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五校協(xié)作2023-2024學(xué)年高三11月聯(lián)考
高三語(yǔ)文試題答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
1.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
D.“民族精神由時(shí)代精神與民族性融合而成”錯(cuò),原文“各種時(shí)代精神具有了民族性”,民族精
神融合的是“各種時(shí)代精神”。
2.D【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“此觀點(diǎn)旨在糾正重視題材的創(chuàng)作傾向”錯(cuò),原文“文學(xué)作品是否具有人民性,并不在于寫(xiě)什
么題材,關(guān)鍵是看作者在作品中表達(dá)了怎樣的思想感情”,只是強(qiáng)調(diào)“作品是否具有人民性,是
由作品表達(dá)怎樣的感情”所決定的,原文并無(wú)“糾正重視題材的創(chuàng)作傾向”這一觀點(diǎn)。
3.A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.表面寫(xiě)百姓生活,實(shí)則贊頌主政官員。不是“站在人民立場(chǎng)為人民創(chuàng)作”。
B.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)在家中苦苦等待戍邊戰(zhàn)士回家的妻子深切同情以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉痛控訴,反映了唐
代長(zhǎng)期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難。
C.詩(shī)人“托物言志”,以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖國(guó)、報(bào)效眾生的信念決不動(dòng)搖。
D.“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?”大意是郁孤臺(tái)下這贛江的流水,水中有多少苦難之人
的眼淚,“行人淚”是詞人站在人民立場(chǎng)抒發(fā)憂民之情。
4.(4分)大前提:凡是正面反映人民生活和表達(dá)人民思想感情的作品就具有人民性。
小前提:《伐檀》《碩鼠》《賣(mài)炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都是從正面反映人民生活和表
達(dá)人民思想感情。
結(jié)論:《伐檀》《碩鼠》《賣(mài)炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都具有人民性。
【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息進(jìn)行邏輯推理的能力。
直言三段論是所有前提都是直言命題的演繹推理。三段論是由包含著一個(gè)共同詞項(xiàng)的兩個(gè)直
言命題(即:性質(zhì)判斷)推出一個(gè)新的直言命題的推理。三段論形式如下:
大前提:所有M是P;小前提:所有S是M;結(jié)論:所有S是P。
材料三中第①段,涉及的共同詞項(xiàng),或者概念是“人民性”。大前提:由“所謂直接表現(xiàn)人
民性,是指正面反映人民生活和表達(dá)人民思想感情的作品”可得出:凡是正面反映人民生活和表
達(dá)人民思想感情的作品就具有人民性。
小前提:由“歷代民間文學(xué)作品中就有不少這樣的作品。如《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》,就正面
描繪了當(dāng)時(shí)人民群眾的勞動(dòng)生活。《碩鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲……如杜甫的'三
吏‘‘三別',白居易的《賣(mài)炭翁》,關(guān)漢卿的《竇娥冤》……小說(shuō)《水滸傳》則歌頌了人民群
眾的斗爭(zhēng)精神,展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質(zhì)”可得出:《伐檀》《碩鼠》《賣(mài)炭翁》《竇
娥冤》《水滸傳》這些作品都是從正面反映人民生活和表達(dá)人民思想感情。
結(jié)論:由“因此,這些作品鮮明的表現(xiàn)了人民性”可得出:《伐檀》《碩鼠》《賣(mài)炭翁》《竇娥
冤》《水滸傳》這些作品都具有人民性。
5.(6分)
①在創(chuàng)作導(dǎo)向上,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足人民群眾精神文化生活的需要。
②在創(chuàng)作目的上,要發(fā)揚(yáng)向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品來(lái)滋養(yǎng)人民的審美價(jià)值觀,
豐富人民的精神生活。
③在創(chuàng)作路徑上,要深入職場(chǎng),了解真實(shí)的職場(chǎng)生活。
④在創(chuàng)作內(nèi)容上,要塑造鮮明的職場(chǎng)人物形象,體現(xiàn)職場(chǎng)人的時(shí)代精神。
(答對(duì)一點(diǎn)給2分,答對(duì)其中三點(diǎn)給6分,其他答案,言之成理亦可得分。)
【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。
由材料一“要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),
創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”可得出:在創(chuàng)作導(dǎo)向上,要堅(jiān)持以
人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足人民群眾精神文化生活的需要。
由材料一“文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角。廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)中國(guó)文藝追求向
上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,把有筋骨、有道德、
有溫度的東西表現(xiàn)出來(lái),用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀,
使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)”可得出:在創(chuàng)作目的上,要發(fā)揚(yáng)向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)作
更多優(yōu)秀作品來(lái)滋養(yǎng)人民的審美價(jià)值觀,豐富人民的精神生活。
由材料一“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)魂的
軀殼”“只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè),才能把握時(shí)代脈動(dòng),
領(lǐng)悟人民心聲,使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力”可知,既然要?jiǎng)?chuàng)作“職場(chǎng)劇”,當(dāng)然
也需要深入職場(chǎng),了解真實(shí)的職場(chǎng)生活,可得出:在創(chuàng)作路徑上,要深入職場(chǎng),了解真實(shí)的職場(chǎng)
生活。
由材料二”藝術(shù)作品既要反映人民的生活,更要塑造出鮮明生動(dòng)、獨(dú)具個(gè)性的人物形象,還
要體現(xiàn)出當(dāng)代人民的時(shí)代精神,具有高度的思想特征”可得出:在創(chuàng)作內(nèi)容上,要塑造鮮明的職
場(chǎng)人物形象,體現(xiàn)職場(chǎng)人的時(shí)代精神。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
6.C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。
A.“發(fā)現(xiàn)一切皆不同于往常”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“一切就像在原地等待,還是原來(lái)的樣子”。
B.“拔蚯蚓草……作者借此回憶兒時(shí)的生活”錯(cuò)誤,“拔蚯蚓草”不是對(duì)兒時(shí)生活的回憶。
D.”是因?yàn)橐环矫嬖趹涯罟释羶A訴鄉(xiāng)愁”錯(cuò)誤,“虛偽”是因?yàn)橐环矫鎽褧?huì)故土一方面又在親近
故鄉(xiāng)的土地時(shí)想要遠(yuǎn)離;“覺(jué)得鄉(xiāng)愁文學(xué)是一種矯揉造作的無(wú)病呻吟”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“鄉(xiāng)愁則
是撫摸著傷的呻吟。有病無(wú)病都會(huì)呻吟”。
7.B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。
B.“以'追憶童年生活’為線索”錯(cuò)誤,本文是圍繞還鄉(xiāng)展開(kāi)的,是由眼前的景象聯(lián)想到了童年
生活,著重寫(xiě)了回鄉(xiāng)的所見(jiàn)所感。
8.(4分)①白天陪母親下地拔草,晚上看《活著》時(shí),不免將書(shū)中的人物福貴和母親聯(lián)系起來(lái),
發(fā)現(xiàn)他們和土地有相同的聯(lián)系,豐富了文章內(nèi)容。
②由此引發(fā)作者的議論,在土地上勞作了一輩子的人都有來(lái)自土地深深的痛,深化了主題。貼近
土地的人都有一種土地般的沉重土地般的沉默,體現(xiàn)了主題的普遍性。
【解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。
從“這里的土地上早就難見(jiàn)年輕人,每塊綠油油的背后幾乎全是老年人佝僂的脊背和灑下的汗
水……”“晚上,躺在老家的床上隨便翻看手機(jī)里余華的小說(shuō)《活著》……在過(guò)往的一切苦難面
前,他顯得那么平靜……”可知,白天陪母親下地拔草,晚上看《活著》時(shí),不免將書(shū)中的人物
福貴和母親聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)他們和土地有相同的聯(lián)系,豐富了文章內(nèi)容。
從“這些在土地上匍匐了一輩子的人,有來(lái)自土地的深深的痛”可知,由此引發(fā)作者的議論,在
土地上勞作了一輩子的人都有來(lái)自土地深深的痛,深化了主題。
從“人越是貼近土地,越是有一種土地般的沉重土地般的沉默”可知,貼近土地的人都有一種土
地般的沉重土地般的沉默,體現(xiàn)了主題的普遍性。
9.(6分)①兒時(shí)伙伴離散、今日鄉(xiāng)村寂寞,表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村文明的沖擊。
②作者隨母親去地里勞作感受到煎熬與疲憊,體悟到現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的隔膜。
③在勞作中體會(huì)到了人與土地之間付出與收獲的親密關(guān)系,表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的珍惜。
④回鄉(xiāng)的所見(jiàn)所憶,感嘆中國(guó)鄉(xiāng)村饑饃年代的貧困、封建時(shí)代鄉(xiāng)村的苦難。
(答對(duì)一點(diǎn)給2分,答對(duì)其中三點(diǎn)給6分,其他答案,言之成理亦可得分。)
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
從“每一個(gè)池塘每一條小路上童音仍在恣肆,卻再也難見(jiàn)那些小伙伴”“這里的土地上早就難見(jiàn)
年輕人,每塊綠油油的背后幾乎全是老年人佝僂的脊背和灑下的汗水。他們那么單薄那么清瘦,
只是一把骨頭,卻那么堅(jiān)硬那么倔強(qiáng)地打插在故鄉(xiāng)的土地,不肯有半步疏離”可知,兒時(shí)伙伴離
散、今日鄉(xiāng)村寂寞,表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村文明的沖擊。
從“太陽(yáng)有點(diǎn)毒,像是給土地上人們的額外犒賞。我早就汗流泱背……一天下來(lái),只有煎熬與疲
憊"''忽然間感覺(jué)自己近乎虛偽,總是在懷念故土說(shuō)著鄉(xiāng)愁,一旦真正和家鄉(xiāng)的土地捆綁在一起,
卻又不是那么美好的了”可知,作者隨母親去地里勞作感受到煎熬與疲憊,體悟到現(xiàn)代文明與傳
統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的隔膜。
從“一次次彎下腰拔出夾雜在麥地里的蚯蚓草(母親是這么叫的),拔一棵我就得向它們彎一下
腰低一次頭,這是人和土地之間的關(guān)系嗎?我似乎是忽然明白這之間奧秘的。付出,索取,態(tài)度
的虔誠(chéng),過(guò)程的忍耐”可知,在勞作中體會(huì)到了人與土地之間付出與收獲的親密關(guān)系,表現(xiàn)對(duì)傳
統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的珍惜。
從“割資本主義尾巴的年代,水果樹(shù)是難見(jiàn)一棵的……”“在那樣的封建時(shí)代,這片土地上和其
他地方一樣有著很多小媳婦和惡婆婆的故事。不僅如此,其實(shí)那個(gè)時(shí)代被拴在土地上的人們都有
說(shuō)不完的苦難”可知,回鄉(xiāng)的所見(jiàn)所憶,感嘆中國(guó)鄉(xiāng)村饑僮年代的貧困、封建時(shí)代鄉(xiāng)村的苦難。
二、古代詩(shī)文閱讀(44分)
(-)文言文閱讀(共6小題,23分)
10.A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:招誘天下逃亡人,陰謀叛亂?,F(xiàn)在,削減他的封地會(huì)反叛,不削封地,他也會(huì)反叛。如果
現(xiàn)在削減他的封地,反得快,禍害還?。徊幌鳒p他的地,反得慢,禍害會(huì)更大。
11.C【11題詳解】
本題考查學(xué)生掌握文言一詞多義及了解常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。
A.正確。審罪;太平。句意:便囚禁、審理、查問(wèn)吳國(guó)的使者。/到今天奏國(guó)仍太平、強(qiáng)大。
B.正確。
C.錯(cuò)誤。含義相同,都是“慰問(wèn)、問(wèn)候”。句意:每年按時(shí)慰問(wèn)茂才。/委屈你們來(lái)慰問(wèn)我。
D.正確。句意:如此衰落不振達(dá)三代之久。
12.D【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.不同。動(dòng)詞,往、至小助詞,用在主謂間,取消句子獨(dú)立性。句意:吳王又把吳太子的靈柩送
到長(zhǎng)安。/希望國(guó)君徹底醒悟。
B.不同。副詞,像;動(dòng)詞,往,至八句意:像這樣持續(xù)了四十多年。/任憑小船兒在茫無(wú)邊際的
江上飄蕩。
C.不同。介詞,因?yàn)椋贿B詞,表目的,來(lái),用來(lái)。句意:京師知道吳王是因?yàn)閮鹤拥木壒省?用
來(lái)削弱天下百姓的力量。
D.相同?!岸倍急磙D(zhuǎn)折。句意:那時(shí)只有反叛的諸侯國(guó)卻沒(méi)有反叛的郡縣。/依靠別人的力量
卻又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。
13.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D."削藩已成朝臣共識(shí)”錯(cuò)誤,由原文“獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之”可知,成朝臣并未達(dá)成共識(shí)。
14.(8分)
(1)吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié),聲稱有病,不再朝見(jiàn)皇上。
(2)漢武帝贊許單于的義舉,于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴
使者回國(guó)。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)得分點(diǎn):稍、失。
(2)得分點(diǎn):以、定語(yǔ)后置句。
15.(3分)以西漢削藩的史實(shí),論證了郡縣制的優(yōu)越性,諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
材料二中柳宗元說(shuō)“然而封建之始,郡國(guó)居半,時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡,秦制之得亦以明矣。
繼漢而帝者,雖百代可知也”,說(shuō)明漢朝開(kāi)始恢復(fù)封建制的時(shí)候,諸侯國(guó)和郡縣各占一半疆域,
那時(shí)只有反叛的諸侯國(guó)而沒(méi)有反叛的郡縣,秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱
帝的,就是再過(guò)一百代,郡縣制比封建制優(yōu)越,也是可以知道的。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩
鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)可知,柳宗元運(yùn)用西漢削藩的史實(shí),是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性,
從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。
參考譯文:
文本一:
當(dāng)初,在漢文帝時(shí),吳國(guó)太子入宮朝見(jiàn)皇上,侍候皇太子飲酒、下棋。吳太子走棋時(shí)與皇太
子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),態(tài)度不恭敬;皇太子拿起棋盤(pán)猛打吳太子,吳太子被打死,靈柩送回安葬。到了吳
國(guó),吳王怨恨地說(shuō):"天下都同是一家,死在長(zhǎng)安就埋在長(zhǎng)安,為什么要送回來(lái)呢!”吳王又把吳
太子的靈柩送到長(zhǎng)安。吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié),聲稱有病,不再朝見(jiàn)皇上。京師知道吳王
是因?yàn)閮鹤拥木壒剩闱艚?、審理、查?wèn)吳國(guó)的使者。吳王害怕,開(kāi)始有了反叛的想法。后來(lái),
在長(zhǎng)安行秋季朝見(jiàn)禮時(shí),吳王派人參加,文帝再次問(wèn)起吳王不來(lái)朝見(jiàn)的原因,使者說(shuō):“吳王其
實(shí)沒(méi)病,因吳國(guó)幾批使者被朝廷拘留又被治罪,吳王害怕,所以才借口生病。前人說(shuō)'查看深淵
中的魚(yú),是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的過(guò)失,讓他悔改自新?!庇谑俏牡坩尫帕耸?/p>
者,讓他們回國(guó),并特意賞給吳王坐幾和手杖,表示照顧他年老多病,特許不必進(jìn)京朝見(jiàn)。吳王
能夠被赦免他的罪名,他謀反的意圖也漸漸消解了??墒且騾菄?guó)內(nèi)能冶銅、制鹽,百姓不繳納賦
稅,服兵役時(shí),吳王發(fā)給代役金,雇人服役;每年按時(shí)慰問(wèn)茂才,賞賜百姓:其它封國(guó)的官吏來(lái)
吳國(guó)搜捕逃犯,吳王都阻止保護(hù)。像這樣持續(xù)了四十多年。
晁錯(cuò)多次上奏陳述吳王的過(guò)失,認(rèn)為應(yīng)削減他的封地。文帝寬厚,不忍心懲罰他,所以吳王
更加驕縱。到景帝即位,晁錯(cuò)對(duì)景帝說(shuō):“以前高帝剛平定天下,兄弟少,諸子年幼,大封同姓
諸侯王,封給齊國(guó)七十多個(gè)城、楚國(guó)四十多個(gè)城、吳國(guó)五十多個(gè)城。這三個(gè)非嫡親諸侯王的封地,
占去天下的一半?,F(xiàn)在,吳王因先前太子死亡而生出嫌隙,謊稱有病不來(lái)朝見(jiàn),依古法應(yīng)處死。
文帝不忍心,賞賜他幾案和手杖,對(duì)他的恩德深厚,本該悔改自新才對(duì),但他卻更加驕橫放肆。
利用礦山采銅鑄錢(qián),煮海水制鹽,招誘天下逃亡人,陰謀叛亂?,F(xiàn)在,削減他的封地會(huì)反叛,不
削封地,他也會(huì)反叛。如果現(xiàn)在削減他的封地,反得快,禍害還?。徊幌鳒p他的地,反得慢,禍
害會(huì)更大?!本暗巯铝罟?、列候、宗室共同討論這件事,沒(méi)人敢和晁錯(cuò)爭(zhēng)辯,唯獨(dú)竇嬰有爭(zhēng)議,
從此竇嬰與晁錯(cuò)有了矛盾。
文本二:
漢朝統(tǒng)一了全國(guó)之后,糾正秦朝偏頗的做法,遵循周朝的制度,分割天下來(lái)確立、分封宗族
子弟和功臣。但沒(méi)有幾年,為了平息諸侯國(guó)的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓,以至連救死扶傷都來(lái)不及,
漢高祖劉邦被圍困在平城,被飛箭射傷,如此衰落不振達(dá)三代之久。后來(lái)由于謀臣獻(xiàn)策,才分散
削弱諸侯王的勢(shì)力并由朝廷命官管理諸侯國(guó)。但是漢朝開(kāi)始恢復(fù)封建制的時(shí)候,諸侯國(guó)和郡縣各
占一半疆域,那時(shí)只有反叛的諸侯國(guó)卻沒(méi)有反叛的郡縣,秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。
繼漢朝而稱帝的,即使是再過(guò)一百代,(郡縣制比封建制優(yōu)越)也是可以知道的。
(-)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
16.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。
B.“內(nèi)心十分苦悶,聽(tīng)曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容”錯(cuò)誤,“十分”二字,寫(xiě)的是歌妓給詩(shī)人斟滿酒:
“斂芳顏”,即斂眉、斂容,寫(xiě)的是歌妓的情態(tài),歌女沒(méi)有笑容。
17.(6分)相同點(diǎn):兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)(忠君)無(wú)門(mén)的苦悶。不
同點(diǎn):①?gòu)堅(jiān)~寫(xiě)出了對(duì)遭貶的怨憤,對(duì)君王的期待,對(duì)前途的迷茫。
②杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷,也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。
【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
相同點(diǎn):杜詩(shī)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦,但主要是音信斷絕,自己不了解朝里
和地方上的情況,即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王,不忘國(guó)家,不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō),
是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感,他在精神上無(wú)疑是很痛苦的;“老病有孤舟”“孤舟”,寫(xiě)出了詩(shī)
人全家擠在一條小船上飄泊度日,消息斷絕,年老多病,孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可
以想見(jiàn)。
張?jiān)姟昂稳舜寺返蒙€",完全是口語(yǔ),但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古
往今來(lái)多少遷客的命運(yùn),也傾吐了詞人壓胸底的心聲,具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性,負(fù)載
著無(wú)盡的悲哀與痛楚。
總之,兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)(忠君)無(wú)門(mén)的苦悶。
不同點(diǎn):①“回首夕陽(yáng)紅盡處,應(yīng)是長(zhǎng)安”寫(xiě)回望處,夕陽(yáng)映紅了天邊,那里應(yīng)該是我離開(kāi)的
京都長(zhǎng)安,張?jiān)~寫(xiě)出了對(duì)遭貶的怨憤,對(duì)君王的期待,對(duì)前途的迷茫。
②“親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”寫(xiě)沒(méi)有得到親朋故舊一字音信,
年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息,憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流,杜詩(shī)有
年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷,也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,12分)
18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(12分)
(1)克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉
(2)此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。
(3)蟬蛻于濁穢雖與日月?tīng)?zhēng)光可也
(4)胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨
(5)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身
(6)攢金伐鼓下榆關(guān),旌旃逶迤碣石間
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(11分)
19..(3分)①慘絕人寰②一席之地③老驥伏楊
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
第一空,修飾日軍轟炸的慘烈場(chǎng)景,可填“慘絕人寰”。慘絕人寰:慘狀幾乎為世間所無(wú),
形容悲慘到了極點(diǎn)。
第二空,語(yǔ)境是說(shuō)要爭(zhēng)奪太空這個(gè)新領(lǐng)域,首先要爭(zhēng)奪到一小塊地方,其次再“擴(kuò)大到一片
之地”,可填“一席之地”。一席之地:一張席子那么大的地方。比喻極小的一塊地方。也指一
個(gè)位置。
第三空,結(jié)合“志在千里”可知此處填“老驥伏楊”。老驥伏楊:衰老的駿馬即使臥在馬槽
旁,心也向往著一日千里的飛奔,比喻人雖然年老,但仍然保持著雄心壯志、從不服輸?shù)亩分九c
精神。
20.(3分)示例:在20世紀(jì)40年代末,懷揣“多學(xué)知識(shí)、振興民族工業(yè),以此救國(guó)”決心的王
希季以優(yōu)異成績(jī)考入美國(guó)弗吉尼亞(理工)學(xué)院后就讀于該校動(dòng)力與燃料專業(yè)。
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。
短句變長(zhǎng)句,要先找出一個(gè)主干句,再把其他句子變成修飾語(yǔ)加進(jìn)去,注意銜接要連貫、自
然。
所給句子中“王希季……就讀于動(dòng)力與燃料專業(yè)”可以作為主干句;把“在20世紀(jì)40年代
末”作為時(shí)間狀語(yǔ)提到句子前面;“懷揣‘多學(xué)知識(shí)、振興民族工業(yè),以此救國(guó)'的決心”可以
做主語(yǔ)“王希季”的定語(yǔ);“以優(yōu)異成績(jī)考入美國(guó)弗吉尼亞(理工)學(xué)院”后面加個(gè)“后”讓它
變成時(shí)間狀語(yǔ),放到“就讀”前面。
21.(5分)構(gòu)成:本體是“我”,即把一生奉獻(xiàn)在航天領(lǐng)域的王希季。喻體是“太空的鋪路石”,
“鋪路石”的意思是像鋪路石一樣,默默無(wú)聞地承受壓力。比喻句點(diǎn)明了本體與喻體之間不屈不
撓、甘于奉獻(xiàn)的相似性。(3分)
表達(dá)效果:王希季在載人航天等領(lǐng)域完成了多項(xiàng)首創(chuàng)工作,為祖國(guó)航天事業(yè)打好了地基。這
個(gè)比喻句,表現(xiàn)了王希季雖然在航天領(lǐng)域作出了卓越的貢獻(xiàn),卻不居功自傲的高貴品質(zhì)。(2分)
【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。
畫(huà)線句“王希季用一生的奉獻(xiàn),踐行了他的誓言:我愿做太空的鋪路石!”一句中,“我愿
做太空的鋪路石”運(yùn)用了比喻手法,構(gòu)成是:“我”,也就是“王希季”是本體,“鋪路石”是
喻體;
二者的相似點(diǎn):“鋪路石”本義是指在架橋、鋪路、地基中用于底層架構(gòu),其特點(diǎn)是抗壓、
堅(jiān)韌。而王希季”為國(guó)家需求,他多次轉(zhuǎn)行,在探空火箭、返回式衛(wèi)星、載人航天等領(lǐng)域完成了
多項(xiàng)首創(chuàng)工作,為祖國(guó)航天事業(yè)打好了地基”,他的不屈不撓、甘于奉獻(xiàn)、默默承受壓力,都與
“鋪路石”具有相似性;
效果:運(yùn)用這個(gè)比喻,形象地寫(xiě)出王希季“為國(guó)家需求,他多次轉(zhuǎn)行,在探空火箭、返回式
衛(wèi)星、載人航天等領(lǐng)域完成了多項(xiàng)首創(chuàng)工作,為祖國(guó)航天事業(yè)打好了地基”,即在載人航天等領(lǐng)
域完成了多項(xiàng)首創(chuàng)工作,為祖國(guó)航天事業(yè)打好了地基;同時(shí)用“鋪路石”的默默無(wú)聞,歌頌王希
季雖然在航天領(lǐng)域作出了卓越的貢獻(xiàn),卻不居功自傲的高貴品質(zhì)。
四、寫(xiě)作(60分)
【文題解析】
本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力,具體考查材料作文寫(xiě)作。本題立意的關(guān)鍵在于要理解這句話的深
意。對(duì)陌生的恐懼與不安是人們拒絕認(rèn)識(shí)陌生事物的根源所在。有時(shí)候,人們對(duì)陌生事物認(rèn)知的
逃避處于對(duì)新知把控的不確定性,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避,因而掩埋了通往未知的小徑。而我們以為對(duì)事
物已然熟悉會(huì)妨礙我們對(duì)熟悉事物深入了解,盲目的自信會(huì)阻礙我們深入探索事物的好奇心。貼
標(biāo)簽、臉譜化的舉措忽視了事物的"異",放大了"同"。當(dāng)熟悉的事物變成重復(fù)復(fù)制黏貼的文本,
人們將受制于統(tǒng)一的既定印象,停留在熟悉事物的表層,也永遠(yuǎn)為自己關(guān)上了深入認(rèn)識(shí)的大門(mén)。
所以我們要勇于跳出"舒適圈",要勇敢地去探索未知的陌生事物,要敢于嘗試。當(dāng)下,各種
思潮蜂擁,席卷著人們的思維。隨著社會(huì)的發(fā)展,陌生的事物在逐漸增加,熟悉的事物也漸欲迷
人眼,霍夫曼塔斯塔爾的箴言無(wú)疑對(duì)新時(shí)代人們理解、認(rèn)識(shí)事物有著至關(guān)重要的警示作用。個(gè)性
化推送和網(wǎng)絡(luò)聚眾討論下,我們須保持清醒的頭腦,對(duì)陌生的思想、聲音保持理解和包涵,對(duì)熟
悉的觀點(diǎn)事物保持探索的熱忱,不因?yàn)槟吧袑⑹挛锞苤T(mén)外,也不將熟悉的事物同質(zhì)化。
【參考立意】
(1)人生要敢于嘗試,對(duì)事物要深入探索。
(2)打破陌生與熟悉的隔閡。
(3)人生需要敢于嘗試和突破固有觀念的陷阱。
【范文展示】
陌生與熟悉
生活中的事物大致可以分為熟悉的和陌生的。奧地利作家霍夫曼斯塔爾在《風(fēng)景中的少年》
中說(shuō):“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物;熟悉妨礙你理解
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