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文檔簡介

2024屆湖北省普通高等學校招生適應性考試(五)歷史試卷一、選擇題1.良渚古城核心區(qū)域及外圍規(guī)模龐大的水利工程均為人工堆筑而成。依照當時科學技術(shù)的發(fā)展程度,此項工程約需110年才可完成。顯然,工程任務的分派、工人的集中管理、工程的質(zhì)量監(jiān)管等各方面的落實必須有一套完整成熟的管理機制。據(jù)此推知,良渚遺址A.尚未呈現(xiàn)國家初始形態(tài)B.帶有聚族而居的特征C.形成多元一體文明格局D.出現(xiàn)強制性公共權(quán)力2.秦漢時期的“平賈”制是一種官定價格標準的制度?!捌劫Z”由地方評定、謁報于縣廷,在本縣范圍內(nèi)發(fā)揮效力并定期更新。漢武帝施行平準法,利用“平賈”對民間交易價格進行干預。秦漢時期“平賈”制的實行A.表明政府經(jīng)濟政策松動 B.推動了全國市場的統(tǒng)一C.旨在打擊地方豪強勢力 D.有利于社會良序的建立3.據(jù)統(tǒng)計,唐前期重大立法活動16次,有關(guān)經(jīng)濟民事的唐律和唐令在初唐即已完成;唐朝后期比較重大的立法活動只有7次,主要集中于涉及經(jīng)濟、民事行為的皇帝的敕令的分類整理,國家成文法制度建設停滯,作為民事法源的禮的重要性在唐后期則迅速上升。導致這一變化的主要原因A.唐前期立法使法律體系完備無缺 B.國家對社會的制度化強制力削弱C.商品經(jīng)濟發(fā)展和專制皇權(quán)的強化 D.皇帝的敕令具有靈活制宜的優(yōu)勢4.北宋開封的街道較為狹促,皇帝出行,因不再“禁街”,也失去了往日的威嚴,隨行的侍從和官員都“雜行道中”。面對日益加劇的“侵街”現(xiàn)象,北宋皇帝的出行儀仗隊主動減少隨行人員;不強行拆除關(guān)系到基本民生的違章建筑。這表明,宋代A.傳統(tǒng)禮制逐漸廢棄 B.專制皇權(quán)受到限制C.城市管理漸趨寬松 D.市民階層力量壯大5.湖北省博物館收藏有一組清代湖北天門熊氏契約文書。其內(nèi)容涉及土地買賣、租佃、商貿(mào)經(jīng)營、借貸等。在契約中,“中人”是除了買賣雙方之外最重要的見證者,而“中人”的身份則“先問親族,再問四鄰”。由此可見A.宗族在基層自治中作用明顯 B.政府注重協(xié)調(diào)民事矛盾C.契約能夠有效維護宗族利益 D.農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)頻率加快6.張之洞在湖北創(chuàng)辦漢陽鐵廠,在煤鐵礦毫無著落情況下從英國購買煉鋼設備,1894年開工生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量不合格,經(jīng)化驗找出其原因為煉爐與礦石不配,后來被迫進行改造,結(jié)果使得漢陽鐵廠總計耗費規(guī)銀千萬兩之多,更失去了近20年的發(fā)展時間。這說明了A.張之洞缺乏近代企業(yè)管理才能B.洋務運動技術(shù)引進較為盲目C.官僚作風嚴重制約企業(yè)發(fā)展D.中體西用決定了“求富”的失敗7.以下漫畫《光緒和瓦德西過圣誕》由外國人所畫,于1902年1月發(fā)表于上海出版的英文雙月刊THERATTLE(《喋喋不休》)上,該漫畫光緒:“你別急!我剛收到請束,要去北京和瓦德西以及別的孩子一塊兒過圣誕節(jié),我想要一身正規(guī)的好……”皇帝的遺孀(即西太后):“別嚷!你這不聽話的壞小子!你怎敢在我們這兒穿那野蠻人的討厭的鬼衣裳!快回你屋里去,給我記住,都記住!”(按:瓦德西是侵華八國聯(lián)軍統(tǒng)帥,德國人)A.側(cè)面反映中國的半殖民地化B.再現(xiàn)清政府與外國侵略者的議和C.旨在諷刺帝后間的激烈斗爭D.體現(xiàn)西方對清朝實施新政的支持8.“千萬顆青年的心,埋藏著對敵人的仇恨,在山野田間長長的行列,結(jié)成了堅固的陣線??矗∪罕娨烟鹆祟^……”八十多年前,一首激昂的抗日歌曲《延安頌》,傳遍全中國,鼓舞了一批批愛國者奔赴延安,投身抗戰(zhàn)?!堆影岔灐穫鞒w現(xiàn)A.中國共產(chǎn)黨代表廣大民眾的切身利益B.敵后戰(zhàn)場逐漸成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場C.青年奔赴延安的熱情與不屈的精神D.中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的路線的形成9.新中國成立以來,體育設施不斷完善。國家體委黨組頒布的《關(guān)于體育運動十年發(fā)展規(guī)劃的報告》中提出,從1958年起到1967年止,全國省轄市以上公共性體育場地將由1957年預計的434個發(fā)展到1023個,省轄市以上城市均將有可供競賽使用的體育場地一個以上。該現(xiàn)象反映中國A.體育設施建設領(lǐng)先世界 B.體育發(fā)展照搬蘇聯(lián)模式C.經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升 D.體育規(guī)劃契合執(zhí)政理念10.讀如表,據(jù)此可知我國建國以來,我國社會主要矛盾的變化中共會議社會主要矛盾的論述1956年中共八大我們國內(nèi)的主要矛盾是,人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾;人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年中共十一屆六中全會在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。2017年中共十九大中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。A.當下已實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化 B.生產(chǎn)資料公有制占據(jù)主導地位C.堅持以人民為中心的發(fā)展理念 D.民主政治和法治建設成果斐然11.公元前6世紀,波斯帝國國王大流士一世統(tǒng)一幣制和度量衡,向全國征稅,發(fā)展經(jīng)濟;為政令通達,方便軍隊調(diào)動,保證境內(nèi)的物資流通,采用并改進了亞述人所使用的驛站制度,在全國修建驛道;建立強大的軍隊,迅速擴張波斯帝國。這反映出波斯帝國A.治理體系最終形成B.統(tǒng)治方式影響深遠C.君主專制受到挑戰(zhàn)D.中央權(quán)力走向強化12.阿拉伯阿巴斯王朝時代,發(fā)生了一場長達百年的翻譯活動,翻譯了大批希臘哲學、數(shù)學、藝術(shù)和來自印度的醫(yī)學典籍,如阿拉伯人根據(jù)希臘的哲學和科技翻譯典籍以及印度宗教文化典籍創(chuàng)作出《動物志》一書,開拓了動物及其相關(guān)哲學與科學研究的新視角。說明阿拉伯百年翻譯運動A.促進了歐洲近代思想解放 B.側(cè)重于自然科學的研究C.推動了文化的融合和發(fā)展 D.體現(xiàn)出文化擴張的政策13.英國學者布勒德在《英國憲政史譚》描述說:“無論如何,自1086年以后,所有佃戶,不問其所領(lǐng)之土地系直接得之于王者,或間接得之于貴族地主者,其對于王均屬直接之人民。姑無論其間接屬之于貴族地主也,所謂率土之濱,莫非王臣是也?!睋?jù)此可知,當時的英國A.開始了封建化的過程B.強化了封建君主權(quán)力C.實行的是貴族民主制D.移植法國的封臣制度14.從1965年起,蘇聯(lián)實行“固定收購,超售獎勵”政策,到1979年,先后7次提高農(nóng)產(chǎn)品收購價格,同時加大國家對農(nóng)業(yè)的投資力度。1966-1970、1971-1975、1976-1980這幾個五年期蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長率分別為3.9%、2.5%、1.7%。這反映出蘇聯(lián)A.指令性計劃經(jīng)濟體制遭到?jīng)_擊 B.勃列日涅夫改革的重點是農(nóng)業(yè)C.經(jīng)濟體制改革缺乏實質(zhì)性突破 D.社會經(jīng)濟陷入了全面停滯狀態(tài)15.如表是1991-2001年美國科技研發(fā)投入總額、來源構(gòu)成及所占比例情況表(單位:億美元)。據(jù)此可知()時間1991年1993年1995年1997年1999年2001年總計1608.911667.821636.172121.212435.172742.11聯(lián)邦政府

總額607.99605.81629.65645.48670.15733.41%37.836.534.330427.526.7產(chǎn)業(yè)各界總額923.00965.491108.701362.271632.291848.92%57.458.662.665.369.467.4高等院??傤~34.5737.0841.0948.3656.3067.78%2.12.22.22.32.32.5其他領(lǐng)域總額43.3549.4456.7465.1076.4492.00%2.73.0313.13.13.4A.科技革命推動政企關(guān)系變化 B.聯(lián)邦政府權(quán)力受到削弱C.科研投入服務于冷戰(zhàn)的需求 D.國家干預政策趨于務實二、非選擇題16.【中國古代流放制度】材料一隋代,流刑開始被列入刑罰正刑的五刑之中,犯人被判罰的流放里數(shù)也有了明確的層級規(guī)定,將一千里、一千五百里和兩千里作為流放的三個里程等級,初步形成“三流制度”。唐代時,流刑的刑罰更加嚴苛,開始以兩千里作為“三流”的起點,最高里程可達三千里。宋代被流放的政治犯不乏宰相、執(zhí)政之類的高官,其中比較著名的高級官員如下表所示:姓名籍貫流放經(jīng)歷盧多遜今河南沁陽人太祖年間任參知政事,太宗時官至宰相。因陷入秦王趙廷美謀反案,被貶崖州(今屬海南),病逝于貶所胡旦今山東惠民人太宗年間任知制誥。因卷入王繼恩等人謀立皇帝案,觸怒繼位的宋真宗,被貶潯州(今屬廣西)寇準今陜西渭南人太宗年間任參知政事,真宗時官至宰相。因陷入天禧政爭和謀劃太子監(jiān)國一案,被貶雷州(今屬廣東),病逝于眨所丁謂今江蘇蘇州人真宗時官至宰相。因擅權(quán)獨斷,被貶崖州(今屬海南)一般罪犯則被流放到受到少數(shù)民族政權(quán)襲擾的北方,流放犯在這里充當邊界軍隊的勞力,帶有戍邊的目的,這就是“充軍”。“充軍”正是宋代最流行的一種流放形式,將流刑與軍事守備緊密結(jié)合?!幾詣驳?、周東平《宋代流人量移考》材料二清乾隆年間,大量遣犯被發(fā)往新疆種地、為奴或當差。被遣往新疆屯墾的犯人,被鼓勵攜家眷一同前往。遣犯沿驛站路線被發(fā)往新疆,途中的一切費用均由官府承擔。政府分給遣犯地畝、口糧、籽種、農(nóng)具等;勤于耕種的遣犯獲得獎賞;準許遣犯在一定年限內(nèi)轉(zhuǎn)入民籍。地方督撫飭令各府、州、廳、縣官員,詳查遞解(官府將罪犯押往遠地)的各省遣犯的籍貫、罪由、人數(shù)、病故、脫逃、拿獲情況,以及供支造犯的錢糧數(shù)目;再經(jīng)各省按察使、布政使匯總核查,于每年年終由督撫聯(lián)名以奏折匯報、題本奏銷的形式提交中央。——摘編自郭文忠、祖浩展(乾隆朝發(fā)往新疆遣犯人數(shù)估算與研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學,說明宋代眾多高級官員被流放的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,簡述古代流放制度的演變歷程并評價古代流放制度。17.【儒家禮治與西方基督教法治】材料一《圣經(jīng)》具有濃厚宗教色彩的同時,也彰顯出豐富的社會規(guī)范思想?;浇桃笕藗兞⒆阌谑浪咨鐣碜非罄硐氲奶靽?,要求人們應當遵守世俗社會的法律。《創(chuàng)世紀》認為上帝創(chuàng)造了人,在上帝面前,人人都是平等的?!妒ソ?jīng)》孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽,在教會里,主教和信徒極力提倡法律的權(quán)威,主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威,國王應服從于法律,形成了教權(quán)與王權(quán)“雙峰對峙”的局面。宗教改革后,教會影響力逐漸削弱,但在西方的個人價值、尊重人格的理念及婚姻、財產(chǎn)、繼承、犯罪與刑罰等方面,教會法都一定程度地融入了近代法律條款中。材料二周公“引德入禮”,將道德觀念注入禮的范疇,提出“以德配天”“明德慎罰”的理念,用“德”來溝通天命,使“德”成為評判是非的準繩和圭臬。荀子在重視“禮”的作用時,把“法”攝入“禮”的范疇,把“禮”和“法”看作是治國的基礎和起點。隨著專制皇權(quán)的不斷強化,統(tǒng)治者通過特定的禮儀規(guī)范,以實現(xiàn)道德教化對民眾進行引導與勸勉,使人遵守“上下有差、尊卑有別、長幼有序”。同時,即使有“王子犯法與庶民同罪”和“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”的理想,卻總被“刑不上大夫,禮不下庶人”差級制的現(xiàn)實所遮蔽和湮滅?!陨喜牧暇幾越戚x《中西文化對勘視閾中的禮法之辯》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括中世紀和近代基督教對社會教化產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出儒家禮治傳統(tǒng)與西方基督教法治傳統(tǒng)的不同點,并簡析其原因。18.【解讀階段特征,把握歷史脈搏】傳統(tǒng)觀點認為:北洋軍閥是中國近代歷史上出現(xiàn)的反動賣國的軍閥集團,北洋軍閥統(tǒng)治時期是中國近代一段黑暗、反動的歷史時期。以歷史唯物主義的觀點來看,這一時期又是新的革命力量和新民主主義革命孕育發(fā)展的時期。材料一《一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)與重工業(yè)發(fā)展示意圖》材料二“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也?!l人之事,雖祖宗之所遺留,圣賢之所垂教,政府之所提侶,社會之所崇尚,皆一文不值也!……國人而欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權(quán)(民主)并重”——摘編自陳獨秀《敬告青年》材料三工人的運動,就是比黃河水還利害還迅速的潮流。將來的社會,要使他變個工人的社會:將來的中國,要使他變個工人的中國;將來的世界,要使他變個工人的世界?!韲呀?jīng)是工人的俄國……這個潮流,快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁,就要產(chǎn)生工人的中國。——1920年9月上?!秳趧咏纭房堑摹兑粋€工人的宣言》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出1912-1919年間中國社會出現(xiàn)的新現(xiàn)象及其積極作用。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,對該宣言進行簡要評析。19.閱讀材料,完成下列要求。時間事件1841年第一條從倫敦開往布萊頓的火車正式運行,到達布萊頓只需要兩個小時。1853年霍亂第三次出現(xiàn)在英國各地,包括倫敦。1863年倫敦地鐵正式運行。1865年倫敦的下水道工程初步完工,代表了當時最高建筑成就,甚至被稱為“工業(yè)世界的七大奇跡”。有學者認為“一座倫敦城,半部英國史。”參考表格內(nèi)容,提取關(guān)聯(lián)信息,自擬題目,結(jié)合19世紀相關(guān)史實,寫一篇歷史小論文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文)答案一、選擇題1—15DDBCABACDCDCBCD二、非選擇題16.(1)原因:專制皇權(quán)的強化;實行重文抑武的國策;文官政治導致政爭頻繁。(2)演變歷程:隋唐時期,流刑開始被列人刑罰正刑的五刑之中,初步形成“三流制度”;宋代,高級官員多被流放到南方蠻荒之地,一般罪犯被發(fā)配到北方戍邊“充軍”;清代,罪犯多被流放到新疆地區(qū),由政府保障沿途供給并予以安置,政府有嚴格的遣犯管理制度,流放與移民和墾荒緊密結(jié)合。(任答兩點即可)評價:古代流放制度是古代刑罰的一部分,流放制度服務于專制皇權(quán)的強化;但在一定程度上促進了邊疆地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展,密切了內(nèi)地和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流。17.(1)影響:引導了人們的價值判斷;促進了社會規(guī)則、規(guī)范意識的普及;影響了近代法律的內(nèi)容(援引宗法法律);利于社會秩序的穩(wěn)定。(任答三點即可)(2)不同:儒家注重自律,基督教法治更凸顯他律;儒家意在構(gòu)建等級社會,基督教強調(diào)平等理念;儒家注重權(quán)力至上,基督教凸顯法律的地位;儒家注重集權(quán),基督教強調(diào)限權(quán)。(任答三點即可)原因:中國古代君主專制不斷強化,中世紀和近代西歐王權(quán)相對較弱;中國小農(nóng)經(jīng)濟占主導,要求固守等級秩序,社會階層間流動性較弱,西方近代處于社會轉(zhuǎn)型時期,資本主義發(fā)展,要求突破傳統(tǒng)社會秩序。18.(1)新現(xiàn)象:民族資本主義進一步發(fā)展;工人階級的隊伍進一步壯大;弘揚民主與科學,思想空前解放。積極作用:①民族資本主義進一步發(fā)展,加速了自然經(jīng)濟的解體,一定程度抵制了列強的經(jīng)濟侵略,為中國革命的轉(zhuǎn)型奠定了經(jīng)濟基礎;②無產(chǎn)階級的壯大,為新民主主義革命的到來和中共的成立準備了階級基礎;③新文化運動的興起,解放了思想,為馬克思主義的傳播提供了條件。(2)評析:《一個工人的宣言》的發(fā)表有著復雜的社會背景。從國際上看,一戰(zhàn)的發(fā)生充分顯示了資本主義制度的弊端,從而破除了對歐美道路的迷信,而十

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