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第一課藝術(shù)源于生活,高于生活人美版美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)1新知導(dǎo)入請(qǐng)欣賞以下美術(shù)創(chuàng)作,并思考美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活之間有何關(guān)系?《出水芙蓉》中國畫2《馬》中國畫徐悲鴻新知導(dǎo)入3新知導(dǎo)入《蝦》中國畫齊白石4新知導(dǎo)入江南山水畫5新知導(dǎo)入從以上的美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中能看出,任何的藝術(shù)創(chuàng)作都來源于生活。沒有生活原型或生活的現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感,因此生活的所有點(diǎn)滴小事都是藝術(shù)素材的來源。接下來一起來探討《藝術(shù)源于生活,高于生活》相關(guān)內(nèi)容。6核心素養(yǎng)目標(biāo)藝術(shù)表現(xiàn):了解學(xué)習(xí)藝術(shù)與生活之間的關(guān)系,并了解藝術(shù)作品創(chuàng)造風(fēng)格及特點(diǎn)創(chuàng)意實(shí)踐:嘗試列舉其他源于生活,又高于生活的藝術(shù)作品,談?wù)勛陨淼膶?duì)作品的理解審美感知:欣賞鑒析藝術(shù)作品力,嘗試分析藝術(shù)作品繪畫技巧特點(diǎn)文化理解:通過欣賞不同的藝術(shù)作品,思考自我對(duì)藝術(shù)與生活之間關(guān)系的理解7新知講解

藝術(shù)與生活之間關(guān)系:藝術(shù)源于生活,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,但藝術(shù)創(chuàng)作不是生活的翻版,而是生活與藝術(shù)完美融合,典型的生活審美化處理,是經(jīng)過藝術(shù)家篩選和創(chuàng)造加工產(chǎn)生新的藝術(shù)形象,這個(gè)升華的過程,因此體現(xiàn)出藝術(shù)源于生又高于生活。8新知講解一起來探討分析齊白石的經(jīng)典作品《蝦》,其如何將蝦的題材與生活的關(guān)系呈現(xiàn)出來的?9新知講解《蝦》創(chuàng)作源于齊白石兒時(shí)常在河塘捉蝦,對(duì)蝦產(chǎn)生了興趣,于是開始畫蝦,還曾嘗試在家中養(yǎng)蝦,每日仔細(xì)地觀察蝦,促使其對(duì)蝦的結(jié)構(gòu)、生活姿態(tài)了然于胸,從而創(chuàng)作出了《蝦》藝術(shù)作品。10思考交流請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)觀察欣賞齊白石的作品《蝦》,思考嘗試說說其畫蝦上有哪些技法?11新知講解齊白石筆下的蝦逼真靈動(dòng),通體透明,呼之欲出。主要用濃墨點(diǎn)睛,后五對(duì)為涌足。重點(diǎn)表現(xiàn)五對(duì)足,使得蝦顯得足多而富有動(dòng)感。其畫的蝦呈現(xiàn)出鮮活充滿生命力,又使人感受到蒼勁的筆意和潤澤多變的墨色,將生活與藝術(shù)融合在一起,從而達(dá)到了極高的境界。12課堂交流欣賞《拜克托瓦爾山》談?wù)勂渥髌凤L(fēng)格和真實(shí)生活之間有何不同。13新知講解《拜克托瓦爾山》藝術(shù)作品與真實(shí)山景對(duì)照,能看出畫家表現(xiàn)出明顯的個(gè)人理解和強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格,使的作藝術(shù)創(chuàng)造與真實(shí)生活之間的不同。14課堂練習(xí)請(qǐng)通過畫家所畫長(zhǎng)城與長(zhǎng)城實(shí)景相比較,談?wù)勀銓?duì)美術(shù)創(chuàng)作源于生活又高于生活的理解。長(zhǎng)城實(shí)景長(zhǎng)城(中國畫)——吳冠中15思考交流梵高筆下的《夜咖啡館》找出梵高筆下的《夜咖啡館》與咖啡館實(shí)景有何不同之處?咖啡館實(shí)景16思考交流根據(jù)剛欣賞《夜咖啡館》作品,請(qǐng)想想畫家為什么要強(qiáng)調(diào)對(duì)夜空和地面的藝術(shù)表現(xiàn)?背光的建筑為什么被畫家描繪成藍(lán)紫色調(diào)?作品色彩表達(dá)與真實(shí)的夜色有什么不同?相互之間交流說說。17新知講解欣賞《開國大典》生活原型與油畫對(duì)比照。18思考交流欣賞《開國大典》藝術(shù)作品思考以下問題:1、二者題材內(nèi)容是怎么來的?若現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這件事情,藝術(shù)家能創(chuàng)造出這樣的作品么?這又說明了什么?19思考交流2、油畫中的天安門城樓與真實(shí)的天安門城樓有什么不同?20思考交流3、兩幅作品相比,哪張圖片中的毛主席更突出?畫家是用什么手法突出毛主席形象的?人群透視與燈穗方向引向毛主席。21思考交流4、油畫中有菊花,詣在說明什么??jī)蓮堊髌纺囊粡埜鞔_表現(xiàn)季節(jié)的時(shí)間性?5、在對(duì)人物的表現(xiàn)上,油畫《開國大典》與照片相比較,哪個(gè)更集中、更典型地表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件?22新知講解一起來看看名家是如何論述藝術(shù)源于生活,高于生活的,他們是如何理解藝術(shù)與生活之間的關(guān)系的。23新知講解《在延安文藝座談會(huì)上的講話》毛澤東:認(rèn)為藝術(shù)作品是觀念形態(tài)的產(chǎn)物,源于人類對(duì)社會(huì)生活的反映,從藝術(shù)作品中反映生活并比普通的實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理性,因此帶有普遍性。24新知講解張璪:外師造化,中得心源。山水畫創(chuàng)作需向大自然學(xué)習(xí),經(jīng)人主觀的體驗(yàn)、領(lǐng)悟、熔鑄和再造,將客觀現(xiàn)實(shí)與主觀情感有機(jī)地統(tǒng)一。

——《歷代名畫記》25新知講解羅丹:藝術(shù),即所謂的靜觀、默察,是深入自然,滲透自然與之同化的心靈的愉悅,是智慧的喜悅,在良知的照耀下看清世界,而又重現(xiàn)這個(gè)世界的智慧和喜悅。

————《羅丹藝術(shù)論》26課堂作業(yè)請(qǐng)互相交流列舉出還有哪些藝術(shù)源于生活,又高于生活的,相互之間交流談?wù)勛陨韺?duì)于藝術(shù)作品的理解。27課堂總結(jié)本節(jié)課探討學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作與生活

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