2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍田縣高一（上）10月月考歷史試卷（含解析）

2023?2024學(xué)年陜西省西安市藍田縣高一（上）月考歷史試卷（10月份）

一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）

1.曹魏時期，名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死。有人罵嵇

紹為仇人賣命“不孝之罪通于天”，西晉王朝卻一直將他奉為忠義楷模，并再三褒獎。這說明，西晉時期

()

A.正統(tǒng)思想受到玄學(xué)沖擊B.門閥制度漸趨衰落

C.士族與王朝利益的結(jié)合D.社會處于分裂狀態(tài)

2.漢朝采取一種由下而上推薦人才的制度，自東漢后期其選舉標準往往取決于地方上少數(shù)人的品評。如許

劭、郭太都擅長品評人物，“天下言拔士者，咸稱許、郭”。這一歷史現(xiàn)象較適用于研究（）

A.察舉制選舉標準的完善B.世家大族的沒落

C.九品中正制產(chǎn)生的淵源D.中央集權(quán)的加強

3.東晉劉波在觀水之戰(zhàn)五年后上疏說：今政煩（苛）役殷（眾），所在凋弊，倉縻空虛，國用傾竭，下民

侵削，流亡相屬。略計戶口，但咸安（371年）已來，十分去三。這能佐證（）

A.社會動蕩的本質(zhì)B.人口增加的背景C.分裂割據(jù)的影響D.財政困難的危害

4.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過

良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為

直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（）

A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B,碳14測定年代為公元前3000年左右

C.古城遺址布局與山形水勢充分契合D.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬

5.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印方讨芄凹嬷铺煜拢⑵呤粐?，姬姓獨居五十三

人”。這反映出西周實行（）

A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制

6.《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……（周）

王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@一事件反映出的時代特征是（）

A.民族交融B.學(xué)術(shù)下移C.王室衰微D.諸侯爭霸

7.戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是（）

A.鞏固卿大夫掌握的實權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢

C.促進工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制

8.《史記?商君列傳》中說“有軍功者，各以率受上爵。……宗室非有軍功論，不得為屬籍。”商鞅這項變

法措施的積極意義在于（）

A.承認土地私有B.打擊舊的貴族C.革除陳規(guī)陋習(xí)D.強化社會控制

9.武王滅商后，最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民，周公向他建議“使其各居其宅，田其田，無變

舊新，惟仁是親”。武王于是封紂王之子武庚祿父，以續(xù)殷祀。對此理解正確的是（）

A.王室子弟是分封的主要對象B.讓商代貴族維持自己的統(tǒng)治

C.分封前代貴族鞏固西周政權(quán)D.完全繼承商代土地耕作制度

10.同是儒家學(xué)者，荀子曾力辯天命與政治人事無關(guān)，主張可以“制天命而用之”；而董仲舒卻主張“唯天

子受命于天，天下受命于天子”。這種變化反映出（）

A.儒學(xué)與時俱進的自我發(fā)展B.儒學(xué)的天命觀發(fā)生了質(zhì)變

C.漢代儒學(xué)背離了先秦儒學(xué)D.董仲舒不認可荀子的觀點

11.在中華民族融合的過程中，促進北方少數(shù)民族漢化的是（）

A.諸葛亮七擒七縱孟獲B.孝文帝改革

C.唐蕃聯(lián)姻D.金瓶掣簽

12.“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”這是在評論唐太宗（）

A.推行民族團結(jié)的政策B.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇

C.完善科舉制D.制定《唐律》

13.隋唐實行三省六部制的目的是（）

A.削弱皇權(quán)B.縮小地方權(quán)限C.加強皇權(quán)D.擴大地方權(quán)限

14.某一歷史時期出現(xiàn)：“上品無寒門，下品無士族。”“四世三公”等現(xiàn)象，這一歷史時期應(yīng)該是（）

A.夏、商、周時期B.春秋戰(zhàn)國時期C.秦漢時期D.魏晉南北朝時期

15.史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大

地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時（）

A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象

C.君主以民本仁政思想治國D.形成開放民主的政治風(fēng)氣

16.易中天在《帝國的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場革命”，“秦始皇”為“新制度的第一人”?！靶轮?/p>

度”最突出的特點是（）

A.率土之濱，莫非王臣B.皇權(quán)至高無上

C.官員直接由皇帝任免D.書同文，行同倫

17.湖北云夢出土的秦簡《內(nèi)史雜》明確規(guī)定：“有事請也，必以書，毋口請?！睗h代文獻中更是記載道:

“公府椽（指屬官佐史）多不視事，但以文案為務(wù)。”這反映了秦漢時（）

A.皇帝是個獨裁，官員唯命是從B.國家權(quán)力運作漸趨理性化

C.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制D.三公九卿間既配合又牽制

18.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀

拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和。”

據(jù)此可知，在唐代（）

A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心

C.陽剛與力量受到推崇D.詩歌以描寫宮廷生活為主

19.北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶

賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期

A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致

C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平己超越北方

20.有學(xué)者認為，與唐朝相比，宋人已無士庶之別。自宋仁宗始，社會上逐漸把品官之家稱為“官戶”，但

與過去的士族相比其社會地位并不穩(wěn)定，很難世代為官，而大量普通士人則通過科舉考試獲得“官戶”身

份。這一現(xiàn)象（）

A.根本原因是宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展B.導(dǎo)致國家無法控制基層社會

C.反映了社會階層的流動性加快D.說明宋朝科舉制度已趨完善

21.西漢“孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用（儒者），然孝文帝本好刑名之言。及至孝

景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù)，故諸博士具官待問，未有進者”。這表明漢初（）

A.儒學(xué)博士得到皇帝重用B.儒道思想交流與融合的趨勢

C.學(xué)而優(yōu)則仕的途徑暢達D.統(tǒng)治政策與社會形勢相融合

22.西漢初年雖“漢承秦制”，但治國理政方略有重大調(diào)整?！皾h興，掃除煩苛，與民休息?！辶d

之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”漢初“掃除煩苛，與民休息”的主要原

因是（）

A.遵從道家黃老無為之學(xué)B.秦末長期戰(zhàn)亂破壞社會經(jīng)濟

C.西漢初建籠絡(luò)百姓之心D.清除秦始皇殘暴政治的影響

23.春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”，這里的“百家”的含義是（）

A.知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派

B.是泛指，意為數(shù)量多，當(dāng)時主要有儒家、墨家、道家、法家等

C.每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)

D.知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物

24.《晉書?地理志》記載“至桓帝永壽三年（東漢156年），口五千六百四十八萬六千八百五十六”“太

康元年（西晉280年）平吳，口一千六百一十六萬三千八百六十三”。人口數(shù)量變化的原因是（）

A.政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁B.北方人口大量南遷C.北方自然條件惡劣D.經(jīng)濟重心完

成南移

二、材料解析題（本大題共3小題，共42.0分）

25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一西漢自武帝時創(chuàng)立太學(xué)，所謂“太學(xué)”，其實質(zhì)就是儒家式的大學(xué)，太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)

內(nèi)容是儒家經(jīng)典。漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實行“設(shè)科射策，勸以官祿”的政策，下至郡太守卒

吏，皆用通一藝（一經(jīng)）以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬多文學(xué)之士”的局面。西漢后期，五經(jīng)博

士增加至十幾個，太學(xué)生也增加到幾千個，太學(xué)成為全國文化學(xué)術(shù)的中心。

——摘編自毛禮銳《漢代太學(xué)考略》等

材料二（東漢以后）是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托。中原經(jīng)五胡之亂，而學(xué)術(shù)文化尚能保持

不墜者，固由地方大族之力……故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離矣。

——摘編自陳寅恪《崔浩與寇謙之》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西漢時期興辦太學(xué)的特點。

（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)西漢至魏晉時期學(xué)術(shù)文化中心變遷的趨勢，并分析其原因。

26.閱讀材料，完成下列要求。

材料一2100多年前，中國漢代的張騫兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條

橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。

-習(xí)近平《弘揚人民友誼共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”》材料二因為“安史之亂”唐朝不得不將駐守西疆

的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長安，一時西北邊防空虛，吐蕃乘機北上占據(jù)河隴，回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶，同時

西邊的大食亦加強了中亞河中地區(qū)的攻勢，這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn)，從此，唐朝政府失去了對西域

的控制。陸路衰落，海路開始發(fā)達，在宋、元以及明前期始終保持興盛，遺憾的是，明朝“寸板不許下海

”的禁令，清朝的“禁海令”和“遷海令”.....海上絲路也日漸衰落，中國錯過了大航海時代。

-關(guān)山遠《絲綢之路與中華國運》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代絲綢之路開辟的意義。

（2）根據(jù)材料二，指出絲綢之路的變化，并分析變化的原因。

27.閱讀材料.，完成下列要求。

材料：東周以后，當(dāng)古代中國土地私有化剛剛起步的時候，與自然經(jīng)濟相對立的商品交換也悄然出現(xiàn)。中

國古代地主占有的剩余勞動主要是谷物地租，手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的加工制品極其有限，這樣就使地主經(jīng)濟

不可避免地要與市場發(fā)生較多的聯(lián)系，以解決消費品的不足。廣大的個體農(nóng)民局限在小塊的土地上，生產(chǎn)

手段更為有限，他們只能通過出賣剩余農(nóng)產(chǎn)品以換取其他生產(chǎn)生活必需品。再者，中國從秦漢以來就是一

個大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，政府對于土地所有者的賦役經(jīng)濟關(guān)系以及對于城市經(jīng)濟活動的統(tǒng)治政策，也都

在客觀上打破了區(qū)域間貨物流通的障礙，促進了商品貨幣關(guān)系的較早發(fā)展。中國古代商品經(jīng)濟缺乏獨立發(fā)

展的性格，特別是中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，更加強了商品經(jīng)濟的依附性，從而使它的發(fā)展

隨著封建社會的變遷而呈現(xiàn)出波浪式前進的姿態(tài)。當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟較為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也

隨之繁榮；而當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟走入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞。但就總的趨

勢而言，中國古代商品經(jīng)濟呈現(xiàn)出整體上升的趨向。

-摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》

(1)根據(jù)材料，概括中國古代商品經(jīng)濟的特點。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代商品經(jīng)濟特點產(chǎn)生的因素。

三、開放性試題(本大題共1小題，共10.0分)

28.閱讀材料，回答問題。

材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國，朕(漢武帝)不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安,

為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。

——宋?司馬光《資治通鑒》

材料二某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之

前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，

已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。

——錢穆《中國歷代政治得失》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉漢武帝“變更制度”的三項具體舉措。

(2)結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實，對材料二的觀點進行簡要闡釋。(要求：表述成文，史論結(jié)合，邏

輯嚴密。)

答案和解析

1.【答案】c

【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，西晉是士族支撐起來的政權(quán)；名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇

紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死，說明土族利益與政權(quán)緊密結(jié)合，c項正確；材料沒有涉及儒家思

想受到玄學(xué)沖擊，排除A項；魏晉時期門閥制度盛行，排除B項；西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，排除D項。

故選：Co

本題主要考查的是儒家思想，解答本題需要準確解讀題意并結(jié)合選項逐一分析。

本題主要考查的是儒家思想，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題

的能力。

2.【答案】C

【解析】A.察舉制并不完善，存在較大缺陷，在后期十分明顯，排除A項；

B.材料與世家大族的沒落無關(guān)，排除B項；

C.結(jié)合所學(xué)知識可知，九品中正制用各州郡有聲望的人任“中正”官，負責(zé)在本地區(qū)品評人物，選拔官吏，

因此根據(jù)材料“許劭、郭太都擅長品評人物”可知適用于研究九品中正制產(chǎn)生的淵源，C項正確；

D.選官權(quán)力掌握在地方手里不利于中央集權(quán)的加強，排除D項。

故選：Co

本題主要考查的是九品中正制，解答本題需要掌握九品中正制的相關(guān)知識。

本題主要考查的是九品中正制，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學(xué)知識解決問

題的能力。

3.【答案】D

【解析】依據(jù)材料“倉康空虛，國用傾竭”、“十分去三”等信息可以看出東晉時期財政困難，D項正確；

材料反映的是東晉時期財政困難，AC兩項不能體現(xiàn)，排除；

依據(jù)材料“十分去三”可以看出當(dāng)時人口在減少，排除B項。

故選：D。

本題考查魏晉南北朝的政權(quán)演變，需要考生掌握魏晉南北朝的時代特征。

本題考查魏晉南北朝的政權(quán)演變，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力。

4.【答案】D

【解析1依據(jù)材料“學(xué)者們普遍認為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層”，分析

選項，少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬說明大多數(shù)墓葬中沒有精美的玉器和陶器隨葬，由此證明私有制

已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，故D項正確。

A項只能證明早期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，排除；

B項只能證明歷史悠久，排除；

C項只能證明古城建筑技術(shù)，排除。

5.【答案】B

【解析】材料中記錄的時間為周代，閱讀文本材料可以發(fā)現(xiàn)，其中記載了實行分封制度的目的、分封的諸

侯國數(shù)量以及諸侯王與周天子的親緣關(guān)系。依據(jù)所學(xué)習(xí)的周代政治制度內(nèi)容，B選項符合題意；

禪讓制是夏朝建立前部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度，A選項排除；

郡縣制在戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，秦統(tǒng)一后在全國實行，C選項排除；

行省制度是元朝統(tǒng)一后實行的，D選項排除；

故選：Bo

本題關(guān)鍵信息是“立七十一國，姬姓獨居五十三人”，結(jié)合分封制進行分析即可。

本題主要考查的是分封制，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，分封制的含義是周天子把土地和人民，

根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

6.【答案】C

【解析】通過材料“鄭伯不朝”、“鄭伯御之”等詞語可以看出，春秋時期王室衰微，無力控制諸侯，故C

正確；

材料不能體現(xiàn)民族交融，學(xué)術(shù)下移，排除AB；

材料顯示的是周王室和鄭伯的戰(zhàn)爭，不是諸侯間的戰(zhàn)爭，排除D。

故選：Co

本題考查周王室衰微。主要考查春秋時期分封制遭到破壞的表現(xiàn)。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料分析分封制的解體。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握能力和材料信息解讀能力。

7.【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)，戰(zhàn)國時期諸侯國間的兼并戰(zhàn)爭比春秋時期更加激烈，為適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要，各國希

望通過變法實現(xiàn)富國強兵的目的。因此，正確答案為B項。

卿大夫掌握諸侯國實權(quán)，是春秋后期到戰(zhàn)國前期的事情；而戰(zhàn)國時期的變法是為了鞏固地主階級的權(quán)力，

故A說法錯誤。

C是客觀結(jié)果，不是主觀目的，故排除。

各國改革都加強了諸侯國君主的統(tǒng)治，故排除D。

8.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“宗室非有軍功論，不得為屬籍”可知，商鞅采用軍功授爵措施有利于打擊舊的貴族，C

項正確；

材料與承認土地私有無關(guān)，排除A項；

軍功和爵位掛鉤，重在激發(fā)戰(zhàn)斗力，與革除陳規(guī)陋習(xí)無關(guān)，排除B項；

什五連坐制度利于強化社會控制，排除D項。

故選：Co

本題考查商鞅變法，需要結(jié)合商鞅變法的作用來解答。

本題考查商鞅變法，考查學(xué)生準確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。

9.【答案】C

【解析】分封前代貴族，目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治，故C項正確；

材料“最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民”說明此時強調(diào)的分封的對象是殷商后裔，并非探討分封

的主體的問題，故A項錯誤；

分封的商代貴族，不可以維持自己的統(tǒng)治，此時商代貴族己經(jīng)失去了統(tǒng)治權(quán)，故B項錯誤；

商代的土地耕作制度材料未體現(xiàn)，故D項錯誤。

故選：C?

本題考查西周的分封制。主要考查西周分封前代移民的主要原因。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識分析西周分封殷商移民的主要原因是為了維護統(tǒng)治，主要考查

學(xué)生對材料信息的解讀能力和知識的遷移運用能力。

10.【答案】A

【解析】A、從材料可以看出董仲舒，進一步發(fā)展了選修秦時期的儒學(xué)，提出君權(quán)神授的主張，適應(yīng)了漢代

加強中央集權(quán)的需要，故A項正確；

B、“質(zhì)變”的說法不符合史實，排除B；

C、漢代儒學(xué)背離了先秦儒學(xué)的說法錯誤；

D、材料沒有體現(xiàn)董仲舒對荀子思想的否定，排除D。

故選：Ao

本題主要考查的是儒家思想的發(fā)展演變。旨在考查學(xué)生對材料的理解能力。

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思

想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過

深遠的影響。

11.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識，孝文帝改革遷都洛陽，實行漢化措施，促進了北方少數(shù)民族漢化，故B正確；

ACD均不符合題意，排除。

故選：B?

本題考查孝文帝改革，解題的關(guān)鍵信息是“促進北方少數(shù)民族漢化”。

本題為基礎(chǔ)題，考查孝文帝改革，孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動作用。

12.【答案】C

【解析】材料中“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”意思是科舉制度的實行，使得無數(shù)學(xué)子為其奮斗一

生；

故選：Co

本題以評價唐太宗皇帝的詩歌為考查背景，考查對其歷史功績知識點的掌握。

解答本題掌握，唐太宗時期完善科舉制度，提高進士科地位。

13.【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)，隋唐設(shè)立三省六部，使完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)，

故A項錯誤，C正確；

三省六部制是中央官僚機構(gòu)，與地方權(quán)力無直接關(guān)系，故ABD排除。

故選：Co

本題考查隋唐三省六部制。根據(jù)所學(xué)進行回答。

本題考查所學(xué)隋唐三省六部制相關(guān)知識。隋唐時期是我國專制主義中央集權(quán)制度完善時期，以三省六部制

和科舉制的推行為標志。三省六部制的具體內(nèi)容和他們之間的運作關(guān)系以及作用都需要掌握。

14.【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期實行的選官制度是九品中正制，主要重視門第，故出現(xiàn)“上

品無寒門，下品無士族”“四世三公”等現(xiàn)象，故D正確。

AB所在時期，主要實行貴族政治，不存在實際意義的選官制度，排除。

秦朝主要官員由皇帝任命；漢代實行察舉制，主要重視品德；排除C。

故選：D。

本題考查中國古代選官制度演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息有：上品無寒門，下品無士族。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題，難度適

中。

15.【答案】A

【解析】通過材料“發(fā)生瘟疫，招攬賢才，廣開直言之路”“大地震，進行賢良方正之選”結(jié)合所學(xué)知識

我們可知，董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，統(tǒng)治者在發(fā)生災(zāi)異之后都進行政治改革，說明天人感應(yīng)思想已經(jīng)影

響到統(tǒng)治者的執(zhí)政，故A正確；

天災(zāi)人禍成為普遍現(xiàn)象的說法不正確，排除B；

材料信息體現(xiàn)的不是民本仁政思想，排除C；

開放民主的政治風(fēng)氣不符合中國歷史的者特征，排除D。

故選：Ao

本題考查董仲舒的儒學(xué)思想。主要考查董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料并結(jié)合所學(xué)知識分析得出天人感應(yīng)思想影響到統(tǒng)治者的執(zhí)政統(tǒng)治，主要考查

學(xué)生對材料信息的解決能力和知識的遷移應(yīng)用能力。

16.【答案】B

【解析】題干材料所述“新制度”指的秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度，其最突出的特點是皇權(quán)的至

高無上，故B項符合題意；

A項是西周分封制的特點；

C項是郡縣制的特點；

D項是秦鞏固統(tǒng)一的措施。

故選：Bo

本題主要考查君主專制中央集權(quán)制，解答此題需要學(xué)生掌握皇帝制度的特點。

本題旨在考查學(xué)生對秦朝專制主義中央集權(quán)制度的特點的了解，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運

用能力。

17.【答案】B

【解析】材料中的“有事請也，必以書”“但以文案為務(wù)”，說明政事運行和公務(wù)處理過程中注重規(guī)范化

和制度化，反映出國家權(quán)力運作漸趨理性化的特點，故答案為B項；

A項材料不能反映，排除；

C項說法錯誤，規(guī)范化制度化的權(quán)力運行不能認為是體制僵化；

D項結(jié)論與材料無關(guān)，排除。

故選：Bo

本題主要考查了秦朝的中央集權(quán)制度，考生可結(jié)合材料“有事請也，必以書，毋口請”進行分析。

本題主要考查了秦朝的中央集權(quán)制度，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷

史素養(yǎng)。

18.【答案】C

【解析】A.材料沒有江南文化成為主流的信息，故排除。

B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心不符合材料主旨，故排除。

C.從材料中“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和”可以看

出，拔河體現(xiàn)了人的陽剛與力量，從而受到推崇。故B項正確。

D.詩歌以描寫宮廷生活為主不符合材料“荊楚民間”的描述，故排除。

故選：Co

本題考查魏晉南北朝的民族融合與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生的讀題能力，從材料中“壯徒恒賈勇，

拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和”可以看出，拔河體現(xiàn)了人的陽剛與

力量，從而受到推崇.

本題考查魏晉南北朝的民族融合與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，側(cè)重考查考生的讀題能力，魏晉南北朝的民族融合

與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展屬于重點內(nèi)容，考生應(yīng)扎實掌握。

19.【答案】C

【解析】【分析】

本題考查經(jīng)濟重心南移，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.依據(jù)題干，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時期國家統(tǒng)一，但是題干不能反映唐朝中期南茶開始北運，因此A項錯

誤在“開始”，故不選A。

B.南北方飲食習(xí)慣存在較大差異，故不選B。

C.唐朝安史之亂之后，經(jīng)濟重心開始南移，隨著經(jīng)濟文化影響力的上升，南方的習(xí)俗也被北方人所接受，

故C正確。

D.南方經(jīng)濟水平已超越北方是在南宋，與題干時間不符，故不選D。

20.【答案】C

【解析】根據(jù)材料信息“大量普通士人則通過科舉考試獲得‘官戶'身份。”可知，科舉制向全社會開放，

使大量寒門子弟通過才學(xué)進入仕途，擴大了社會統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動了社會階層的流動，C項正確；

結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝社會變化的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，材料所述是科舉制的作用，排除A項；

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是社會階層流動的加快，與基層治理無關(guān)，排除B項；

材料未體現(xiàn)宋代科舉制已經(jīng)走向完善，排除D項。

故選：Co

本題考查科舉制，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查科舉制，考查學(xué)生解讀材料和運用知識分析歷史問題的能力。

21.【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，漢初不同統(tǒng)治者的政策體現(xiàn)出他們對軍功爵制、無為而治、儒法等治國思想的選擇，

而這些統(tǒng)治者思想是與當(dāng)時的社會現(xiàn)實緊密相連的，D正確。

據(jù)材料“諸博士具官待問，未有進者”來看，儒學(xué)博士未得到重用，優(yōu)學(xué)的途徑不通暢，AC排除。

儒道思想交流與融合材料沒有體現(xiàn)，B排除。

故選：D。

本題考查西漢加強中央集權(quán)的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息有：及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù)，故

諸博士具官待問，未有進者。

本題考查中國古代中央集權(quán)演進情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合

所學(xué)知識可用排除法解決問題，難度適中。

22.【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，漢初經(jīng)歷了秦末多年戰(zhàn)爭的影響社會經(jīng)濟遭到很大破壞，民生凋敝，人們急需發(fā)

展經(jīng)濟來維護生存，統(tǒng)治者也需要百姓發(fā)展生產(chǎn)來提供稅收，所以與民休息，B項正確；

由于經(jīng)濟遭到破壞，所以統(tǒng)治者需要遵從黃老無為之學(xué)，修生養(yǎng)息，客觀上這也有助于清除秦始皇殘暴統(tǒng)

治的影響，也能籠絡(luò)民心，故排除A、C、D項。

故選：B?

本題主要考查了秦亡漢立，考生可結(jié)合材料“漢興，掃除煩苛，與民休息?！辶d之間，至于移風(fēng)

易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣”進行分析。

本題主要考查了秦亡漢立，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識的遷移運用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。

23.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”，"結(jié)合所學(xué)知識可知：這里的“百家”的

含義是泛指，意為數(shù)量多，當(dāng)時主要有儒家、墨家、道家、法家等。

ACD項均說法錯誤不符事實，排除。

故選：B。

本題考查百家爭鳴，具體考查百家”的含義。

本題考查百家”的含義，重點考查閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力，探討分析歷史問題的能力。

注意百家爭鳴的背景、主要思想流派和思想家、影響。

24.【答案】A

【解析】A.從公元156年到公元280年，經(jīng)歷了漢末的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)以及三國動蕩，政局的動蕩和戰(zhàn)爭的頻

繁導(dǎo)致人口大量減少；

B.北方人口南遷，不是這一時期人口減少的主要原因；

C.北方自然條件惡劣也不是人口減少的原因；

D.經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期。

故選：A。

本題主要考查魏晉南北朝時期的歷史，要求學(xué)生結(jié)合魏晉南北朝時期經(jīng)濟和政治發(fā)展特征來分析。

解答問題要搞清楚魏晉南北朝時期的政治經(jīng)濟特征，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識理解材料的能力。

25.【答案】【小題1】特點：規(guī)模宏大；朝廷高度重視；與儒學(xué)緊密結(jié)合；把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來。

【小題2】趨勢：從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。

原因：大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；世家大族重視儒家文化傳承；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治

仕進：世家大族經(jīng)濟實力較強，具備鉆研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

【解析】1.

本題考查儒家思想的發(fā)展演變。第（1）題，西漢時期興辦太學(xué)的特點，考生可根據(jù)材料一信息并結(jié)合漢代

教育的發(fā)展進行概括；

2.第（2）題，西漢至魏晉時期學(xué)術(shù)文化中心變遷的趨勢，考生主要根據(jù)材料一和材料二中的相關(guān)信息進行

總結(jié)；其原因則主要結(jié)合漢魏時期的社會變化進行分析。

本題主要通過儒家思想的發(fā)展演變來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和唯物

史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

26?【答案】【小題1］（1）本小問的意義，依據(jù)材料一“開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出

一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路”，結(jié)合所學(xué)從有利于促進漢代中外經(jīng)濟文化交流和發(fā)展；有利于漢

代中原和西域地區(qū)的經(jīng)濟文化聯(lián)系；有利于民族融合，有利于邊疆開發(fā)等方面分析。

（2）第一小間的變化，依據(jù)材料二中唐朝、宋元時期以及明清時期絲綢之路狀況可以