河南省2022年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)提分訓(xùn)練-中國(guó)古代史第一二單元史前時(shí)期-中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源夏商周時(shí)期-早期國(guó)家與社會(huì)變革

eq\a\vs4\al()eq\a\vs4\al()eq\x(第1輪單元過關(guān)夯實(shí)基礎(chǔ))模塊一中國(guó)古代史二單元史前時(shí)期、夏商周時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源、早期國(guó)家與社會(huì)變革1．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是()A．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B．《韓非子》中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C．《山海經(jīng)》中遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說 D．歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章2．(2021開封一模)下列三幅圖片中的文物共同反映了()A．原始的農(nóng)作物 B．原始家畜養(yǎng)殖C．原始生產(chǎn)工具 D．原始農(nóng)耕文明3．(2021洛陽模擬)從紋飾來看，下列陶器共同反映出中國(guó)古代文明的特點(diǎn)是()A．連綿不絕 B．類型單一 C．和諧統(tǒng)一 D．豐富多彩4．(家國(guó)情懷)中國(guó)人尊奉黃帝和炎帝為中華民族的共同祖先，自稱為“炎黃子孫”。每年春季，海內(nèi)外華人華僑代表會(huì)集于陜西和湖南，在黃帝陵和炎帝陵舉行盛大的祭陵儀式。這主要是為了()A．銘記炎黃歷史功績(jī)，激勵(lì)革命意志 B．推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)先祖遺志C．凝聚中華民族精神，共謀民族復(fù)興 D．建立民族血緣聯(lián)系，再造民族輝煌5．(2021成都·史料實(shí)證)圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證()A．中國(guó)文字發(fā)展成熟 B．中華文明多元一體 C．皇帝制度已經(jīng)確立 D．遠(yuǎn)古傳說真實(shí)可信6．(2021江西·時(shí)空觀念)下邊形勢(shì)圖可用于研究()A．國(guó)家的產(chǎn)生 B．朝代的更替 C．西周的分封制 D．春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)7．(2021嘉興)張蔭麟在《中國(guó)史綱》中說，“嚴(yán)格地說封建的社會(huì)的要素是這樣：在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上級(jí)稱臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者?！敝袊?guó)古代與張蔭麟所說的“封建的社會(huì)”相適應(yīng)的制度是()A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．刺史制8．著名藝術(shù)史家巫鴻對(duì)中國(guó)古代的一類器物有如下評(píng)價(jià)：“以其特殊的視覺和物質(zhì)形式強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)的權(quán)力概念，成為最有威力的宗教、禮儀和社會(huì)地位的象征。”下列器物與他所說的最為相符的是()A．鐵制工具 B．青銅器 C．打制石器 D．刻有文字的甲骨9．(2021廣東)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢(shì)形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢(shì)相關(guān)的文字(如下圖)。據(jù)此推測(cè)，這種跪坐姿勢(shì)是()A．禮儀規(guī)范的結(jié)果 B．狩獵生活的需要C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求 D．刑罰殘酷的表現(xiàn)10．(2021濰坊)春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)規(guī)定“盜牛者加(枷刑)”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出現(xiàn) C．生產(chǎn)方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的影響11．《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》記載：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近?！谀曛?，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！边@反映了商鞅變法()A．以法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序C．推行縣制，便于國(guó)家管理 D．鼓勵(lì)耕織，促進(jìn)民族交融

12．(2021福建)下圖所示內(nèi)容體現(xiàn)了都江堰()A．造福千秋 B．控流發(fā)電 C．溝通水系 D．方便航運(yùn)13．(2021蘇州)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)()A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾 D．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求14．(唯物史觀)新冠肺炎疫情給我們帶來巨大災(zāi)難的同時(shí)，也推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的升級(jí)。所以我們要辯證地看待疫情帶給我們的影響。下列諸子百家的名言與上述材料思想一致的是()A．有無相生，難易相成 B．道之以德，齊之以禮C．道法自然，無為而治 D．兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用15．(歷史解釋)它為后續(xù)兩千多年的封建中國(guó)提供了政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、權(quán)謀的、思想的、學(xué)術(shù)的、生活的、技藝的等多種范式，供人們學(xué)習(xí)、參考和選擇，應(yīng)付人們“解釋世界與改造世界”的多種需要。它是()A．春秋爭(zhēng)霸 B．戰(zhàn)國(guó)七雄 C．百家爭(zhēng)鳴 D．商鞅變法16．(6分)閱讀下列材料，回答問題。材料一中國(guó)思想史的黃金時(shí)代在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)，得益于此時(shí)豐厚的文化積累，在沉積和發(fā)酵了兩千多年后，內(nèi)部壓力已經(jīng)足夠大，加上適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的文化大噴發(fā)、思想大爆炸。——摘編自王磊《一個(gè)黃金時(shí)代的形成與終結(jié)——對(duì)戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的一種解讀》材料二儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！缆窗娼滩摹稓v史》必修Ⅲ材料三在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“文化大噴發(fā)、思想大爆炸”的“內(nèi)部壓力”與“外部條件”。(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉儒、道、法三家代表人物及其主張。(3分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。(1分)17．(5分)閱讀材料，回答問題。材料一如圖所示是1931年在河南出土的西周早期青銅器“康侯簋”，“簋”是中國(guó)古代的一種食器和祭祀禮器，而“康侯”之名來自器物上的24字銘文，其大意是：王攻打商邑，把衛(wèi)封賞給了康侯?？岛畹膬鹤記i司徒疑為紀(jì)念亡父，鑄造了這尊青銅器?？岛铙懳挠∽C了西周早期“三監(jiān)之亂”的歷史。材料二羅塞塔石碑由上至下共刻有同一段詔書的三種語言版本，最上面是14行古埃及象形文，中間是32行埃及草書，最下面是54行古希臘文(代表統(tǒng)治者的語言，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的埃及已臣服于希臘的亞歷山大帝國(guó)，來自希臘的統(tǒng)治者要求其統(tǒng)治領(lǐng)地內(nèi)所有的此類文書都需要添加希臘文的譯版)。這塊石碑的出現(xiàn)使得近代的考古學(xué)家在對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，有機(jī)會(huì)解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)。羅塞塔石碑成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。(1)根據(jù)材料一和材料二，概括兩幅圖片所示文物共同的歷史研究?jī)r(jià)值，并說一說你從中分別獲得的歷史信息。(4分)請(qǐng)?jiān)倥e一例我國(guó)古代類似的文物。(1分)參考答案：1—5：ADDCB6—10：BBBAC11—15：AACAC16．(1)內(nèi)部壓力：夏商周時(shí)期豐厚的文化積累。(1分)外部條件：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；學(xué)術(shù)環(huán)境寬松；私學(xué)興起。(1分，任答一點(diǎn)即可)(2)孔子：“仁”；以德治國(guó)等。(1分)老子：“無為而治”；世間萬物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化等。(1分)韓非：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治等。(1分)(3)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，如崇尚愛國(guó)