2023年教師資格考試教育綜合理論知識復(fù)習(xí)題庫及答案

2023年教師資格考試教育綜合理論知識復(fù)習(xí)

題庫及答案

第一部分教育學(xué)部分

一、單項(xiàng)選擇題

1.狹義而教育是指（B）A.社會教育B.學(xué)校教育C.家庭教育

D.網(wǎng)絡(luò)教育

2.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（A）A.永恒性B.歷史性

C.階級性D.相對獨(dú)立性

3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?/p>

（B）

A.具有階級性B,具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有

永恒性

4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（A）

A.歷史性B.永恒性C.階級性D.相對獨(dú)立性

5.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（C）A.生物界B.兒童對成人的無意識模

仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能

6.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（B）

A.教館與學(xué)館B.崇文館與弘文館C.文館與武館D.書學(xué)館與算學(xué)

館

7.教育與生產(chǎn)勞動相脫離的社會是（B）

A.原始社會和奴隸社會B.奴隸社會與封建社會

C.封建社會與資本主義社會D.資本主義社會與社會主義社會

8.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因

為古代社會（D）

A.教育規(guī)模的限制B.學(xué)生數(shù)量的限制C.教師水平的限制D.生產(chǎn)力水平

的限制

9.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起（D）A.決定作用B.加速作用C.延緩作

用D.加速或延緩作用

10.決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.

上層建筑D.科學(xué)技術(shù)

11.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（D）A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.不起作

用D.生理前提作用

12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發(fā)展的影響（A）

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動

13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（D）

A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性

14.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（B）

A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性

15.教育是一種（C）A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會現(xiàn)象【）.心理現(xiàn)

象

16.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（A）A.六藝B.三科C.四學(xué)D.

七藝

17.我國及世界最早的一部教育專著是（B）A.《論語》B.《學(xué)記》C.《中

庸》D.《大學(xué)》

18.古羅馬昆體良的教育著作是（A）A.《論演說家的教育》B.《理想國》

C.《大教學(xué)論》D.《教育論》

19.英國教育家洛克的教育著作是（B）A.《教育論》B.《教育漫話》C.《大

教學(xué)論》D.《愛彌爾》

20.《普通教育學(xué)》的作者是（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.

盧梭D.斯賓塞

21.《民主主義與教育》的作者是（A）A.杜威B.斯賓塞C.布魯納D.

克魯普斯卡婭

22.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江（C）

A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民

主主義與教育》

23.提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是（B）A.贊科夫B.布魯納

C.根舍因D.杜威

24.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是（A）

A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《普通教育學(xué)》D.《教育論》

1.狹義的教育主要指（A）A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.職

業(yè)教育

2.產(chǎn)生教育的最具基礎(chǔ)性的條件是（B）

A.人類學(xué)會制造工具B.人類生產(chǎn)勞動的進(jìn)行C.語言的形成D.學(xué)校的

出現(xiàn)

3.關(guān)于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯(lián)教育界一直堅(jiān)持（D）

A.生物起源說B.模仿起源說C.游戲起源說D.教育起源于勞動

4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的（C）A.生產(chǎn)勞動B.家庭活動C.

交往活動D,社會現(xiàn)象

5.當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，當(dāng)語言的發(fā)展到

了文字的出現(xiàn)后，便出現(xiàn)了（A）

A.學(xué)校B.家庭C.集體勞動D.職業(yè)教育

6.教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是（C）A.家庭的出現(xiàn)B.部落的形成C.

學(xué)校的出現(xiàn)D.專職教師的出現(xiàn)

7.古代社會學(xué)校教育的各種服務(wù)中，占中心地位的是（B）

A.為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)B.為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)

C.為社會穩(wěn)定服務(wù)D.為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)

8.與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的

受教育者，這是一種（A）

A.非形式化教育B.形式化教育C.制度化教育D.大眾教育

9.制度化教育的典型表征是（B）A.學(xué)校的出現(xiàn)B.學(xué)制的建立C.教師的

出現(xiàn)D.教育機(jī)構(gòu)的建立

10.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接是在（A）A.二戰(zhàn)以后B.二戰(zhàn)以前C.

中世紀(jì)開始D.16世紀(jì)以后

11.國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育，這是

（B）

A.學(xué)校教育B.義務(wù)教育C.學(xué)年教育D.基礎(chǔ)教育

12.提出了年限不等的普及義務(wù)教育目標(biāo)的占世界國家總數(shù)的近（C）

A.二分之一*B.三分之~*C.三分之一D.四分之~b

13.在中等教育中，普通教育的主要目標(biāo)是以（D）A.就業(yè)為主B.人的發(fā)展為主

C.技能訓(xùn)練為主D.升學(xué)為主

14.以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主

要教學(xué)內(nèi)容的教育是（A）

A.職業(yè)教育B.義務(wù)教育C.普通教育D.雙軌制教育

15.根據(jù)歷史記載，中國有了最早學(xué)校教育的形態(tài)是在（A）A.夏朝B.商朝

C.西周時(shí)期D.春秋時(shí)期

16.官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)是在（D）A.夏朝B.

商朝C.西周D.春秋戰(zhàn)國

17.學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體

系，是在（C）

A.夏朝以后B.商朝以后C.西周以后D.春秋戰(zhàn)國以后

18.西周時(shí)期，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是（A）A.六藝教育B.儒家經(jīng)典教育C.

程朱理學(xué)教育D.四書五經(jīng)教育

19.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的

文化教育政策和選士制度是（C）

A.漢文帝B.漢景帝C.漢武帝D.漢宣帝

20.使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化是由于隋唐以后盛行（B）

A.選士制度B.科舉制度C.鋒選制度D.薦舉制度

21.宋代以后，成為國學(xué)的是（D）A.黃老思想B.儒家思想C.楊朱思想

D.程朱理學(xué)

22.明代以后，考科舉的固定格式是（B）A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)

D.六藝

23.科舉制度再也不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，清政府下令廢科舉開學(xué)堂是在（C）

A.1902年B.1895年C.1905年D.1860年

24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級，其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是（D）

A.僧侶祭司B.剎帝利C.吠舍種姓D.首陀羅種姓

25.“以僧為師”，“以（書）史為師”成為教育的一大特征出現(xiàn)在古代（D）A.

印度B.中國C.巴比倫D.埃及

26.古埃及設(shè)置最多的學(xué)校是（A）A.文士學(xué)校B.學(xué)士學(xué)校C.私立學(xué)校

【）.公立學(xué)校

27.教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，這種教育方式

出現(xiàn)在（B）

A.古代斯巴達(dá)B?古代雅典C.古代希臘D.古代羅馬

28.歐美國家資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育

系統(tǒng)發(fā)生在（C）

A.20世紀(jì)上半葉B.20世紀(jì)下半葉C.19世紀(jì)以后D.19世紀(jì)以前

29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現(xiàn)于（D）

A.20世紀(jì)初B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)末D.20世紀(jì)60年代

30.教育民主化首先是指（A）A.教育機(jī)會均等B.師生關(guān)系的民主化C.教育

活動民主化D.教育內(nèi)容民主化

31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的思想集中體現(xiàn)在（C）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》

32.孔子學(xué)說的核心和他認(rèn)為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（C）A.忠B.孝C.仁

D.義

33.對于獲得知識的理解，認(rèn)為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑

的是我國古代（C）0

A.孔子B.孟子C.墨家D.茍子

34.戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)的是（A）

A.《學(xué)記》B.《中庸》C.《論語》D.《尚書》

35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不俳不發(fā)?！钡慕忉?，“口欲言而未能之貌”

就是（B）

A.憤B.俳C.啟D.發(fā)

36.《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，其中主張的開導(dǎo)學(xué)生但不要牽著

學(xué)生走就是（D）

A.博學(xué)于文B.開而弗達(dá)C.強(qiáng)而弗抑D.道而弗牽

37.認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)世界”不過是“理念世界”的摹本和影子，人類要想從“現(xiàn)實(shí)世

界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過教育，幫助未來的統(tǒng)治者獲得真

知，以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學(xué)家（B）

A.蘇格拉底的思想B.柏拉圖的思想C.亞里士多德的思想D.維多里

諾的思想

38.注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分

階段教育的第一人是（B）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.夸美紐斯D.赫拉克利特

39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天

賦力量的教育學(xué)家是（D）

A.裴斯泰洛齊B.康德C.杜威D.夸美紐斯

40.認(rèn)為根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞教育，讓兒童在自然中順其自然發(fā)展

才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好教育，這是（A）

A.盧梭的觀點(diǎn)B.杜威的觀點(diǎn)C.康德的觀點(diǎn)D.華生的觀點(diǎn)

41.認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學(xué)家洛克著

名的（B）

A.紳士教育說B.白板說C.自然說D.天性說

42.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（D）A.洛克B?杜威C.

赫爾巴特D?康德

43.一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始，是夸美紐斯的（B）

A.《教育漫畫》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《教育學(xué)講

授綱要》

44.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的

理論基礎(chǔ)的是（C）

A.裴斯泰洛齊B?洛克C.赫爾巴特D?盧梭

45.主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)的是（A）A.杜威B.柏拉圖C.蘇

格拉底D.蒙田

46.杜威的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作（C）

A.《大教學(xué)論》B.《教育學(xué)》C.《民主主義與教育》D.《普通教

育學(xué)》

47.我國國內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科書等著作，表現(xiàn)出由介紹、翻

譯轉(zhuǎn)向以評述為主、聯(lián)系中國教育實(shí)際來著述的特點(diǎn)，這發(fā)生于（C）

A.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初B.20世紀(jì)頭20年C.20世紀(jì)20年代至40年代

D.20世紀(jì)50年代至60年代

48.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，其主要特點(diǎn)是重視（B）

A.德育在全面發(fā)展中的地位和作用B.智育在全面發(fā)展中的地位和作用

C.體育在全面發(fā)展中的地位和作用D.美育在全面發(fā)展中的地位和作用

49.提出“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全

體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促

進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。普通高中的辦學(xué)體制和辦學(xué)模式要

多樣化?！钡摹吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》發(fā)表于（c）

A.1979年B.1980年C.1993年D.1998年

50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)

展。”并確定到2010年在全面實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)其內(nèi)容來源于教育部1998年

頒布的（B）

A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》B.《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》

C.跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程D.跨世紀(jì)園丁工程

1.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（C）A.人力B.物力C.生產(chǎn)力水平D.財(cái)力

2.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時(shí)，教育還再生

產(chǎn)（C）

A.土地B.物質(zhì)資料C.科學(xué)技術(shù)D.資本

3.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的使命的載

體是（D）

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.科技D.教育

4.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（B）A.規(guī)范作用B.動力作用

C.引導(dǎo)作用D.爆發(fā)作用

5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價(jià)值觀上，屬于（C）的價(jià)值取

向。

A.重傳統(tǒng)B.重權(quán)威C.重功名D.重忠孝

6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，

幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義?！睆膬r(jià)值取向的角度看，不論是孝還是忠，

都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的（A）

A.服從關(guān)系B.尊卑關(guān)系C.親親關(guān)系D.尊尊關(guān)系

7.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個(gè)體身心的發(fā)展，個(gè)性的發(fā)展，在相

當(dāng)大的程度上依賴于（A）

A.教育B.經(jīng)濟(jì)C.遺傳D.環(huán)境

8.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循（C）

A.人的潛能規(guī)律B.人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律C.人的身心發(fā)展規(guī)律D.

人的身心發(fā)展的特殊性

9.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。

這說明人的身心發(fā)展具有（D）A.自發(fā)性B.自由性C.前瞻性D.能動

性

10.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（C）A.荀子B.孔子C.孟子D.韓

非子

11.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、

最根本的動因的代表人物是（C）A.孟子B.格塞爾C.弗洛伊德D.

洛克

12.下列中外歷史名人中，堅(jiān)持外錦論的有（【））A.孟子B.威爾遜C.弗

洛伊德D.洛克

13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成

從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是（D）A.洛克B.弗洛伊德C.

荀子D.華生

14.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個(gè)體身心發(fā)展的（A）

A.不平衡性B.順序性C.階段性D.互補(bǔ)性

15.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的（A）A.順序性B.不平衡性C.

階段性D.個(gè)別差異性

16.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心

理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個(gè)體

身心發(fā)展具有（B）A.不平衡性B.順序性C.階段性D.互補(bǔ)性

17.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的（D）A.不平衡性B.

互補(bǔ)性C.階段性D.順序性

18.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育是遵循身心發(fā)展的（C）

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個(gè)體身心

發(fā)展的（A）

A.互補(bǔ)性B.不平衡性C.順序性D.個(gè)別差異性

20.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的（C）

A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

21.因材施教是遵循身心發(fā)展的（D）A.順序性B.不平衡性C.階段性

D.個(gè)別差異性

22.格塞爾雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明了（B）

A.遺傳的重要性B,成熟對個(gè)體發(fā)展的影響C.環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響

D.教育的重要性

23.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到

的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是（A）A.

維果茨基B.洛克C.贊可夫D?裴斯泰洛齊

24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個(gè)體發(fā)展階段的重要性和艱巨性?？偟?/p>

說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為（B）

A.“生理斷乳期”B.“幫助少年起飛”C.“幫助少年成熟”D.“心

理斷乳期”

1.一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系

列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，其基本決定因素是（A）A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.社會制度

C.科技D.文化

2.我國現(xiàn)階段實(shí)施的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（C）A.1982年

B.1984年C.1986年D.1990年

3.決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容的是（B）A.文化B.政治經(jīng)濟(jì)制

度C.生產(chǎn)力D.科學(xué)技術(shù)

4.教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，反過來，它對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的影

響，教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（D）A.參加政治決策B.制造輿論

C.促進(jìn)民主D.培養(yǎng)人才

5.一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家

人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度，因此，教育對民主具有（A）A.促進(jìn)作

用B.決定作用C.弱化作用D.毫無關(guān)系

6.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（C）A.人力B.物力C.生產(chǎn)力水平D.財(cái)力

7.教育的規(guī)模和速度的決定因素是（D）A.政治B.文化C.民主思想

D.生產(chǎn)力水平

8.普及高等中級教育的要求出現(xiàn)在（C）

A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.信息革

命后

9.19世紀(jì)中葉，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行業(yè)要求，提出了較為系統(tǒng)的課程理

論，對歐洲教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的英國教育思想家是（B）A.洛克B.斯

賓塞C.盧梭I）.柯爾伯格

10.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時(shí)，教育還再生

產(chǎn)（C）

A.土地B.物質(zhì)資料C.科學(xué)技術(shù)D.資本

11.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的使命的載

體是（D）

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.科技D.教育

12.科學(xué)技術(shù)的積累和繼承要實(shí)現(xiàn)，其主要途徑是（B）A.口耳相傳B.教育

C.文字D.媒體

13.人力資本理論的核心概念是（A）A.人力資本B.經(jīng)濟(jì)資本C.社會資

本D.自然資本

14.人力資本投資除了包括職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)機(jī)會變化而進(jìn)行的

信息搜尋等形式外，還應(yīng)包括（B）A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會

教育D.社區(qū)教育

15.舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育對

（A）增長的貢獻(xiàn)。

A.國民收入B.國民生產(chǎn)總值C.國內(nèi)生產(chǎn)總值D.社會總產(chǎn)值

16.舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是（A）A.33%B.25%

C.66%D.70%

17.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（B）A.規(guī)范作用B.動力作

用C.引導(dǎo)作用D.爆發(fā)作用

18.科學(xué)能否對教育發(fā)生影響，關(guān)鍵在于科學(xué)因素能否進(jìn)入（C）

A.學(xué)校領(lǐng)域B.社區(qū)領(lǐng)域C.教育過程D.學(xué)習(xí)過程

19.據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國大學(xué)擔(dān)負(fù)了全國基礎(chǔ)研究的60幅應(yīng)用研究的15%；聯(lián)邦德國

的大學(xué)承擔(dān)了全國基礎(chǔ)研究的75%；在中國，全國共有800多所高校承擔(dān)有科研

任務(wù)。這說明教育具有（B）

A.科學(xué)知識再生產(chǎn)B.科學(xué)研究功能C.推進(jìn)科學(xué)體制化D.第一生

產(chǎn)力

20.知識的急速增長要求人們學(xué)會學(xué)習(xí)，（A）比知識教育更重要，方法教育比

結(jié)論教育更重要。

A.能力教育B.集體教育C.情感教育D.價(jià)值觀教育

21.新技術(shù)革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化，培養(yǎng)目

標(biāo)（B）更加受到關(guān)注。

A.個(gè)別化B.個(gè)性化C.全民化D.全面化

22.科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得知識的創(chuàng)造和傳播成為社會發(fā)展的主要動力，使

人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由此要求教育注重學(xué)生（D）的培養(yǎng)。A.辨別能力B.

接受能力C.分析能力D.創(chuàng)新能力

23.包括文學(xué)、藝術(shù)、語言、宗教等的特征，更表現(xiàn)為思維方式和價(jià)值取向的特

征。這些內(nèi)容屬于（C）

A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.校園文化

24.在文化的諸因素中，處于核心地位的是（A）A.思維方式B.道德C.

知識信息D.價(jià)值觀

25.壬兼現(xiàn)以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和（A）

A.有系統(tǒng)的教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.社會教育

26.教育對文化的改造表現(xiàn)為兩種形式，即選擇文化和（B）

A.保存文化B.整理文化C.承傳文化D,創(chuàng)新文化

27.一個(gè)人價(jià)值觀的形成，與他的生活經(jīng)歷、周圍環(huán)境有著密切的關(guān)系，而這種

經(jīng)歷和環(huán)境滲透著文化傳統(tǒng)中（C）的巨大影響。A.道德B.情感C.價(jià)值

取向D.統(tǒng)治思想

28.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價(jià)值觀上，屬于（C）的價(jià)值

取向。

A.重傳統(tǒng)B.重權(quán)威C,重功名D,重忠孝

29.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，

幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價(jià)值取向的角度看，不論是孝還是忠，

都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的（A）

A.服從關(guān)系B.尊卑關(guān)系C.親親關(guān)系D.尊尊關(guān)系

30.組織的層次和形態(tài)、規(guī)章制度以及角色規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)該屬于校園文化中的

（B）

A.物質(zhì)文化B.組織制度文化C.課程活動文化D.精神文化

31.校園文化的核心是（D）A.物質(zhì)文化B.組織制度文化C.課程活動文

化D.精神文化

1.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個(gè)體身心的發(fā)展，個(gè)性的發(fā)展，在相

當(dāng)大的程度上依賴于（A）

A.教育B.經(jīng)濟(jì)C.遺傳D.環(huán)境

2.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循（C）

A.人的潛能規(guī)律B.人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律C.人的身心發(fā)展規(guī)律D.人的身

心發(fā)展的特殊性

3.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。

這說明人的身心發(fā)展具有（D）

A.自發(fā)性B.自由性C.前瞻性D.能動性

4.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（C）A.茍子B.孔子C.孟子D.韓

非子

5.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、

最根本的動因的代表人物是（C）

A.孟子B.格塞爾C?弗洛伊德D.洛克

6.下列中外歷史名人中，堅(jiān)持外銀論的有（D）A.孟子B.威爾遜C.弗洛

伊德D.洛克

7.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成

從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是（D）A.洛克B.弗洛伊德C.

荀子D.華生

8.在主客觀條件大致相似的情況下，（C）發(fā)揮的程度，對人的發(fā)展有著決定性

的意義。

A.智商B.情商C.個(gè)體主觀能動性D.個(gè)體參與實(shí)踐活動

9.身體或一心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期就是（D）

A.發(fā)展周期B.適應(yīng)期C.成熟期D.發(fā)展關(guān)鍵期

10.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個(gè)體身心發(fā)展的（A）

A.不平衡性B.順序性C.階段性D.互補(bǔ)性

11.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的（A）

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

12.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心

理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個(gè)體

身心發(fā)展具有（B）

A.不平衡性B.順序性C.階段性D.互補(bǔ)性

13.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的（D）

A.不平衡性B.互補(bǔ)性C.階段性D.順序性

14.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育是遵循身心發(fā)展的（C）

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個(gè)體身心

發(fā)展的（A）

A,互補(bǔ)性B.不平衡性C.順序性D.個(gè)別差異性

16.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的（C）

A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

17.因材施教是遵循身心發(fā)展的（D）A.順序性B.不平衡性C.階段性

I）.個(gè)別差異性

18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系

統(tǒng)等的特點(diǎn)，這就是（A）

A.遺傳B.成熟C.生理素質(zhì)D.心理素質(zhì)

19.格塞爾雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明了（B）

A.遺傳的重要性B.成熟對個(gè)體發(fā)展的影響C.環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響

D.教育的重要性

20.由政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及與個(gè)體相關(guān)的其他社會關(guān)系等因素組成的環(huán)境可稱

之為（C）

A.大環(huán)境B.小環(huán)境C.社會環(huán)境D.自批環(huán)境

21.學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育”的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這

是學(xué)?；顒又校ˋ）的特殊性。A.主體B.環(huán)境C.對象D.目的

22.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到

的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是（A）A.

維果茨基B.洛克C.贊可夫D?裴斯泰洛齊

23.學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)

值，而且具有（C）

A.額外的價(jià)值B.附加的價(jià)值C.延時(shí)的價(jià)值D.通用的價(jià)值

24.人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。這就

是（D）

A.人的個(gè)性B.人的力量C.人的潛能D.人的價(jià)值

25.當(dāng)具備了某種條件時(shí)，往往能夠得到超常發(fā)揮的是人的（C）A.力量B.

價(jià)值C.潛能D.個(gè)性

26.人能創(chuàng)造和使用工具以增強(qiáng)自身的生存能力；能認(rèn)識世界和改造世界，以實(shí)

現(xiàn)和滿足人的各種需要；能認(rèn)識自己和改造自己，以發(fā)展和完善人自身。這主

要是因?yàn)槿司哂校ˋ）

A.精神的力量B.身體的力量C.物質(zhì)力量D.潛在力量

27.發(fā)展人的個(gè)性是教育的理想，就我國學(xué)校教育的多數(shù)情況來說，更加重視的

是（A）

A.共同性B.差別性C.主動性D.地域性

28.在人生過程中，個(gè)體身心變化劇烈的時(shí)期是（C）A.中年期B.青年期

C.少年期D.兒童期

29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。因此

有些心理學(xué)家把少年期稱為“危機(jī)期”或（D）A.“生理斷乳期”B.青春期

C.起飛期D.“心理斷乳期”

1.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（A）

A.舊的社會分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級剝削

2.馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（A）

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合

C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.書本知識與實(shí)際知識相結(jié)合

3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（B）

A.機(jī)器大工業(yè)B.社會主義制度C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.市場經(jīng)濟(jì)

4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（B）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D,輸

送運(yùn)動員

5.最早使用美育一詞的是（B）A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.

孔子

6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（B）A.1911年B.1912年

C.1921年D.1949年

7.美育又可以叫做（C）A.藝術(shù)教育B.情感教育C.審美教育

D.美學(xué)教育

8.體育的基本組織形式是（C）A.課外體育鍛爍B.課間操C.體育課D.

運(yùn)動會

9.明血規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”

為我國教育目的的是（C）

A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國教育法》D.《關(guān)于教育體制改革的決定》

10.在我國的教育方針中，首次提出素質(zhì)教育的文件是（D）

A.《關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革與發(fā)展綱要》D.《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

的決定》

11.國民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是（C）

A.中等教育制度B.社會教育制度C.學(xué)校教育制度D.高等教育制度

12.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、

小學(xué)階段的劃分，在很多國家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受（C）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響B(tài).生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影

響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響I）.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制的影響

13.我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（A）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制-是我國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制C.壬子癸丑

學(xué)制D.壬戌學(xué)制

14.我國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

15.明顯反映了“中學(xué)為體。西學(xué)為用的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的

現(xiàn)代學(xué)制是

（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)

制

16.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是（C）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

17.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（D）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

18.新中國第一次學(xué)制改革是在（C）

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

19.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（D）

A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年

20.近代中國頒布的第一個(gè)學(xué)制是（A）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制-是我國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

21.以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的（B）

A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

22.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年

義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）

A.國家B.地方C.學(xué)校D.家長

23.我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限是（C）

A.6年B.8年C.9年D.12年

24.中國近代史上以日本學(xué)制為藍(lán)本建立的學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

1.國家和社會教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、教師等，都對新一代寄予這樣那

樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的（A）

A.教育目的B.教育方法C.教育理念D.教學(xué)目標(biāo)

2.教育目的對（B）具有指導(dǎo)意義

A.部分學(xué)校B.所有學(xué)校C.高等教育D.基礎(chǔ)教育

3.整個(gè)教育工作的方向，一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)是（C）

A.教育理念B.教學(xué)方法C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)

4.教育活動的歸宿是（C）

A.教育理念的誕生B.教育目標(biāo)的產(chǎn)生C.教育目的的實(shí)現(xiàn)D.教學(xué)目

標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

5.只針對特定的對象提出的要求指的是（B）

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)計(jì)劃

6.教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的

要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，這就是（C）

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo)

7.課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（D）

A.普遍與特殊的關(guān)系B.抽象和具體的關(guān)系

C.一般與個(gè)別的關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系

8.出于近代科學(xué)和資本主義興起對科學(xué)知識的需要，提倡培養(yǎng)百科全書式的人

物的是（c）

A.夸美紐斯B.盧梭C.培根D.洛克

9.提出了“以公民道德教育為中堅(jiān)，蓋世界觀其美育皆所以完成道德，而軍國

民教育及實(shí)利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總

長（A）

A.蔡元培B.陶行之C.胡適D.晏陽初

10.教育目的隨著時(shí)代的變遷，隨著社會條件的變化而變化，最終決定教育目的

的性質(zhì)和方向的是（B）

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.兒童身心發(fā)展規(guī)律D.教育

學(xué)的基本規(guī)律

11.在許多發(fā)達(dá)國家，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質(zhì)

時(shí)，反映在教育目的上就是強(qiáng)調(diào)教育平等化和（B）

A.英才教育B.價(jià)值多元化C.培養(yǎng)國家精神D.文明教育

12.當(dāng)國家競爭加劇，強(qiáng)調(diào)各方面尤其是科技實(shí)力時(shí)，就會強(qiáng)調(diào)教育質(zhì)量，反映

在教育目的上，就是強(qiáng)調(diào)（A）和培養(yǎng)國家精神。

A.英才教育B.價(jià)值多元化C.紳士教育D.文明教育

13.有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有終身學(xué)習(xí)

的愿望和能力。這屬于對普通中學(xué)生（B）

A.體育方面要求B.智育方面要求C.德育方面要求D.美育方面要

求

14.正確認(rèn)識自己，尊重他人，學(xué)會交流與合作，具有團(tuán)隊(duì)精神，理解文化的多

樣性，具有國際視野，指的是對普通中學(xué)生（C）

A.體育方面要求B.智育方面要求C.德育方面要求D.美育方面要

求

15.具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表

達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格和性情得到陶

冶，這屬于（B）

A.感受美B.鑒賞美C.創(chuàng)造美D.領(lǐng)悟美

16.按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工；對居室、日用品、

服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于（C）

A.感受美B.鑒賞美C.創(chuàng)造美D.領(lǐng)悟美

L學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括下列哪兩方面的典型特征（A）

A.生理和心理上B.情感和意識C.認(rèn)真和情感D.氣質(zhì)和性格

2.反映教師對待自己的道德修養(yǎng)要求的是（D）

A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

3.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是（B）

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期

4.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（B）

A.學(xué)生B.教師C.家長D.校長

5.“十年樹木，百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)（C）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性

6.教師的根本任務(wù)是（D）

A.進(jìn)行思想品德教育B.發(fā)展學(xué)生的智力

C.教授科學(xué)文化知識D.教書育人

7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（C）

A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明

C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域

8.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性

9.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（B）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

10.少年期學(xué)生所處的年齡階段是（C）

A.6?11歲B.7?12歲C.11、12?14、15歲D.12、13?15

1.教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是以（A）為主要構(gòu)成要素的社會系

統(tǒng)。

A.人的集合B.物的集合C.知識的集合D.人、財(cái)、物的集合

2.要研究教育系統(tǒng)，要研究教育系統(tǒng)中人的活動，首先必須研究（C）的關(guān)系。

A.教師之間B.學(xué)生之間C.師生之間D.領(lǐng)導(dǎo)和教師之間

3.我國國家統(tǒng)計(jì)局和國家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布的《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與

代碼》中，教師被列在（D）這一大類。

A.事業(yè)單位負(fù)責(zé)人B.辦事人員C.服務(wù)業(yè)人員D.專業(yè)技術(shù)

人員

4.不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特

點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（C）

A.單一化B.專業(yè)化C.多樣化D.復(fù)雜化

5.教師在教育教學(xué)中確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級

紀(jì)律，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。這些活動中，教師扮演著（C）

A.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色C.管理者角色D.示范者角色

6.（B）曾揭示教師示范者角色的特點(diǎn)，并指出教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育

學(xué)生。

A.烏申斯基B.夸美紐斯C?赫爾巴特D?盧梭

7.我們說教師是一種專門職業(yè)，首先是說教育工作者需要有（A）

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B.教育專業(yè)素養(yǎng)C.較強(qiáng)的語言表達(dá)能力D.較強(qiáng)的

感染力

成專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的（C）

A.學(xué)習(xí)能力B.教育能力C.科研能力D.管理能力

9.教育有兩個(gè)最基本的功能，即滿足社會發(fā)展的需要和（D）

A.確立社會主流思想B.傳播統(tǒng)治者的意志

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.促進(jìn)人自身的發(fā)展

10.既是教育的終極目標(biāo)，也是教育的社會功能得以實(shí)現(xiàn)的必要條件是（A）

A.人的發(fā)展B.普及義務(wù)教育C.教育內(nèi)容確定D.普及中等教育

11.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標(biāo)志是（D）

A.是否具有高深的知識B.是否具有很強(qiáng)的科研能力

C.是否具有崇高的威信D.是否能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分機(jī)會

12.確定尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則的是（C）

A.我國《憲法》B.我國《未成年人保護(hù)法》

C.聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》D.我國《義務(wù)教育法》

13.我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“父母或其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成

年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得遺棄、虐待未成年人?！边@就以法律的形式

確定了青少年（B）

A.安全的權(quán)利B.生存的權(quán)利C.受教育的權(quán)利D.受尊重的權(quán)利

14.我國法律規(guī)定：”學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其

他教育教學(xué)設(shè)施中活動?！泵鞔_作出此規(guī)定的是（D）

A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國教師法》I）.《中華人民共和國未成年人保護(hù)

法》

15.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒

童、少年（A）

A.接受義務(wù)教育的權(quán)利B.接受九年義務(wù)教育的權(quán)利

C.接受六年義務(wù)教育的權(quán)利D.接受五年義務(wù)教育的權(quán)利

16.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該結(jié)成（C）

A.平等關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.授受關(guān)系D.和諧關(guān)系

17.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（D）

A.人格平等B.充分接受知識C.主導(dǎo)地位D.自主發(fā)展

18.師生關(guān)系在社會道德上應(yīng)該是（B）

A.平等關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.授受關(guān)系D.和諧關(guān)系

1.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（C）

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教科書D.教案

2.評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有一類是（B）

A.五分制記分法B.等級制記分法C.文字記分法D.數(shù)字記分法

3.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（D）

A.教師教育學(xué)生的方法B.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C.教師講授課程的方式D,師生共同活動的方式

4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識，這種方法

是指（B）

A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.實(shí)踐活動法

5.在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，按照一定的條件作用于一定的

對?象，使學(xué)生親眼看到所學(xué)對象的某些變化過程的方法是（A）

A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法

6.班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）

A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后

7.課的類型一般分為兩大類,即（D）

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課

和綜合課

8.《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了（A）

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則

C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

9.人們常說，“教有法，而無定法”，這句話反映了教師勞動的（B）

A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性

10.下列哪個(gè)選項(xiàng)符合我國古代個(gè)別教學(xué)的特征（C）

A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容

C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

11.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知

識無關(guān)緊要的理論被稱為（C）

A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論

12.長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（A）

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重

C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于搞教學(xué)

13.以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則（D）

A.學(xué)不蹦等一循序漸進(jìn)B.各因其材一特殊性C,人不知而不慍-鞏固

性D.開而弗達(dá)

14.西方第一部教學(xué)方法論著是（B）

A.《大教學(xué)論》B.《論演說家的教育》C.《理想國》D.《普通教育

學(xué)》

15.“教學(xué)相長”最早出現(xiàn)在我國的（C）著作中。

A.《論語》B.《師說》C.《學(xué)記》D.《勸學(xué)篇》

16.教學(xué)過程從根本上說是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的（D）

A.認(rèn)識過程B.發(fā)展過程C.智育過程D.認(rèn)識過程和發(fā)展過程

17.中小學(xué)“雙基教育”是指（B）的教學(xué)。

A.基本概念和基本原理B.基本知識和基本技能

C.基本技能和基本技巧【）.基本知識和基本能力

18.將具體事物抽象化的過程，主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（A）階段。

A.領(lǐng)會知識B.鞏固知識C.運(yùn)用知識D.檢查學(xué)習(xí)效果

19.將抽象知識具體化的過程，主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（C）階段。

A.領(lǐng)會知識B.鞏固知識C.運(yùn)用知識D.檢查學(xué)習(xí)效果

20.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”,說明在教學(xué)中應(yīng)貫徹（B）

原則。

A.因材施教B.啟發(fā)性C.鞏固性D.直觀性

21.“不憤不啟，不俳不發(fā)”出自（A）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《大學(xué)》

22.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（B）

A.贊科夫B,巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

23.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的（A），它是靠教師來使用的。

A.輔助手段B.基本手段C.主要手段D.重要手段

24.課堂教學(xué)是教學(xué)的（C）

A.一般組織形式B.特殊組織形式C.基本組織形式1）.輔助形式

25.教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看,或者向?qū)W生做示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀

感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做（C）

A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.練習(xí)法

26.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對象的講授方式稱為（C）

A.講解B.講讀C.講述D.講演

27.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯˙）三種教學(xué)計(jì)劃。

A.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃

C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃D.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃

28.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級以上的兒童編在一個(gè)班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)

輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是

（D）

A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

29.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（B）

A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫

30.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課B.上課C.布置批改作D.成績考評

31.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（A）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究研討法C.綱要信號圖教學(xué)法D.暗示教學(xué)

法

32.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，反映了（D）教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性

33.范例教學(xué)理