山東省青島市市北區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中考試語文試卷

2022-2023學(xué)年山東省青島市市北區(qū)八年級（下）期中語文試卷

一、積累及運(yùn)用（18分）

1.（7分）學(xué)校開展“我愛青島?春意盎然”綜合實(shí)踐活動。

早春時節(jié)，冬天的寒意還未贏盡，萬物逐漸擺脫寒冬的羈絆，種子萌發(fā)，連寂花開，

鳥兒遷徙……不再是草木枯萎凋落、昆蟲銷聲匱跡的景象,春天已經(jīng)宿然向我們走來。

同學(xué)們踴躍報名,來到浮山山底植樹。植樹活動在大家的期待中拉開了惟薨。同學(xué)們

干勁十足，有的扶苗，有的培土，山麓呈現(xiàn)出一片綠意，因干旱而魚裂的土地變得生機(jī)盎

然，本次植樹活動戛然而止。

（1）（2分）文段中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是

A.褪tui

B.翹qiao

C.悄qiao

D.麓lu

（2）（2分）文段中畫橫線詞語書寫不正確的一項(xiàng)是

A.遷徒

B.孕育

C.踴躍

D.帷幕

（3）（3分）文段中畫橫線詞語使用不正確的一項(xiàng)是

A.羈絆

B.銷聲匿跡

C.龜裂

D.戛然而止

2.（5分）八年級同學(xué)們來到大鮑島文化休閑區(qū)，進(jìn)行“里院文化”研學(xué)活動，以下是小

語同學(xué)研學(xué)報告中的一段文字：

雨果說過，人是城市的靈魂，那建筑就是城市的軀體。通過優(yōu)秀的建筑，讓城市變得

更美好。

①作為擁有現(xiàn)存最大的里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，便也憑此留住了

老青島的風(fēng)情與韻味。

②歐式風(fēng)情的洋樓、歷史名人的故居……這些風(fēng)情各異的老建筑，形成了青島獨(dú)具人

文色彩的建筑風(fēng)貌。

③歲月沒有稀釋掉大鮑島里院的過往，反而賦予了它們更醇厚的歷史底蘊(yùn)。

④在眾多的居住建筑中，最具代表性、最能反映青島本土文化特征的，莫過于青島里

院建筑。

⑤而今，以大鮑島為代表的里院建筑，正以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在大家面前

（1）（2分）畫橫線句子有語病，請寫出修改后的句子。

（2）（3分）將①到⑤組成語意連貫的文段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.??④①⑤

B.②④①③⑤

C.④①③②⑤

D.④②③①⑤

3.（每空1分共6分）學(xué)校將舉行古詩文大會，小文同學(xué)打算分享自己的閱讀心得，請你

幫她完成下面的文字

古詩文經(jīng)時光淬煉，成就為經(jīng)典。如《小石潭記》中“青樹翠蔓，①,

②”形象描寫了樹蔓纏繞牽連、隨風(fēng)飄動之景；《詩經(jīng)?兼葭》中

“③,④0所謂伊人，在水一方”于濃濃的秋景中折射出人物淡

淡的凄婉之情；《望洞庭湖贈張丞相》的頷聯(lián)“⑤，⑥”寫出了

洞庭湖磅礴的氣勢，更寫出了孟浩然昂揚(yáng)的精神……我愿賞詩文之美，更愿經(jīng)典永流傳！

二、閱讀與探究（52分）

4.（6分）閱讀下列兩首詩，完成文后的題。

【甲】【乙】

送杜少府之任蜀州峽口送友人

（唐）王勃（唐）司空曙

城闋輔三秦，風(fēng)煙望五峽口花飛欲盡春，

津。天涯去?、贉I沾巾。

與君離別意，同是宦游來時萬里同為客，

人。今日翻成送故人。

海內(nèi)存知己，天涯若比注釋：①去?。褐缸叩娜?/p>

鄰?和留的人。

無為在歧路，兒女共沾

巾。

（1）（2分）下列對【甲】【乙】兩首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是

A.【甲】詩頸聯(lián)表達(dá)“友情深厚，江山難阻”的豁達(dá)感情，境界宏大

B.【甲】詩尾聯(lián)寫二人在分別的路口，如青年男女般揮淚告別，依依不舍之情躍然紙上。

C.“來時萬里同為客”與“同是宦游人”有異曲同工之妙，均為寬慰友人之語。

D.兩詩的題目，都點(diǎn)出送別的時間、地點(diǎn)、人物，直陳其事

（2）（4分）離別是古詩中常見的主題，請結(jié)合兩首詩的具體內(nèi)容，分析作者情感有何不

同？

5.（3分）小文同學(xué)對詩歌發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣，小語同學(xué)推薦小文閱讀《經(jīng)典常談》，以

下對《經(jīng)典常談》闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清寫給中學(xué)生看的書，他重視書的普及性和通俗性，全書不故作

高深，讀起來明快利落.

B.《經(jīng)典常談》也是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，它不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而

是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來。

C.這本書共13篇，介紹了《周易》《尚書》《資治通鑒》等經(jīng)典著作，概述了諸子百家、

辭賦和歷代詩文的情況。

D.想了解詩歌發(fā)展史，推薦讀《〈詩經(jīng)〉第四》《詩第十二》。這部書一定能成為了解

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的向?qū)А?/p>

6.（3分）小文根據(jù)《經(jīng)典常談》梳理了“古詩發(fā)展史”，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩的源頭是歌謠。春秋時，太師們記錄下三百多篇唱詞，遺稱“詩三百”，便是后

來的《詩經(jīng)》。

B.漢武帝立樂府，采集歌謠和樂譜，以備傳唱，這些樂歌，后稱為“樂府詩”。漢樂

府以敘事為主。

C.魏晉時期，阮籍?dāng)U大詩的范圍，正式成立抒情五言詩。陶淵明是將田園生活寫在詩

里的第一人。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，律詩絕句稱古體；不諧調(diào)的詩，稱近體。李白用詩抒寫時代，杜甫

抒寫自己生活。

7.（12分）閱讀回答問題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率

妻子邑人來此絕境，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日

【乙】

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居

【丙】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，周不因勢象形，各具情

態(tài)。嘗貽余核舟一

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開小窗，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，石青穆之?

（1）（2分）下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)是

A.余人各復(fù)延至其家延：邀請

B.悄愴幽邃邃:深

C.嘗早余核舟一貽:贈送

D石青移之移：顏料

（2）（2分）以下選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A.來此綃境/空前絕后再言所聞/別具匠心

B.為外人道/說三道四可百個頭/以身許國

C西勢象形卷地制宜清風(fēng)馀來/按轡徐行

D.其境過潰/月明風(fēng)清八分有郡平淡無奇

（3）（3分）《桃花源記》描繪了陶淵明心中的理想社會，【鏈接材料】所描繪的生活圖

景和它有相似之處，請結(jié)合內(nèi)容

【鏈接材料】

歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，曳舟不得進(jìn)陸行六七里止藥師寺①。寺

負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，蓋澗水爾。桑

哇麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名②樸野③，不深解吳語

④，或強(qiáng)然語余，或不應(yīng)所問，乃十問僅得二三。

（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）

【注】①藥師寺：地名。②輿夫：轎夫。③樸野：質(zhì)樸士氣.④吳語：吳地方言。

相似點(diǎn)《桃花源記》【鏈接材料】

周圍環(huán)境芳草鮮美，落英①

優(yōu)美繽紛

生活井然②桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，

有序田家隱翳竹樹

③―黃發(fā)垂髯，并怡樵童牧豎相征逐

然自樂

③黃發(fā)垂髻，并怡然自樂樵童牧豎相征逐

（4）（2分）【鏈接材料】中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺

B.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺

C.曳舟不得/進(jìn)陸行/六七里止藥師寺

D.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里止/藥師寺

（5）（3分）借助文言知識資料卡，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

或強(qiáng)然語余，或不應(yīng)所問，乃十問僅得二三。

文言知識資料卡

或：①有的，有的人，有的事。②有時。③或者：或許。④同“惑”

8.（10分）閱讀回答問題。

材料一

黨的二十大報告指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)

展?！?/p>

這句話，深刻揭示了文旅融合的重要意義。旅游本質(zhì)上是人文活動，與文化有著天然

的內(nèi)在聯(lián)系。文旅融合是文化和旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢和內(nèi)在要求。當(dāng)前，正進(jìn)入提升質(zhì)

量的爬坡階段。提升旅游業(yè)品質(zhì)，根本上說是用高質(zhì)量的文化來塑造高質(zhì)量的旅游。當(dāng)

前，是我國最大的人文活動。如此龐大的人文活動，必須用先進(jìn)文化引領(lǐng)

這句話，深刻揭示了文旅融合的內(nèi)涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，

以文塑旅的過程，也是文化自身提升質(zhì)量、創(chuàng)造精品的過程，必須用高品質(zhì)的旅游才能彰

顯高品質(zhì)的文化。所以說，以旅彰文的過程，高品質(zhì)的旅游彰顯高品質(zhì)的文化，高品質(zhì)的

融合推動著文旅高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路.

（節(jié)選自原國家文旅部部長雄樹剛在“2022中國城市旅游發(fā)展論壇”的發(fā)言）

材料二

讓非遺活起來、傳下去，既是使命任務(wù)，又是重要發(fā)展機(jī)遇。非遺與旅游的深度融

合，數(shù)量大、類別多、范圍廣，目前得到利用的僅是其中很小的一部分，加強(qiáng)政策引導(dǎo)、

業(yè)務(wù)指導(dǎo)，形成發(fā)展合力

旅游為非遺傳承豐富活化場景。散落于民間的非遺，有的由于缺少生活場景而瀕臨斷

絕，而大規(guī)模流動性的旅游活動，從吃住行游購?qiáng)嗜轿粸槁糜钨x能。景區(qū)因非遺融入而

提升品質(zhì)，地方因特色發(fā)展而彰顯優(yōu)勢，皆大歡喜。

旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺。非遺博物館、非遺工坊讓非遺傳承人大顯身手，旅

游市場里的門面、攤點(diǎn)，同樣可以成為非遺傳承的新空間。近年來，不斷拓寬融合發(fā)展的

路子，實(shí)現(xiàn)了與特色小鎮(zhèn)、景點(diǎn)、會展、博物館、特色街區(qū)等的融合

（改編自李廣春《期待“非遺+旅游”釋放更多精彩》《光明日報》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青島市市北區(qū)，始建于明代，迄今已有500多年歷史

舊時香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農(nóng)歷正月十六日，香火更盛，同時廟宇

前后多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑早船等娛樂活動，其中賣糖球（北京稱為“糖葫蘆”）的

特別多。糖球二般用山楂、軟棗、山藥等制成。由于賣者眾多，叫賣競爭激烈，糖球花樣

也不斷出新、各具特色。年久之后

后來，由于種種原因，海云庵糖球會被迫取消。1990年（現(xiàn)屬市北區(qū)）恢復(fù)了民間的

傳統(tǒng)廟宇活動，舉辦了首屆糖球會和糖球藝術(shù)大賽，糖球會每年舉辦。每年赴會人次達(dá)數(shù)

十萬人，設(shè)立攤點(diǎn)3000多個

（摘編自百科《青島糖球會》）

（1）（3分）下列選項(xiàng)對材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.文旅融合的重要意義在于旅游是人文活動，與文化有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，必須用先進(jìn)

文化引領(lǐng)。

B.旅游為非遺傳承豐富活化場景，為非遺傳承人提供大舞臺，只有旅游能讓非遺活起

來、傳下去。

C.非遺博物館、非遺工坊、旅游市場里的門面、攤點(diǎn)都是非遺傳承人的廣闊舞臺，讓其

大顯身手。

D.群眾稱海云庵廟會為“糖球會”，是因?yàn)樘乔蛸u者多，叫賣競爭激烈，各具特色。

（2）（3分）選出對材料三理解不正確的一項(xiàng)

A.采用時間順序，先介紹海云庵概況，再寫海去庵糖球會由明代至今的發(fā)展變化。

B.加點(diǎn)詞“一般”指通常情況下糖球用山楂、軟棗、山藥等制成，語言嚴(yán)密準(zhǔn)確。

C.“赴會人次達(dá)數(shù)十萬”采用列數(shù)字的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明赴會人數(shù)多。

D.“每逢廟會，香火更盛”，“盛”字生動形象地再現(xiàn)了舊時廟會的熱鬧景象。

（3）（4分）當(dāng)下的海云庵民俗文化街區(qū)，已慢慢地淡出人們的視野，令人遺憾。結(jié)合上

述三則材料

指導(dǎo)以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和

思想旅游深度融合發(fā)展。

宣傳①

語（要求：緊扣主題、號召性強(qiáng)、用

詞簡潔）

獻(xiàn)策尋找海云庵相關(guān)非遺項(xiàng)目，為其提

-供豐富場景。

獻(xiàn)策②

9.（18分）閱讀回答問題。

廟會上的歌者

樊曉敏

①小時候，每年過廟，村里都會請戲班子來唱戲，是比過年還要盛大和歡欣的節(jié)日。

②戲班子要來的前幾天，孩子們心里都像長了草，每天都扳著指頭算日子，等終于看

到幾輛卡車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地挾著煙塵來了，就像在舞臺上大喊“報一一”的那個傳令兵，這捷報傳

得往往比風(fēng)還快。

③戲臺其實(shí)離學(xué)校很遠(yuǎn)，孩子們不可能聽到演員們在唱什么，但總有孩子吹噓自己耳

朵尖，盼到天黑，好容易進(jìn)了戲園子，更大的樂處在戲外。

④最有意思的是，擠在門口看演員們在一個大屋子里化裝，令人驚嘆的不是他們把紅

的綠的油彩往自己臉上抹、給對方抹（包拯）原來長得好白，老夫人原來還好年輕，好像窺

探到一個神秘世界里神秘人物們極大的秘密和真相。

⑤然而總是有離開的時候，看到他們離開，每個孩子心里都悵然若失，就像追一陣

風(fēng)。也許他們本來就是從風(fēng)里來的人,而下一年的期盼隨著離去的煙塵又種在了心里。

⑥天邊的彩云，總是聚了散，散了又聚，日益豐富的光影世界對孩子們形成了更大的

誘惑，戲園子里的熱鬧一天不如一天。

⑦廟會上開始多了偌大的悵篷，那是各種各樣的歌舞團(tuán)。然而越長大，越覺得不以為

然，畫著濃艷的妝，無論是炎炎夏日，總是穿著非常清涼，站在高臺上蹦著、跳著、喊

著，我更是提不起一點(diǎn)兒興趣。我覺得自己離她們很遠(yuǎn)，直到大學(xué)畢業(yè)那年。

⑧那年，我被分到老家一個離縣城十多里地的鎮(zhèn)子上教高中，小鎮(zhèn)叫“南橋”。

⑨這個鎮(zhèn)子也有廟會，我忘了具體是什么日子，只記得風(fēng)還很涼,應(yīng)該是在初春吧。

那年廟會的頭一天下午，正好是一個周末，我和同事出來溜達(dá)，他們身旁是一些散亂的木

板，一個個碩大的行李包、很粗的繩子……一定是從遠(yuǎn)方而來的在廟會上討生活的人。

⑩他們該是歌舞團(tuán)的人吧？只是在這樣的地方能做什么呢？我們不由得好奇地問，那

個男人頭也不抬，簡短地說：“住下。”這個季節(jié)，都沉默了。

?街上的嘈雜聲透過圍墻隱隱約約傳過來，歌舞團(tuán)喧鬧的音樂也夾雜其中。也許是因

為那人的沉默和我印象中廟會歌舞團(tuán)的浮夸太不一樣，也許不過是年輕的苦悶需要一些釋

放，走進(jìn)從未去過的帳篷下的歌舞團(tuán)。

?鋼架支著的木板搭成簡陋的舞臺，舞臺上鋪著的布當(dāng)然已經(jīng)看不出是什么顏色，燈

箱倒是很亮。讓我印象最深的是一個眉目俊朗、留一頭齊秦那樣長發(fā)的歌手，只覺得他的

歌聲更高亢清亮，像能穿透那薄薄的帳篷

?他賣力地邊唱邊滿臺子跑，每每間奏時間，就會喊：“父老鄉(xiāng)親們，掌聲稀稀拉

拉，偶爾有一兩聲口哨聲。他唱完幾首歌，叫人拿瓶水，單膝跪下，猛地甩甩頭。閃爍的

燈光下，水花四濺，給點(diǎn)兒掌聲?。　?/p>

?也說不出為什么，我沒有再看下去。到了街口，我不自覺地回頭看了那頂帳篷好一

會兒。它上方的夜空，歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過來,只是聽不太清楚唱的是什么。有一

句話，忘了是在哪里看到的，突然重重地涌上心頭一一“四壁喧囂中的冷寂者”，卻又覺

得自己似乎有些矯情。

?第二天，我好像沒有再聽到歌舞團(tuán)的音樂聲。

?幾年后，我離開了那個鎮(zhèn)子，從此再也沒有見過那些廟會上的歌者。

（選自《讀者》有刪改）

（1）（8分）文中四處畫線句子都寫到了“風(fēng)”，請分析每句話中“風(fēng)”蘊(yùn)含的深意。

（2）（10分）下面三句話從不同角度對《廟會上的歌者》這篇文章進(jìn)行了點(diǎn)評，請你任

選其中一句作為開頭，參考“評價量表”，和同學(xué)們分享交流。（不少于120字）。

①總有一些細(xì)節(jié)，會打動人心。

②文中的那個人，讓我印象深刻。

③讀一篇文章，開啟一段情感旅行。

附：讀后感評價量表

評價內(nèi)容星

級

①適當(dāng)引述，感受較深的部分直接引述，也★

可對原文加以概括間接引述。★

②以“感”為主，感受力求深入。把感受條★

理化，多角度或多層次進(jìn)行表述?！?/p>

★

③聯(lián)系閱讀積累或生活經(jīng)驗(yàn)，印證深化閱讀★

感受?！?/p>

★

④內(nèi)容充實(shí)，不少于120字?！?/p>

★

三、寫作（50分）

10.作文。

魅力青島，有糖球會蘿卜會櫻花會，會會精彩，節(jié)節(jié)美味；有大學(xué)路魚山路八大關(guān)

路，有哪些與青島民風(fēng)民俗、地域文化有關(guān)的往事？請以“記憶中的”為

題，可以敘寫經(jīng)歷、抒發(fā)情感，也可以表達(dá)觀點(diǎn)。

要求：①請將題目補(bǔ)充完整。②自選文體，詩歌除外；③不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的

校名與人名。

2022-2023學(xué)年山東省青島市市北區(qū)八年級（下）期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、積累及運(yùn)用（18分）

1.（7分）學(xué)校開展“我愛青島?春意盎然”綜合實(shí)踐活動。

早春時節(jié)，冬天的寒意還未秘盡，萬物逐漸擺脫寒冬的羈絆,種子萌發(fā)，連期花開，

鳥兒遷徙……不再是草木枯萎凋落、昆蟲銷聲匱跡的景象,春天已經(jīng)宿然向我們走來。

同學(xué)們踴躍報名,來到浮山山麓植樹。植樹活動在大家的期待中拉開了惟整。同學(xué)們

干勁十足，有的扶苗，有的培土，山麓呈現(xiàn)出一片綠意，因干旱而龜裂的土地變得生機(jī)盎

然，本次植樹活動戛然而止。

（1）文段中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是C

A.褪tui

B.翹qiao

C.悄qido

D.麓lu

（2）文段中畫橫線詞語書寫不正確的一項(xiàng)是A

A遷徙

B.孕育

C.踴躍

D.帷幕

（3）文段中畫橫線詞語使用不正確的一項(xiàng)是D

A.羈絆

B.銷聲匿跡

C.龜裂

D.戛然而止

【答案】見解答。

【分析】(1)本題考查易誤讀常見字。

ABD.正確。

C.有誤，“悄然"中的"悄"讀作“qido”。

故選：C。

(2)本題考查常見易錯字.

A.有誤，“遷徒”中的“徒”應(yīng)為“徙”。

BCD.正確。

故選：A。

(3)本題考查詞語運(yùn)用。

ABC.正確。

D.有誤，戛然而止：形容聲音突然終止。此處對象錯誤。

故選：D。

【解答】答案：

(1)C

(2)A

(3)D

2.(5分)八年級同學(xué)們來到大鮑島文化休閑區(qū)，進(jìn)行“里院文化”研學(xué)活動，以下是小

語同學(xué)研學(xué)報告中的一段文字：

雨果說過，人是城市的靈魂，那建筑就是城市的軀體。通過優(yōu)秀的建筑，讓城市變得

更美好。

①作為擁有現(xiàn)存最大的里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，便也憑此留住了

老青島的風(fēng)情與韻味。

②歐式風(fēng)情的洋樓、歷史名人的故居……這些風(fēng)情各異的老建筑，形成了青島獨(dú)具人

文色彩的建筑風(fēng)貌。

③歲月沒有稀釋掉大鮑島里院的過往，反而賦予了它們更醇厚的歷史底蘊(yùn)。

④在眾多的居住建筑中，最具代表性、最能反映青島本土文化特征的，莫過于青島里

院建筑。

⑤而今，以大鮑島為代表的里院建筑，正以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在大家面前

(1)畫橫線句子有語病，請寫出修改后的句子。

（2）將①到⑤組成語意連貫的文段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.②③④①⑤

B.②④①③⑤

C.④①③②⑤

D.④②③①⑤

【答案】見解答。

【分析】（1）本題考查病句。成分殘缺，無主語，刪去“通過”。正確句子為：優(yōu)秀的

建筑，讓城市變得更美好。

（2）本題考查排序。通讀句子可知，按照從大到小，先寫青島的建筑樣式，故②在第一

位；再寫反映青島本土文化特征的青島里院建筑，故④放在第二位；然后寫現(xiàn)存最大的

里院建筑廣興里的市北大鮑島文化休閑街區(qū)，故①放在第三位；③講大鮑島的過去，故

放在第四位；⑤講的是的現(xiàn)在，故放在最后。故排序?yàn)椋孩冖堍佗邰荨?/p>

故選：B。

【解答】（1）優(yōu)秀的建筑，讓城市變得更美好。

（2）B

3.（6分）學(xué)校將舉行古詩文大會，小文同學(xué)打算分享自己的閱讀心得，請你幫她完成下

面的文字

古詩文經(jīng)時光淬煉，成就為經(jīng)典。如《小石潭記》中“青樹翠蔓，①蒙絡(luò)搖綴，②

參差披拂”形象描寫了樹蔓纏繞牽連、隨風(fēng)飄動之景；《詩經(jīng)?兼葭》中“③兼葭蒼

蒼，④白露為霜。所謂伊人，在水一方”于濃濃的秋景中折射出人物淡淡的凄婉之

情；《望洞庭湖贈張丞相》的頷聯(lián)“⑤氣蒸云夢澤，⑥波撼岳陽城”寫出了洞庭湖

磅礴的氣勢，更寫出了孟浩然昂揚(yáng)的精神……我愿賞詩文之美，更愿經(jīng)典永流傳！

【答案】見解答。

【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)

習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性

識記，注意結(jié)合語境填充。

【解答】①蒙絡(luò)搖綴（重點(diǎn)字：綴）

②參差披拂

③兼葭蒼蒼

④白露為霜

⑤氣蒸云夢澤

⑥波撼岳陽城

二、閱讀與探究（52分）

4.（6分）閱讀下列兩首詩，完成文后的題。

【甲】【乙】

送杜少府之任蜀州峽口送友人

（唐）王勃（唐）司空曙

城闋輔三秦，風(fēng)煙望五峽口花飛欲盡春，

津。天涯去住①淚沾巾。

與君離別意，同是宦游來時萬里同為客，

人。今日翻成送故人。

海內(nèi)存知己，天涯若比注釋：①去住：指走的人

令15。和留的人。

無為在歧路，兒女共沾

巾。

（1）下列對【甲】【乙】兩首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是A

A.【甲】詩頸聯(lián)表達(dá)“友情深厚，江山難阻”的豁達(dá)感情，境界宏大

B.【甲】詩尾聯(lián)寫二人在分別的路口，如青年男女般揮淚告別，依依不舍之情躍然紙上。

C.“來時萬里同為客”與“同是宦游人”有異曲同工之妙，均為寬慰友人之語。

D.兩詩的題目，都點(diǎn)出送別的時間、地點(diǎn)、人物，直陳其事

（2）離別是古詩中常見的主題，請結(jié)合兩首詩的具體內(nèi)容，分析作者情感有何不同？

【答案】（1）A

（2）王勃和司空曙都是面臨著與朋友離別的情境，都有著對朋友的依依惜別之情，但司

空曙''天涯去住淚沾巾”更顯惆悵傷感；而王勃面對友人離去，“無為在歧路，兒女共

沾巾”，更多是樂觀曠達(dá)之態(tài)。

【分析】《送杜少府之任蜀州》是王勃在京城長安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時所

作的抒情詩。朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不

會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之

情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

《峽口送友人》是唐代詩人司空曙的作品。此詩寫送別，作者使用多個意象來描摹當(dāng)時

春天的景色，采用傷春之景烘托離別之情，寫出自己與友人之間的惆悵心情。作者將別

情融入自己的身世處境，情感更加的深刻復(fù)雜。

【解答】（1）本題考查對詩歌的理解。

A.正確。

B.有誤，【甲】詩尾聯(lián)寫二人在分別的路口。

C.有誤，“來時萬里同為客”表露了自己送客惆悵心情。

D.有誤，兩詩的題目。

故選：A。

（2）本題考查對詩歌情感的理解?！端投派俑问裰荨肥峭醪诰┏情L安送別一位姓

杜的朋友到蜀地任縣令時所作的抒情詩，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天

涯，他們的心是連在一起的，但全詩卻無傷感之情，語句豪放清新，表現(xiàn)了友人間真摯

深厚的友情。此詩寫送別，采用傷春之景烘托離別之情。作者將別情融入自己的身世處

境。比如王勃《送杜少府之任蜀川》中“無為在歧路，這句詩歌意思是絕不要在岔路口

上分手之時。完全掃除了送別詩‘‘流淚"''傷感”的余習(xí)，雖為送別詩，更多是樂觀曠

達(dá)之態(tài)，不禁淚水沾濕了巾帕，“淚沾巾”將更多的可能留給了生離，而客中送客更是

悲苦深刻，又遇別客情。據(jù)此分析提煉概括即可。

答案：

（1）A

（2）王勃和司空曙都是面臨著與朋友離別的情境，都有著對朋友的依依惜別之情；而王

勃面對友人離去，兒女共沾巾”。

譯文：

送杜少府之任蜀州

雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)。和你離別心中懷著無限情意。只要在世上還有你這個知

己?絕不要在岔路口上分手之時。

峽口送友人

峽口的花隨風(fēng)降落，想到彼此將要分手萬里。來的時候（我們）是同路的旅伴。

5.（3分）小文同學(xué)對詩歌發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣，小語同學(xué)推薦小文閱讀《經(jīng)典常談》，以

下對《經(jīng)典常談》闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清寫給中學(xué)生看的書，他重視書的普及性和通俗性，全書不故作

高深，讀起來明快利落.

B.《經(jīng)典常談》也是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，它不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而

是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來。

C.這本書共13篇，介紹了《周易》《尚書》《資治通鑒》等經(jīng)典著作，概述了諸子百家、

辭賦和歷代詩文的情況。

D.想了解詩歌發(fā)展史，推薦讀《〈詩經(jīng)〉第四》《詩第十二》。這部書一定能成為了解

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的向?qū)А?/p>

【答案】C

【分析】《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四

書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》《辭賦》《詩文》等十三部分，詳細(xì)介紹了中國古

代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產(chǎn)中的配斗典籍

精髓。

【解答】本題考查名著內(nèi)容的理解識記。

ABD.正確；

C.有誤，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作、辭賦和歷代詩文的情況。

故選：Co

6.（3分）小文根據(jù)《經(jīng)典常談》梳理了“古詩發(fā)展史”，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩的源頭是歌謠。春秋時，太師們記錄下三百多篇唱詞，遺稱“詩三百”，便是后

來的《詩經(jīng)》。

B.漢武帝立樂府，采集歌謠和樂譜，以備傳唱，這些樂歌，后稱為“樂府詩”。漢樂

府以敘事為主。

C.魏晉時期，阮籍?dāng)U大詩的范圍，正式成立抒情五言詩。陶淵明是將田園生活寫在詩

里的第一人。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，律詩絕句稱古體；不諧調(diào)的詩，稱近體。李白用詩抒寫時代，杜甫

抒寫自己生活。

【答案】D

【分析】《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四

書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》《辭賦》《詩文》等十三部分，詳細(xì)介紹了中國古

代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產(chǎn)中的配斗典籍

精髓。

【解答】ABC.正確；

D.有誤，唐代諧調(diào)發(fā)展，稱為近體，稱為古體，杜甫抒寫時代。

故選：D?

7.(12分)閱讀回答問題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率

妻子邑人來此絕境，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日

【乙】

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居

【丙】

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，周不因勢象形，各具情

態(tài)。嘗貽余核舟一

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開小窗，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，石青樓之。

(1)下列詞語解釋不正確的一項(xiàng)是D

A.余人各復(fù)延至其家延：邀請

B.悄愴幽隼邃：深

C.嘗也余核舟一貽：贈送

D.石青修之松顏料

(2)以下選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是C

A.來此絕境/空前絕后具言所聞/別具匠心

B.為外人道/說三道四可百許頭/以身許國

C.因勢象形/因地制宜清風(fēng)徐來/按轡徐行

D.其境過清/月明風(fēng)清八分有奇/平淡無奇

(3)《桃花源記》描繪了陶淵明心中的理想社會，【鏈接材料】所描繪的生活圖景和它

有相似之處，請結(jié)合內(nèi)容

【鏈接材料】

歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，曳舟不得進(jìn)陸行六七里止藥師寺①。寺

負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，蓋澗水爾。桑

哇麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名②樸野③，不深解吳語

④，或強(qiáng)然語余，或不應(yīng)所問，乃十問僅得二三。

(節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》)

【注】①藥師寺：地名。②輿夫：轎夫。③樸野：質(zhì)樸士氣。④吳語：吳地方言。

相似點(diǎn)《桃花源記》【鏈接材料】

周圍環(huán)境芳草鮮美，落英①四山回環(huán)，遙望白

優(yōu)美繽紛蛇蜿蜒下赴大壑

生活井然②阡陌交通，桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò)，

有序雞犬相聞。其中田家隱翳竹樹

往來種作

③人們黃發(fā)垂髯，并怡樵童牧豎相征逐

生活安寧然自樂

和樂

③黃發(fā)垂髯，并怡然自樂樵童牧豎相征逐

(4)【鏈接材料】中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.曳舟不得/進(jìn)陸行六七里/止藥師寺

B.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺

C.曳舟不得/進(jìn)陸行/六七里止藥師寺

D.曳舟不得進(jìn)/陸行六七里止/藥師寺

(5)借助文言知識資料卡，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

或強(qiáng)然語余，或不應(yīng)所問，乃十問僅得二三。

文言知識資料卡

或：①有的，有的人，有的事。②有時。③或者：或許。④同“惑”

【答案】(1)D

(2)C

(3)①四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑。②阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作。③

人們生活安寧和樂。

(4)B

（5）有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。

【分析】參考譯文：

【甲】

（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的

事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待

他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦

時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟

桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，

更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感

嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天

后，向村里人告辭.村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?/p>

【乙】

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水

底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，

來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄

涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，

于是記下了這里的情景就離開了。

【丙】

明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器

具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種

形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游

赤壁的圖案。

核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分

是船艙，用箸竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗

戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對\關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高

月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。

【鏈接材料】

在癸巳年的暮春時節(jié)，我到甬東游玩，聽說雪竇山的景致最好，于是就去觀賞。水更

淺，行船不通暢，人拉著船也不能進(jìn)入。在陸地上行走六七里路，便在藥師寺住宿。藥師

寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城市官府里的(僧人)。過了兩夜，我就

沿著小溪，從山的東側(cè)出來。淌過溪水，這里四面被大山環(huán)繞。遠(yuǎn)望，如同一條白蛇蜿蜒

向下奔流到山谷中的，大概就是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹之

間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般優(yōu)美。想要問問這里所

經(jīng)歷的名稱，可是轎夫質(zhì)樸士氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問，

大致問十句才能夠懂得兩三句。

【解答】(1)本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思。

ABC.正確；

D.有誤，本句的意思是：都涂成了石青色。

故選：D。

(2)本題考查理解文言詞語的一詞多義。答題時要結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。

A.不同，絕：隔絕/斷絕。

B.不同，道：說/說。

C.相同，因：根據(jù)/根據(jù)。

D.不同，清：凄清/純凈透明，余數(shù)/奇特。

故選：C?

(3)本題考查學(xué)生的比較閱讀能力?！短一ㄔ从洝分小皧A岸數(shù)百步，芳草鮮美，屋舍儼

然、美池。阡陌交通。［鏈接材料］中“四山回環(huán)，蓋澗水爾，高下聯(lián)絡(luò)。桑畦麥隴、田

園風(fēng)光如畫和秩序井然，男女衣著。黃發(fā)垂髻。［鏈接材料］中“樵童牧豎相征逐。

(4)本題考查給文言語句斷句。答題時先要弄清句子的意思。本句的意思是：行船不通

暢。在陸地上行走六七里路?？蓳?jù)此斷句為：曳舟不得進(jìn)/陸行六七里/止藥師寺。

故選：B。

(5)本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點(diǎn)詞語的意思，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)

慣進(jìn)行調(diào)整。直譯為主.

本句的重點(diǎn)詞有：或，有的；應(yīng)，回答，有的答非所問。

答案：

(1)D

(2)C

(3)①四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，雞犬相聞。③人們生活安寧和樂。

(4)B

（5）有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問。

8.（10分）閱讀回答問題。

材料一

黨的二十大報告指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)

展。

這句話，深刻揭示了文旅融合的重要意義。旅游本質(zhì)上是人文活動，與文化有著天然

的內(nèi)在聯(lián)系。文旅融合是文化和旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢和內(nèi)在要求。當(dāng)前，正進(jìn)入提升質(zhì)

量的爬坡階段。提升旅游業(yè)品質(zhì)，根本上說是用高質(zhì)量的文化來塑造高質(zhì)量的旅游。當(dāng)

前，是我國最大的人文活動。如此龐大的人文活動，必須用先進(jìn)文化引領(lǐng)

這句話，深刻揭示了文旅融合的內(nèi)涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，

以文塑旅的過程，也是文化自身提升質(zhì)量、創(chuàng)造精品的過程，必須用高品質(zhì)的旅游才能彰

顯高品質(zhì)的文化。所以說，以旅彰文的過程，高品質(zhì)的旅游彰顯高品質(zhì)的文化，高品質(zhì)的

融合推動著文旅高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路。

（節(jié)選自原國家文旅部部長雄樹剛在“2022中國城市旅游發(fā)展論壇”的發(fā)言）

材料二

讓非遺活起來、傳下去，既是使命任務(wù)，又是重要發(fā)展機(jī)遇。非遺與旅游的深度融

合，數(shù)量大、類別多、范圍廣，目前得到利用的僅是其中很小的一部分，加強(qiáng)政策引導(dǎo)、

業(yè)務(wù)指導(dǎo)，形成發(fā)展合力

旅游為非遺傳承豐富活化場景。散落于民間的非遺，有的由于缺少生活場景而瀕臨斷

絕，而大規(guī)模流動性的旅游活動，從吃住行游購?qiáng)嗜轿粸槁糜钨x能。景區(qū)因非遺融入而

提升品質(zhì)，地方因特色發(fā)展而彰顯優(yōu)勢，皆大歡喜。

旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺。非遺博物館、非遺工坊讓非遺傳承人大顯身手，旅

游市場里的門面、攤點(diǎn)，同樣可以成為非遺傳承的新空間。近年來，不斷拓寬融合發(fā)展的

路子，實(shí)現(xiàn)了與特色小鎮(zhèn)、景點(diǎn)、會展、博物館、特色街區(qū)等的融合

（改編自李廣春《期待“非遺+旅游”釋放更多精彩》《光明日報》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青島市市北區(qū)，始建于明代，迄今已有500多年歷史

舊時香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農(nóng)歷正月十六日，香火更盛，同時廟宇

前后多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑早船等娛樂活動，其中賣糖球（北京稱為“糖葫蘆”）的

特別多。糖球一般用山楂、軟棗、山藥等制成。由于賣者眾多，叫賣競爭激烈，糖球花樣

也不斷出新、各具特色。年久之后

后來，由于種種原因，海云庵糖球會被迫取消。1990年(現(xiàn)屬市北區(qū))恢復(fù)了民間的

傳統(tǒng)廟宇活動，舉辦了首屆糖球會和糖球藝術(shù)大賽，糖球會每年舉辦。每年赴會人次達(dá)數(shù)

十萬人，設(shè)立攤點(diǎn)3000多個

(摘編自百科《青島糖球會》)

(1)下列選項(xiàng)對材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是B

A.文旅融合的重要意義在于旅游是人文活動，與文化有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，必須用先進(jìn)

文化引領(lǐng)。

B.旅游為非遺傳承豐富活化場景，為非遺傳承人提供大舞臺，只有旅游能讓非遺活起

來、傳下去。

C.非遺博物館、非遺工坊、旅游市場里的門面、攤點(diǎn)都是非遺傳承人的廣闊舞臺，讓其

大顯身手。

D.群眾稱海云庵廟會為“糖球會”，是因?yàn)樘乔蛸u者多，叫賣競爭激烈，各具特色。

(2)選出對材料三理解不正確的一項(xiàng)C

A.采用時間順序，先介紹海云庵概況，再寫海去庵糖球會由明代至今的發(fā)展變化。

B.加點(diǎn)詞“一般”指通常情況下糖球用山楂、軟棗、山藥等制成，語言嚴(yán)密準(zhǔn)確。

C.“赴會人次達(dá)數(shù)十萬”采用列數(shù)字的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明赴會人數(shù)多。

D.“每逢廟會，香火更盛”，“盛”字生動形象地再現(xiàn)了舊時廟會的熱鬧景象。

(3)當(dāng)下的海云庵民俗文化街區(qū)，己慢慢地淡出人們的視野，令人遺憾。結(jié)合上述三則

材料

指導(dǎo)以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和

思想旅游深度融合發(fā)展。

宣傳①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂,

語共同復(fù)興海云庵民俗文化街！

(要求：緊扣主題、號召性強(qiáng)、用

詞簡潔)

獻(xiàn)策尋找海云庵相關(guān)非遺項(xiàng)目，為其提

-供豐富場景。

獻(xiàn)策②尋找海云庵非遺傳承人，為其

-提供廣闊舞臺。

【答案】（1）B

（2）C

（3）①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂，共同復(fù)興海云庵民俗文化街！

②尋找海云庵非遺傳承人，為其提供廣闊舞臺。

【分析】材料一說明文旅融合，既是文化也是旅游發(fā)展的必由之路：材料二說明非遺與

旅游的深度融合，將為提振一地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增益人民生活帶來更多可能性；材料三說明

青島糖球會。第一題考查對材料的理解和分析；第二題考查對材料的理解；第三題考查

對材料的理解運(yùn)用。

【解答】（1）ACD.正確；

B.有誤，結(jié)合“讓非遺活起來、任務(wù)重”可知、傳下去”表述絕對。

故選：Bo

（2）ABD.正確；

C有誤，結(jié)合“赴會人次達(dá)數(shù)十萬”可知，“科學(xué)準(zhǔn)確”說法錯誤。

故選：Co

（3）宣傳語要緊扣主題、號召性強(qiáng)，能夠充分體現(xiàn)“以文塑旅，推進(jìn)文化和旅游深度融

合發(fā)展”的指導(dǎo)思想，展現(xiàn)文化之魂！結(jié)合“旅游為非遺傳承人提供廣闊舞臺、非遺工

坊讓非遺傳承人大顯身手、攤點(diǎn)，為其提供廣闊舞臺。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①重拾傳統(tǒng)之美，展現(xiàn)文化之魂！

②尋找海云庵非遺傳承人，為其提供廣闊舞臺。

9.（18分）閱讀回答問題。

廟會上的歌者

樊曉敏

①小時候，每年過廟，村里都會請戲班子來唱戲，是比過年還要盛大和歡欣的節(jié)日。

②戲班子要來的前幾天，孩子們心里都像長了草，每天都扳著指頭算日子，等終于看

到幾輛卡車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地挾著煙塵來了，就像在舞臺上大喊“報一一”的那個傳令兵，這捷報傳

得往往比風(fēng)還快。

③戲臺其實(shí)離學(xué)校很遠(yuǎn)，孩子們不可能聽到演員們在唱什么，但總有孩子吹噓自己耳

朵尖，盼到天黑，好容易進(jìn)了戲園子，更大的樂處在戲外。

④最有意思的是，擠在門口看演員們在一個大屋子里化裝，令人驚嘆的不是他們把紅

的綠的油彩往自己臉上抹、給對方抹（包拯）原來長得好白，老夫人原來還好年輕，好像窺

探到一個神秘世界里神秘人物們極大的秘密和真相。

⑤然而總是有離開的時候，看到他們離開，每個孩子心里都悵然若失，就像追一陣

風(fēng)。也許他們本來就是從風(fēng)里來的人,而下一年的期盼隨著離去的煙塵又種在了心里。

⑥天邊的彩云，總是聚了散，散了又聚，日益豐富的光影世界對孩子們形成了更大的

誘惑，戲園子里的熱鬧一天不如一天。

⑦廟會上開始多了偌大的悵篷，那是各種各樣的歌舞團(tuán)。然而越長大，越覺得不以為

然，畫著濃艷的妝，無論是炎炎夏日，總是穿著非常清涼，站在高臺上蹦著、跳著、喊

著，我更是提不起一點(diǎn)兒興趣。我覺得自己離她們很遠(yuǎn)，直到大學(xué)畢業(yè)那年。

⑧那年，我被分到老家一個離縣城十多里地的鎮(zhèn)子上教高中，小鎮(zhèn)叫“南橋”。

⑨這個鎮(zhèn)子也有廟會，我忘了具體是什么日子，只記得風(fēng)還很涼,應(yīng)該是在初春吧。

那年廟會的頭一天下午，正好是一個周末，我和同事出來溜達(dá)，他們身旁是一些散亂的木

板，一個個碩大的行李包、很粗的繩子……一定是從遠(yuǎn)方而來的在廟會上討生活的人。

⑩他們該是歌舞團(tuán)的人吧？只是在這樣的地方能做什么呢？我們不由得好奇地問，那

個男人頭也不抬，簡短地說：“住下。”這個季節(jié)，都沉默了。

?街上的嘈雜聲透過圍墻隱隱約約傳過來，歌舞團(tuán)喧鬧的音樂也夾雜其中。也許是因

為那人的沉默和我印象中廟會歌舞團(tuán)的浮夸太不一樣，也許不過是年輕的苦悶需要一些釋

放，走進(jìn)從未去過的帳篷下的歌舞團(tuán)。

?鋼架支著的木板搭成簡陋的舞臺，舞臺上鋪著的布當(dāng)然已經(jīng)看不出是什么顏色，燈

箱倒是很亮。讓我印象最深的是一個眉目俊朗、留一頭齊秦那樣長發(fā)的歌手，只覺得他的

歌聲更高亢清亮，像能穿透那薄薄的帳篷

?他賣力地邊唱邊滿臺子跑，每每間奏時間，就會喊：“父老鄉(xiāng)親們，掌聲稀稀拉

拉，偶爾有一兩聲口哨聲。他唱完幾首歌，叫人拿瓶水，單膝跪下，猛地甩甩頭。閃爍的

燈光下，水花四濺，給點(diǎn)兒掌聲??！”

?也說不出為什么，我沒有再看下去。到了街口，我不自覺地回頭看了那頂帳篷好一

會兒。它上方的夜空，歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過來,只是聽不太清楚唱的是什么。有一

句話，忘了是在哪里看到的，突然重重地涌上心頭一一“四壁喧囂中的冷寂者”，卻又覺

得自己似乎有些矯情。

?第二天，我好像沒有再聽到歌舞團(tuán)的音樂聲。

?幾年后，我離開了那個鎮(zhèn)子，從此再也沒有見過那些廟會上的歌者。

（選自《讀者》有刪改）

（1）文中四處畫線句子都寫到了“風(fēng)”，請分析每句話中“風(fēng)”蘊(yùn)含的深意。

（2）下面三句話從不同角度對《廟會上的歌者》這篇文章進(jìn)行了點(diǎn)評，請你任選其中一

句作為開頭，參考“評價量表”，和同學(xué)們分享交流。（不少于120字）。

①總有一些細(xì)節(jié)，會打動人心。

②文中的那個人，讓我印象深刻。

③讀一篇文章，開啟一段情感旅行。

附：讀后感評價量表

評價內(nèi)容星

級

①適當(dāng)引述，感受較深的部分直接引述，也★

可對原文加以概括間接引述。★

②以“感”為主，感受力求深入。把感受條★

理化，多角度或多層次進(jìn)行表述?！?/p>

★

③聯(lián)系閱讀積累或生活經(jīng)驗(yàn)，印證深化閱讀★

感受?！?/p>

★

④內(nèi)容充實(shí)，不少于120字?！?/p>

★

【答案】（1）“這捷報傳得往往比風(fēng)還快”一句中的“風(fēng)”比喻戲班子要來的好消息傳

播迅速，表現(xiàn)了人們對戲班子的盼望和喜愛之情；“就像追一陣風(fēng)。也許他們本來就是

從風(fēng)里來的人”一句中的“風(fēng)”的含義是他們是孩子們心目中充滿了神秘感的人物，是

孩子們遙不可及的夢想；“只記得風(fēng)還很涼”的“風(fēng)”指的是初春的寒風(fēng)，渲染了凄冷

的氣氛；“歌聲隨著冷風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)飄過來”一句中的“風(fēng)”既指自然界中初春的冷風(fēng)，

還指歌者面對的冷清的場面和氛圍。

(2)示例一：總有一些細(xì)節(jié)，會打動人心?！八陰资赘?，已是滿頭大汗，叫人拿瓶

水，單膝跪下，直接從頭上澆下來，猛地甩甩頭。閃爍的燈光下，水花四濺”，這是多

么賣力地表演啊，可是得到的回應(yīng)是什么呢？時代浪潮沖擊下，又有多少傳統(tǒng)的技藝面

臨這樣的冷落呢？作者沒有再看下去，是因?yàn)椴蝗?，是因?yàn)橥?。可是，這樣做又有什

么助益呢？我們不應(yīng)該僅僅停留在被打動，我們更應(yīng)該有切實(shí)的行動。

示例二：文中的那個人，讓我印象深刻。難忘他高亢清亮、能穿透那薄薄的帳篷直上云

端的歌聲，難忘的他一聲聲“給點(diǎn)掌聲”的呼喊，更難忘他汗流滿面的樣子和在初春的

寒風(fēng)中冷水澆頭，而后甩頭四下飛濺的晶瑩水珠。