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大衛(wèi)科波菲爾讀后感

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有劇烈的自傳顏色的小說里,狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和閱歷”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路,反映了他的人生哲學(xué)和道德抱負(fù)。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過仆人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的苦痛,海穆的無望,無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想動身,暴露了金錢的罪惡,從而揭開“維多利亞盛世”的漂亮帷幕,顯現(xiàn)出隱蔽其后的社會真相。在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了的全部心血。不論是他孤兒時代所遭受的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的苦痛歷程。經(jīng)受了大苦大難后嘗到人間幸福和暖和的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,樂觀向上的精神,以及對人的純凈友愛之心。安妮斯也是著力美化的抱負(fù)的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅韌不拔地愛護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的全都”,這種完善的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和盼望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義抱負(fù)的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)受和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的一般人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中很多一般人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過訓(xùn)練,卻懷有一顆誠樸、和善的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮亮的對比。

當(dāng)然,這種劇烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀:“善有善報,惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局,都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有的懲處;而和善的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會,消退人間罪惡,這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,詳細(xì)生動的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐,不論是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無夸張之處,但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫,那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師,小說的字里行間,經(jīng)??梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾畫。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過了狄更斯全部的其他作品。

十歲時,他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家公司干活,有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱忱、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終布滿樂觀主義與對美妙生活的憧憬,而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷著一顆忠實的心給了米考伯很多力所能及的關(guān)心,他們彼此感謝。多么和善的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)!

他不屈服摩德斯通給他支配的工作,想到了他唯一的親人:貝西姨婆,于是便逃走了。那是一個心地和善,布滿此文來源于文秘寫作網(wǎng)且擁有正義感與憐憫心的宏大女性,她無條

件地收留了大衛(wèi),并且讓他接受了良好的訓(xùn)練,成為一個有修養(yǎng)的人,在某種程度上是她造就了一個和善的大衛(wèi)。他也遇到了和氣的威克菲爾先生,他允許大衛(wèi)留宿在他家,享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。

令我印象最深刻的是,雖然米考伯先生特別

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