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文檔簡介
2024年江蘇宿遷市湖濱新城投資開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年江蘇宿遷市湖濱新城投資開發(fā)有限公司招聘筆試參考題
庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、一個人得病最深,莫過于病入膏肓而自以為沒病。比如古代的蔡桓公,神醫(yī)扁鵲幾次提醒“不治將恐深”,他先不屑,后不理,再不悅,可當
身體毛病______時再想醫(yī)治,已經(jīng)______。與其說蔡桓公死于病癥,不如說死于諱疾忌醫(yī),實乃可嘆可悲!
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.出現(xiàn)無計可施
B.發(fā)作無從下手
C.暴露于事無補
D.顯露無力回天
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,所填詞語搭配“身體毛病”,且根據(jù)前文“不治將恐深”可知,橫線處所填詞語表達的意思是身體毛病已經(jīng)十分嚴重,十
分明顯。A項,“出現(xiàn)”指產(chǎn)生,文段并非強調(diào)身體毛病剛剛產(chǎn)生,而是強調(diào)程度的加深,排除;B項,“發(fā)作”指起作用,語義
尚可,保留;C項,“暴露”指露在外邊,無所遮蔽,與“身體毛病”搭配不當,排除;D項,“顯露”指明顯表露,語義恰當,保
留。第二空,根據(jù)后文蔡桓公之死可知,橫線處表示疾病已經(jīng)十分嚴重,無法挽救。B項,“無從下手”指某件事沒有任何門徑
或找不到頭緒,也沒辦法著手去辦,強調(diào)無頭緒,但是卻無法體現(xiàn)結(jié)果的嚴重性,排除;D項,“無力回天”比喻局勢或病情嚴
重,已無法挽救,語義恰當,當選。
2、宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語》做過注釋,可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候,朱熹闖了進去,管保他們在講什么,他是一句
也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會使這個地方的人聽不懂那個地方的
話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即()。
A.由于語言不通,朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先通過朱熹的例子引出不同歷史時期的語言差異;接著指出地域的不同一樣會造成語言的差異。即歷史時期和地域的
不同會造成語言的差異。因此C項正確。
3、,最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣?!拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”在歐洲文藝復興運動中,但丁、彼
特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人,發(fā)出了新時代的啼聲,開啟了人們的心靈,在談到
文藝復興運動時,恩格斯說,這“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時
代”。在我國發(fā)展史上,包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時期,我國出現(xiàn)了百家爭鳴的興盛局面,開創(chuàng)了我
國古代文化的一個鼎盛期,20世紀初,在五四新文化運動中,發(fā)端于文藝領域的創(chuàng)新風潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響,成為全民族思想解放運
動的重要引擎。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.文藝是鑄造靈魂的工程
B.文藝是時代前進的號角
C.文化是民族生存和發(fā)展的重要力量
D.文藝創(chuàng)新是與時代脈搏同頻共振的
《正確答案》
B
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《專家解析》
橫線在文段開頭,與“最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣”做銜接,且往往是對后文內(nèi)容進行概括。后文先
引用名言,接著分別以歐洲文藝復興、我國先秦時期和五四新文化運動時期為例,具體闡述文藝對時代的代表與引領,充分
體現(xiàn)出文藝對時代進步的重要性,對應B項。
A項,“鑄造靈魂”無中生有,文段強調(diào)文藝可推動時代發(fā)展,幫助人類打開新世界的大門,排除;
C項,“民族生存”文段未體現(xiàn),無中生有,排除;
D項,“同頻共振”側(cè)重于共存,但文段強調(diào)的是文藝對時代的代表與引領,偏離文段中心,且“文藝創(chuàng)新”主題詞范圍縮小,不
夠精準,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《在文藝工作座談會上的講話》
4、1953年出版的《新華字典》,是新中國第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名,然
而,“新華辭書社”五個字背后,匯集了一批聲名卓著的大家:葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國之力編著
而成,從國家領導人、學術名家,到廣大群眾,都傾注了各自的心血。
對這段文字的概括準確的是()。
A.《新華字典》是舉全國之力編輯而成的
B.《新華字典》是名家大師的鼎力之作
C.《新華字典》是我國第一部現(xiàn)代漢語字典
D.《新華字典》在我國辭書史上具有里程碑意義
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先引入《新華字典》這一主體對象。第二句中的“盡管”、“然而”表示讓步、轉(zhuǎn)折,重點在轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容。之前的句子是
在闡述《新華字典》的編著離不開“大家”,之后的句子進一步概括說明《新華字典》是集全國之力編著而成。因此A項正確。
5、這款奧運比賽服,將國旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合,在色彩的漸變中,“飛龍”騰空而起,在祥云瑞氣之中,吉祥如意的祝福與祈
愿。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.掩護包涵
B.掩映飽含
C.掩藏包容
D.掩蓋包含
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語用以形容“飛龍”騰空而起,穿行于祥云瑞氣之中的場景,B項“掩映”指彼此遮掩而互相襯托,時隱時
現(xiàn),符合文意,保留;A項“掩護”指用人體或其他掩護體擋住,C項“掩藏”指隱藏、藏匿,D項“掩蓋”指隱藏,隱瞞,均與文意
無關,排除。
第二空,代入驗證,橫線處詞語與“祝福與祈愿”搭配,B項“飽含”指滿含,充滿,置于此處搭配得當,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運健將在國際舞臺上展現(xiàn)中國自信!》
6、近代上海不光是中國特大城市,還是外國人居住比例最高的城市。人口規(guī)模越大,人們互動、交流機會便越多。在市場經(jīng)濟作用下,這必然
導致分工細密、技術革新與產(chǎn)品升級。創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率通常高于人口增長速率。城市人口異質(zhì)程度越高,不同文化之間的差異越大,相
互取長補短的概率越高,創(chuàng)新速率越大。
這段文字主要說明的是:
A.近代上海已是中國的特大城市
B.創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口增長速率高有關
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C.人口異質(zhì)程度高的城市創(chuàng)新速率也高
D.近代上海創(chuàng)新能力強與人口規(guī)模大、人口異質(zhì)程度高有關
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出近代上海是中國特大城市和外國人居住比例最高的城市,緊接著說明人口規(guī)模越大交流機會越多,隨后通過指
代詞“這”指代前文進行總結(jié),強調(diào)人口規(guī)模大給城市帶來分工細密、技術革新與產(chǎn)品升級,創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率也會變
高。尾句論述人口異質(zhì)程度越高,城市的創(chuàng)新速率越大。故文段為并列結(jié)構(gòu),重點強調(diào)上海的創(chuàng)新能力強與人口規(guī)模大、人
口異質(zhì)程度高有關,對應D項。
A項,對應文段首句話題引入部分,非重點,且未提到文段核心話題“創(chuàng)新”,排除;
B項,偏離文段核心話題“人口規(guī)?!薄叭丝诋愘|(zhì)程度”,文段主要強調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口規(guī)模大和人口異質(zhì)程度高有關,
排除;
C項,“人口異質(zhì)程度高”表述片面,文段還論述了“人口規(guī)模”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《熊月之:海派文化以江南文化為底蘊,孕育出新文明》
7、教師是今天最需尊重的職業(yè),也是人性最為光亮的群體,卻又是權(quán)利需要保護的對象。一些教師群體的待遇福利較差,健康權(quán)與休息權(quán)得不
到保證。值得一提的是,教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如,說到教育腐敗,很多人會把板子打在教師身上,其實腐敗的多是教育
官員,而不是普通教師。更重要的是,由于教育改革長期滯步不前,應試教育無法完成向公民教育轉(zhuǎn)身,也造成很多教師無法擺脫權(quán)力干預,
無法從陳舊保守的價值觀中走出來,甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。
這段話的中心意思是()。
A.教師的權(quán)利沒有得到很好的保護
B.教師是需要尊重的群體
C.應試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因
D.教師容易成為教育體制弊端的替罪羊
《正確答案》
A
《專家解析》
文中首先提出“教師是今天最需尊重的職業(yè),也是人性最為光亮的群體,卻又是權(quán)利需要保護的對象”。“卻”后面是表達重點。
接著對教師權(quán)利沒有得到保護的原因的論述,通過“甚至造成很多教師精神人格的‘分裂’”的后果來進一步說明教師權(quán)利沒有得
到很好的保護。因此A項正確。
8、下列哪一案例,主要運用了第一段中引用的心理學研究結(jié)論?
A.某街道辦事處主任下班后常到轄區(qū)各社區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),和居民聊天了解情況
B.某一政策實施已一月,為了解實施效果,發(fā)放匿名問卷調(diào)查市民意見
C.某市局領導將每月第一周的周三定為調(diào)研日,傾聽基層單位意見建議
D.某次基層調(diào)研時,調(diào)研單位提前選取一些黨員和群眾代表進行發(fā)言
《正確答案》
A
《專家解析》
定位文章第一段,該心理學研究結(jié)論為“心理學研究表明:只有在輕松、愉快的氛圍中,人的緊張心理才會得到最大限度的緩
解,才會暢所欲言、言無不盡”,可知該結(jié)論強調(diào)“輕松、愉快的氛圍”很重要,A項“下班后”“和居民聊天”可體現(xiàn)該街道辦事處
主任是在一種輕松、愉快的氛圍中向居民了解轄區(qū)情況的,運用了該心理學研究結(jié)論,當選。
B、C、D三項,“發(fā)放匿名問卷”“領導在調(diào)研日傾聽基層單位意見建議”,以及“提前選取代表進行發(fā)言”這三種調(diào)研方式均未體
現(xiàn)輕松、愉快的氛圍,沒有運用該心理學研究結(jié)論,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》
9、脫貧攻堅精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類文明社會的頑疾,但貧窮不是不可改變的;貧窮不是社會主義,社會主義必
須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅偉大勝利成果來之不易,在脫貧攻堅這場與貧窮作斗爭的硬仗中,黨帶領廣大人民群眾逢山開路、遇水搭橋、開拓
創(chuàng)新,使貧困群眾的生活狀況、精神風貌發(fā)生了歷史性變化,這場規(guī)模浩大的偉大斗爭實現(xiàn)了、載入史冊的勝利。
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依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.命運嘆為觀止
B.歸宿登峰造極
C.使命絕無僅有
D.宿命史無前例
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“不可改變”,且形容“貧窮”,根據(jù)“貧窮是人類文明社會的頑疾”“貧窮不是社會主義,社會主義必須努力擺脫貧
窮”可知,橫線處要表達出貧窮是可以擺脫的事情,A項“命運”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局,D項“宿命”指生來注定的命
運,均與“不可改變”搭配恰當,且符合文意,保留。B項“歸宿”指人或事物最終的著落,文段中的貧窮屬于目前存在的事情,
與文意不符,排除;C項“使命”指派人辦事的命令,多比喻重大的責任,貧窮并非是命令或責任,與文意不符,且“使命”多用
于偏積極的語境,而“貧窮”偏消極,排除。
第二空,根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊的勝利”可知,橫線處要體現(xiàn)出這場斗爭的宏大
和前所未有,D項“史無前例”指歷史上從來沒有過的事例,符合文意,當選。A項“嘆為觀止”指贊美所見的事情好到了極點,
常見用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”,置于此處用法錯誤,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明日報《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅精神》
10、億萬年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會孕育下一顆恒星,就像盤古開天地的傳說一樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個個核心,有的核
心越聚越大,最終形成新的恒星;小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星,星星們就這樣組合在一起形成了星系,就像我們熟知的太陽系一樣。
同時,超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子,還會為它所到達的平靜的星云帶來波瀾和擾動,加速星云匯聚的速度。
這段文字意在說明:
A.太陽系源于一顆超新星的爆發(fā)
B.重元素的匯聚形成了恒星和行星
C.宇宙源于億萬年前的超新星爆發(fā)
D.超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇提出超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會孕育下一顆恒星,接下來具體介紹了星云中重的元素和小的核心如何形成恒星以及星
系,尾句通過“同時”表示并列,進一步說明超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子加速星云的匯聚,故文段首句提出觀點,后文具體
解釋說明,為總分結(jié)構(gòu),重在強調(diào)超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云,對應D項。
A項,“太陽系”對應解釋說明部分,非重點,排除;
B項,“重元素”對應解釋說明部分,非重點,且表述片面,排除;
C項,文段并未提及“宇宙”的起源,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《壯麗的宇宙奇觀,一部創(chuàng)造萬物的史詩》
11、①為了防止更高層次次級糾紛的發(fā)生,我國在傳統(tǒng)的司法糾紛解決機制之外,進行了多種模式的糾紛解決機制創(chuàng)新
②文件指出,“完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復議、訴訟等有機銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機制”
③以此為改革與創(chuàng)新的依據(jù),地方進行了如火如荼的制度改革,多元化的訴訟外糾紛解決機制得到法律規(guī)范的認可與發(fā)展
④黨的十八屆四中全會以正式文件的形式強調(diào)并確認了多元化糾紛解決機制的作用和地位
⑤基層社會當中存在許多初級關系,隨之會產(chǎn)生一些初級糾紛,這是產(chǎn)生新糾紛或者更高層次次級糾紛的根本原因
⑥例如上世紀60年代的創(chuàng)造性解決基層群眾糾紛的“楓橋經(jīng)驗”,迄今為止,我國基層法治社會建設工作仍然可以從中吸收有益經(jīng)驗
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
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A.④③①⑥⑤②
B.④⑤⑥③②①
C.⑤④②①③⑥
D.⑤①⑥④②③
《正確答案》
D
《專家解析》
首先根據(jù)選項判斷首句。④句提到確認了多元化糾紛解決機制的作用和地位,即解決問題的對策,⑤句介紹糾紛如何產(chǎn)生,
即提出問題,應先提出問題后解決問題,故⑤句適合作為首句,排除A、B兩項;對比C、D兩項,①句介紹多種模式糾紛解決
機制的創(chuàng)新探索,④句提到確立多元化糾紛解決機制的作用和地位,按照邏輯順序,應先探索創(chuàng)新后確定,故①句應在④句
之前,排除C項。
故正確答案為D。
【文段出處】《多元化糾紛解決機制現(xiàn)代治理方略研究》
12、媒體一直被認為是社會的,通過新聞事實選擇、新聞價值判斷等新聞生產(chǎn)機制,對大千世界的變動進行輿論監(jiān)督,進而公眾對大
部分人所無法親身經(jīng)歷和體驗的事實的了解和認知,發(fā)揮著議程設置和社會協(xié)調(diào)的功能。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.守望者影響
B.掌控者引導
C.巡夜人激發(fā)
D.代言人左右
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處形容媒體和社會的關系,根據(jù)后文“對大千世界的變動進行輿論監(jiān)督”可知,橫線處表達媒體可以進行監(jiān)督之
意。A項“守望者”指在城墻上晝夜看守城池,為城內(nèi)的人提供危險預警的人,能夠體現(xiàn)監(jiān)督之意,保留。B項“掌控者”指能夠
掌握、控制局面的人,文段僅表達媒體能夠起到監(jiān)督作用,并未提及媒體能夠完全控制社會,程度過重,排除;C項“巡夜
人”指在夜間巡邏的人,媒體并非只在夜間活動,不符合文意,排除;D項“代言人”指代表某方面(階級、集團等)發(fā)表言論
的人,文段并未提及代表社會發(fā)言,不符合文意,排除。
第二空,代入驗證,橫線處與“了解”和“認知”搭配,A項“影響”指對他人或周圍事物起作用,語義恰當,且“影響了解”“影響認
知”均搭配恰當,當選。
故正確答案為A。
【文段出處】《算法推送新聞中的認知窄化及其規(guī)避》
13、眾所周知,地球上的生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)過長期進化形成的,系統(tǒng)中的物種經(jīng)過長期演變,才形成了現(xiàn)在相互依賴又相互的密切關系。一個
外來物種的引入,有可能因無法適應新環(huán)境而消亡,也有可能因新的環(huán)境中沒有與之的生物而演變?yōu)閮礆埖娜肭终摺?/p>
填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.排斥匹敵
B.沖突相當
C.限制對抗
D.制約抗衡
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前后可知,橫線處修飾“密切關系”,應體現(xiàn)出系統(tǒng)中的物種關系接近、緊密,互相影響之意,D項“制約”指
相互約束,符合文意,保留。A項“排斥”指不相容、使離開或不使進入,B項“沖突”指對立的、互不相容的力量或性質(zhì),均
與“密切”相悖,排除;C項“限制”指不讓超過一定界限,局限在范圍內(nèi),文段并未體現(xiàn)“界限”之意,排除。
第二空,代入驗證,D項“抗衡”指彼此相敵,不相上下,可以體現(xiàn)因新環(huán)境中沒有可以與之相敵的物種而演變?yōu)槿肭终咧猓?/p>
符合文意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《未來哪些地區(qū)更容易遭到生物入侵?》
14、隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn),人們廣泛探求天性,以此來解釋行為、思想和情感。和亞當·斯密的假設相類似,弗洛伊德認為:人并
不是理性的,而是由本能支配的。因此,通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密。
對這段話的正確理解是()。
A.弗洛伊德的觀點不同于亞當·斯密
B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密
C.弗洛伊德的愿望是好的,但他無法揭開人性的秘密
D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關系的
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,由“和亞當·斯密的假設相類似,弗洛伊德認為”可知,二者觀點相似。C項錯誤,由“通過理解人的種種本性,就可
揭開人的心靈的秘密”可知,人性的秘密不是無法揭開的。D項錯誤,文段說人不是理性的,而是由本能支配,是為了說明通
過理解人的本性揭開人的心靈的秘密,而沒有說感性與理性的關系。因此答案選B。
15、《史記》體例有五:十二本紀,記帝王政跡,是編年的。十表,以分年略記世代為主。八書,記典章制度的沿革。三十世家,記侯國世代
存亡。七十列傳,類記各方面人物。史家稱為“紀傳體”,因為“紀傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記,便是順按年月纂錄;自出機杼,創(chuàng)
立規(guī)模,以駕馭去取各種史料的,從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳,整齊百家雜語,成一家言。他明白“整齊”的必要,并知道怎樣
去“整齊”:這實在是創(chuàng)作,是以述為作。
文中“整齊”的意思是()。
A.剪裁文章,使中心明確,重點突出、結(jié)構(gòu)完整
B.“整”指內(nèi)容的條理性,“齊”指體例的一致性
C.對材料加以取舍和剪裁,使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一
D.指按照一定的標準取舍材料,建立自己的體系
《正確答案》
D
《專家解析》
文中“這實在是創(chuàng)作,是以述為作”,從“創(chuàng)見”的高度來理解“整齊”的意思——“建立自己的體系”。因此D項正確。
16、所有生物都擁有共同的祖先,后來經(jīng)過漫長的歲月才進化成了各種各樣的生物,這是進化論告訴我們的答案。過去,科學家根據(jù)生物的外
表和骨骼等來推測各種生物的進化歷程。但是,近年來隨著DNA分析等技術的進步,發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點、擁有意外親緣關系的例子。生
物世界里存在許多。海豚、海豹和海牛雖然具有非常相似的特征,比如它們都主要生活在水里,體型為流線型等,但實際上這3種
動物彼此都不是近親。海豚和長頸鹿是近親,而海牛和大象是近親。
填入劃橫線處最恰當?shù)木渥邮牵?/p>
A.“容貌相似的親戚”和“毫無相似之處的外人”
B.“容貌相似的外人”和“不無相似之處的親戚”
C.“外表相似的外人”和“毫無相似之處的親戚”
D.“外表相似的親戚”和“不無相似之處的外人”
《正確答案》
C
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2024年江蘇宿遷市湖濱新城投資開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁
《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹科學家之前根據(jù)生物的外表等來推測進化歷程,之后通過轉(zhuǎn)折詞“但
是”強調(diào)發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點的例子。橫線后指出海豚、海豹和海牛外在特征相似卻不是近親,并介紹“海豚和長頸鹿是
近親,而海牛和大象是近親”,即強調(diào)外在特征不同卻是近親。故橫線處應體現(xiàn)有些動物“外在特征相似卻不是近親”和“外在特
征不同卻是近親”,對應C項。
A項“‘容貌相似的親戚’”、D項“‘外表相似的親戚’”,均與文意相悖,排除;
B項,“不無相似”強調(diào)的是相似,與文意相悖,且“容貌相似”表述片面,“外表和骨骼”“生活在水里,體型為流線型”不僅僅
指“容貌”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新浪《生物間意想不到的親緣關系》
17、長期以來,人民調(diào)解員隊伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢是容易發(fā)揮基層社會各行各業(yè)的力量,國家投入人力成本和財政成本比較
低。但同時,由于兼職調(diào)解員在時間精力、專業(yè)素質(zhì)等方面受限,制約了調(diào)解工作的有效開展。在現(xiàn)階段,一方面,矛盾糾紛主體更加多元、
類型更加多樣,調(diào)解難度不斷加大;另一方面,人民群眾的權(quán)利意識、法治意識不斷增強,對矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都需要
人民調(diào)解員投入更多的時間和精力,具備較高的政策水平、法律素養(yǎng)和專業(yè)知識。
這段文字接下來最可能說的是:
A.兼職人民調(diào)解員的局限性
B.人民調(diào)解制度的發(fā)展過程
C.人民調(diào)解員應當具備的專業(yè)素養(yǎng)
D.建立人民調(diào)解員專職隊伍的舉措
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹背景,指出人民調(diào)解員隊伍以兼職為主,接著介紹了兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢,然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出問題,
接著指出現(xiàn)階段矛盾調(diào)解難度大且要求更高,這些需要人民調(diào)解員投入更多時間和精力,并具備更高的政策水平、法律素養(yǎng)
和專業(yè)知識,即兼職人民調(diào)解員已不能夠解決所有糾紛問題,需要更加專業(yè)的團隊。故后文應圍繞解決兼職人民調(diào)解員所存
在的問題,建立人民調(diào)解員專職隊伍展開,對應D項。
A項,“兼職人民調(diào)解員的局限性”前文已經(jīng)論述,接下來不會繼續(xù)論述,排除;
B項,“人民調(diào)解制度”文段并未提及,銜接不當,排除;
C項,“專業(yè)素養(yǎng)”對應“法律素養(yǎng)”,僅為尾句的其中一部分對策,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《用法理情守護千家萬戶的安寧祥和》
18、經(jīng)典不等于真理,經(jīng)典所說的也不可能都正確,經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們,不在于它們保證了真理,也不在于它們具有超
越時空的消閑功能,或“工具理性”的實用功效,而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點在于它的延續(xù)性,人類文明需要沿
襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明,沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此,傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅,經(jīng)典的消失就是文化的消
失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典,是文明的標志,也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典,或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物,都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母,文化
的繼承與發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開始。所以,在當今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時尚”之時,中學生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向,
就并非是一種什么“缺陷”。
這段文字意在()。
A.闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因
B.肯定中學生課外閱讀“重文輕理”的傾向
C.說明經(jīng)典與文化的關系
D.強調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為論述文,有兩個標志性連接詞“因此”“所以”?!耙虼恕笔菍ι衔牡目偨Y(jié),指出經(jīng)典對于文化的重要性。“所以”是對總結(jié)后
的結(jié)論的進一步延伸,也是作者進行上述論述的意圖所在,即通過上述論證得出中學生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并
不是一種缺陷。因此B項正確。
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19、如今,挖掘歷史人文資源以推動旅游成為一種流行思路,這本沒有錯??刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙鳎顺鞘懈拿@一異想天開的“捷
徑”之外,還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”,或是只顧造噱頭而相應的服務水準低下,如此,投入再多恐怕也難以招徠游客。個別地方
甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊”,這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為,將會以訛傳訛,涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對孫悟空故
鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營,就更是貽笑大方了。
這段文字意在說明()。
A.城市改名實屬異想天開
B.挖掘歷史人文資源推動旅游發(fā)展應切合實際
C.提高服務水準是推動旅游業(yè)發(fā)展的關鍵
D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會貽笑大方
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動旅游發(fā)展本沒有錯的觀點,接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應從實
際出發(fā)。ACD三項錯誤,均未提及挖掘歷史人文資源這一關鍵信息。
20、年輕人能夠以敏銳的視角去社會焦點,以創(chuàng)新的技法去展現(xiàn)藝術想象,以的營銷去制造輿論熱點,年輕態(tài)已經(jīng)成為影視及網(wǎng)絡
視聽業(yè)的重要特征之一。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊唤M是:
A.發(fā)掘個性化
B.引爆多元化
C.炮制普適性
D.捕捉創(chuàng)造性
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前“敏銳的視角”及橫線后“焦點”可知,“敏銳”強調(diào)(感覺)靈敏、(眼光)尖銳,“焦點”比喻事情或道理引
人注意的集中點,故橫線處需體現(xiàn)年輕人能夠憑借尖銳的眼光在眾多社會事件中精準地抓住社會焦點,D項“捕捉”意為捉,填
入此處能夠體現(xiàn)抓住社會焦點,保留。A項“發(fā)掘”意為挖掘埋藏在地下的東西,文段中“社會焦點”并非埋藏、隱藏的狀態(tài),排
除;B項“引爆”意為引起瞬時起爆,與文意不符,排除;C項“炮制”泛指編造,制訂(含貶義),與文意不符,且感情色彩與
文段不符,排除。
第二空,代入驗證,搭配“營銷”,D項“創(chuàng)造性”填入此處能夠體現(xiàn)出年輕人憑借不同以往的營銷手段去制造輿論熱點,符合文
意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《新主流影像如何走近青年、影響青年》
21、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,既為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了新的增長點,也成為公共安全新的風險點。對新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問題,既不能,也不
能,重在找準鼓勵創(chuàng)新和防控風險的平衡點,堅持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?
A.小題大做一葉障目
B.因小失大因循守舊
C.坐以待斃熟視無睹
D.因噎廢食視而不見
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“對新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問題”以及“重在找準鼓勵創(chuàng)新······的平衡點”可知,橫線處所填成語應體現(xiàn)出不要害怕在發(fā)
展中出現(xiàn)問題,要繼續(xù)鼓勵創(chuàng)新之意,D項“因噎廢食”比喻因為出了一點問題或怕出問題,就把本來應該做的事情停下來不
干,符合文意,保留。A項“小題大做”比喻人不恰當?shù)匕研∈虑楫斪鞔笫聛硖幚?,文段未提及“夸大”的意思,排除;B項“因小
失大”指為了小的利益,卻造成大的損失,文段并未提大小利益之間的關系,與文意不符,排除;C項“坐以待斃”指處在困難
或危險的境地,沒有辦法或不積極設法而采取消極的態(tài)度,聽其自然,文段并未提及采取消極的手段或態(tài)度來對待新業(yè)態(tài)發(fā)
展中的問題,與文意不符,排除。
第二空,代入驗證,根據(jù)“重在找準······防控風險的平衡點,堅持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”可知,橫線處所填成語應體
現(xiàn)出不能無視問題的存在,而應該找準問題所在并解決問題之意,D項“視而不見”表示不關心,不重視,不注意或假裝沒看
見,符合文意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《深入推進社會治理創(chuàng)新切實提高維護公共安全能力水平》
22、下列句子在修辭使用上恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.一個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風把它們喚醒。這是不是理想的境界?
B.晚上,我們坐在院子里乘涼,聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時候,大家都屏住氣;講到輕松的時候,大家
都拍手大笑。這時連月亮也探頭探腦,冷眼瞧著我們。
C.距離高考越來越近了,同學們的學習勁頭像決了堤的洪水,勢不可當。
D.紡織廠里的機器聲隆隆地響著,和著我的心跳的旋律,像一首動人的催眠曲。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,“等春風將老城喚醒”運用了擬人的修辭手法,表意更為生動貼切;B項錯誤,運用了擬人的手法,但“冷眼瞧著我
們”不合氛圍;C項錯誤,運用了夸張的手法,但“學習勁頭像決了堤的洪水,勢不可當”夸張過分;D項錯誤,把“機器聲隆
隆”的響聲比作“催眠曲”,比喻不當。
23、國有企業(yè)作為中國特色社會主義經(jīng)濟制度重要載體,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量。當前,國有企業(yè)改革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn),
特別是在全面建成小康社會,開啟建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要歷史交匯時刻,國有企業(yè)以“”的頑強意志,把企業(yè)黨建建
在實處,應對好每一場重大風險挑戰(zhàn),提高企業(yè)效益、增強企業(yè)競爭實力,實現(xiàn)又好又快發(fā)展,成為改革的主力軍和先行者。
下列句子填入畫橫線處,最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)
B.山重水復疑無路,柳暗花明又一村
C.沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路
D.世上無難事,只要肯登攀
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文進行分析。橫線前指出國有企業(yè)對我國經(jīng)濟社會發(fā)展有重要作用,接著闡述國有企業(yè)的改
革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn),橫線后指出國有企業(yè)以頑強意志把企業(yè)建在實處,應對每一場風險挑戰(zhàn),實現(xiàn)發(fā)展,成為主
力軍和先行者。故橫線處應體現(xiàn)出國有企業(yè)應該以不畏困難、不懼挫折的信念應對每一次問題和挑戰(zhàn),提升自身,實現(xiàn)發(fā)
展,A項“踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)”,即能把坎坷的路踏平,能不斷戰(zhàn)勝艱險,當選。
B項,“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”比喻在遇到困難時,一種辦法不行,可以用另一種辦法去解決,通過探索去發(fā)現(xiàn)答
案,或指絕處逢生,文段未體現(xiàn)此意,排除;
C項“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”指的是無論多高的山,無論多遠的路,人都可以達到,體現(xiàn)的是樂觀、進取、自
信的態(tài)度,D項“世上無難事,只要肯登攀”指的是世上沒有什么困難的事,只要肯下定決心去登攀,指的是做事情有決心、恒
心,二者均未能體現(xiàn)國有企業(yè)面臨困難時要以堅強意志解決之意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《國企黨建要握“根”聚“魂”》
24、塑料袋消費者中的一些人不是因為缺乏環(huán)保意識,而是貪圖個人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子,省事
省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個塑料袋,享受一兩次方便,十
幾億人口的大國將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費塑料袋看起來不過是芝麻大點的小事,但卻與祖國的環(huán)保事業(yè)息息
相關。
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最適合做這段文字標題的是()。
A.不可因小失大
B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境
C.環(huán)保事業(yè)人人有責
D.從身邊小事做起,保護環(huán)境是民族美德
《正確答案》
B
《專家解析》
文段指出一些塑料袋消費者并非因為缺乏環(huán)保意識,而是貪圖個人方便而使用塑料袋,意在強調(diào)塑料袋消費者不應因個人小
方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。
25、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化,佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文
化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅持以我為主、為我所用。然
而,近現(xiàn)代以來,一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學文化的不平衡。這種不平衡
體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。
這段文字意在強調(diào):
A.近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)
B.當代教育應關注中華文化因素
C.中華文化應在教育中發(fā)揮主體作用
D.文化交流中應保持中華文化的主體性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出中華文化能夠消化外來文化,并舉了佛教的例子,接著分析原因,指出是因為中華文化始終保持自己的主體
性。之后通過轉(zhuǎn)折關聯(lián)詞“然而”引導兩個分句,指出近現(xiàn)代以來一些人對文化的認識存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文,指
出教育中存在的問題,即對中華文化的關注不夠,西方文化比重過大。故應針對這一問題提出對策,即應發(fā)揮中華文化在教
育中的作用,對應C項,且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對應,當選。
A項:對應文段中兩個不平衡的內(nèi)容,非重點,排除;
B項:“當代教育”縮小范圍,且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性,排除;
D項:“文化交流”非重點,文段重在強調(diào)中華文化應在教育中發(fā)揮主體作用,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化,佛教就是一例》
26、隨著我國經(jīng)濟持續(xù)增長,工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進以及人民生活水平不斷改善,對能源的需求必然是急劇、大量增長的,但
高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的。
最能準確復述上面這段話主要意思的是()。
A.我國的能源問題日益嚴重,這主要是由于經(jīng)濟快速增長造成的
B.要把追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置
C.不能一味追求經(jīng)濟高速增長,而應大力限制能源消費
D.應當在保持經(jīng)濟高速增長的同時,把過高的能源消耗降下來
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段首先說明經(jīng)濟持續(xù)增長,必然帶來對能源需求的增長,接著強調(diào)高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益
的發(fā)展模式絕對不可取。即文段的主要意思應為在保持經(jīng)濟增長的同時要控制好能源消耗;A項錯誤,“能源問題日益嚴重”與
文段無關;B項錯誤,“追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個方面;C項錯誤,“高增長、高耗能、高污
染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的”并不等同于應大力限制能源消耗。
27、下列選項與上文闡述的觀點不一致的是。
A.漢屈群策,群策屈群力。(揚雄《法言》)
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B.千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉!(司馬遷《史記·劉敬
叔孫通列傳》)
C.欲以一人之智,周天下之務,而不能與賢人共天職也。(范祖禹《唐鑒·太宗下》)
D.以天下之目視,則無不見也;以天下之耳聽,則無不聞也;以天下之心慮,則無不知也。(管仲《管子·九守·主
明》)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過“故”指出“得道之宗,應物無窮;任人之才,難以至治”,即只憑個人才智難以實現(xiàn)天下大治,又通過“由此觀之”指
出“勇力不足以持天下矣”,即憑個人的勇力保不住天下,最后得出結(jié)論,即智慧不足以治國、勇力不足以逞強,積集體力
量,聚集體智慧才能戰(zhàn)無不勝事無不成,故文段重點強調(diào)要集聚集體力量。
A項,“漢屈群策,群策屈群力”意思是大家出主意,大家盡力量,強調(diào)集體的力量,與文中觀點相符,排除;
B項,“千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣,
不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的;樓臺亭榭的椽子,不是靠一棵樹的枝材就能修建的;累及三世的際遇,不是通過一
人的智慧就能預設的,強調(diào)集體的力量,與文中觀點相符,排除;
C項,“欲以一人之智,周天下之務,而不能與賢人共天職也”意思是用一個人的力量處理天下的政務,而不是和其余有賢才的
人共事,并未體現(xiàn)出集體的力量,與文中觀點不符,當選;
D項,“以天下之目視,則無不見也;以天下之耳聽,則無不聞也;以天下之心慮,則無不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀
察事物,就沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息,就沒有什么聽不到;用天下人的心智思考問題,就沒有什么事情不知
道,強調(diào)集體的力量,與文中觀點相符,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術訓》
28、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點:都喜歡玩耍,而且經(jīng)常使用工具。我們知道,人類幼兒通過玩耍來學習。當蹣跚學步的孩童推
倒一堆積木時,他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于,烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的?在此前的研究中,科學家記
錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為,比如它們會用有鉤的木棍或特別準備的葉片,將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而,科學家也經(jīng)
常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西,似乎只是單純地因為好玩,而沒有明確的目的。
這段文字接下來最可能講的是:
A.關于人類玩耍的社會學解釋
B.烏鴉有哪些使用工具的具體行為
C.關于烏鴉擺弄東西目的的最新研究
D.烏鴉與人類在工具使用上的不同特點
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點,之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話
題,并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為,尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應
該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述,對應C項。
A項“人類玩?!?、B項“具體行為”、D項“工具使用上的不同特點”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《烏鴉天性好玩?從玩具到工具只是間接過程》
29、盡管大熊貓個頭大,但幼崽和老弱個體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動物襲擊。通過實驗,科學家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會引起大熊
貓的警覺行為,其中以金錢豹的叫聲引起的反應最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓,依然對天敵動物和競食動物的叫聲有本
能的反應。大熊貓的黑白體色一直以來都困擾著許多人。在對比了狗、貓、熊等195種食肉目動物的皮毛顏色后,科學家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和
動物習性的關系,并猜測大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色,是便于它們在有積雪的棲息地躲藏,而黑色的四肢能模擬黑色地表
或陰影,讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實驗也證實了這一點,在野外環(huán)境中,當人和大熊貓的距離超過55米時,大熊貓的輪廓就會變得難
以辨認。
下列說法與這段文字相符的是:
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A.圈養(yǎng)大熊貓的警覺能力會逐步退化
B.金錢豹是大熊貓在野外的最大天敵
C.大熊貓的黑白體色會受環(huán)境影響變化
D.黑白體色可使大熊貓在野外不易被發(fā)現(xiàn)
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓,依然對天敵動物和競食動物的叫聲有本能的反應”可知,表述錯誤,
排除;
B項,根據(jù)“科學家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會引起大熊貓的警覺行為,其中以金錢豹的叫聲引起的反應最明顯”可知,“最大天敵”并未
體現(xiàn),無中生有,排除;
C項,“黑白體色會受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn),無中生有,排除;
D項,根據(jù)“便于它們在有積雪的棲息地躲藏,而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影,讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知,
表述正確,當選。
故正確答案為D。
30、在傳統(tǒng)基層治理中,缺乏社會組織、市場等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督,必然導致政府公共服務能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問題,
容易弱化公眾信任程度,引發(fā)社會信任危機。區(qū)塊鏈技術基于去中介信任機制、共識機制、協(xié)調(diào)共享機制,適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互
不信任的場景。而信任是多元主體進行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎,區(qū)塊鏈的算法信任機制與基層社會治理“公共性+信任”的價值
追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術可以促進治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會公信的轉(zhuǎn)變,突破傳統(tǒng)國家治理體系所形成的認知固化和思維僵
化。
這段文字意在強調(diào):
A.健全信任機制是基層協(xié)同治理的條件
B.區(qū)塊鏈技術有助于推進基層治理改革
C.區(qū)塊鏈技術的應用能夠提升政府公信力
D.治理生態(tài)離不開多元社會主體間的協(xié)作
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問題,即引發(fā)信任危機,接下來指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的
場景,并指出區(qū)塊鏈的算法信任機制與基層社會治理“公共性+信任”的價值追求相契合,即可以將區(qū)塊鏈技術用于基層治理
中,尾句進一步強調(diào)區(qū)塊鏈技術對于促進治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國家治理體系中認知固化和思維僵化的作用,故文段旨在
強調(diào)區(qū)塊鏈技術對于基層治理的意義,對應B項。
A項、D項,均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術”,排除;
C項,缺少主題詞“基層治理”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會治理路徑》
31、量子電路在理論上被認為是可行的,然而多年來其研究只停留在兩個單元結(jié)合的實驗上,而且很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞。東芝公司在研究
量子效應集成電路時,將四個量子箱以環(huán)狀配置成一個單元。再將多個這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路,用這樣的集成電路在計算機上進行
模擬應用實驗,結(jié)果表明,電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作,從而證實了量子效應集成電路是具有實用價值的,它的開發(fā)與應用前景十分樂觀。
對東芝公司的量子效應集成電路模擬實驗的表述,不正確的一項是()。
A.模擬實驗用四個量子箱以環(huán)狀形式配置成一個單元
B.模擬實驗靠單元之間的相互作用傳遞信號
C.模擬實驗用兩個單元結(jié)合在一起很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞
D.模擬實驗用多個量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,“很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞”位于“東芝公司集成電路實驗”之前,不是后文中東芝公司的模擬實驗內(nèi)容。
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2024年江蘇宿遷市湖濱新城投資開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁
32、消防戰(zhàn)士李?。夯饒觥U墟,有多少次出生入死,就有多少次不離不棄。他用希望______希望,用生命______生命。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.點燃換回
B.帶來挽救
C.擴展激活
D.連接拯救
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,第二空,“換回”一詞過于口語化,缺乏文學色彩。“激活”與“挽救”、“拯救”相比,更加形象,也更富感染力和表現(xiàn)
力。因此C項正確。
33、政策和制度在相當程度上帶有人們的主觀意志,或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟管理過程中,行政調(diào)節(jié)方法運用得是否合
理和科學,主要取決于人們主觀上對客觀事物的認識是否正確,取決于人們對客觀規(guī)律和復雜的經(jīng)濟活動的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是()。
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟管理中的局限性
B.政策和制度在制定過程中存在不科學性
C.應該用經(jīng)濟和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與杏,取決于其制定者的主觀因素
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文段主要表達的是宏觀經(jīng)濟管理中行政調(diào)節(jié)方法的運用會受到主觀意志的影響,即存在局限性;BD兩項錯誤,文
段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”,“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的,不是文段論述的重點;C項錯誤,行政調(diào)節(jié)方法存在局限
性,可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補充協(xié)調(diào),而不是直接取代,“取代”一詞過于絕對。
34、當我們在談論創(chuàng)意的時候,大多會認為這沒有什么規(guī)律可循,或者說,創(chuàng)意應該是______的。我們會說:如果給創(chuàng)意制定一個框架的話,
可能會束縛創(chuàng)意,讓創(chuàng)意變成______的工匠活。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.天馬行空按部就班
B.稍縱即逝循規(guī)蹈矩
C.自由自在循序漸進
D.標新立異熟能生巧
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,第一空,由“或者說”可知,所填詞語應與“沒有什么規(guī)律可循”表達的意思相近,而“稍縱即逝”突出時間短
暫;“標新立異”強調(diào)“新”,二者均與“規(guī)律”無關,不合要求。第二空,“按部就班”指按照一定的規(guī)矩、程序辦事,強調(diào)“程序
性”,與“制定一個框架”、“工匠活”相對應;而“循序漸進”指按照次序有步驟地逐漸提高或發(fā)展,強調(diào)“發(fā)展性”,使用“按部就
班”更為恰當。因此A項正確。
35、黃色與紅色一樣,是中華民族偏愛的顏色。在與“五行說”相對應的“五色論”里,黃色代表土,居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán),
突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點,把土說成是一切元素的根本,因此中央是至高無上的,這也極大地提高了黃色的地位。三國時期的
魏文帝曹丕也接受了這一說法,把黃色定為正色之首,隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起,正黃色成為皇室的專用色,濫用即會獲罪。
時隔千年,雖然黃色早已進入尋常百姓家,但金黃色那高貴莊嚴的氣質(zhì)依然存在。
對這段文字概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.分析中華民族偏愛黃色的原因
B.追溯土居中央觀念的形成歷史
C.探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源
D.強調(diào)皇權(quán)觀念對色彩文化的影響
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇指出黃色是中華民族偏愛的顏色,隨后通過“東漢”“三國時期”“唐代”等多個時間維度展開論述,具體解釋了中華民族
歷來偏愛黃色的原因,故整個文段為總—分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)中華民族歷來偏愛黃色的原因,對應A項。
B項,“土居中央”對應文段“東漢”“三國”等時期,非重點,且表述片面,排除;
C項“顏色”、D項“色彩”主題詞范圍擴大,文段重點論述“黃色”,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》
36、在從猿到人的進化過程中,人們考慮到地理、氣候、動植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐
富的鹽澤,不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進化中的作用。吃熟食易消化,促進原始人類的進步;古猿食鹽促進食物消化,促進營養(yǎng)合
成,增強古猿體質(zhì),從而提高了古猿的生存能力,促進了古猿的進化,也是合乎邏輯的。
這段文字意在:
A.分析原始人類進化的原因
B.強調(diào)鹽在古猿進化中的作用
C.對比鹽與火對人類的影響
D.介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“猿到人的進化”這一話題,說明人們對于這一過程考慮到一些因素的正確性,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點,強
調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進化中的作用,尾句說明“鹽”促進古猿的進化是合乎邏輯的,進一步論證了前文觀點。故文段意在
強調(diào)“鹽”在古猿進化中的作用,對應B項。
A項,“原始人類進化的原因”、D項“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”,表述不明確,排除;
C項,文段并未將“鹽與火”進行對比,無中生有,排除。
故正確答案為B。
37、近年來,國內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專
業(yè)研究的學者也難免了。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.忍痛割愛
B.裹足不前
C.望而卻步
D.大失所望
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)橫線前的并列標志詞“也”可知,此處應表達高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學者也被限制在外了。C項“望而
卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學者進入博物館觀展,符合語境,當選。
A項“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學
者,與語境不符,排除;
B項“裹足不前”指纏上裹腳的布準備遠行,卻又停步不進,多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進步,此處并非強調(diào)學者思想
保守,與語境不符,排除;
D項“大失所望”指非常失望,此處并非強調(diào)學者對博物館的做法失望,而是強調(diào)這種做法限制了學者,與語境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高價的“特展”》
38、這位職業(yè)經(jīng)理人具有過硬的專業(yè)素質(zhì),他通過對基于差異化戰(zhàn)略的企業(yè)管理進行了研究,提出了有效的公司發(fā)展策略,為全面提高公司綜
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合競爭力作出了貢獻。
以上句子的語病類型是:
A.成分殘缺
B.成分贅余
C.搭配不當
D.不合邏輯
《正確答案》
B
《專家解析》
“他通過對基于差異化戰(zhàn)略的企業(yè)管理進行了研究”中“通過對基于”成分贅余,可改成“他對差異化戰(zhàn)略的企業(yè)管理進行了研
究”。
故正確答案為B。
39、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游,他和他的族系活動的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后
裔。他們自稱“華”(或“夏”),聚居在中原地區(qū)。人們認為“中原”位居四方之中,所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個中國的代稱。
對“中華”這個名稱的由來理解正確的一項是()。
A.因黃帝出生在黃河中游
B.因為華族發(fā)展到整個中國
C.因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)
D.因為黃帝后裔自稱“華”(或“夏”)
《正確答案》
C
《專家解析》
“中華”這個名稱的由來有兩點:①主體的稱謂——黃帝和他的族系及后裔自稱“華”,②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔
聚居在中原地區(qū),人們認為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱的由來是因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū),因此
C項正確。
40、科學精神之所以能在歐洲率先確立起來,得益于科學精神的擴散與傳播在兩個方面所取得的顯著成就。首先,在社會生活層面,科學精神
助推了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生,由此帶來整個社會生活福祉的提升,以顯性方式證明了科學精神具有的強大生產(chǎn)性功能;其次,在觀念層面,科
學精神所暗含的批判性特質(zhì)加快了以現(xiàn)代性為主旨的新思想范式出場的步伐,在真理面前沒有人具有豁免權(quán)迅速成為一種共識,為此整個社會
呈現(xiàn)出進步與文明的勃勃生機。
這段文字主要介紹的是:
A.歐洲工業(yè)革命的精神根源
B.生產(chǎn)關系變革的哲學原理
C.科學精神先天的批判性特質(zhì)
D.科學精神在歐洲確立的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇提出“科學精神在歐洲確立”的原因在于“科學精神的擴散與傳播”,后文通過“首先”和“其次”引導的并列結(jié)構(gòu),分別
從“社會生活”及“觀念”兩個層面對觀點進行佐證,故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強調(diào)科學精神在歐洲確立的原因,對應D項。
A、B兩項,沒有提及“科學精神”這一關鍵詞,偏離文段核心話題,排除;
C項,“批判性特質(zhì)”是“其次”部分的內(nèi)容,對應解釋說明部分且表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《理性、實證、批判:科學精神的蛻變與沿革》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、中華民族是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族,偉大事業(yè)都基于創(chuàng)新,創(chuàng)新是新事物代替舊事物的過程,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來。
立足科技創(chuàng)新,釋放創(chuàng)新驅(qū)動的原動力,讓創(chuàng)新成為發(fā)展基點,拓展發(fā)展空間,創(chuàng)造發(fā)展新機遇,打造發(fā)展新引擎,我們就一定能推動中國號
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航船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠,迎來更加光明的發(fā)展前景。
“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來”的哲學根據(jù)是()。
A.發(fā)展是事物帶有前進性、上升性方向的運動
B.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.新事物合乎歷史前進方向,有一定發(fā)展前途
D.新事物完全否定了舊事物因而是不可戰(zhàn)勝的
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識。
A項正確,辯證法是從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展的,認為發(fā)展是帶有前進性和上升性的運動和變化,是能表明事
物前進性和方向性的變化。題干中“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來”意思是創(chuàng)新是發(fā)展的基礎,只有創(chuàng)新才能促進未
來的發(fā)展,與選項表述相符。
B項錯誤,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡表述本身正確,但是題干并沒有強調(diào)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,與
題干表述無關。
C項錯誤,新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,所以,新事物的發(fā)展前途是光明的;舊事物是指喪失歷史必
然性、日趨滅亡的東西?!靶率挛镉幸欢òl(fā)展前途”與題干創(chuàng)新與我們一定能向前發(fā)展的積極并不是完全匹配。
D項錯誤,新事物否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,卻吸取、繼承了舊事物中積極的、仍然適合新的歷史條件
的東西,并添加了一些為舊事物所不能容納的新東西,選項本身表述錯誤。
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