老鏡子寄寓了他對(duì)

伍婆婆夫妻二人堅(jiān)貞愛情、獻(xiàn)身革命的崇敬之情。

Q)本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨

析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，

進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說中畫線句子作用的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語

境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說標(biāo)題象征意義的分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，

切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，

就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有

對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地

點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是

把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】B、D、D、、

【解析】Q)句意：現(xiàn)在烏桓將領(lǐng)以為我們大軍應(yīng)當(dāng)經(jīng)過無終縣，不能前進(jìn)就會(huì)撤退，因此他們

放松懈怠，沒了防備。如果我們默默地回軍，從盧龍塞口越過白檀的險(xiǎn)阻，進(jìn)到他們沒有設(shè)防的

區(qū)域，路近而行動(dòng)方便，趁他們沒有防備，可以不戰(zhàn)而捉住蹋頓。

“無終”做“由”的賓語，中間不能斷開，排除AD；

“掩其不備”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除C。

故選B。

(2)A.正確。

B.正確。

C.正確?！拔ⅰ?，小、細(xì)。句意：但仍有小路可走。/細(xì)小的風(fēng)，吹起波浪。

D.“意思相同”錯(cuò)。“逆”，迎擊。/揣測(cè)。句意：迎擊曹軍。/用自己的心思去揣度別人的意圖。

二者意思不同。

故選D。

(3)D.“僅派出使者勸說”錯(cuò)誤，“吾方使康斬送尚、熙首”中的“使”是“讓”的意思，不是

派使者的意思。

故選D。

(4)①“恃”，倚仗；“因”，趁；“卒然”，突然。譯文：烏桓人倚仗距離遙遠(yuǎn)，一定不會(huì)預(yù)

先防備，趁其不備，突然攻打他們，可以消滅他們。

②“前行”，古今異義，先前出兵；“得”，成功；“顧”，但。譯文：我先前出兵，冒著危險(xiǎn)，

僥幸獲勝。雖然成功了，(但)是上天保佑的結(jié)果，但不能作為常規(guī)。

(5)由“彼素畏尚、熙，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢(shì)然也”可知：如果攻打公孫康，會(huì)

逼迫他與袁尚、袁熙聯(lián)合起來對(duì)抗自己；如果不去攻打，公孫康一向害怕袁尚、袁熙，這時(shí)會(huì)想

辦法殺掉袁尚、袁熙，如此自己可以坐收漁翁之利。

面對(duì)郭嘉的建議“胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也”，曹操能“從之”.

后來，他又聽從了田疇的意見，再結(jié)合后文“操曰：'吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣’”“彼

素畏尚、熙，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢(shì)然也”“孤前行……后勿難言之”可以看出：

曹操是一個(gè)能夠準(zhǔn)確分析情勢(shì)、了解人心的人。

答案：

(1)B

(2)D

(3)D

(4)①烏桓人倚仗距離遙遠(yuǎn)，一定不會(huì)預(yù)先防備，趁其不備，突然攻打他們，可以消滅他們。

②我先前出兵，冒著危險(xiǎn)，僥幸獲勝。雖然成功了，(但)是上天保佑的結(jié)果，但不能作為常規(guī)。

(5)①如果攻打公孫康，會(huì)逼迫他與袁尚、袁熙聯(lián)合起來對(duì)抗自己；如果不去攻打，公孫康一向

害怕袁尚、袁熙，這時(shí)會(huì)想辦法殺掉袁尚、袁熙，如此自己可以坐收漁翁之利。

②可以看出曹操是一個(gè)能夠準(zhǔn)確分析情勢(shì)、了解人心的人。

參考譯文：

曹操準(zhǔn)備出兵征討烏桓，將領(lǐng)們都說：“袁尚只不過是個(gè)逃亡罪犯罷了，烏桓人貪得無厭而不

念舊情，豈能受袁尚利用！如今大軍深入塞外征討烏桓，劉備必然會(huì)勸說劉表趁虛襲擊許都。”

郭嘉說：“烏桓人倚仗距離遙遠(yuǎn)，一定不會(huì)預(yù)先防備，趁其不備，突然攻打他們，可以消滅他們?！?/p>

曹操聽從了郭嘉的意見。起初，袁尚幾次派使者到無終縣去征召田疇，田疇都拒絕了。田疇?wèi)嵑?/p>

烏桓人經(jīng)常殺害他們本郡的官員，想討伐烏桓卻力量不夠。到曹操平定冀州后，曹操派使者來征

召田疇，田疇要他的弟子趕快為他整理行裝。于是他隨同使者到曹操軍中，被任命為縣令，隨大

軍進(jìn)駐無終縣。當(dāng)時(shí)正趕上夏季下雨，沿海一帶地勢(shì)低洼，泥水淤積，道路不通，烏桓人又?jǐn)r截

把守在險(xiǎn)要的地方，曹軍無法前進(jìn).曹操十分憂慮。田疇說：“原來北平郡府設(shè)在平岡，道路通

過盧龍寨塞，到達(dá)柳城。自從光武帝建武以來，道路毀壞，無人行走，己將近二百年，但仍有小

路可走?，F(xiàn)在烏桓將領(lǐng)以為我們大軍應(yīng)當(dāng)經(jīng)過無終縣，不能前進(jìn)就會(huì)撤退，因此他們放松懈怠，

沒了防備。如果我們默默地回軍，從盧龍塞口越過白檀的險(xiǎn)阻，進(jìn)到他們沒有設(shè)防的區(qū)域，路近

而行動(dòng)方便，趁他們沒有防備，可以不戰(zhàn)而捉住蹋頓。曹操說：“很好！”于是率軍從無終縣撤

退。烏桓人的偵察騎兵看到后，當(dāng)真以為曹軍已經(jīng)離去。曹操命令田疇率領(lǐng)他的部眾做向?qū)?，?/p>

徐無山，經(jīng)過白檀，向東直指柳城，距離二百里時(shí)，烏桓人才知道。袁尚、袁熙與蹋頓以及遼西

單于樓班、右北平單于能臣抵之等率領(lǐng)數(shù)萬名騎兵迎擊曹軍。曹軍車輛輜重都在后邊，身披鎧甲

的將士很少，曹操左右的人都感到畏懼。曹操登高，看到烏桓軍隊(duì)不整齊，就出兵攻擊。烏桓軍

隊(duì)大亂，曹軍斬殺了蹋頓和聲名顯赫的王以下的烏桓首領(lǐng)，投降的胡人與漢人有二十余萬.遼東

單于速仆丸與袁尚、袁熙投奔遼東郡太守公孫康。有人勸曹操乘勢(shì)追擊。曹操說：“我將使公孫

康斬下并送來袁尚、袁熙的人頭，不必再勞師動(dòng)眾?！本旁拢懿俾暑I(lǐng)大軍從柳城班師。公孫康

斬殺袁尚、袁熙連同速仆丸的人頭一起送給曹操。將領(lǐng)中有人問曹操：“您已退軍，而公孫康還

是殺死了袁尚、袁熙，這是為什么？”曹操說：“公孫康一向畏懼袁紹、袁熙，我如果急攻，他

們就會(huì)合力抵抗，緩和時(shí)他們就會(huì)自相殘殺，是形勢(shì)使他這樣做的?！贝筌姺祷睾螅懿俨閱栆?/p>

前勸阻他出兵征討烏桓的人，眾人都心懷畏懼。曹操對(duì)勸阻者都加以厚賞，對(duì)他們說：“我先前

出兵，冒著危險(xiǎn)，僥幸獲勝。雖然成功了，（但）是上天保佑的結(jié)果，但不能作為常規(guī)。你們的

意見，才是萬全之計(jì)，所以加以賞賜，以后不要害怕提意見?！?/p>

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)

稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語

境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各

個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、

活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合

具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)?、

年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2.補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。

3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛

詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

15~16.【答案】A、

【解析】(1)A.正確。

B.“對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無限感慨”理解錯(cuò)誤。此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國的，

并非指趙宋王朝的衰敗。詩人用對(duì)比手法只是更加突出其衰敗，以此來警醒趙宋王朝的當(dāng)政者。

C.“一片磅礴壯美的秋色映入眼簾”錯(cuò)，詞人憑欄遠(yuǎn)眺，一片明凈肅殺的秋色映入眼簾，氣勢(shì)不

凡。

D.“虛實(shí)相生”錯(cuò)?！疤搶?shí)相生”錯(cuò)，“星河鷺起”，白鷺好像在銀河里飛舞，“云淡”“鷺起”

應(yīng)為動(dòng)靜相生。

故選Ao

(2)《金陵懷古(其四)》尾聯(lián)“不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸”，是說用不著為這些舊事

搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯(lián)直抒胸臆，寫到用不著為歷史搔首惆悵，還是

開懷暢飲這美酒吧，隱含著詩人對(duì)歷史興亡的獨(dú)特感受，隱含著詩人對(duì)歷史興衰的獨(dú)特感受：千

百年來，歷史朝代的興亡更替具有必然性，人們對(duì)此無能為力，也無需為此傷感惆悵。表達(dá)了作

者認(rèn)為歷史更替具有必然性，無須傷感惆悵的達(dá)觀之情。

《桂枝香?金陵懷古》，此詞通過對(duì)金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的

擔(dān)憂和對(duì)國家政治大事的關(guān)心和對(duì)北宋統(tǒng)治者的告誡。上闋寫登臨金陵故都之所見?！俺谓?''翠

峰”“征帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，

境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋

著紙醉金迷的生活。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”“六朝舊事”“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”

接連化用典故，“千古憑高”是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對(duì)前代吊古、懷古不滿之情。

下闕今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，表達(dá)出對(duì)六朝競逐奢靡，而相繼滅亡的悲嘆之情，同時(shí)提

醒北宋統(tǒng)治者要奮起變革，才可避免重蹈覆轍。

答案：

(1)A

(2)①《金陵懷古(其四)》表達(dá)歷史更替具有必然性，無須傷感和惆悵的達(dá)觀之情。尾聯(lián)直抒

胸臆，寫到用不著為歷史搔首惆悵，還是開懷暢飲這美酒吧，隱含著詩人對(duì)歷史興亡的獨(dú)特感受。

②《桂枝香?金陵懷古》表達(dá)作者對(duì)歷史興亡的感嘆和對(duì)北宋統(tǒng)治者的告誡。下片借古諷今，化用

典故，表達(dá)出對(duì)六朝競逐奢靡而相繼滅亡的悲嘆之情，同時(shí)提醒北宋統(tǒng)治者要奮起變革，才可避

免重蹈覆轍。

譯文：

第二首：

登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長江澄澈得好像

一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒

旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景

色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗

亡。自古多少人在此登高懷古，無不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，

唯有江上的煙波與草上凝結(jié)的露珠常在。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后

庭花》遺曲。

賞析：

第一首：

這首詩再次回顧舊事，探尋原委，指出那些割據(jù)江東的小國，只因不修內(nèi)政而進(jìn)入日暮途窮的

境地。因此趙宋的王者之師在揮戈南下、進(jìn)軍金陵的時(shí)候，沒有經(jīng)過什么艱苦戰(zhàn)斗就降服了敵國，

好似摧枯拉朽。敵國君主的運(yùn)數(shù)已盡，作為帝王儀仗的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然

而終。如果這里的天上還有什么紫氣的話，這不過是過去埋在地下的龍泉、太阿這類寶劍的劍氣

而己。但這些都已成為歷史陳跡了，而如今這里殘破的城樓上己是樹木叢生，傾圮的宮殿中再也

看不到昔日的門墻和軒窗了。用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。這

首懷古詩基本上是模仿劉禹錫的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵

鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆

荻秋。”兩相比較，高下立見。劉詩前半追敘史實(shí)，洗煉緊湊，表現(xiàn)出王浚摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)

何等豪邁，筆墨非常淋漓酣暢。而王詩敘事欠洗煉緊湊，“憶昨”兩字純屬多余，下句繁雜，缺

乏一氣流轉(zhuǎn)的順暢感。頷聯(lián)無論在氣勢(shì)上，還是在深沉感上都明顯弱于劉詩。劉詩后半抒情，犀

利的筆鋒直指割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力，向他們發(fā)出嚴(yán)正的警告，義正辭嚴(yán)，力透紙背，極富現(xiàn)實(shí)意

義。王詩則發(fā)古之幽思，雖然也有感慨和惆悵，但還是以開懷暢飲收?qǐng)觯湟饬x有限。且“破堞

自生新草木”完全是效顰“故壘蕭蕭蘆荻秋”，而原作的靈氣則被掃蕩無余了。倒是王安石那首

《桂枝香?金陵懷古》詞填得妙：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。

征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐嘆門

外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，

時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！边@首詞不但立意高遠(yuǎn)，體氣剛健渾厚，化用前人詩句不著痕跡，且筆力

遒勁，而神采飛揚(yáng)，足與劉詩匹敵，堪稱金陵懷古之杰作。

第二首：

詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地

點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋

零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的

懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”一一登高遠(yuǎn)望即可縱目千

里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝眺詩

句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線

綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈

現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜?！笔窃诖蟊尘爸聦?duì)景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，

點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)?！熬破臁薄皻w帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往

往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動(dòng)景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來。

“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印保蕦?duì)比鮮明；“云淡”“鷺

起”，動(dòng)靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵

秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野一一在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，

水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃

的《滕王閣序》，“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，

一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋

山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，

結(jié)束上闋。

下闋?wèi)压攀闱椤！澳钔簟币痪洌傻桥R所見自然過渡到登臨所想?！胺比A競逐”涵蓋千古

興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲

恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化

手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂

的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋?！氨尴嗬m(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此

為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。

“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對(duì)前代吊古、懷古不滿之情?！傲?/p>

舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鵬

鴻飛上越王臺(tái)”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消

逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。

更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡

國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意?！端鍟?五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后

宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：'玉樹后庭花，花開不復(fù)久。'時(shí)人以為歌讖，此其不久兆也?！焙?/p>

來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是

統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情及抒情方式的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的