2024屆甘肅省蘭州中考一模 語文試題及答案

第第頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024屆甘肅省蘭州中考一模語文試題及答案試卷滿分120分，考試時間120分鐘

一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（24分）

學(xué)校正在舉行“天下國家”主題活動，請你完成下列任務(wù)。

【熱愛祖國文字】

1、閱讀下面文段，完成各題。

①“華夏文明”的“華夏”是什么意思？“華夏”到底能不能指稱中國？

②“華”字的本義是“花”。由“開花”引申出華麗、華美的意思?！跋摹钡谋玖x是“一個威武高大的人”，引申出“盛大”的意思?！渡袝x》里說:“冕服采章曰華，大國曰夏?！?/p>

③“華夏”這個詞最早見于《尚書·武成》篇：“華夏蠻貊，罔不率俾。”意思是，

是中原，

是邊遠(yuǎn)四夷，

對周武王表示順從。這里的“華夏”就是指中原地區(qū)的民族。青銅器“何尊”上的銘文記載，武王克商之后zhāo告天下：“余其宅茲中四，自茲乂民?！?/p>

④所以在上古文獻(xiàn)中，“華夏”和“中國”大都是指住居“天下之中”的中原之國或者中原族群。

（1）根據(jù)語境，準(zhǔn)確工整地寫出拼音或漢字。（2分）（2）下列說法或分析有誤的一項是（）（2分）

A.畫橫線句子中“廣闊”“繁盛”“興盛”均為褒義詞，充滿贊美、自豪的情感。

B.語段中“威武高大”“服飾華美”“中原族群”三個短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。

C.“‘華’字本義是‘花’”一句的主干是“‘華’是‘花’”。

D.加色畫線句子標(biāo)點符號有誤，應(yīng)調(diào)換句號和后引號的位置。

（3）為第③段空缺處填上關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.不僅而且但是

B.無論還都

C.如果或者就

D.無論還但是

2、

“會意”指的是“將兩個或多個字合并在一起，通過它們的含義來傳達(dá)新的意義”。參照下圖，完善“國”字的“說文解字”知識卡。

【游覽祖國山河】

3、

將下列語句填入文段橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

我們坐在由八只羊皮氣囊搭扣在一起的一架羊皮筏子上，被有些灰黃而不知深淺的黃河水托舉著。那流動的河水在并不很大的風(fēng)的推動下，讓我分明有一種

，更像是

,直如

。快意、爽心、歡愉、喜樂，真想就這樣無始無終一直漂流下去……

①空氣穿行在空氣之中

②在河面上奔走的感覺

③貼著河面飛行

A.②①③

B.②③①

C.①③②

D.③②①

4、根據(jù)下面文段，為蘭州“羊皮筏子漂流”項目寫一則宣傳標(biāo)語。（2分）

“筏子客”們吼著西北的豪放，在滔滔的黃河水中“揚(yáng)帆起航”，激流勇進(jìn)。羊皮筏子唱著歡快的歌謠，穿過古老的黃河第一橋——中山橋，沿河順流直下，兩旁古老的水車咿呀作響，伴著高亢的“花兒”，筏子在風(fēng)頭浪尖上飛渡，剪出一道又一道風(fēng)景……

5、依據(jù)下圖，向游覽完中山橋的小文描述去往蘭州水車博覽園的交通方案。（3分）【關(guān)心國家命運(yùn)】

6、

回顧自己積累的愛國古詩，完成各題。（9分）

（1）默寫出與下列網(wǎng)名相關(guān)古詩詞。網(wǎng)名詩詞出處孤村聽雨僵臥孤村不自哀，①

。②

，鐵馬冰河入夢來。

陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》廣廈寒士③

，④

！杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》丹心如故⑤

？⑥

。文天祥《過零丁洋》（2）默寫連續(xù)兩句蘊(yùn)含家國情懷的古詩（卷面出現(xiàn)的除外），并據(jù)此擬寫一個網(wǎng)名。

詩句：

，

網(wǎng)名：

二、古詩文閱讀（16分）

（一）

（4分）

閱讀下面古詩，完成小題。

對酒

清·秋瑾

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤①。

[注]①碧濤:血的波濤。萇弘是周朝大夫，忠于祖國，遭奸臣陷害，自殺于蜀，人們把他的血用石匣藏起來，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。

7、結(jié)合本詩談?wù)勀銓η镨娋洹吧聿坏?，男兒列，心卻比，男兒烈”的理解。

（二）（12分）

閱讀下面兩段文字，完成下面小題。

（甲）

人恒過，然后能改；；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

（乙）

李沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食①。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆曰：“稍有憂勤②，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事?！焙笃醯ず陀H，旦問何如，沆曰：“?！钡┪匆詾槿弧ｃ煊秩杖∷姆剿当I賊奏之，旦以為細(xì)事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬③，則土木、祭祀之事作矣?！便鞗]后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾④，大營宮觀，無有暇日。

（選自《宋史·李沆傳》）

【注】①旰（gàn）食：晚食。事務(wù)繁忙，不能按時吃飯。②稍有憂勤：稍有對國事的憂勞。③聲色犬馬：泛指舊時統(tǒng)治階級的淫樂方式，④封岱、祠汾：封禪泰山、祭祀汾水。

8、依據(jù)方法提示，解釋下列加點詞。（3分）文言語句方法提示解釋或至旰食課內(nèi)遷移法此處“或”與“或王命急宜（酈道元《三峽》）”中“或”意義相同，應(yīng)理解為：（1）

。真宗以契丹既和查閱詞典法語境推斷法詞典中“以”作為介詞的釋義有：①用；②憑借……的身份，按照；③因為；④在……的時候。聯(lián)系上下文，此處“以”意為：（2）

。（填序號）靡有暇日成語類推法

此處“暇”與成語“無暇顧及”“應(yīng)接不暇”中的“暇”意思相同，都指的是（3）

。9、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）

10、用“/”為（乙）文畫線句斷句。（斷兩處）（2分）

11、

（甲）文中孟子提醒人們要長存

意識，（乙）文中哪幾件事可以看出李沆具有這種意識？（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）（13分）

閱讀下面文章，完成12-15題。

陳景潤：永遠(yuǎn)純真的數(shù)學(xué)巨人沈世豪

廈大，夢想起飛的地方

①1950年春夏之交，陳景潤考進(jìn)廈門大學(xué)。他念的是數(shù)理系，全班只有四個學(xué)生。他酷愛讀書，尤其愛讀數(shù)學(xué)書。

②他讀書有一套自己制定的“高標(biāo)準(zhǔn)”，每天，除了完成老師布置的作業(yè)，還要根據(jù)學(xué)習(xí)的課程完成一批習(xí)題，少則幾十道，多則上百道。他完全進(jìn)入一個忘我的境界。他的老同學(xué)楊錫安回憶：有一回，突然下起了雨，同學(xué)們都飛跑著去找可以避雨的地方，只有陳景潤依舊在漫步——他的心緒完全沉浸在書海中了。

③在廈大讀書期間，陳景潤沒有看過一次電影，也沒有去過近在咫尺、風(fēng)光奇秀的鼓浪嶼。他嗜書如命、舍命苦讀。對陳景潤最了解的林群院士，曾經(jīng)說過一段非常精辟的話：“科學(xué)好比登山，有的人登上一座山，瀏覽了峰頂?shù)娘L(fēng)光，就滿足而歸了。而陳景潤卻不一樣，同樣登山，倘若上山有十條小徑，他每一條小徑都要去爬一次。直到把上山的路徑全摸透了，他才會感到滿足。

④初到北京的陳景潤只是研究所的實習(xí)研究員，他不善于和人交往，樂于一個人獨往獨來。為了一個人去神游那魅力無窮的數(shù)學(xué)王國，他壯著膽子和同宿舍的同事商量，希望把廁所讓出來給他一個人用。得到應(yīng)允，陳景潤立即卷起鋪蓋，搬到那個三平方米的廁所，而且，一住就是兩年。北京的冬天寒冷，陳景潤在廁所的正中吊了一個大燈泡，既能照明又能取暖。

⑤陳景潤的習(xí)慣是凌晨三點就起床干活。小屋真好，寧靜如水，連同伴沉睡的鼾聲也被隔斷了。他伏在床上勞作，像往常一樣，靈活的思維開始悄然起步。

⑥他把奮斗的標(biāo)尺定在攻克華林問題的目標(biāo)上。征程漫漫，陳景潤終于躍上峰巔。1959年3月，他在《科學(xué)紀(jì)錄》上發(fā)表論文《華林問題g（5）的估計》，數(shù)論史上的一段空白，被填補(bǔ)上了。陳景潤在三平方米特殊世界中譜寫的炫目春秋，鐫入永恒的史冊。

在六平方米的鍋爐房喋血跋涉

⑦中科院數(shù)學(xué)所那間刀把形的鍋爐房，六平方米，沒有鍋爐。進(jìn)門的左側(cè)，正好放一張單人床，一張斷腿的凳子橫著放倒，正好坐人。床就成了書桌。這間小屋，就是陳景潤最終攻克哥德巴赫猜想（1＋2）的地方。

⑧1966年5月發(fā)表了那篇攻克哥德巴赫猜想（1＋2）的論文，陳景潤便致力于完善證明過程的不足——過于冗雜，不簡潔，還有失之偏頗和不甚明了之處。后逢“文ge”，他也遭到?jīng)_擊。但他不善于申訴，他只是把房門關(guān)得緊緊的，用沉默無言筑起一道馬其諾防線。。小屋中，他幾乎成了一幅凝然不動的油畫，一座巋然堅毅的雕塑。

⑨草稿、手稿被那些批斗他的人毀盡后，他繼續(xù)喋血跋涉。四年，一千多個日日夜夜，熬了多長的燈芯，燒了多少煤油，無法統(tǒng)計。四年，在煤油燈下，陳景潤經(jīng)受過多少次失敗，沒有人知道。人們只是在他獲得成功之后，發(fā)現(xiàn)他床底下有十麻袋的草稿紙。

⑩哥德巴赫猜想具有極強(qiáng)的邏輯性和極為縝密的推算過程，陳景潤僅靠一雙手，一支筆，胼手胝足，終成大業(yè)，何其不易。

他在喜馬拉雅山山巔上行走

?1972年，經(jīng)過九九八十一難的陳景潤，科學(xué)、完整地證明了哥德巴赫猜想中的（1＋2），寫就一篇流光溢彩、珠圓玉潤的驚天動地之作。

?世界數(shù)學(xué)界轟動了。著名數(shù)學(xué)家哈貝斯特坦從香港大學(xué)得到陳景潤論文的復(fù)印件，如獲至寶，立即將陳景潤的（1＋2）寫入他與黎切爾特合撰的專著中。為了等待陳景潤對（1＋2）的完整證明，他們把專著的出版推延了數(shù)年之久。美國著名數(shù)學(xué)家阿·威爾充滿激情地評價：陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。

?華羅庚壓抑不住內(nèi)心的激動，說道:“我的學(xué)生的工作中，最使我感動的是（1+2）?！?/p>

?陳景潤不愧是中國知識分子的典范和楷模，去世27年后，他的雕像癡情守望在母校廈門大學(xué)校園里。

（文章有刪改）

12、下面兩個文段，哪一項更適合放在第一部分結(jié)尾？為什么？（3分）

A.長期苦讀，他背誦、演算的題目，可以壘成山、匯成河，他熟悉了數(shù)論領(lǐng)域每一朵飄逸的白云、每一縷飄逝的春風(fēng)。

B.對于從事數(shù)學(xué)研究的人來說，讀書是學(xué)習(xí)，重在掌握知識；解題則是實踐，貴在提升能力。兩者的結(jié)合，就像苦心修煉，為后來的攻堅克難奠定了堅實基礎(chǔ)。

13、按照題目要求，完成下列任務(wù)。（3分）

（1）仿照第三部分小標(biāo)題，為第二部分?jǐn)M寫一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（1分）

（2）賞析下面句子中加點詞的表達(dá)效果。（2分）

14、結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料，具體談?wù)効茖W(xué)家精神在陳景潤身上是如何體現(xiàn)的。（4分）【鏈接材料】

大力弘揚(yáng)胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。

——2020年9月11日國家領(lǐng)導(dǎo)人在科學(xué)家座談會上的講話

15、作為一篇傳記，本文多處引用他人對陳景潤的評價，對塑造人物形象有何作用？（3分）（二）（11分）

閱讀下面的材料，完成16-19題。

【材料一】

①簡牘的吉光片羽中記錄的是泱泱中華文明對世界所作出的卓越貢獻(xiàn)。簡牘中蘊(yùn)含、保留、書寫、敘述了輝煌中華兩千多年前在絲綢之路上的動人故事、真實事件、智慧光芒。新時代，我們增強(qiáng)文化自信，就需要挖掘簡牘資源，探究書寫于簡牘之上的文化密碼，用它闡釋中國文化、中國精神。

②簡牘是紙張發(fā)明之前，中國古人最主要的文字書寫載體之一。一般來說，以竹制的稱為“簡”，以木制的稱為“牘”；或細(xì)條形的稱簡（簡札），方形的稱牘（方牘），簡和牘合稱作“簡牘”。人們因地制宜，南方地區(qū)盛產(chǎn)竹，故簡牘多為竹質(zhì)，西北地區(qū)因為竹稀少，人們就多以松、胡楊和紅柳等制作。

（選自《簡牘里的中國文化（上）》）

【材料二】

①考古學(xué)家根據(jù)出土的簡牘，將其形制大致分為五種，分別是簡、牘、檢、觚、楬，它們體積各異兼各有功能。

②簡，即簡牘的最基本形式，用竹或木制成。一般長約等于現(xiàn)在的23厘米。所獲的邊郡公牘和一般書籍，都是用這種簡抄寫成冊。簡的寬度也不均等，書寫字行按寬度而有不同。一般寬0.5至1厘米的簡，抄字一行，寬2厘米的簡可抄寫兩行。

③牘，形制為木段，長度與普通簡相同，是一種比“兩行”還寬的簡，其寬度不等，大約4至6厘米，一般用來抄寫契約、醫(yī)方、物品名目、戶口，因此又有“籍”、“簿”之稱。牘的另一用途是通信，邊郡公牘中均有發(fā)現(xiàn)，一般均用一尺見方的牘來書寫，所以信件又稱“尺牘”。

④檢，檢的用途有二：一是傳遞文書信件時，牘上面必須加一塊牘，此即檢，在檢上面寫上收信人和發(fā)信人的姓名叫做“署”。另一是傳遞機(jī)密時所用的封檢，此即兩塊牘用繩子扎起，下牘稱“函”，用以書信，上牘稱“檢”，封蓋函牘。在繩結(jié)處加上封泥和捺下印章，叫做“封”。

⑤觚（音孤），即呈三角形或方形的多棱形長木棍，整治過程簡單，可直接用樹枝刮削而成。觚可分三四面書寫，用于練習(xí)寫字、記事起草，或抄寫檄書和小學(xué)字書。

⑥楬，其形制是短而寬的木牌。木牌兩側(cè)有小孔系繩，一般系在簿冊或器物上，題寫名稱，猶如現(xiàn)代的標(biāo)簽。

（選自《有規(guī)有矩——簡牘的五種形制》）

【材料三】

①比起正史巨著，以枚記的簡牘，更像是歷史的注腳。

②甘肅出土的簡牘中，除了政府官方文件，還有私人書信、逃犯“畫像”、動物涂鴉、美酒釀造方、志怪小說等。不少普通人有趣軼事的記錄，甚至具體到歷史上的某一天。

③“元康元年十月壬寅朔甲辰，關(guān)嗇夫廣德佐熹敢言之：敦煌壽陵里趙負(fù)趣自言，夫欣為千秋燧長，往遺衣用，以令出關(guān)。敢言之?！?/p>

④這是一枚出自敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址的簡牘。

（選自《數(shù)萬簡牘“出深閨”，“沉睡”文物“講故事”》）

【材料四】

①走進(jìn)甘肅簡牘博物館的展廳，文物簡介不是“一本正經(jīng)”的嚴(yán)肅面孔，多了平易近人的活潑味道。

②牘博物館運(yùn)用多種方式讓簡牘“活”起來。短視頻還原簡牘考古發(fā)掘時的情景，微電影講述著一個戍卒的思鄉(xiāng)之情和回家之路，動畫短片生動講述邊塞的故事……展館中還設(shè)有多種互動游戲：觀眾輸入信息，可以生成自己獨一無二的出關(guān)憑證——“符傳”；舉起弓箭射靶，體驗戍邊將士的“秋射”考核……

③豐富多樣的展陳方式，充滿趣味，帶著溫度，讓簡牘走近觀眾，為人們帶來知識的滿足和藝術(shù)的享受。

（選自《尺寸藏萬象撫簡閱千年》）

16、對材料的理解和分析，下列說法有誤的一項是（）（2分）

A.紙張發(fā)明前，簡牘是中國古人主要的書寫載體。南方人用的叫“簡”，北方人用的稱為“牘”。

B.從形制來看，簡和牘的長度基本相同，但就寬度而言，牘比簡要寬。

C.不同形制的簡牘各具功能，如“牘”有通信功能?，F(xiàn)在常用“尺牘”代指信件。

D.甘肅出土的簡牘中，不僅能看到政府的官方文件，還能讀到普通人的生活小事。

17、

材料三中的畫線句子運(yùn)用了哪種說明方法？簡析其作用。（2分）

18、結(jié)合下列句子中加點的詞語，體會說明文語言的特點。（4分）

（1）古人使用簡牘的歷史大概有三千多年。

（2）文物簡介不是“一本正經(jīng)”的嚴(yán)肅面孔。多了平易近人的活潑味道。

19、

你想邀請小文一起去參觀甘肅省簡牘博物館，小文卻說：“看簡牘，有意思？我不去?！闭埬愀鶕?jù)上述材料，列出三條說服小文的理由。（3分）

四、名著閱讀（6分）

20、下面是中國郵政為紀(jì)念吳敬梓誕辰310周年發(fā)行的一套《中國古典文學(xué)名著<儒林外史>》特種郵票中的四枚，請任選兩枚，分別用一句話說出郵票中的故事。（2分）

ABCD21、仿照示例，從下列名著的作者中任選一位，為他寫一首三行詩。（4分）

示例:法布爾

你，在無比鐘情的荒石園。

滿懷熱忱去觀察；去實驗。

將微觀的昆蟲世界鮮活地放大在世人面前！A.《朝花夕拾》的作者魯迅

B.《海底兩萬里》的作者儒勒·凡爾納

C.《紅星服耀中國》的作者埃德加·斯諾

五、寫作（50分）

22、閱讀下面材料。按要求作文。

戈壁黃沙里隱姓埋名，核武研究中鞠躬盡瘁，28年，鄧稼先肩負(fù)使命，為中國人發(fā)出了最驚天動地的兩聲巨響；與敦煌壁畫為伴，和莫高石窟相守，60年來，樊錦詩心懷熱愛，讓寶貴的文物重獲新生；在貧困大山艱難辦學(xué)，為女孩命運(yùn)殫精竭慮，40多年，張貴梅堅守初心，將無數(shù)女孩的人生夢想點亮。

從以上幾個數(shù)字里，我們可以看到，要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。

要求:（1）文體自定（詩歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄襲、套作；（4）不出現(xiàn)考生真實的學(xué)校、班級、姓名等信息。

參考答案1、（1）①.zǎi②.昭（2）C（3）B2、拿起（用）武器守衛(wèi)（保衛(wèi)）城池（城邑、城郭）。3B4、示例1：九曲黃河十八彎，隨筏漂流闖河關(guān)。

示例2：乘坐羊皮筏子，體驗激流勇進(jìn)，飽覽黃河風(fēng)情。

示例3：乘羊皮筏子，賞黃河風(fēng)景；漂激流之上，感蘭州豪情。5、示例：小文，你可以先從中山橋碼頭步行200米至永昌路北口站；然后乘坐37路公交車，坐三站，在金昌路北口站下車；最后步行280米，就到達(dá)蘭州水車博覽園了。6、（1）①.尚思為國戍輪臺②.夜闌臥聽風(fēng)吹雨③.安得廣廈千萬間④.大庇天下寒士俱歡顏⑤.人生自古誰無死⑥.留取丹心照汗青（2）示例1：落紅不無情物化作紅泥更護(hù)花

落紅護(hù)花示例2：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計勒功燕然

示例3：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營夢里看劍7、①不惜用千金、貂裘這樣的貴重物品換取寶刀、美酒，展現(xiàn)出秋瑾雖身為女子，但性情豪爽、氣魄豪邁，不輸于男子。②“化碧濤”一句，顯示出秋瑾為國捐軀的萬丈豪情和為革命拋頭顱、灑熱血的決心，這份愛國之情比男子還要赤誠、熱烈。8、（1）有時

（2）③

（3）空閑，閑暇

9、

10、

11、憂患（危機(jī)/居安思危）

①在對“坐致太平”“優(yōu)游無事”的看法上，李沆認(rèn)為：臣子憂勞國事，長存警戒之心非常必要。

②契丹要求和親時，李沆擔(dān)憂沒有“契丹”這樣的“敵國外患”，皇帝恐會安于享樂，生出奢侈放縱的心。

③李沆每天用一些細(xì)碎小事上奏真宗，使其知道治理國家的艱難，否則他就會大興土木，沉迷于祭祀等事情。參考譯文

（甲）

人經(jīng)常會犯錯誤，多犯幾次錯誤才能謹(jǐn)慎。一個人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足以輔弼國君的賢士，在國外又沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰遥@樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。

（乙）

李沆擔(dān)任宰相，而王旦作為參知政事，由于西北地區(qū)打仗，有時李沆忙到很晚才吃飯。王旦感嘆道：“我們怎么能悠閑無為地坐著而求得太平盛世，能夠悠閑無事呢？”李沆說：“稍微對國家有些憂勞，就足夠成為我們的警戒了。等到將來國家安寧了，但朝廷卻未必沒有事情發(fā)生?！焙髞砥醯づc宋朝和親，王旦問這件事怎么樣，李沆說：“好當(dāng)然是好事，然而邊境的憂患停止之后，恐怕皇上漸漸產(chǎn)生奢侈放縱的想法罷了?！蓖醯┎徽J(rèn)為他說得對。李沆又每天呈上各地水旱災(zāi)害、盜賊及不法官吏的奏章，王旦認(rèn)為這些細(xì)小的事情不值得煩勞皇上過問。李沆說：“皇上還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道國家各種事情的艱難。否則，他血氣方剛，不是沉迷于聲色犬馬之中，就是大興土木、祭祀鬼神之類的事情了。”李沆去世后，宋真宗認(rèn)為契丹已經(jīng)講和，西夏也接受了宋朝的金錢，于是就去泰山封禪祭祀，并到汾水祭祀，大舉修建宮殿，沒有一天空閑過。12、B項更合適。原因有：

①B項重點闡述數(shù)學(xué)家既要讀書學(xué)習(xí)，又要實踐做題，與第一部分所寫陳景潤在廈大癡述讀書、大量解題的內(nèi)容契合。（或：A項雖然提到了他的讀書與解題。但是其中說到的“數(shù)論領(lǐng)域”在第一部分并沒有出現(xiàn)。）

②B項“苦心修煉，為后來的攻堅克難奠定了堅實基礎(chǔ)”一句總結(jié)前文，照應(yīng)第一部分的標(biāo)題“魔大，夢想起飛的地方”。

13、（1）示例：在三平方米的衛(wèi)生間譜寫炫目春秋

（2）

14、①以攻克華林問題為目標(biāo)進(jìn)行研究，發(fā)表了論文《華林問題g（5）估計》，填補(bǔ)了數(shù)學(xué)史上的一段空白，體現(xiàn)了陳景潤勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。

②為完善哥德巴赫猜想（1+2）的證明過程，不顧文革喧囂，四年里，夜以繼日，用一雙手、一支筆寫出十麻袋的草稿，體現(xiàn)了陳景潤追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神。

③在三平米的廁所寫成《華林問題g（5）的估計》，在六平方米的鍋爐房里攻克哥德巴赫猜想（1+2），體現(xiàn)了陳景潤淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神。

15、①充實文章內(nèi)容，增強(qiáng)傳記的真實性和可讀性。

②從側(cè)面表現(xiàn)陳景潤的精神和影響，使陳景潤的人物形象更豐滿。

③能從不同身份的人對陳景潤一致的褒揚(yáng)、贊美中，印證作者的觀點，突出主旨。

④引用同時代人物的評述，能更好地將讀者帶入陳景潤所處的時代，增強(qiáng)了作品歷史深度。16A

根據(jù)材料一第②段“一般來說，以竹制的稱為‘簡’，以木制的稱為‘牘’；或細(xì)條形的稱簡（簡札），方形的稱牘（方牘），簡和牘合稱作‘簡牘’”可知，簡和牘的區(qū)別在于材質(zhì)，“簡”是竹制的書寫載體，“牘”是木制的書寫載體，而不是以地域南北來區(qū)別。17、

18、（1）大概，表示“三千多年”是推測、估計出來的，簡牘到底有多少年的歷史，并不確切。用“大概”與實際情況相符，體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。

（2）“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩，很莊重。這里用擬人手法說明了展廳通過多種展陳形式使簡牘不再那么嚴(yán)肅，有距離感，而是平易近人、生活化，體現(xiàn)了說明文語言生動、形象的特點。

19、

①簡牘內(nèi)容有意思，簡牘蘊(yùn)含、保留、書寫、敘述了輝煌中華兩千多年前在絲綢之路上的動人故事、真實事件，智慧光芒。

②簡牘知識有意思，包括簡牘的歷史，簡牘的材質(zhì)，不同形制簡續(xù)的體積、功能等。國簡牘博物館的展陳方式有意思，短視頻、微電影、互動游戲等讓看展過程充滿趣味。

④簡牘所承載的文化有意思，可以在簡牘的